1. 在Dou老师离开上海之前，再次邀请Dou老师深度探索了：在现代生活中，如何成为一位长期主义的瑜伽练习者。这期内容，十分接地气。希望每一位都市生活中的练习者，内心笃定的建立好自己的瑜伽人生。 1. 长期主义的实践与挑战 瑜伽练习如同“人生的小船”，需在不同境遇中坚持，而非因中断感到羞耻。 长期主义的核心：将体式与生活融合，时间越久，联结越深（02:28）。 练习与生活的双向平衡：每天1-2小时的练习需与生活节奏匹配（02:56）。 2. 开放心态与信息辨别的智慧 互联网时代信息过载的劣势：注意力分散导致“一无所有”（03:06）。 观点分歧源于不同视角，需以开放心态接纳多元建议（04:15）。 教学中的“Open mind”理念：师生双向学习，放下权威与执念（18:34）。 3. 练习与生活的真实碰撞 生活变故（如育儿）如何意外提升身体能力（29:44）。 打坐冥想与生活阅历的相互滋养（29:01）。 锚定点的力量：在波动中保持稳定，如定期回归练习（35:06）。 1. 标准化与个性化的矛盾 反对“绝对标准”：肩部开度、体式完成度应因人而异（16:05）。 教学需结合学生背景，如先天条件、生活状态（17:56）。 2. 瑜伽之心的终极考验 垫子外的修行：用瑜伽视角应对生活难题（33:29）。 真正的自由：跳出社会标准，活在自己的节奏中（39:34）。 3. 锚定点不是体式，而是将心拉回平静的能力。（37:41） 4. 练习的欲望与买包的欲望并无不同，关键在于觉察执念。（43:32） 5. 如果你无法抓住脚后跟，好好吃饭睡觉，明天再练。（46:54） 6. 结尾：长期主义的真谛（50:03-52:17） 7. 修行不限于垫子：无论是瑜伽，工作还是育儿，本质都是修心。 8. 放下标准，拥抱真实 9. “松弛感不是表演，是接纳焦虑后依然选择平静” 延伸思考 * 长期主义是否等同于“坚持”？如何定义自己的“长期”？ * 瑜伽哲学中的“无执”如何应用于现代生活焦虑？ 感谢大家的收听，如果喜欢我们的节目，请听友们多多分享！ 进听友群请加WX：13564136070 备注“播客听友” 听友线下福利：加群即可免费兑换长乐小院YOGA（上海）瑜伽课一节

本期内容Claire分享了三月份在尼泊尔十日内观的体验 关键词：内观禅修、葛印卡传承、如实观照、慈心冥想、戒律与守戒 00:00 - 01:29 • 课程缘起，受宗萨仁波切启发，决定系统性闭关练习内观。 强调密集训练对初期禅修的重要性，稳定认知与心性。 01:48 - 03:16 • 介绍尼泊尔内观中心（葛印卡传承），加德满都西巴布瑞山，毗邻国家森林公园。 03:18 - 04:37 • 课程结构详解： 每日11小时打坐， 强调“如实观照”核心，不附加任何想象或评判。禅修对日常生活的启发，如面对情绪不逃避。 04:42 - 06:44 • 中心老年禅修者带来的震撼，即使身体不便仍坚持禅修。 探讨尼泊尔/印度文化中“老年出家禅修”的传统观念。 07:40 - 09:41 • 课程进阶内容（呼吸观察→身体精微感知→情绪脱钩）。“禅修如松绳结”，只需观察即可自然解脱业力束缚。 10:18 - 12:34 • 禅修中途退出者的故事，法工以包容方式劝留学员。反思“守戒”重要性。 13:14 - 15:39 • 葛印卡传承的开放性，推荐其开示视频。 16:11 - 18:32 • 吐槽初期对葛印卡唱诵的反感，后因环境隔绝逐渐接纳并产生身心共鸣。 内观应用于监狱改造的案例，引发对方法普适性的思考。 19:41 - 21:58 • 听众报名前需明确规则（止语、交手机、4点起床等）。 不建议“观光式禅修”行为，强调守戒与自我觉察的重要性。 22:37 - 24:54 • 以“手术无菌环境”比喻禅修戒律，claire分享了丢失杯子的考验与“放下执着”的体悟。 25:43 - 28:19 • 佛陀用“树叶法事”点化丧子母亲的故事，阐释“众生皆苦”的慈悲观。 29:53 - 33:57 • “利他心”对坚持修行的关键作用。 推荐慈心冥想，带来的内心平静。 34:00 - 37:32 • 总结内观与慈心冥想的结合，提醒勿过度分享禅修体验（避免制造期待）。 37:32 - 结尾 课程收获，建议有冥想基础者可尝试葛印卡体系。 肯定严格训练的价值，以“关进手术室”比喻彻底修行的必要性。 推荐资源： • 葛印卡开示视频（YouTube，B站） • 书籍《内观：葛印卡的解脱之道》 感谢大家的收听，如果喜欢我们的节目，请听友们多多分享！ 进听友群请加WX：13564136070 备注“播客听友” 听友线下福利：加群即可免费兑换长乐小院YOGA（上海）瑜伽课一节

本期特别邀请了朱旻老师共同探讨了 九型人格的动态系统 | 身心关系的深度探索 | 葛吉夫的第四道修行 | 瑜伽作为整合工具 1. 九型人格：超越静态标签的动态成长系统（00:00-15:00） * 本质与误解： 不同于MBTI或占星，九型人格是动态的“身心操作系统”，注重觉察与整合（“生命号码只是起点，成长在于动态觉察”）。 核心目标：通过脑、心、腹三个智慧中心的平衡，实现内在完整。 * 三大智慧中心： 脑中心（逻辑与规划）、心中心（情感与创造力）、腹中心（本能与行动力）。 现代人过度依赖脑中心，导致身心失衡与内耗。 2. 葛吉夫与第四道：在世俗中修行（15:00-30:00） * 第四道的核心理念： 整合传统修行三道路（苦行僧、僧侣、瑜伽士），主张“在生活实修中觉醒”。 修行者需灵活切换角色（如商人、导师），保持动态觉察，避免被单一模式禁锢。 * 葛吉夫的实践智慧： 通过觉察，唤醒本能智慧。 经典案例：葛吉夫遭遇车祸后迅速自愈，展现身体能量的强大潜能。 3. 身心关系：瑜伽作为整合桥梁（30:00-45:00） * 瑜伽的深层意义： 不仅是体式练习，更是唤醒身体智慧的工具（如手印、呼吸与精微能量感知）。 朱旻老师：“身体从不说谎，它比大脑更擅长引导真实抉择。” * 实践方法： 体式与觉察：通过瑜伽唤醒腹区本能 小关节激活：关注手指、脚趾等末梢，恢复身体整体性与能量流动。 4. 回归本质：AI时代的自我探索（45:00-结尾） * 九型人格的现代启示： 在技术竞争中，脑、心、腹的整合，比外在成就更重要。 朱旻老师：“与其与AI战斗，不如回归‘生而为人’的意义。” 嘉宾介绍：Min ZHU朱旻 资深Event人，ICF PCC教练，深耕九型人格领域，乐此不彼的探索者和传播者 延伸推荐 * 关于九型的知识内容请关注 朱旻老师的公众号：朱老实的私房菜 * 书籍： 《探索奇迹》（葛吉夫）｜《九型人格的智慧》（唐·理查德·里索）

本期和Dou老师一起探讨：如何在繁忙生活中坚持阿斯汤加瑜伽（Ashtanga）练习。 00:00 - 01:36 | 练习者的困扰 练习者的困扰： 喜欢阿斯汤加，但作为“社会人”（工作、家庭责任）难以坚持每日练习。 能量不稳定，因忙碌甚至一周无法完成一次自我练习。 01:36 - 05:15 | 人生阶段的转变与练习调整 * DOU老师： 练习时长增加后，身份（单身→伴侣→父母）会改变生活节奏。 关键句： “家庭是阿斯汤加的第七序列，睁眼的每一刻都是练习。” 05:15 - 09:31 | 专注力训练与内在秩序 * 垫子上的练习： 通过凝视点（鼻尖、视线方向）训练专注力，减少分神。 呼吸与体式的结合，帮助回归当下。 * 生活中的应用： 面对突发琐事时，用“凝视点思维”快速聚焦核心任务。 DOU老师： “焦虑未来10分钟，不如行动当下10秒。” 09:31 - 13:15 | 健康身体的根本意义 * 身体与意志力的关系： 健康身体是抵抗压力、保持精力的基础。 小到感冒发烧都会消磨行动力。 * 练习的隐性价值： 强壮体质带来“不怕事”的自信。 13:15 - 17:28 | 凝视点的深层作用 * 阿斯汤加的特殊性： 9个凝视点（其他瑜伽较少强调）帮助深度专注。 举例：侧角式时凝视右手，忽略他人动作。 * 分神是正常的： 观察他人练习后，需主动拉回注意力。 17:28 - 23:45 | 秩序感与跨文化差异 * 长期练习者的改变： 从散漫到追求秩序，但需警惕“控制欲”带来的内耗。 * 迪拜教学见闻： 欧美学生迟到半小时仍上课，文化差异凸显“自我规则”的重要性。 DOU老师建议： “保持你的节奏，但允许外界不同。” 23:45 - 30:43 | 无常中的平衡之道 * 计划被打乱时（如教室突然停用）： 接受“无常是常态”，减少情绪消耗。 * 取舍的艺术： 优先处理紧急事务，练习可暂缓但不必愧疚。 关键句： “放下垫子不等于放下练习，生活本身就是修行。” 30:43 - 42:48 | 练习目的的反思 * 避免比较陷阱： 不要纠结“练到第几序列”，体式≠修行深度。 * 找到个人答案： 有人为健康，有人为心灵，目标无对错。 * DOU老师的转变： 从执着体式到更平和，“能拿起也能放下”。 42:48 - 50:35 | 结语与课程预告 * 总结： “垫子上的两小时是习题，生活的22小时是考场。” * 线下课信息： 窦老师在四月份在上海长乐小院YOGA开设4节公开课，欢迎听友们线下来相会。 延伸推荐 * 往期阿斯汤加主题访谈（可回听）。