基于偏见

“彩云之南”是我们对云南的第一印象，但云南不只是“中国的云南”，它也是“季风亚洲的云南”：它的河流向南流淌，它的族群与东南亚血脉相连，它的茶马古道曾连接西藏与中原。 这一期，我们以《季风之北，彩云之南》这本书为线索，重新理解“云南如何成为云南”。从张骞出使西域时意外发现西南丝路的存在，到南诏、大理近五个世纪的独立王国；从元朝设省、明朝大规模屯兵移民，到儒家文化如何一步步渗透这片“化外之地”……原来云南并非自古以来就是“云南”。 而茶马古道上的骡铃、马帮与土匪，西南丝路上流通的茶叶、马匹与来自南美的玉米和番薯，这些穿透历史依然存在的具体的物，真实地编织出云南与世界的联系。 当然，我们也聊了聊今天作为游客走入云南时的感受：那些散落在山间的多元民族、泸沽湖畔的母系社会、汪曾祺笔下跑警报时依然松弛的西南联大师生，以及为什么云南人被称为“家乡宝”。到了云南才知道，那儿的空气里都弥漫着松弛感。 这是“丝绸之路”主题月的第一期。接下来，我们还会沿着陆上丝路走到河西走廊，再沿着海上丝路走到泉州。 ✍️内容提要 00:14 九月主题：从西南丝路到陆上丝路，再到海上丝路 02:37 《季风之北，彩云之南》：用一本书打开云南 06:04 张骞的发现：四川的货物出现在西域，西南丝路的线索 08:32 南诏与大理：云南的独立王国时代 11:03 明朝的“云南人”：屯兵、移民与儒家文化的渗透 17:56 我们改造了云南，云南也改造了我们 23:54 从中原中心到云南本位 27:15 西南丝路上的物：盐、茶、马，以及从南美来的玉米和番薯 31:06 茶马古道：骡子、马帮与横断山脉的险峻旅途 37:35 为什么藏族人离不开普洱茶，宋朝为何需要西南的马 41:23 抗战时期的茶马古道：最后一次兴盛 42:48 泸沽湖的母系社会与云南的多元民族 48:44 为什么会有“一妻多夫”？地理与经济的解释 51:29 彩云之南：让人松弛的地方 📚节目中提到的书籍📚 《季风之北，彩云之南：多民族融合的地方因素》 [新加坡] 杨斌 《被遗忘的王国——丽江 : 1941—1949》 [俄罗斯] 顾彼得 著 《茶马古道：从横断山脉到青藏高原》李旭 著 《消失的地平线》 [英] 詹姆斯·希尔顿 著 👧主播日常：小红书搜索@基于偏见/@曾是棒

牛津大学人类学博士奈吉尔·巴利，为了研究非洲多瓦悠人的割礼仪式，带着自以为周全却天真的计划去了喀麦隆。结果他遭遇了：签证被反复刁难、门牙被技工拔掉、染上肝炎在生日那天放声大哭、被狒狒当众吸乳头、带猴子看电影引发全场混战……还有，他等了两年，割礼仪式因为一场瘟疫取消了。 五年后，他去了印尼高地，经历同样荒诞：一个把尸体放在屋里好几年的部族，一场把谷仓搬到伦敦展览的疯狂计划，以及若干年后，他在新加坡偶遇当年的部落继承人——对方已是一名西装革履的外交官，至于部落，无关紧要。 这两本书不是人类学专著，而是一个学者在“一切计划都失败”时写下的札记。巴利用英国人特有的自嘲，把田野调查中的窘迫、失落与荒诞写得令人捧腹，又在笑声中完成了对人类学的祛魅——没有完美的研究，没有高贵的野蛮人，只有人和人之间漫长的误解与偶尔的理解。 ✍️内容提要 00:15 本期聊“天真的”人类学家的田野之旅 02:48 多瓦悠人的割礼与托拉查人的死亡文化 07:40 “为什么要这么做？”“因为祖先要我们这么做。” 10:42 门牙被修手表的师傅拔了，多瓦悠人却争相效仿 14:40 买儿童票带猴子看电影，人猴大战引发全场混战 18:38 “重大发现”的幻灭：凹陷的乳头只是遗传病，不是文化习俗 23:46 高贵的野蛮人？巴利对“原始部落”想象的祛魅 28:02 反向凝视：他在研究他们，他们也在嘲笑他 33:37 多瓦悠人眼中的巴利：一个没有性生活、爱吃鸡蛋的怪人 43:44 月经不洁：跨文化中的普遍与偶然 46:59 玻璃弹珠：一个文化的圣物，另一个文化的玩具 49:16 没有“观看照片”的文化，就看不懂照片上是什么 55:00 托拉查人的结局：传统消失，部落继承人变成了基督徒外交官 57:40 一个世界观的消失，就是人类一种可能性的消失 📚节目中提到的书籍及影视作品📚 * 书籍 《天真的人类学家》（喀麦隆・多瓦悠人，包含两次田野） 第一次田野（1978）：《小泥屋笔记》The Innocent Anthropologist 第二次田野（1980 前后）：《重返多瓦悠兰》A Plague of Caterpillars 《倒霉的人类学家》（印尼苏拉威西・托拉查人，1985 年田野） 英文原名 Not a Hazardous Sport，中文译名《倒霉的人类学家：托拉查笔记》 * 影视 《上帝也疯狂》（南非卡拉哈里沙漠・桑人[旧称布须曼人]，1980 年公映） 英文原名 The Gods Must Be Crazy，中文译名《上帝也疯狂》 👧主播日常：小红书搜索@基于偏见/@曾是棒

《同情者》是2016年普利策小说奖获奖作品，作者阮清越是越南裔美国作家，4岁时作为难民随父母逃往美国。这本书的特别之处在于，它是一部越南人写越战的小说。在此之前，我们关于越战的认知几乎全部来自美国视角：美国大兵、反战运动、西贡撤离……在这套叙事里，越南人是失声的。 所以，这部小说从越南人视角出发，主角是一名潜伏在南越军队中的北越间谍，混血、无名、永远处于“两边都不是”的状态。“西贡陷落”那天，他坐上美军的飞机，漂向美国，同时继续为北越传递情报。 小说从西贡的最后一天写起，主人公经历了难民营、美国校园、好莱坞片场，最后回到越南。这些故事里有间谍的生存法则，有难民的疏离感，也有对战争本身的追问。这本书用一个“双面人”的视角，撕开了美国主导的越战叙事：那些看似反战的电影，可能恰恰是战争的文化机器；那些被拯救的难民，也可能只是美国叙事的背景板。 本期播客是我们第一次聊小说，讲的不是强情节的故事，而是一个关于身份、同情与灰色地带的长篇叙述。 ✍️内容提要 00:14 本期聊《同情者》，越南人写越战的小说 03:40 “西贡陷落”与历史叙事的不同立场 06:10 “越南人在越战叙事里是没有名字的” 14:25 邦和敏：立场不同但彼此救赎的友谊 20:15 间谍形象：不高大上，有庸俗也有胆小 24:38 给好莱坞导演当顾问：戏中戏与权力关系 31:09 文化工业如何塑造战争记忆 33:52 后两章的哲学追问：什么比独立和自由更重要？ 36:51 与《拥抱战败》的互文：战争叙事的受害者转向 43:30 美国梦的另一面：你只能融入，不然被抛弃 54:04 文学是永不过时的新闻：保留灰色地带，做一个有温度的人 1:01:02 不推荐但值得看：男性文风与个人审美 📚节目中提到的书籍及论文📚 《同情者》 《拥抱战败：第二次世界大战后的日本》 《要命还是要灵魂：医病冲突中的跨文化误解》 张磊：《同情者》中的冷战史观与跨太平洋的战争书写，《外国文学评论》2018年第2期 👧主播日常：小红书搜索@基于偏见/@曾是棒

上期聊了曹寅的织造与盐政生涯，下期我们进入他生命中更隐秘的部分：康熙南巡的接驾、密探情报工作，以及曹家最终的没落。 康熙六次南巡，后四次都由曹寅接待。从最初避开扬州、住在满人城，到后来住进江宁织造府、带上皇太后和七个皇子。每一次南巡都是一场权力的表演，也是一次烧钱的无底洞。曹家为了接驾建行宫、养戏班，花费如流水，为后来的巨大亏空埋下了伏笔。 而曹寅最不为人知的角色，是康熙安插在江南的密探。通过密奏，他向皇帝汇报地方官员的一举一动、文人的诗词言论，甚至某位退休大臣临终前说了什么话。这些密奏的内容，在今天看来就像皇帝与心腹之间的“微信私聊”，充满微妙的默契与试探。康熙的朱批里写着“小心小心小心小心”，也写着“知道了”。这像极了当代职场里领导那令人琢磨不透的回复。 曹寅死后，曹家因亏空和卷入九子夺嫡被雍正抄家。从包衣到织造到抄家，三代人的命运起伏，浓缩在史景迁这本书里：成也皇帝，败也皇帝。 （本期为上期续篇，建议先收听上集） ✍️ 内容提要 00:13 上期回顾：曹寅的织造、盐政与君臣情谊 01:20 六次南巡时间线 08:20 曹家鼎盛：四次接驾的荣耀与代价 13:32 康熙的虚伪与曹寅的识趣 17:37 南巡的另一面：吃苦吃苦吃苦 21:49 曹寅与康熙的开启“私聊” 26:50 本职工作之外：打探大臣、汇报灾情、平息谣言 33:33 曹寅去世：康熙的关心与二十三万两亏空 41:57 曹家没落：一朝天子一朝臣 44:22 雍正上台，曹家被抄 46:47 从曹寅到曹雪芹：《红楼梦》的前世今生 48:57 学界评价：天才之作，清史研究从此改写 51:50 曹寅的一生：成也皇帝，败也皇帝 📝《曹寅与康熙》人物关系简图 * 曹家谱系 曹振彦（曹寅的祖父，清军入关时被俘的汉人，编入包衣）↓ 曹玺（曹寅的父亲，首任江宁织造，在任上去世）↓ 曹寅（曹玺长子，继任江宁织造，康熙的心腹）↓ 曹颙（曹寅独子，继任江宁织造，21岁病逝）↓ 曹頫（从曹寅旁支过继，接任江宁织造，后被雍正革职抄家）↓ 曹雪芹（曹颙之子，曹寅的孙子，在曹家没落后写出《红楼梦》） * 姻亲与权力网络 📚节目中提到的书籍📚 《曹寅与康熙：一个皇帝宠臣的生涯揭秘》 《王氏之死：大历史背后的小人物命运》 《前朝梦忆：张岱的浮华与苍凉》 《红楼梦》 《金瓶梅》 👧主播日常：小红书搜索@基于偏见/@曾是棒