开始挥发吧 | 一本反内耗指南 - 节目列表

难以克服的拖延，往往是因为“拖延”这个行为本身满足了你深层的心理需求 就人的行为表现而言，顽固而重复的行为模式，通常是满足了一个人潜伏在意识深处的需求的——只不过这种需求可能没有被这个人所觉察，所以理智上觉得这个行为不好，要摆脱，但实际上，由于改变本身不符合深层自我的需求，所以顽固不良行为模式一直没有离开 只有找到背后那个深层次的需求，以更健康的方式满足它，或者转变认知，深刻理解到，那个需求本身不是健康的，是需要转换，升华的东西，那顽固的行为模式本身才可能消失 顽固的拖延就是这样： 那是由一次一次粗略的结果解读，演变出来的习得性失败，你的大脑的预测模型是：我不管做什么，都不会发生任何我想要的正向改变的 那这样的预测+我们内心深处不想去面对自我怀疑的深层次需求，诞生的行为结果肯定就是不行动，就是呆住，停在原地，什么都不要做，这样大脑就不会期待结果，实际上也不可能有什么结果出现，来作为审判自己是失败之人的证据 转行的努力只要自己不做，就不会需要迎来面试失败、入职失败的结果 内容尝试只要自己不去做，也不会迎来很差的播放量的失望 卖货的尝试只要自己不去做，那也不会迎来销售量很差，售后单子很多，发现自己选货似乎有问题的自我能力指责了 逃避成功和逃避失败其实是同一种心态的不同表达，逃避的其实是结果本身 你渴望成功，但过往经历让你没有办法预测成功，毕竟大脑的预测根植于过往经历建立起来的世界模型 你的大脑预测模型不可遏制地预测一个失败的结果给你看，你不想面对再次尝试未果的结果，不想去迎接未果的时候对自己的指责，认为自己是一个失败的人的指责，于是直接行动瘫痪，让结果不可能出现，毕竟都没行动了，大脑就根本不会再去预期结果了，于是你获得了停留在原地的安全感，你不需要再为那个内心渴望但迟迟没有到来的所谓期待而失望，而指责自己，而说自己是一个失败的人了 14:06 当行动瘫痪时，大脑到底在做什么？ * 第一件事叫做，预测加工（Predictive Processing）：人类大脑本质上是一个预测机器，只要你不主动调动感知和解读能力，那大脑不是在感知世界，而是在不断预测世界。（安慰剂效应存在，就是这个原理） * 第二件事叫做构建自我（Self-concept / Self-schema）：人的大脑需要极力维持一个稳定的"我是谁"的模型，一个稳定持续的有关自我的概念和叙事。 * 第三件事叫做威胁最小化（Threat Minimization）：对的，大脑追求的第一目标不是快乐，而是减少预测误差、减少威胁感、维持稳定。 25:35 1、第一把钥匙：用精确归因取代过度简化的归因 摆脱过度简化的归因方式，区分 一次 failure vs I am a failure 寻找行动上可改变、更新的具体环节，寻找判断错误的具体环节，而不是归因于“我是一个XXX的人”或者“大环境不好”这样的宏观因素——它既没有解释力，也没有行动指征涵义 34:05 2、第二把钥匙：更新世界模型 1）错误模型之：人可以按照义务教育的思维习惯按部就班寻求到好机会 43:02 2）、错误模型之：世界是线性进步的 50:18 3、第三把钥匙：清晰的理想自我 用清晰的自我认知作为每天做判断，做决策的标尺 不是把每天的行动都重新衡量是否值得，我的应对原则是什么，而是通过更多感受理想自我是什么样子的，来描绘一个理想自我的形象，当一个行动有利于达成理想自我的样子时，就去做，而不是试图100%掌控一个事情的外部结果 那当然，真正符合自己内心需求的理想自我不是无中生有的，不是自动出现的，那怎么看到自己内心认可的价值，勾勒理想自我呢？ ——最有效的方法是在大样本的人生故事中，觉察自己的情绪反应，情感反应，评价反应 人生样本就是在展示不同的人生活法，不同的准则，不同的追求 这样的样本可以来自那些名人自传，可以来自自媒体上各种各样的故事，采访，深度访谈，可以来自身边各种各样的人，线上线下，距离远近都没有关系，唯一的判别标准，这其中有一定的真实性，它当然可以包装，但是它是符合社会运行规律的故事，它绝对不是彻底违背真实世界规律，只是为了满足低认知的那批人的爽感所创作出来的抖音短剧 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累 加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0

这3年在卡住的生活中，我已然时而打鱼晒网坚持的事情就是锻炼，这种锻炼给我了其他任何活动都没有的一些东西： 在成年人的生活中，可控的，确定按照正确方法去做就取得进步的事情太少了，我们的进步、推进往往又不可控的外界因素来搅局，工作如此，自媒体副业如此，搞定客户更是如此，但锻炼这件事，能让进步处于我们的掌控之下 成年人太需要这种掌控感了，不是吗？ 当你的升迁取决于环境规则，取决于行业需求的时候，当你的副业探索一片“无反馈”的时候，当你的“搞钱”之路不知道就卡在哪里的时候，锻炼难能可贵提供了一些看得见的进步——未必巨大，未必是练成那些自由职业者的样子，但对于广大朝九晚五的打工人来说，那小小进步，小小身体状态改变，就在告诉我们：你还是有可以掌控的事情，你还是有不可否认的前进啊~ 同时，在这个用“多元价值”掩盖内在冲突的时代，毋庸置疑的好事太少了不是吗？ 那么多的事情，都可能具备商业价值，但不具备满足你的需求的价值，可能具备某些关注度，单也不是踩在你的价值观上的，可能合法，但却在道德上处于灰色地带，于是让你难以自我认同 但锻炼是毋庸置疑的好事，身体的健康和强大是毋庸置疑的好事，践行这样的好事，就是可以不问前程，就是可以让你笃定，让你安心，让你知道：哦，今天一天，我没有白过，我还是做了一件如此确定无疑的好事啊 成年人面对的其他事情，都不具备“科学方法论下的确定性”，你需要探索，踩坑，需要外界的反馈，需要知道这里边有运气，有不确定性 但是当你的目标不是严苛的增肌减脂的时候，而是健康，是在广大打工人节奏下能做到的那些目标的时候，你一定会发现：锻炼确定性能让你身体变好——这种依靠“科学方法+重复”就可以拿到成果的事情，在生活中太稀缺了不是吗？ 这些稀缺体验，正是锻炼能带给成年人的，咱们的生活中，能带来掌控感、确定性、毋庸置疑的好的笃定感的事情，不值得我们去尝试，去把握吗？ 相关播客： Vol.10 总想要掌控感，焦虑、受挫中，如何面对事与愿违和得非所愿？ Vol.2 面对事与愿违，即兴戏剧教我放弃掌控感，永远说Yes, and Vol.12 迷茫，困惑，万分纠结？我们如何做决策才能不后悔 Vol.9 接纳、CBT、冥想，送给emo星人的负面情绪实操指南 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累 加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0

19世纪的法国，刚经历了法国大革命的动荡，处在从传统社会往现代社会转型的时期。而我们，在新中国成立后，所经历的也是这样的转型期，一边是传统，一边是现代，而横亘在两边的是发展机会的匮乏，沟通两边的桥梁则是金钱至上价值观的甚嚣尘上 因为建设落后而教育已经广泛传播，很多人被困在贫困、没有进一步引导、没有发展机会的现实中——而接受过现代教育的人往往会对发展有期待，对书中的现代世界更亲近 这个心态碰上了还在建设过程的，无法提供转型机会的社会，就会诞生很多种带有悲剧性的精神面貌，本期从《高老头》、《包法利夫人》、《红与黑》等法国小说漫谈我们的精神困境 1、孙少平和孙少安 他们都接受了现代化的教育，都曾经因为国家的建设而有了读书识字的机会，这是古代社会的农民想都无法去想的 但偏偏建设又还没有那么充分，教育资源还是那么稀缺，全家需要有所牺牲才能托举起少平和晓霞多上几年学，而少安，作为当时农村中的佼佼者，凭借远超常人的勤奋、吃苦、俭省节约和聪明，也只能选择砖厂这样一条路了，这就是少安境遇的天花板 家人的牺牲，和时代的一点点好转，让少平成为家里第一个有机会进入城市的人，但全书结尾的悲剧后，这个人物的命运无法编写下去了——他最好的结局就是煤矿还能留他当一个工人了 机会的实际匮乏，在很长时间内都是社会的主要基调，这造就了一批又一批精神需求和发展需求都得不到满足的年轻人，这样的时代风貌让法国19世纪文学如此容易被我们所理解 2、包法利夫人 VS 刘小样 都因为“身处农村”和“头脑敏感+接受过现代教育”而产生不满足感，但不满足的出口和方向造就了一个人悲剧，一个人依然拥有充实生活 包法利夫人的无聊和不满足全靠消费、贷款、浪漫幻想来满足了，结果是财务危机+出轨造就悲剧结局 刘小样不脱离真实的生活，有劳动，有亲情，有脚踏实地的“去外边看看”，结果是不遗憾，更自洽的晚年 3、《红与黑》中的于连 & 《高老头》的拉斯提捏 两个小镇青年，为了追求阶层上升的野心，都做出了一定牺牲，走上了带有悲剧色彩的前路 于连以万里挑一的好运气来到巴黎，来到贵族圈中，但一朝崩溃全盘皆输，他大概是现代文学史上第一个NPD，他在这条路上，无爱无情，只是抱着自己的野心推远了所有向他抛来的真情 拉斯提捏没有那么好的运气，更多靠自己的拼搏为自己争取到进入上层阶层的门票，前提是，他抛弃了天真，抛弃了阻碍他上升的道德底线，抛弃了那些因为不想当坏人的犹犹豫豫，他只能以巴黎的规则进入巴黎 拉斯提捏就是机会匮乏期的年轻人的写照 本期相关播客： Vol.36 野心、欲望与理想 | 对主流价值观难以认同的人如何过好这一生（《红与黑》解析1） Vol.54 现代人有哪些自我隔离、远离内心的常见方式？（《安娜·卡列尼娜》解析3） Vol.46 五行缺土的现代人，怎么回归真实？（《安娜·卡列尼娜》解析1） Vol.47 乖乖女和反抗性拉满的反叛女，谁会更接近生活真谛？（安娜·卡列尼娜解析2） Vol.43 马克思、海德格尔会怎么批判预制菜？ Vol.48 从天真左派状态走出 Vol.37 《红与黑》中的玛蒂尔德是一个恋爱脑吗？ Vol.39 罗密欧与朱丽叶是心智残缺少男勾引未成年少女的狗血剧吗？（莎士比亚解析1） 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累 加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0

谈谈选专业报志愿。讨论电子信息工程、人工智能专业这两个无数学校都开设，并且被数据，被家长们认为好就业的专业的内在差异和蕴含的坑（37:05——55:54） 选择大于努力——对于大多数还无积累，无法靠个人做事能力差异拉开差距的阶段，绝对成立，只有随着实践经验的积累，那些无法用专业、学历等简单的可见属性归纳的内在修为有积累，成为立身之本时，才可能有试错机会，才能谈“任何一条路都凭能力把它走好”这件事 30岁、40岁后，我们会真正接受和认同——人生不是棋局，生命历程不是步步为营目标明确的走棋，也不是单一标准下的轨道 但前提是我们在世界安身立命了 对于20多岁的年轻人来说，切入社会、开始安身立命之路、展开人生故事的开局还尚需推门才能进入，而家庭背景相似的孩子们的差距还没有拉开——决定这个开局的门推不推得动的，就是切入的姿势——学校+城市+专业+4年实践决定的切入姿势 报志愿就是要起到这个作用，让进入社会时有切入点：提高正常找到安身立命之路的概率，降低遇到天崩开局的概率，用正常的积累过程托举人生下限，而不是依靠非常规小概率的手段去冲出一条艰难的血路。人在任意一个确定时点都是认知有限的个体，但世界是无限展开的，我们不是要从1000条路中挑出最好的一条，而是要避免掉最差的那些，尽量提高自己顺利开展人生故事的概率值 本期相关播客 Vol.6 【时间管理】效率可不等于效能啊 | 找到驱动，高效两小时原来这样简单 - 开始挥发吧 | 一本反内耗指南 | 小宇宙 - 听播客，上小宇宙 Vol.10 总想要掌控感，焦虑、受挫中，如何面对事与愿违和得非所愿？ Vol.12 迷茫，困惑，万分纠结？我们如何做决策才能不后悔 Vol.9 接纳、CBT、冥想，送给emo星人的负面情绪实操指南 Vol.19 当时代的β褪去，我们还要努力吗？| 不躺平的人怎么安放主观能动性 - 开始挥发吧 | 一本反内耗指南 | 小宇宙 - 听播客，上小宇宙 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累 加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0

谈论拖延症背后5种常见的原因，以及对应的解决办法 所有拖延症的共同情绪是逃避——逃避痛苦，逃避做事过程或者结果带给你的不良感受，那把逃避的具体东西抓出来识别就很重要了 1、畏难情绪 05:54 第一个建议：逐帧模仿，寻找资源 17:03 第二个建议：记录 记录四件事： 1）遇到的困难——减少你的预期差 真正让你畏难，烦躁的，不是预期之内的困难，而是超出预期的困难，培养经验也包括“预期这个过程所有合理的困难” 2）困难怎么解决的——既可以避免未来重复造轮子，又可以增强自我效能感 3）心得、经验、教训——这是经历中提纯出来的瑰宝 4）做事所花费的时间——减少你的预期差，当你做事花费时间比预期更多时，容易产生烦躁的情绪，产生自我怀疑（我是不是做事效率太低啦？），而当你能合理估计做事儿所需要的时间时，除了时间安排可以更合理，阻滞感也会降低 28:37 第三个建议：待办事项一定要落在纸面上 当你的拖延是因为面临事情太多了，“写在纸面上”这个行为可以为大脑卸下负担 同时，写的过程比较慢，你会不自觉地在脑海里模拟做这件事儿的过程，这就降低了你开启一个事儿的门槛了 31:10 2、要做的事儿不符合自己的价值观 当你即将做的事情和你的价值观有冲突——因为做这些事儿，你违背了一些自己相信的信念，你甚至变成了一个自己鄙视的人，距离“理想的自己”更远了，那你就会抗拒，反抗，内耗 为了逃避这种“成为一个自己不认可的人”的痛苦，于是拖延——拖延在此时是满足自己心理需求的 这种情况下，唯一的解决办法就是找到长期转换事业的办法——让这个不符合自己价值观的事情从生活中消失 49:33 3、特定活动类型造成的拖延 我们的基因、偏好决定了某些活动类型对于我们来说就是令人讨厌的，就是会让我们想要去拖延的 但是成年人推进一件事儿，往往需要的是综合的能力，整个项目牵涉的活动类型也很多样 只要你这个流程无法外包，只要你还在乎这个件事儿必须取得结果，那首先在认知上需要接受——这是你为了完成目标不能去逃避的事儿，唯一可行的路是迎难而上，查阅脑科学相关知识，查阅多种资料，积累一些降低这件事情阻力感的技巧，而不是拖延它——拖延它造成的后果的“目标”推进受阻，而这是成年人不想要的代价 1:00:51 4、“提大劲儿，当个事儿办”造成拖延 用小时候那种准备一场大考试的心态应对很多很多事儿，反而会让自己在“做”之前就很累了 成年人的生活没有那么奢侈，不可能“万事俱备”，也不可能把那么多事情都当成“大项目”去办，更不可能准许你设置很多限制性条件：必须大块时间、必须不被打扰、必须头脑清醒、必须准备好、必须风水顺...... 不要让“提劲儿”这个过程就大量消耗你的精力，我们只把精力用在“做” 1:04:46 5、心流被打断，实际的小障碍造成生产力困难 对于网络、电脑、打字过程、被同事打断等这种实际的困难，我们就把它当做生活中的不舒适，那样实际地去解决就好了 所有生产力问题——花钱，找办法解决生产力问题，比如更换电脑，比如用好一点的网络等等 同事打断——看能不能设置一些不被打扰的时间，设置一个不回复的时间段，作为边界线，守护自己的心流工作时间；对于可能遇到的困难，提前安排好，不要等同事来打断自己计划；非工作时间已读不回，给他人传递“这个时间这种事情不能来打扰我”的明确信号 本期相关播客 Vol.6 【时间管理】效率可不等于效能啊 | 找到驱动，高效两小时原来这样简单 Vol.13【时间管理】时间管理不是为了把自己打磨成效率机器啊，是要构建可持续的生命系统~ Vol.35 提升人生密度的时间管理法则，一辈子活成几辈子 Vol.49 从内耗体质到高能量：真的有方法 Vol.61 出身普通家庭的普通年轻人，可以做些什么加速社会化进程？ Vol.60 两年手帐er：手帐可以写什么，我们又可以从中期待些什么？ 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累 加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0

上期我们讲了2种资源匮乏后遗症：1、强调吃苦，依靠重复努力产生结果的幻象，但忽视了资源获取、规则熟悉、模仿观察等等步骤；2、关于生存威胁的一根弦一直紧绷，不能容忍一丝一毫的不确定性，无法集中注意力在发展上，一旦失去一个看得见的道路，就一直惴惴不安，焦虑 下期我们讲4种资源匮乏后遗症中的后两种： 02:29 3、由于资源匮乏，陷入自律陷阱，做事情时，不自觉认为这是一个靠隔绝诱惑，靠自己用功实现推进的事情，然后由于做不到绝对自律走向崩溃，状态不断陷入仰卧起坐的症状 4种自律陷阱 02:42 1）追求日日有进步，周周有进展，觉得事情是线性进展的 19:54 2）好，那我们现在进入第二个自律陷阱，就是想要用高目标、大决心和无休止的给自己上压力的做法来实现某种进步——有效进步靠经验，靠有效动作，不是靠决心和上压力 31:00 3）把某个阶段之前的人生看作是一场很漫长的准备过程，是一场只能吃苦不能享受的历程——人生不太存在这样的时刻，对过程的有效专注远比忧虑结果要重要 41:26 4）一闲暇就自动触发羞愧、焦虑、自我指责的自律陷阱 我们需要a.离开这个一闲暇就有人指责你的环境，不能再继续加深这个“闲暇-羞愧”的神经回路了 b.建立安全的神经回路——即“闲暇-无后果-可以享受过程”的这个安全神经回路 46:57 4、由于资源匮乏，从小习惯于自我设限，觉得某种生活一定不属于自己，某种目标一定不是我这样的人能达成的，某种人生成就一定与我无关 没有哪种令人羡慕的生活与你无关 在还没撞到南墙的时候，无需回头，更无需幻象一个南墙出来 一个不需要你金钱投入，不承担大幅度亏损的事情，请大胆尝试 本期相关播客 Vol.68 资源匮乏下长大的孩子，怎么加速成长，走出匮乏感？（上期） - 开始挥发吧 | 一本反内耗指南 | 小宇宙 - 听播客，上小宇宙 Vol.1 离开象牙塔的经济学博士聊人生选择 | 这年头要不要读博士？ - 开始挥发吧 | 一本反内耗指南 | 小宇宙 - 听播客，上小宇宙 Vol.5 买了缝纫机的审计人走向FIRE的故事：就是折腾才能到达呀 - 开始挥发吧 | 一本反内耗指南 | 小宇宙 - 听播客，上小宇宙 Vol.6 【时间管理】效率可不等于效能啊 | 找到驱动，高效两小时原来这样简单 - 开始挥发吧 | 一本反内耗指南 | 小宇宙 - 听播客，上小宇宙 Vol.10 总想要掌控感，焦虑、受挫中，如何面对事与愿违和得非所愿？ Vol.12 迷茫，困惑，万分纠结？我们如何做决策才能不后悔 Vol.9 接纳、CBT、冥想，送给emo星人的负面情绪实操指南 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累 加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0

资源匮乏的环境下长大的孩子，有4种典型的不良适应症 1、由于资源匮乏，把所有的目标未实现都看作是自己不够努力，擅长指责自己“不够努力” 追求一种靠吃苦和重复构造起来的努力假象，但却忽视了对资源的获取，对攻略的查询，以及对游戏规则的了解熟悉 2、由于资源匮乏，脑海中关于生存威胁的一根弦一直绷着，对于一丝一毫的不确定性都不能容忍 由于对不确定性容忍程度太低，无法集中注意力在发展上，而致力于寻求一个保险箱，一个看得见的道路，不然就一直惴惴不安，焦虑的症状 3、由于资源匮乏，陷入自律陷阱 无论做什么事情，都不自觉认为这是一个靠隔绝诱惑，靠自己用功实现推进的事情，然后由于做不到绝对自律走向崩溃，状态不断陷入仰卧起坐的症状 4、由于资源匮乏，从小习惯于自我设限 觉得某种生活一定不属于自己，某种目标一定不是我这样的人能达成的，某种人生成就一定与我无关的症状，这第四种症状就是典型的自我设限，在生活没有给你负反馈，没有给你限制的时候，就先行在小剧场自我设限 4颗子弹有没有正中你的眉心？那我们针对这4种不良适应症，分别提出了一些改善的方法，缓解的步骤。这一期是上期，我们的关注点放在前两种上： 02:32 1、沉浸在闭门造车式的努力，遇到挫折时忘记寻求资源，寻求信息，而只能指责自己“重复”、“用功”、“努力”不够 04:08 1）晚晴选拔留学生的案例 06:45 2）奥数比赛的案例 10:14 3）指责自己笨或者不够努力的危害：忽略了事情推进的真正关节+对自我效能感造成打击 11:26 4）普通家庭小孩儿必须学会寻找可模仿的案例、资源，而不是沉浸在闭门造车一般的努力中 13:42 5）5条标准帮你判断：哪些事情可以寻求上级/导师的帮助，哪些事情最好自己解决呢？ 21:02 6）上了大学后我们都更懂得学英语的科学方法从而大幅提升语言能力的案例 26:46 2、将所有不确定性都解读为生存威胁，致力于寻找“保险箱”式、“托底”式选择，忽略了适合与否，忽略了发展的问题，阉割掉了自己对于成就感的需求 27:25 1）父母们对于物质匮乏的记忆，他们的生存警报系统，一定会影响你的威胁警报系统——如果不做觉察和改变，你自然倾向于把父母标记为“生存威胁”的事情都标记为生存威胁——而这经常是不必要的 30:53 2）找到不合理的“威胁信号”的灌输，那个种子到底是什么样，什么时候被种下来的，到底是不是合理的？ 38:11 3）在自己陷入困难中时，记得寻求外部一切有可能帮助你，有可能可以指点迷津的支持 45:54 4）树立更符合人生真相的，更健康的价值观：比如为你的激情所在over-prepare比应付着过线更酷 47:56 5）到底怎么解读“反馈”：不是所有的暂时性无反馈和挫折，都应该被你解读为负反馈——然后引申到自己不合适、太笨、能力不足等抽象而毫无意义的概括上 你要明白有些挫折是“正常”的，你需要学会把这部分经历正常化，而不是做一些不正常的悲观化解读 50:47 6）你需要把注意力专注在真正的经验积累上，真正的能力发展上——而这势必需要你关掉过度唤醒的警报系统，不然你无法专心和纯粹 52:33 7）不确定性是这个世界本身发展规律的一部分——象牙塔般的校园环境为你营造的是可控性的幻觉 54:41 8）运气到底对人生有多大的作用？ 59:35 9）5个步骤修改你的“焦虑”警报系统 1:05:24 10）直面血淋淋的真相：人生的代价都只能由自己全部承担，逃无可逃——即便那个过去不是你能控制的，即便你曾经受到的约束不是因为你做错了什么 1:10:56 11）识别自己的野心和需求，而不是“阉割”自己的野心和需求——高主体性、对成就感高渴望的人，并不可能真的从低创造性生活中得到满足——而长期地满足的状态就是会让你充满遗憾，不幸福的 所以唯一尊重自己的选择是：尊重自己的野心，去行动 1:15:34 12）实用窍门：找一个类似咖啡店员工的真的能托底的工作，当这个选择时机存在的时候，你就不会一直担忧“没有托底”了 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累 加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0

在陀思妥耶夫斯基的作品中，很少看到单纯、毫不费力的“一生纯善”之人 《卡拉马佐夫兄弟》中，老卡拉马佐夫父亲、大儿子德米特里（米卡）、二儿子伊凡都距离纯善很远 而作为最高善代表的佐西玛长老、阿廖沙（三儿子）都绝非只是单纯、傻傻地、毫无成本地就践行善，就一生坚守法则的人 这反映的是陀自己对于人性的理解——他笔下没有《战争与和平》中娜塔莎那样凭借天性就可以单纯快乐、善良下去的人（何况娜塔莎也因为判断力的缺失犯过错），最终在现实层面行善的人，都是一次次在斗争中听从了良善的声音，经历撕扯后选择承担“行善”代价的——这才是陀对于人如何找到光明的答案 01:59 1、老卡拉马佐夫父亲 为什么一个纯粹邪恶、极致恶心，只有暴躁和冲动的人，被陀安上了父亲的角色？ 陀思妥耶夫斯基是否认为人的起点就是“老卡拉马佐夫式”的？ 为什么这么一个没有混杂任何良善成分的人，被陀思妥耶夫斯基赋予了自己的名字？（老父亲全名：费奥多尔·帕夫洛维奇·卡拉马佐夫，陀的全名是：费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基） 07:53 2、大儿子德米特里（米卡） 他是被极端邪恶和最高良善声音撕扯的代表 为什么陀在写这个人诸般恶行时，仍然呈现了他经历的极端拉扯？ 为什么在面对卡嘉、在准备杀了老父亲时，他都在经历最卑鄙邪恶的冲动和良善呼唤的撕裂？ 28:47 3、二儿子伊凡 伊凡真的是相信“一切皆可为”的吗？ 他真的能承受这样的世界观吗？ 如果他可以不要任何原则而活着，为何在老卡拉马佐夫父亲被杀后不敢面对自己“其实父亲死了也可以”“其实父亲最好是死了”的想法？为何在任何人都不可能怀疑他的时候被自己的想法就折磨到发疯了呢？ 40:21 4、私生子斯麦尔佳科夫 他和伊凡的关系：看上去，伊凡是他的思想来源，他以伊凡的“一切皆可为”作为思想养料，促发行动； 但实际上，他对伊凡展开了强大的心理操控术，他成功地让伊凡变成同谋，让伊凡必须面对“他曾经希望父亲死去”的想法，让伊凡经历剧烈的自我折磨 而最终，他讲出真相后自杀的行为已经彰显：他也无法在“一切皆可为”的世界观中活下去 最后，我们回顾佐西玛长老的善恶观，并在阿廖沙——这个陀思妥耶夫斯基先给读者的奇迹中，窥探在真实世界中践行善的样子 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累 加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0

《卡拉马佐夫》结尾的高潮是律师 vs 检察官的辩论，这场辩论的第二个交锋点，就是围绕着弑父行为到底存不存在合理性，展开的各种正义观的交锋 本期我们先回顾从古至今的各种正义观念（0:00-18:22）：前文明时代的天然正义观、文明初期的法典、跟统治阶级合法性紧密结合的正义观（儒教）、现代社会的正义观（以社会利益为考量，只能靠近正义，却不能彻底实现正义的实践） 接着我回顾了《卡拉马佐夫兄弟》中，结尾篇章中检察官和律师两个人在正义观的交锋，也回顾了德米特里·米卡在怎样不健康的童年中长大，以及律师怎样让所有人必须注意老卡拉马佐夫根本就不算是一位父亲（18:22-39:00） 最后，我们进入到这期播客的重点部分——39:46开始解析陀思妥耶夫斯基本人的正义观，妥的立场并不依靠小说中任何人物之口说出来，当你读完了所有，感受不同人物命运的交织，感受不同人物既有针锋相对又有重复、合唱的那种独白和言论之后，你才会发现陀本人到底站在哪里 相关播客 Vol.62 陀思妥耶夫斯基会如何反驳将科学等同于真理的现代人？（《卡拉马佐夫》解析1） Vol.65 陀思妥耶夫斯基会如何反驳知识分子的理性主义？（《卡拉马佐夫》解析2） 陀既不能对甚嚣尘上的理性主义报以太大的希望——他不认为人的向善，是可以靠理性主义指引而实现的，他也担忧，纯粹彻底的把逻辑理性和科学理性当做最高理性的风气，不过是把人引向了犬儒主义，引向了低端的现实主义，人们会在解构一切之后，发现追求利益是最高正义，于是一路狂奔——单这是只有方向，没有速度的狂奔 陀也不认为神秘主义，不加质疑，彻底放弃自己的灵魂挣扎听从传统的呼唤，听从教会的呼唤，就是引导灵魂达到最高善的途径——更何况，那么多人只是会表演自己的爱，爱远方，爱抽象名词，爱想象中的共同体，然后表演自己是多么符合“传统美德”而已 陀本人所唯一赞同的人的最高存在姿态（或者说唯一合法存在姿态）就是与上帝同在：不是审判，不是站在道德高地，也不是报复，而是置身事内，去爱具体的人，去接受人间兄弟姐妹的爱 而所有拒绝了上帝的爱，拒绝了人间的爱的人，并不是因为被上帝审判，被司法审判才进入地域的——拒绝爱，没有爱的存在本身，就是最痛苦的地狱 正义不是报复，不是审判，不是刑罚的施行，陀从来不认为惩罚施加出去了，正义就实现了 而是用爱搭建起来的人间共同体 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累 加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0

《卡拉马佐夫兄弟》下卷的高潮是法庭上，检察官 和 律师的对抗 检察官从俄罗斯现状，从建设俄罗斯现代社会，引入理性文明之光开始，着手分析“卡拉马佐夫”式心理在俄罗斯的泛滥，抨击俄罗斯当时不加分辨，凭借浪漫感情回归传统的倾向，并不断运用“心理分析”等等方法向陪审团证明“米卡杀人了，米卡有罪，应当被判刑” 但检察官的辩词首先是自我冲突，自我矛盾的，他一方面看得到哪怕是米卡这样的人，也会被“极度良善”和“极度邪恶”的声音同时撕扯，另一方面，却笃定地认为米卡回头检查被自己打了的仆人时，一定是要看目击证人死透了没，要去补刀的，而不是去看他“是否还活着”，是出于同情的 他一方面知道米卡暴躁冲动，另一方面去要把一张写着“我要杀了父亲”的纸条当做“预谋杀人并施行”的证据 除了辩词内的自我冲突，陀思妥耶夫斯基还让你看到了检察官以为的“事实”和小说“情节”的矛盾：检察官无论如何不相信米卡会为了自己的最后自尊保存1500卢布，可那就是事实，检察官无论如何不相信那个听了上帝召唤没有杀人的说辞——但小说让你知道，那就是事实 当知识分子运用“事后解释”和“理性”、“推理”去认识世界的时候，会有多么的矛盾，会距离真相多远，陀思妥耶夫斯基都让你看到了 而律师呢？他明明白白把检察官用心理推断作为是否犯罪的证据的倾向批驳了个体无完肤 而律师的辩词，还同时明明白白展示仆人所运用的心理操控术起到了多大的作用 陀真正想讽刺的，是总试图用逻辑，用规律解释一切，从宏观到微观的一切，从物理世界到人类构建的世界的一切，从客观现象到杀人犯罪这种丝毫不客观的事情的一切的倾向 这种倾向就这样被陀前后鞭尸 不过他的态度不是什么严肃鄙视，不是站在一个道德或者智力的高地，认认真真，拿一门火炮对着你开轰的共攻击，就像某些天真左派对于自认为不够进步的一派所作的那一切那样 他是带着尊重的批驳，是带着犹豫的展示，有戏谑也有批判 当你问他，19世纪的理性主义能把人带到真相面前吗？陀可能会耸耸肩说，你觉得呢？ 当你严厉陈述，科学就是客观的，科学就是最高法则，就是接近真相的最好方式的时候，陀可能会耸耸肩说，哦，真的吗？ 当你说没有证据就代表不存在，当你说存在必须被现代科学和现代制度所能理解的方式证明自身的时候，陀可能会转头离开 相关单集： Vol.62 陀思妥耶夫斯基会如何反驳将科学等同于真理的现代人？（《卡拉马佐夫》解析1） 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累 加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0

“经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础”是否就是一个精确的历史描述呢？ 经济基础和上层建筑之间的复杂互动关系，可以用“决定”这个超强因果关系的词去形容吗？ 上层建筑只是通过反作用于经济基础塑造真实现实走向吗？“反作用”这个词语本身是不是就是一种偷懒呢？ “决定”、“反作用”、“影响”这样的词语，是不是都是忽略细节和复杂多元的互动，看似抓住了主要矛盾，实际上只不过是过度简化的无价值认知呢？ 考察历史，考察显示的我们，应该采用一种“经济基础”vs“上层建筑”的二分方法吗？把装进经济基础口袋内的东西不加区分进行抽象概括，会不会价值十分有限？把装进“上层建筑”口袋内的东西不加区分进行抽象概括，会不会反而具有误导作用呢？ （用马克思的历史哲学看历史，丢帧会很严重啊） 在我心中，这是一个过于简化的历史解释框架，甚至，这一期播客里边，我们会说到，连这种事后解释和事后归因的视角，可能也是知识分子的一厢情愿和臆想 更何况，知识分子事后解释的时候，还有一种关注逻辑框架本身而忽视血肉本身的倾向，这在社会科学的探索中是要命的，放在生活中则是愚蠢的 相关链接： Vol.63 马克思会如何思考人工智能？ Vol.41 孔乙己的长衫可以穿，皇帝的新装快快脱 Shownotes： 1、马克思批判的唯心哲学到底是什么样？（马克思的批判对象到底说了什么，如何与马克思的哲学世界形成对立的？） 《德意志意识形态》炮轰的3位唯心哲学家： 1）布鲁诺·鲍威尔，他说：宗教不是现实问题，而是“错误的意识”，我们要推翻宗教对人的压迫，核心任务就是批判宗教意识 2）马克斯·施蒂纳，他说：一切“普遍概念”（国家、道德、人类）全都是压迫，唯一真实的是“我”（der Einzige），一切抽象概念都是“幽灵”，只有“我这个具体存在”是真的，历史就是各种“观念幽灵”对个体的统治史 3）路德维希·费尔巴哈，他说：上帝是人的本质的投射，宗教问题 = 人的自我异化 马克思怎么批判他们的内容，大家请听博客 （唯心和唯物其实也是一个对思想进行的粗暴的、过于简化的二元分类，但为了说明一个大背景，这里不得不采用马克思本人这种粗暴二分了，虽然简化，不过至少还是有意义的） 2、“经济基础”是历史的决定因素吗？ 在我看来，经济基础不是“决定”，而是历史发展时的“约束条件（constraint set）”而已，就像经济学里边画出来的那个生产可能性边界一样，历史是在这个约束空间中，由观念、权力、利益竞争、政治妥协、必然性和偶然性交织所实现的一种“路径选择” 3、“决定”、“反作用”、“影响”这样的词语都存在过度简化，过度概括的倾向 如果你还有旺盛的好奇心，想要自己的世界观越发精确，想要自己的认识越发深刻，那第一件事就是抛弃这些过度概括的倾向，抛弃这些看似简洁，实则过渡简化，不具备解释真实世界解释力的逻辑框架 4、历史是必然性的实现吗？ 真的存在所谓的“XX注定了XXX”“XX决定了只有XXX道路会变成现实”吗？ 播客回顾了法国大革命的进程，反驳这种试图把历史和现实都过度简化的倾向——过度简化后的理论满足了大脑简化认知的需要，但丢帧严重，解释力不够——这也是所有宏观理论的通病，宏观层面怎么看怎么对，但对微观可验证可看到的现象，缺乏解释力 5、马克思最大的问题，都不仅仅是“单一因果”，而是：他假设了“结构 → 结果”存在一个稳定映射关系 他觉得：生产力水平 → 必然对应某种制度形态，某种上层建筑 他觉得：历史阶段 → 有固定顺序 可这种视角本身就是过度简化 经济结构与制度之间不存在稳定的函数关系，在社会科学所研究的巨量变量中，很少存在什么稳定函数关系，给定X，就能给你一个确定的Y——这是强行的牵强附会而已 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容、社会学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累 加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0

大卫李嘉图、亚当斯密这些古典政治经济学家，生活在农业为主，工业萌芽的社会，他们观察生产、分配的材料是农业生产——不然马尔萨斯人口陷阱这个东西也不可能会出现，显然马尔萨斯人口陷阱在工业时代看来是很荒谬的，他忽略了工业革命对农业生产力的巨大改造 那马克思呢？他活在19世纪的德国，工业革命不再是那么初期的水平了，他观察着劳动和机械、技术的互动，观察着劳动者和资本家的互动，他是否想过人类劳动会变得越来越不需要？ 他是否观察到过人类劳动越来越被机器替代而不是被劳动增加价值的情形？ 他是否点出了这个劳动的价值会被机器削弱而不是增强的趋势？ 他认为左右“什么是合理的分配制度”的关键要素是什么呢？ 这一期，我们来回答这些问题（预告一下，批判为主，毕竟答案是：马克思从来没有设想过机器独自完成生产，连人类监控者都可以不需要的场景） 而最终面对现实的我们，最大疑问可能是：明显上千年才建立起来的这个“参与生产才能参与分配”的规则，不再适用了，那未来的社会分配制度是什么样呢？怎么才既不会因为多数人不参与生产而崩溃，也不会因为生产力集中在少数组织手中而变得极权？ 本期相关播客： Vol.52 从飞梭到AI：技术变革中的永恒冲突——发明家、卢德运动 vs 友善工具之争 Vol.58 从马克思到AI，当社会不再需要人类劳动时，分配制度会变成什么样？ Vol.56 上世纪90年代的办公自动化如何拉低了白领工资？ Vol.53 史上最早毁坏机器运动：飞梭发明者、卢德运动与“友善工具”之争 马克思三大思想体系和对应的读物： 1、唯物史观 《德意志意识形态批判》、《政治经济学批判》 2、马克思主义政治经济学 《资本论》、《1844经济哲学手稿》 3、马克思主义共产主义革命理论 《共产党宣言》、《哥达纲领批判》 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累 加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0 Shownotes： 1、马克思从未思考过人工智能这样，取代了人类劳动的技术 从农业时代到信息时代，生产方式变更了无数多次，马克思诞生于工业革命早期，他所观察的“生产”早已和今天大相径庭——这就是古典政治经济学对于现代人显得如此无用、隔阂的原因 他们没有考虑过信息流动、智能技术这种新型生产力——劳动可以彻底不被“生产过程”需要，这是古人没设想过的道路 2、马克思为何执意地认为雇佣就是剥削？ 资本、机械、技术所有者、土地所有者、提供劳动的人都为“生产结果”做出贡献，应该都参与分配，在没有“应该分配多少”的量化指引下，为何马克思坚持用剥削形容这个不同要素的分配结果？ ——因为在历史多数时候，资本稀缺，技术稀缺，机械稀缺，而简单人类劳动超级过剩，这导致了谈判力的差异，也就导致了劳动者多数时候拿到的份额是可怜的 马克思生活的世纪，就是那样——贫富差距大得不可思议，工人基本生活条件都满足不了，卖火柴的小女儿和悲惨世界并不是文学修辞：毕竟那时候打工的机会太稀缺了，而哪怕是普通工人，也比赤贫农户过得好一些 3、马克思政治经济学最高光的地方是哪里？ 是他对于现在这个“生产方式+分配制度”一定会导致周期性危机的判断 在这个分配方式下，在这个旺盛发展的生产力之下，生产能力大于消费能力，供给大于需求是常态，战争导致的供给不足，供给变贵才是非常态 这和主流经济学的“需求-供给”框架完全是殊途同归的