复旦海哥讲《道德经》

报名启动｜首乾·中华学术高级研修班（夏季课程） “周虽旧邦，其命维新”（《诗经·大雅·文王》），在这个信息爆炸、剧烈动荡的时代，你是否渴望一场真正意义上的精神回归和自我认识？首乾书院2026年首期“中华学术高级研修班”（夏季课程），旨在通过中华元典的深度研读、易学明师的系统传承、身心的双重滋养，经典的生命实践，与您重返中华智慧的源头，更好地认识时代和自己，更坚定地走向未来。 一、首乾书院 首乾书院以“本经、明道、成德、致用”为立学之本，以“哲学元典课程”和“哲学致用课程”为双螺旋课程体系，汇聚复旦大学、北京大学、中国人民大学、华东师范大学、浙江大学、同济大学等名校顶级师资，致力于为全球思想者与领军者提供“入门正、取法高”的中华学术课程和活动，助力学员领会古圣智慧，涵养卓越德性，成就经世事业。 二、 课程目标 1. 领会《周易》的核心精神，认识时代，尤其是面向未来的时代，并在其中深化对自我的认识。 2. 掌握太极八式、禅修等传统实修功法，体证身心合一的生命境界。 3. 融会中华智慧，落实于生命实践，提升远见格局和决策能力，赋能家庭和谐和事业发展。 三、课程安排 四、课程特点 1.元典精读：从群经之首的《周易》，到古老的道家文献《恒先》，再到佛学的核心经典《心经》，由明师引领，逐句精读，溯源返本，把握文明精髓。 2.易学传承：秉承潘雨廷先生易学思想，以“絜静精微”为旨归，以“观象玩辞，观变玩占”为方法，引导学员领会“卦爻之变通，象辞之呼应，易道无体之体”。 3.身心实修：秉承“动以修身，静以养心”的文化理念，融入“太极八式”和“禅修”两大实修课程，帮助学员在动静结合中实现身体和心灵的深层滋养。 4.知行合一：独创“人文教练课程”，围绕现实中的生命课题与事业挑战进行深度研讨，促进经典智慧转化为学员真实的生命实践。 5.复旦团队：本课程由复旦资深教研团队研发设计，并依托广泛的复旦校友网络，为课程品质和学员服务提供坚实的学术支持和运营保障。 五、师资阵容（排名不分先后） 张文江老师，同济大学人文学院特聘教授，中国美术学院客座教授，中国文化书院导师。张教授长期致力于以《周易》为核心的中华学术研究，点校整理杭辛斋《学易笔谈》《读易杂识》等重要易学文献，更通过整理《潘雨廷著作集》13册19种，编纂《薛学潜著作集》四卷，《杨践形著作集》四卷，推动二十世纪重要易学成果传承。张教授擅长以《周易》智慧为高端精英群体高屋建瓴地分析时代问题和人生困惑，在《周易》研究和教学领域影响深远。 蔡琨老师，著名佛教文化学者，曾长期担任佛光山星云大师顾问，曾任国家文物修复教学专指委专家，苏州艺术学校兼昆曲学校书记校长，历时二十载主持编纂《中国历代僧诗总集》，系统整理晋唐至清末十三万首僧诗，近二千万字成书一百八十册，被誉为佛教文学传承的里程碑式工程，并融合艺术、文学和非遗等多领域经验，推动佛教文化的研究、保护与创造性转化，其思想和实践对当代中国佛教产生了重要影响。 林祐民老师，上海玉佛寺觉群书院客座教授，拥有30年专业禅修经验的资深佛教居士，禅哲艺术的引领者。林老师融贯修行体悟与当代艺术创作，通过数码建模、3D打印等前沿技术，革新传统造像技艺，为东方古典哲学注入现代艺术活力。2024年，林老师于上海玉佛寺举办“52阶——林祐民艺术个展”，引发广泛而深刻的文化共鸣。 吴小锋老师，同济大学人文学院哲学系老师，长期深耕中国古典思想和《周易》研究，点校曹元弼《周易集解补释》，为学界提供了可靠而重要的易学文献。吴老师注重经典文本的细致解读与哲学阐发，致力于在当代语境下激活《周易》的哲学价值与现实指导意义，善于为高端精英人士解读《周易》的核心思想，其学术成果和教学实践在《周易》研究领域和公共文化传播中均产生了广泛而积极的影响。 赖敏英老师，台湾籍艺术心理学与家庭成长学专家，向日葵心理学创始人、国家二级心理咨询师、资深公益人。赖老师早年毕业于华东师范大学艺术系，曾任保利拍卖行艺术总监，拥有心理学与商业实践的跨界背景。作为国家认证的高级心理督导师，她深耕心理学与哲学融合之道，其主导研发的心理测评系统获国家计算机软件著作权。赖敏英老师独创“艺术+引导”特色模式，擅长为高端精英人士提供深度的认知突破与家庭系统解决方案。 水谷老师，杨式太极第六代传人，首乾书院特邀太极老师，深研太极拳，拳法纯正，功力淳厚，承续杨式太极一脉宗风。水谷老师尤擅将道家哲思与太极拳法相融合，善于引导学员体悟太极绵柔之妙与身心合一的生命境界。 六、课程收获 1. 元典筑基，直溯源头：通过研读《周易》《恒先》《心经》三部根本经典，建立起古典哲学的人生态度和认知模式。 2. 明师亲传，心法相授：亲炙明师，掌握“观象玩辞，观变玩占”的易学方法，并能运用卦爻思维分析生活中的困惑，在复杂决策中把握正确方向。 3. 功法传承，身心和谐：通过“太极八式”和正宗禅修的实修，让你在快节奏、高压力环境下仍能保持身心和谐，提升内在定力和能量状态。 4. 知行合一，赋能实践，通过独创的“人文教练课程”，围绕事业瓶颈、家庭关系等真实课题，在明师与学友的反馈中，将经典智慧转化为行动方案，推动生活和事业向更高维度发展。 5. 同频社群，共学致远：加入由各领域优秀学友组成的书院高品质精神社群，在深度交流中建立信任和连接，构筑终身学习的支持网络与精神共同体。 七、课程信息 ·课程学制：季度学制，每月集中研修两天（周末），共六日课程。 ·研修地点：首乾书院教学基地（将于开班前统一通知） ·研修学员：企业管理者，各领域领军者，及一切心怀中国文化自觉、追求思想深度与生命成长的同道中人。 ·研修费用：请添加课程顾问微信（h18317132302），咨询课程详情及早鸟优惠 八、报名与咨询 我们的心愿是，铺开一张安静的课桌，点亮一盏不灭的灯，将热爱中国文化的朋友聚在一起，为大家贡献最好的中华学术课程和活动。这个夏天，让我们暂别俗务纷扰，相聚于首乾书院。在一方宁静的天地间，涵泳圣贤经典，聆听明师教诲，寻回生命的清澈与力量。 联系电话：18317132302（赵老师），18651411913（李老师）

【道德经四十三章】原文 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入于无间。吾是以知无为之有益也。不言之教，无为之益，天下希能及之矣。 【🔍 内容简介】 当坚硬顽固的现实似乎无处着手，当沟通的壁垒高筑难越，老子却在两千多年前告诉我们：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。” 本期节目深度解读《道德经》第四十三章，探寻柔弱何以能穿透至坚，无形何以能渗入无间。我们从“水”这一最经典的意象出发，领悟其随方就圆、以柔克刚的生存智慧，并思考如何将这份“以柔克刚”的古老哲学，转化为我们面对工作僵局、人际困境时的“耐心沟通、灵活变通、文化浸润”等现代柔性策略。更进一步，老子由这一自然观察，洞见了“无为”的至高益处与“不言之教”的深远力量。我们将探讨为何最高明的教化超越语言，如同“目击而道存”的心领神会；为何“无为”所带来的“无不为”之效，是一种比任何具体的“有为”之法（如仁义、礼法）更为根本和长久的治理智慧。在一个人人急于表达、事事追求速效的时代，老子的这番感慨——“不言之教，无为之益，天下希能及之矣”，既是对现实的清醒洞察，也为我们提供了一份对抗浮躁、回归深沉力量的指引。 【⏳ 时间戳 & 核心要点】 00:00:35 至柔克至坚｜“水”的哲学与穿透至坚的智慧 → 核心意象：解析为何“水”是“天下之至柔，驰骋天下之至坚”的绝佳体现。 → 王弼注解：领会“水无所不经”所蕴含的无孔不入、因势利导的力量。 → 现实应用：探讨在面对看似无解的难题时，如何运用柔性、持久而非硬碰硬的方式破局。 00:02:00 无有入无间｜无形力量的渗透之道 → 哲理阐发：理解“无有”（无形的力量）如何能进入“无间”（几乎没有缝隙的实体）。 → 自然启示：从水滴石穿、水润大地等现象，感悟持续微小的力量所能达成的根本改变。 → 修养与治理：领悟这种“浸润”的力量，在个人心性修养与宏观社会治理中的共通价值。 00:03:13 知无为之有益｜从自然观察到的治理智慧 → 逻辑推演：阐明老子如何从“至柔克刚”的现象中，推导出“无为”的终极益处。 → 道家视野：辨析道家“无为”所关注的“天下”秩序，如何超越“仁义礼法”等“有为”之治的层面。 → 庖丁解牛：以“道进乎技”的典故为例，说明真正的“道”来自心手合一的实践体悟，而非语言传授。 → 上等人才：探讨真正优秀的人才是如何通过环境、行为与整体存在状态来学习和成长的。 00:04:00 天下希及之｜老子的感慨与期待 → 现实洞见：老子为何感叹天下真正懂得并践行“不言之教、无为之益”的人少之又少。 → 深沉寄托：体会此言不仅是对现状的描述，更蕴含了对后世有人能领悟并传承此道的殷切期望。 【延伸阅读】 📖 《庄子·养生主》（“庖丁解牛”寓言，体悟“道进乎技”） 📜 王弼《老子道德经注》（本章“水无所不经”的注解） 【互动话题】 1. 在生活中，你是否体验或观察过“以柔克刚”、“润物细无声”式解决问题的方式？请分享你的故事。 2. 你如何理解“不言之教”？在家庭、职场或教育中，是否有过超越言语的深刻学习或教化时刻？ 3. 老子的“无为”思想常被误解为“什么都不做”。结合本章，谈谈你认为“无为”真正的内核是什么？ 【订阅+分享】 如果本期关于“柔弱之力”与“无为之益”的探讨，让你对应对挑战的方式有了新的思考，欢迎在小宇宙APP订阅、点赞、转发，在留言区分享你的感悟与实践。 【本集推荐群体】 • 在复杂问题与僵局中寻求“巧劲”与突破口的思考者 • 教育工作者、管理者及所有对“影响力”与“教化”有深刻兴趣的人 • 对道家智慧，特别是“无为”与“不言之教”有研习愿望的听众 • 喜欢从自然意象（如水）中领悟生活与治理哲理的探索者 【关键词】 道德经 #天下之至柔 #无有入无间 #不言之教 #无为之益 #以柔克刚 #庖丁解牛 #道家智慧 #老子 #小宇宙哲学课

【道德经·四十二章】原文 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。天下之所恶，唯孤、寡、不穀，而王公以自名也。故物或损之而益，或益之而损。故人之所教，我亦以之教人：“强梁者不得其死”。吾将以为学（教）父。 【🔍 内容简介】 “道生一，一生二，二生三，三生万物”——这短短十二字，勾勒出中国哲学中最宏大深邃的宇宙生成图景。本期节目深度解读《道德经》第四十二章，我们将一起探寻万物从“无”到“有”的奥秘。从“道”所化生的混沌元气（一），到分化出的阴阳二气（二），再到天地人“三才”的并立（三），老子为我们展现了一个层层演化、同根同源的壮丽而深邃的宇宙。更重要的是，老子点明了万物“负阴而抱阳，冲气以为和”的根本存在状态，揭示了对立统一的动态和谐才是创生和发展的关键。我们将进一步探讨“孤、寡、不穀”这些不祥之名为何被王公用作谦称，理解“物或损之而益，或益之而损”的损益辩证法如何在历史与现实中反复上演。最终，老子将先贤“强梁者不得其死”的严厉警告奉为“学父”（教学的根本），这不仅是道家“首先教人避免失败”的独特智慧，更是对任何崇尚强力、霸道行径的警示。在竞争激烈的今天，本章为我们提供了审视成功、理解平衡、回归根源的古老而鲜活的智慧。 【⏳ 时间戳 & 核心要点】 00:01:00 道生万物｜宇宙生成的宏大叙事 → 生成序列：详解“道→一→二→三→万物”的演化过程，理解万物同源同根。 → 三才架构：结合《黄帝内经》，阐明天、地、人如何共同化育万物。 → 哲学意义：领悟从“无”（道）到“有”（万物）的创生思想，体会宇宙的关联性与整体性。 00:02:50 负阴抱阳｜动态和谐的生命奥秘 → 存在结构：解读万物皆“背负阴、怀抱阳”的二元构成。 → 冲气为和：重点阐释“冲”——阴阳二气激荡交融的动态过程，才是达成生命“和谐”与“创生”的关键。 → 经典互证：联系《易经》“天地氤氲，万物化醇”，深化理解阴阳交互化生万物的哲理。 00:05:09 自损者益｜“孤寡不穀”背后的管理智慧 → 名号之谜：分析天下人厌恶的“孤、寡、不穀”，为何成为王公的自称。 → 损益辩证法：溯源《周易》，通过孔子“自损者益，自益者决”的慨叹，理解“损之而益，益之而损”的深层规律。 → 现实启示：探讨谦卑、自损如何成为一种高明的、巩固根基的治国智慧。 00:08:05 强梁者戒｜道家教学的第一课 → 古训重申：“人之所教，我亦教之”，老子思想对先贤智慧的继承。 → “强梁”释义：通过焦竑《老子翼》的注解，理解“强梁”指代自恃强力、蛮横霸道之人。 → 不得其死：警示凭借强力霸道行事者，往往不得善终，这是道家“首先教人避免失败”的核心智慧。 00:09:30 以为学父｜教学相长的根本 → “学”与“教”：辨析古代“教学”一体两面的概念，体会“教学相长”的真谛。 → “父”的含义：依据《说文解字》，解读“父”作为手执规矩、率教者的本义。 → 根本起点：明确“强梁者不得其死”这一训诫，被老子置于其教学体系的根本位置，凸显了道家智慧的独特取向。 【延伸阅读】 📚 《黄帝内经》“人生于地，悬命于天”段 📖 《周易》损卦、益卦彖传 📜 焦竑《老子翼》（“强梁”注解） 【互动话题】 1. 你如何理解“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙观？它对你认识世界有何启发？ 2. “物或损之而益，或益之而损”，你在生活或历史中观察到哪些体现这一规律的现象？ 3. 在崇尚竞争与强势的现代社会，老子的“强梁者不得其死”的警告，对你为人处世有何提醒？ 【订阅+分享】 如果本期关于宇宙生成、损益辩证与生存智慧的探讨对您深有启发，欢迎在小宇宙APP订阅、点赞、转发，并在留言区分享您的哲思。 【本集推荐群体】 • 对宇宙论、中国哲学本源思想感兴趣的探索者 • 喜欢从历史政治中汲取管理智慧与领导经验的思考者 • 在个人修养中寻求平衡之道、避免极端行为的修行者 • 教育工作者及所有对“教学相长”有体悟的朋友 【关键词】 道德经 #道生一 #负阴抱阳 #冲气以为和 #强梁者不得其死 #损益 #教学相长 #宇宙生成论 #道家智慧 #小宇宙哲学课

【道德经·四十一章】原文 反也者，道之动也。弱也者，道之用也。天下之物生于有，有生于无。 【🔍 内容简介】 当“内卷”与“躺平”成为时代热词，老子“反者道之动，弱者道之用”的古老智慧，为我们提供了一种超越二元对立的深刻视角。本期节目深度解读《道德经》第四十一章，揭示支配宇宙万物运行的根本法则。我们首先探讨“反”的双重奥义：它既是“物极必反”的辩证转化，提醒我们在顺境中看到危机，在逆境中守望转机；更是“循环往复”的永恒回归，赋予中华民族一种清醒坚韧、生生不息的精神底色。继而，我们重新定义“弱”的真实力量：它绝非软弱，而是如水般至柔至坚、持久绵长的生命动能，是在人际关系、教育乃至个人成长中，那些不张扬却更能深入人心、带来根本改变的“浸润”之力。最后，我们追溯万物的终极源头——“天下之物生于有，有生于无”，理解那无形无象的“道”如何化生天地万物。这不仅是一次对宇宙生成序列的哲学追问，更是一剂对抗浮躁、回归本原的清醒剂，指引我们在崇尚“强势”与“速成”的时代，重拾那份含蓄、坚韧而源源不绝的内在力量。 【⏳ 时间戳 & 核心要点】 00:00:36 “反”的双重含义｜相反和复返 → 辩证转化（物极必反）：以“夏至一阴生，冬至一阳回”的自然现象，阐释辉煌中潜伏危机、至暗里孕育曙光的人生哲理。 → 循环往复（回归本源）：解读“道”的运动如何在永恒变化中完成向本源的回归，塑造民族清醒坚韧、自强不息的精神品格。 → 人生启示：如何在顺境中懂得谦卑与节制，在逆境中保持信心与耐心，从而获得长远的眼光与从容的定力。 00:03:00 “弱”的持久力量｜道的作用方式 → 力量本质：“弱”是含蓄、坚韧、绵绵若存的内在生命力，与“刚强”的猛烈易逝形成鲜明对比。 → 经典例证（水）：剖析“天下至柔”之水如何以不争、迂回、包容的方式，达成滴穿坚石、改变地貌的强大结果。 → 现代应用：在人际关系、教育引导及个人修养中，为何“温和的引导”比“强硬的命令”更能带来深入、持久的积极改变。 00:05:00 “有生于无”｜追溯万物的终极源头 → 生成序列：清晰阐述“道（无）→ 天地（有）→ 万物”的宇宙生成观，回答“万物从何而来”的终极之问。 → 河上公注：借助古注，理解“本胜于华，弱胜于强，谦虚胜盈满”的根本价值观，强调内在本质（无、道）胜过外在表象（有、万物）。 → 核心提醒：在关注纷繁实在的“万物”时，不忘那作为一切起源的、虚静而“绵绵若存”的“道”之力量。 【延伸阅读】 📚 河上公《老子章句》（本章注解） 📖 《道德经》第七十八章、第七十六章（关于“柔弱者生之徒”、“柔弱胜刚强”的进一步阐述） 【互动话题】 1. 你如何理解“反者道之动”？在个人经历中，是否有过“物极必反”或“绝处逢生”的深刻体验？ 2. 在崇尚“强势”文化的今天，你如何看待并实践老子所说的“弱者道之用”？ 3. “天下之物生于有，有生于无”的宇宙观，对你理解世界的本质与个人生命的根源有何启发？ 【订阅+分享】 如果本期关于“反”与“弱”的终极法则的探讨，让你对变化的世界与个人的处境有了新的洞察，欢迎在小宇宙APP订阅、点赞、转发，在留言区分享你的感悟与故事。 【本集推荐群体】 • 在时代变迁与个人境遇起伏中寻求智慧与定力的思考者 • 对辩证法、中国哲学宇宙观感兴趣的听众 • 教育工作者、管理者及所有希望在人际互动中实践深远影响的朋友 • 喜欢从自然现象与生活经验中领悟哲理的探索者 【关键词】 道德经 #反者道之动 #弱者道之用 #有生于无 #物极必反 #柔弱胜刚强 #人生智慧 #辩证法 #宇宙观 #小宇宙哲学课