大家好，欢迎收听第四十一期「 超时差漫谈 」 。 这期我们来聊聊美国漫画家埃米尔·菲利斯创作的首部图像小说作品——《我的怪物日记》。 ----------------------- 《我的怪物日记》故事简介：这部作品以1960年末期的芝加哥政治动荡为历史舞台，其中融合了谋杀推理、家族情感以及怪物元素。 故事运用了十岁的凯伦·雷耶斯（小凯）的视角，通过她笔下描绘的充满怪物杂志的图画日记，向我们娓娓道来关于她美丽的楼上邻居——大屠杀幸存者安卡·西尔弗伯格的被谋杀之谜。 这部作品侧面展现了芝加哥“民权斗争”、“反战运动”和“代际文化冲突” 的三重危机。 ----------------------- 🎙️🐙章鱼说： “怪物”这一词在本书中饱含深意。第一层含义就是凯伦单纯喜欢的怪物们。吸血鬼，哥斯拉，科学怪人或者长着獠牙和毛发的山野巨怪....她认为自己就是一个怪物，一个与正常社会格格不入的怪物。因为独特的爱好，她被班级排斥，霸凌。被迫与最好的朋友分离。她早熟的发现自己是同性恋，是传统家庭中不应该成为的那个“异端”。所以为了不受到伤害，伪装成怪物。通过伪装自己试图让一切变得合理。但实际上生病的是这个真正被异化了的社会。 慢慢的，凯伦发现除了她以外，还有其他人与怪物有着联系。 书中的叙述反复提到“内在的怪物”。不论是她的邻居——大屠杀幸存者安卡，还是饱受折磨的哥哥迪兹，似乎他们心中都存在一个“内在怪物”，这个怪物像巨大的阴影一般随时可以吞噬他们良善的灵魂。 随着书中的故事展开，我们发现，这些内在怪物的诞生其实是被更为恐怖的外部怪物塑造出来的，是种族主义、是法西斯、是民权斗争中的警察暴行，实际这些才是卡伦后期想找到的被社会所产生的真实的“外部怪物”。 凯伦用画笔描绘的经典怪物形象，恰恰是她试图理解并具象化她感知到的周围这种无形但无处不在的“社会性怪物”。 一个异化的社会，其核心运作机制之一就是 “他者化”——将某一部分人群定义为“非我族类”的“怪物”，从而为压迫和暴力提供借口。凯伦的调查，在某种意义上，就是在揭开这层“制造怪物”的机制。这本书展现了一个人是如何被一步步异化成怪物，并被怪物所侵蚀。 最后一点要提的是纳粹德国展现的是由国家机器这套系统系合法地塑造和释放的“怪物”——极权主义、种族灭绝、大规模的屠杀无辜。而1968年芝加哥则展现的是一种看似更分散、但同样深刻的“怪物”—— 社会性的暴力与偏见。 这两段历史再当下形成互文，由此探讨了在任何时代、任何地方，暴力、偏见和“怪物”是如何一遍遍反复出现...

大家好，欢迎收听第四十一期「 超时差漫谈 」 。 这期是我们接着聊尼克·德纳索的《表演课》，如果没听过上半部分，指路回听👂第四十期哟。 ----------------------- 《表演课》的故事简介： 十个陌生人因为种种缘由聚集在了老师约翰·史密斯开设的表演课上。他们都在自己的生活中感到挫败，并寻求某种改变。一周一次的表演课，让学员们逐渐展现出内心深处的秘密，现实与虚构的界限也变的模糊。随着课程的深入，事情朝着越来越诡异的方向发展... 这本书采用了多视角叙事，读起来如同解谜。看似平静庸常的画面下，涌动着极致的心理惊悚。一页页翻到结尾，你将会感到极大的阅读快感。 ----------------------- 🎙️🐙章鱼说： 在这本书中没我们无法通过人物的语言判断人物真实的情感。在某种意义上我认为这是反传统叙事、传统编剧的。“一个人是怎样的人便会说怎样的话。”这是编剧正统的行为方式。但是在这本书中，似乎每个人都在“言不由衷”。人们心事重重，但是又无法言说，言语变成了无关痛痒的文字。 我认为这反而更接近我们的真实社会反应。我们的语言系统，尤其是东亚国家的语言系统——是被层层包裹的。当我们说话时，我们会被意识形态与权利裹挟、会被官僚主义裹挟、会被消费主义裹挟、会被个体心理，家庭原因等等裹挟。 当然，语言失去真实性，是一个从外部强制扭曲（权力、商业）到内部主动放弃（个体不真诚），再到技术环境助推（碎片媒介特性），最终触及语言自身固有局限的复杂问题。 可是，如果语言的意义消失了，我们存在的意义又从哪里寻找？ 我想这本书就是提出了与之相关的问题。 ----------------------- 🧭收听指南： 00:01:25 一点透视与芝加哥的神秘关联 00:07:40 我们又吵起来啦？我俩对这本书的解读分歧究竟是... 00:13:08 章鱼对尼克·德纳索作品的观点阐述 00:21:13 犸奇对书中细节的质疑 00:33:03 究竟尼克·德纳索安排的结尾要如何理解？ 00:34:45 托马斯——钥匙一样的角色 00:35:06 章鱼对托马斯的理解 00:44:29 犸奇对托马斯的理解 00:54:14 也许真相不只一个！ 00:56:16 关于书中每个人的创伤... 00:56:16 清洁工代表什么？ 01:06:24 欢迎听众一起讨论的发散性问题 最后，如果你也喜欢这本书，愿意分享你的解读，欢迎留言与我们讨论。 推荐指数：★★★★★ 5星

大家好，欢迎收听第四十期「 超时差漫谈 」 。我是犸奇。 本期聊的是美国漫画家尼克·德纳索的《表演课》， 早在第八期节目，我们就聊过他的《消失的塞布丽娜》。最近几乎期期提到他，这次终于把他的近作《表演课》聊完了！可喜可贺。 尼克·德纳索是我和章鱼都视为天才的作者，在这本书里，我们也聊到了他在创作上的精进，成熟，与愈发艰深的思考。 由于一口气聊的时间比较长，所以这期分为上下集，听起来更轻松一些。 （图片来自Chris Ware画的德那索） ----------------------- 《表演课》的故事简介： 十个陌生人因为种种缘由聚集在了老师约翰·史密斯开设的表演课上。他们都在自己的生活中感到挫败，并寻求某种改变。一周一次的表演课，让学员们逐渐展现出内心深处的秘密，现实与虚构的界限也变的模糊。随着课程的深入，事情朝着越来越诡异的方向发展... 这本书采用了多视角叙事，读起来如同解谜。看似平静庸常的画面下，涌动着极致的心理惊悚。一页页翻到结尾，你将会感到极大的阅读快感----------------------- 🎙️🐙章鱼说： 在我看，尼克·德纳索在《表演课》中试图通过四场表演课，对现代人的存在进行三层递进的哲学解构。（在下半部分我会详细说明。） 当语言不可靠、自我是表演的产物后，存在的根基被动摇。“我”究竟是什么？我们被迫在一个由社会规范和表演共同构建的、没有客观参照的“超真实”世界中，不断以表演维系一个临时且脆弱的“自我”，这揭示了现代人终极的孤独与荒诞。 总之，德纳索的作品远不止讲故事，它系统性地解构了我们深信不疑的交流、意义与存在本身，足以撼动读者的世界观。 🎙️🦣犸奇说： 如何理解这本书中的“表演”，也是我和章鱼激烈讨论的重点。甚至于这本书到底想要表达什么，都是仁者见仁，智者见智。不同的读者看法截然不同，这就是尼克·德纳索作品的魅力。 ----------------------- 📌收听指南： 00:03:48 尼克·德那索与花店女子共居爱巢 00:07:19 底层边缘人的视角才是尼克·德那索独的独特武器 00:07:57 第一次阅读《表演课》，是酣畅淋漓的“震颤”！ 00:12:35 十人集体初现与介绍 00:20:06 为什么在开篇出场时，故意剩下两个角色未介绍，目的何在？ 00:25:21 多视角叙事不好写。但是尼克·德那索为什么偏爱？ 00:28:32 简述天才尼克·德那索的创作流程 00:29:47 四次表演初步介绍 00:32:15 解析尼克·德那索的镜头语言1：“超现实转场”的运用 00:56:37 解析尼克·德那索的镜头语言2：“跳切”的运用 01:05:29 解析尼克·德那索的视觉语言：相似面孔的人与星星 最后，如果你也喜欢这本书，愿意分享你的解读，欢迎留言与我们讨论。下集，敬请期待。 推荐指数：★★★★★ 5星

大家真的好久不见，欢迎收听三十九期《超时差漫谈》，我是章鱼。 不是有意拖更，而是这一期的内容我们比想象用了更长时间去准备，加上无可避免的一些家务事。在此致歉。 但是听完这期你们一定会原谅我们的对吗，因为这期内容是高野文子。 ----------------------- 🎙️章鱼说： 第一次注意到高野作品中的魅力是她的“残忍”带来的。 “并不是给孩子画的漫画哦”这种感觉非常强烈。从绝对安全剃刀的《花》中母亲对头上别着花的孩子说，把鲜花别在头发上，妈妈可是会早死哦。到《田边家的小鹤》——带给我冲击力最大的应该是这一篇。 也许是在做护士时，总接触人的疾病或死亡吧，她可以客观地冷静地，充满旁观者意味的看待生与死。爱、恨、死亡、疾病。她似乎都可以开玩笑。尽管这玩笑中藏着属于她的关怀与慈悲。 希望听完这期内容，你们可以获得阅读高野文子更多有趣的角度。 ----------------------- 📌收听指南： 00:03:05 像”漏斗“一样的漫画家 00:04:47 短篇与长篇漫画之争 00:05:35 被松本大洋称为“天才”的漫画家 00:15:00 《好运小姐》真的是一本商业漫画吗 00:17:35 她独特的幽默感 00:18:44 《剃刀》与《一根棒》之比较，初识高野“完全体”进化过程 00:22:32 “新浪潮”与变异的少女漫画 00:41:51 不隐藏性别的创作者 00:46:21 “残忍”的魅力：恨、死亡、疾病 00:48:23 《玄关》中的美学与存在主义纠葛 00:56:29 《巴士四点见》与对动作的“凝视” 01:04:52 “我讨厌二次元的脸“ 01:08:20 高野的矛盾与自我挖掘的恐惧 ---------------------- 💻本期制作： 金主：犸奇 剪辑：犸奇、章鱼、小曾同学 Shownotes：章鱼 🎵播客涉及曲目： ラブ・ストーリーは突然に やなわらばー - ありの歌