我有三宝，持而保之。 一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 慈故能勇； 俭故能广； 不敢为天下先，故能成器长。 今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先； 死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

到底修行的过程和目的是什么 儒家 说 修正自己 言行 修养自己德行 就是修行 做到知行合一 佛家说 修行就是 放空自己 修心 做到四大皆空 出轮回 了生死 道家 说 修行就是 无为无不为 无中生有 顺其自然 做到道法自然 和光同尘 那么 什么又是顺其自然 道法自然 自然又是什么？ 如何做到自然而然 和光同尘？ 挫其锐解其纷 和其光同其尘 知常容 容乃公 公乃久 没身不殆 。。。 今天道长与道友们分享 龙涎香的修行之路

天之道 损有余而补不足 人之道 损不足以奉有余 大道废有仁义 智慧出有大伪 天网恢恢疏而不漏

太上，不知有之； 其次，亲而誉之； 其次，畏之； 其次，侮之。 信不足焉，有不信焉。 。。。 从李彦宏的八字运势看 萝卜的未来 从十五年前的百度“核心技术”和“商业模式”看百度无人驾驶“萝卜”的未来 从十五年前的3Q大战、3B大战看今天的滴滴共享与无人车大战 神仙（流氓）打架 百姓遭殃 十五年前就有无数网友对百度的商业道德谴责，但今天从法律和规则的角度依然拿它没有任何办法 腾讯这只大企业已经成长为企鹅巨人 百度依然还是那个令人讨厌的巨型婴儿 从企业特别是企业家看智能AI的走向，人类是否会死在智能AI手上？不是AI决定的是部分企业特别是企业家决定的 。。。 不知常,妄作，凶！ 知常容，容乃公 。。。 使有什伯之器而不用 使民重死而不远徙 虽有舟舆,无所乘之 虽有甲兵,无所陈之 使人复结绳而用之

最近百度的萝卜无人驾驶让道长再次翻出十五年前的《云时代的生态文明与企业道德规范-2010年赵文银》 从十五年前的百度“核心技术”和“商业模式”看百度无人驾驶“萝卜”的未来 从十五年前的3Q大战、3B大战看今天的滴滴共享与无人车大战 神仙（流氓）打架 百姓遭殃 十五年前就有无数网友对百度的商业道德谴责，但今天从法律和规则的角度依然拿它没有任何办法 腾讯这只大企业已经成长为企鹅巨人 百度依然还是那个令人讨厌的巨型婴儿 从企业特别是企业家看智能AI的走向，人类是否会死在智能AI手上？不是AI决定的是部分企业特别是企业家决定的 。。。 不知常,妄作，凶！ 知常容，容乃公 。。。 使有什伯之器而不用 使民重死而不远徙 虽有舟舆,无所乘之 虽有甲兵,无所陈之 使人复结绳而用之

道之出口淡乎其无味 大道甚夷 而人好径 道者万物之奥 善人之宝 不善人之所保 出生入死。 生之徒十有三； 死之徒十有三； 人之生，动之于死地，亦十有三。

大道废，有仁义； 智慧出，有大伪； 六亲不和，有孝慈； 国家昏乱，有忠臣。 。。。 使我介然有知，行于大道，唯施是畏。 大道甚夷，而民好径。 朝甚除，田甚芜，仓甚虚。 服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余， 是为盗夸。 非道也哉！ 。。。 太上，不知有之； 其次，亲而誉之； 其次，畏之； 其次，侮之。 信不足焉，有不信焉。

上善若水 水善 利万物而不争 处众人之所恶，故几于道。 天下之至柔，驰骋天下之至坚。 无有入无间，吾是以知无为之有益。 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行 水的五行属性类象 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无尤。 母系社会 上善若水 大邦下流 母系社会 蜂王蚁后 知雄守雌 刚不如柔 没有耕坏的地 只有累死的牛

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 是以圣人抱一为天下式。 。。。 不自见，故明； 不自是，故彰； 不自伐，故有功； 不自矜，故长。 夫唯不争，故天下莫能与之争。

为学日益，为道日损。 。。。 绝圣弃智，民利百倍； 绝仁弃义，民复孝慈； 绝巧弃利，盗贼无有。 此三者以为文，不足。故令有所属： 见素抱朴， 少思寡欲，绝学无忧。

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。 埏埴以为器，当其无，有器之用。 凿户牖以为室，当其无，有室之用。 故有之以为利，无之以为用。 。。。 神秀说的有的最高境界： 身为菩提树，心为明镜台。 时时长拂拭，莫让惹尘埃。 惠能说无的入门境界： 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。