* 惟尔知，惟殷先人有册有典，殷革夏命。（尚书·周书） 据央视新闻报道，北京时间5月18日凌晨3时55分，子弹库帛书第二、三卷，结束在美国的79载漂泊，抵达北京首都国际机场，终于回到祖国！ 子弹库帛书是目前已知唯一的战国帛书，是迄今发现的中国最早的帛书和首个典籍意义上的古书，对于中国古文字、古文献研究以及中国学术史、思想史研究都是不可忽视的源头，价值巨大、无可替代。 * 子弹库楚帛书二、三卷“五行令”“攻守占” 通过北京大学李零教授长达45年的研究，现在，已明确国宝文物子弹库帛书分三卷，字数超过900字，第一卷为“四时令”，第二卷为“五行令”，第三卷为“攻守占”。第一卷相对完整，第二、三卷为大小不一的残片。此次返还的两卷内容分别记述四时十二月的宜忌、攻城守城的宜忌。国家文物局表示，将继续推动“子弹库帛书”第一卷“四时令”早日回归。 * 子弹库楚帛书“四时令”摹本（央广网发 图片来源：《文物里的早期中国》） 在纸张发明以前，中国的文字刻在金石器、兽骨上，写在简牍上，造价昂贵的丝织品也是一种重要的书写载体，它们为我们共同留存着古老的中华文明信息，而书写在丝织品上的古书，就被称为“帛书”或“缯书”。尽管大家都知道帛书的重要性，但在公众层面，帛书及其他古文字载体，相比铜兽首、佛造像、古书画，仍显得比较小众，这似乎是由它的文化特性决定的—— 古文字繁琐难辨，古文辞晦涩难懂，再加上丝帛易腐，保留下来的只言片语，往往要通过专业的古文字、古文献学者长时间研究，才能为公众解读出通俗易懂的文化信息，其过程可以用“烧脑”两个字来形容，又往往需要耗费数代学者的接续努力。 * 马王堆帛书 那么，仅就目前已知的出土帛书来说，我们该如何认识他们的文化价值和艺术价值？古文字研究背后都有哪些有趣的故事？ * 本期嘉宾 刘思亮/文学博士，毕业于复旦大学出土文献与古文字研究中心，攻出土文献与古文字学、先秦史、《山海经》文献等。现为上海交通大学人文学院副研究员，硕士生导师。兼任复旦大学出土文献与古文字中心特聘研究员。主持《山海经校理》《出土战国秦汉简帛神话资料整理研究及数据库建设》等多个国家级、上海市级社科研究专项。在《文史》《文献》《出土文献》《中国文字》《自然科学史研究》等刊物发表学术论文多篇。央视纪录片《山海经奇》学术顾问。 陈文波/先后毕业于复旦大学中文系、复旦大学出土文献与古文字研究中心、浙江大学艺术与考古学院，分别获文学学士、文学硕士、艺术学博士学位；2022—2023年受国家留学基金资助访学于美国布朗大学艺术与建筑史系。现为中南大学人文学院中文系硕士生导师，研究领域主要包括中国古典语文学和中国艺术史。出版著作《字说中国：汉字里的生活世界》等；在《文艺研究》《新美术》《中国书法》等期刊独立发表论文20余篇；主持国家社科基金青年项目1项。兼任中国书法家协会会员、中南大学楹联研究所副所长等。 * 收听指南 05:34 子弹库帛书盗掘、流失的复杂过程 13:11 子弹库帛书对出土文献和古文字专业领域的价值 17:41 子弹库帛书对公众的魅力 25:46 子弹库帛书二、三卷碎片已经“脆得像饼干”，无法揭裱 28:29 “四时令”回来的可能性有多大 30:33 “五行令”和“攻守占”碎片信息如何研究？ 36:15 墓主人为什么要把帛书带去另一个世界 41:59 识别研究帛书上的古文字，需要漫长的过程 57:59 一名古文字学者是怎样炼成的 01:01:08 先秦语言文字系统杂谈及帛书书法艺术 01:17:46 裘锡圭先生离去，古文字研究的下一个世代..... * 推荐阅读 陈文波 著《字说中国：汉字里的生活世界》

* 只可有一，不可有二 一位篆刻圈的朋友发来消息说：韩（天衡）老要开八十年回顾展了，你有可能采访到他吗？我感到为难，并不是担心争取不到这个机会，只是自己对篆刻是门外汉，跟他聊什么呢？于是我再度拿起去年买的《印篆里的中国》，仔细研读他的艺术思想，觉得，或许请教请教纯艺术理论的问题比较说得上话。 韩天衡先生上世纪70年代即名声大噪，我们叫得出名的那些书画家如谢稚柳、李可染、陆俨少、唐云诸先生都喜欢他刻的印。半个世纪以来，韩先生又在书画、艺术理论等领域锐意发奋，卓然大家；但见面时，他是那样亲切、和蔼，口中不住地说着“谢谢”“谢谢”。 今年86岁，仍在艺术上锐意变法，韩先生将自己的回顾展取名为“长绳系日”，意在珍惜方寸光阴，继续在艺术上求得进步。真可谓“烈士暮年，壮心不已”。他艺术风格的不断演进，是业内外乐于关注和讨论的话题。美术史论家徐建融先生说：“近代以来，能真正体会欧阳修‘崇义抑文’用心而上接唐代之前风气的，当推吴昌硕、潘天寿......当代则以韩天衡先生奋起激昂，别张异军！”我深以为然。 我很想知道这几年，他在思考和实践的艺术理念是什么？幸运的是，先生答应了我们的采访邀约，他年事已高，语速不大快，但吐字清晰、言辞稳健，一口气谈了一个多小时，我想到虞世南的一句诗“居高声自远，非是藉秋风”。 * 本期嘉宾 韩天衡/1940年生于上海，祖籍江苏苏州，号豆庐生、豆叟。擅书法、国画、篆刻、美术理论及书画印鉴赏。现任西泠印社名誉社长、中国艺术研究院中国篆刻艺术院名誉院长、上海中国画院顾问（原副院长）、国家一级美术师、享受国务院政府特殊津贴专家、上海吴昌硕艺术研究会会长、吴昌硕纪念馆馆长、中国社会科学院研究生院教授、上海交通大学教授、复旦大学哲学学院特聘教授等。 * 收听指南 1:54 从“不逾矩不”到“长绳系日”，韩天衡先生近十年的创作心境有何变化 12:08 近十年韩天衡先生主要思考的艺术问题 20:48 为什么说篆刻是中国最古老的艺术形式 22:39 篆刻艺术的第二波高峰仍未来到 33:40 韩天衡的绘画创作 40:21 韩天衡先生画中的经典意象“鸟”，有什么特殊含义 45:15 学艺者“变法”成功与否该由谁判定 48:23 今人面对丰富的艺术材料，在学习时该如何取舍 * 韩天衡书画印 篆刻 愚公移山 2017年 篆刻 空 2025年 楷书 临欧阳通《道因法师碑》 1963年 草篆 菩萨蛮·书江西造口壁 2024年 纸本设色 和美图 2022年 纸本水墨 鸟 2025年 * 推荐阅读 韩天衡 著《印篆里的中国》

* 僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。 著名画家、美术史论家汤哲明是我们节目的老朋友了，以前我和他都是在请教海派绘画或者近现代名家，却从未请他聊聊自己的艺术创作。前段时间，听说汤老师正在绘制《洛神赋图》长卷，所以我主动请求去到他的画室“景宋山房”，提前一睹《洛神赋图》的新貌。 从古至今流传的《洛神赋图》摹本有多种，据《洛神赋》创作的洛神形象也不胜枚举，每个画家笔下的洛神都各有所长，但重新创作一幅全本的《洛神赋图》却是屈指可数。汤哲明老师便是少数中的一位，从构思到落笔，耗时近一年，目前却只完成了半卷。他坦言，工笔长卷的创作就是“磨性子”“做苦力”。 中国绘画有名有姓有题创作自东晋以来，已有近两千年，何以史论家把晋唐宋元归为一脉，明清另作一传统？汤老师画室名曰“景宋山房”，为何对宋画顶礼膜拜？面对AI的冲击，有观点认为：职业画家终究会被替代，汤老师会给出怎样的答案呢？ 本期节目中，我和汤老师从《洛神赋图》聊起，漫谈中国传统绘画。 * 本期嘉宾 汤哲明/著名画家、美术史论家。毕业于中国美术学院，获博士学位。曾任上海书画出版社副总编辑、上海大学美术学院国画系硕士生导师。现为上海市美术家协会常务理事、理论与策展委员会副主任。 * 收听指南 3：59 中国画的题材界限该如何进行划分 8：39 宋元以前“勾填”是画坛的主流吗？ 13：12 为何山水画会在宋朝突然成为主流 25：18 晋唐宋元的传统等于工笔画吗 29：35 汤哲明主要膜拜的画家是哪一派 30：48 为什么宋代是中国文化的顶峰 33：09 元人学习宋代绘画，较之宋画如何 36：52 作为职业画家，平时临摹的名画有多少幅 41：39 面对AI技术的冲击，职业画家该如何应对 46：18 逐渐消逝的文人画，还有恢复的可能吗 48：36“撕经骂佛，意在黄鹤苦瓜间” * 汤哲明绘画（来自画家朋友圈） 《洛神赋图》（未完成，局部） 《苏子美游山诗意》 《黄鹤传灯清湘遗韵》 《梵天净土奇峰幽寺》 * 推荐阅读 汤哲明 著《多元化的启导》 汤哲明 著《范山模水》

* 我高声追问，是谁，是谁轻叩着这沉沦的大地? 又是一年一度的世界读书日，每年这一天，作为媒体人，我总会被要求做各种各样的策划；社会上也有关于“读书”的各种狂欢。我对这种“狂欢”深感力不从心，我不理解为什么读书还需要节日，然后有很多从来不读书的人成为节日的主要参与者。 我们的节目已经对话过很多作者、推介过很多新书，但在这一天到来前，我很想走出录音间，去寻找一种近似纯粹的读书方式。于是，我通过网络找到了一家位于杭州老城区的二手书店——梦蝶书店。他们家的老店去年7月份曾发生过一场小小的火灾，老板把灾后现场办成了一个展览，没想到竟吸引了不少眼球，小火了一把。我起初以为这只是一种“将惨就惨”的营销方式，但我认真观看了多篇笔记之后，开始对它发生了浓厚的兴趣。 于是我在4月16日，约这家书店老板做了采访。老板是95后，不愿意公开自己的姓名，只要我称呼他为“橄榄”，他也不愿意公开自己的形象。更有趣的是，当我比他早到了近一小时的时候，他直接告诉了我书店钥匙放在哪里，让我自己开门干活（包书皮）或者搬椅子出来晒太阳。嗯，显然，他已经默认我是他今天的“一日店长”了。 我必须承认，我把自己关在书斋里太久，并且由于长期关注中国传统文化，在我面对这位曾经混迹于各大中文论坛、耽读近现代文学的95后青年面前，多少显得有点“失语”，加上当天我有点宿醉，整个谈话近乎“尬聊”；而当他谈及王阳明、曾国藩时，我本能的价值观又条件反射地形成抵触。幸运的是，橄榄非常健谈，而且非常坦诚，他在饿着肚子的情况下，耐心回答完我所有的问题。他的松弛感倒让我的“正襟危坐”有些“不合时宜”，也让我理解了“梦蝶书店”之所以能活下来且必须活下去的原因。 这种反差，本身也是一种合理存在，于是我停止了内耗。 （封面图来自小红书@Obvious） * 老店“火蝶”展（小红书@散仙啊啊呀） * 新店店面（小红书@梦蝶书店） * 本期嘉宾 橄榄/梦蝶书店创始人 * 收听指南 00:00:03 梦蝶书店的生存模式 00:06:05 一场火灾，书店从地下曝光到地上 00:12:04 对庄子“梦蝶”的另一种理解 00:16:47 80年代一个杭州普通工人、函授汉语言文学专业毕业的王先生留下的“书单” 00:28:02 95后二手书店老板个人的阅读喜好 00:31:30 这两年卖的最好的书 00:35:31 走进书店，你是消费的是书？还是别人的能量？ 00:38:46 不希望书店成为“谁的书店” 00:56:17 “我想轻叩这沉沦的大地” 00:58:06 中文论坛的消亡与深度讨论的变形 01:04:34 江湖 * 推荐阅读 陈映真 著《夜行货车》 朱东润 著《李方舟传》