跟随道长学习《道德经》可使我修身律己，明心见性。我相信总有一天我也可以将自身水的旺相化忌神为喜神。感恩老子庄子，感恩云道长传道受业解惑。

20:05 又在规训女性吗？性别换一下成不成立呢？现在有综艺节目：种地吧少年，是十个男孩既实打实努力种地又会唱歌跳舞，那他们属于“道夸”吗 我作为女性比较欣赏他们，同样我也欣赏既能学术突出又美貌的女性，他们只要没祸害人就好了，那些不修边幅的学术者因为没有精力达到的穿衣打扮化妆等追求美的水平有人牺牲休息时间达到了有什么好批判的，学术和美丽不对立，种地和帅气也不对立。在我眼里批判的人只是出于嫉妒心，而不是道心。

19:34 表里不一最危险，不怕“坏人”，不怕“好人”，最怕装“好人”的“坏人”

感谢道长，原谅我一直对着段有误解，我以为讲的什么物极必反什么的，现在知道，所以非常感觉道长。这段讲的应该就是知行合一，不要表里不一，道德经全篇意思都是很接近但又不同的，用盗夸得到的东西德不配位总会被拿回去的，知行合一你得到的东西所有人都信服永远也不会所谓的塌房。

21:16 所谓黑红也是红……

21:16 所谓黑红也是红……

就怕流氓有文化啊

就怕流氓有文化啊

（个人见解，分享一下，不知道符不符合）我理解的是:在这个位置上你就要去做符合这个位置的事。不符合这个位置的事你就别干。你是农民，那你就要种田；你是科学家，那你就要搞科研，而不是靠美色去上位；你是道士，那你就去做道士应该做的事情，而不是拿着剑，拿着琴，满山乱跑（道长说的）；你是慈善家，那你就捐钱爱心就好了，不要想借着这个慈善家的名义去谋取更多的钱；是网红，那你就去拍视频（但要有自己的特色，不要到处模仿到处xiao）

道貌岸然😂

道貌岸然😂

在看呢道长，道长要坚持下去啊

反复听 道长的每一篇都要重复听 每次感觉都不一样

喜欢，虽然很多还不懂，盗夸，利用取巧获得不属于自己的夸奖，也就是德不配位。投机心理，要认清自己的德与位置，就像努力，与成绩。幸运固然存在，但是踏踏实实努力，才会一步一步到达自己想要的成就

道长，道友们，我有一个问题，就是天道是不自生的。我日常会效仿天道的部分含义，遇到能帮忙的就帮忙，但是会被一部分人占便宜（就是他们把你当傻子的这种思想）。然后我就会受这部分人的负面影响。这种事情应该怎么平衡呢？

是他把自己包装成某一领域、某一方面的这个人，然后去欺骗那一方面的人，那这就叫“盗夸”了，这也是这个“学术妲己”不能接受的一个原因，真正的“妲己”大家也接受，包括现在的影视还有给妲己平反的吧，还有分享完“四大妖姬”留言说“道长，你分享的不对，妲己真正怎么回事儿，历史上本身就是男人的错儿，后来就找了一个妲己来背锅…😂”不管怎么说“你不能把自己包装成好的人”这就有点像我们大家经常说的“你不能又想当喵呜，又想立牌坊吧”（又想…又立…）这就叫“盗夸”😂，你明明靠的是美色，靠这方面上位的，最后你却包装成自己在科研部里，大家讲话，你让她写两个、让她做两个、让她弄两个的这种能力有没有，她行不行，但是大家只是质疑，质疑就已经够呛了，这不是一个好的风气，话又说回来，如果你是在影视圈，或者需要美色的圈，你靠美色出名可以，但是你在一些靠踏踏实实的这个圈，然后你却靠这个虚假的、包装的、这就叫“盗夸”，这也是大家难以接受的。 来自道长质朴的劝说： 有些领域是不可以通的（在易上讲、财和印永远是相破的关系，也就是美女、美色和科研、学术研究必须是敌对的、分开的关系）所以大家一定要重视这事儿，完了，伤官见官，为害百端，就说你一定要管好某些东西，某些东西和某些东西就是必须冲突的，无论什么时候它都是冲突的（你作为一个学校的领导，无论是导师还是教授什么什么的，你不理解这么简单的事嘛）它不是某些个领域，商业化的圈，那些企业家（大家的什么哥），某东的那你出了那么大事儿，大家哈哈一乐，还有现在的王公子，大家说他有能力，这是不同的，说在他们那个领域（财和他们的名是一体的，他就要这个，这个东西可能帮助他），在学术圈，不是这样，学术圈只要有这面起来了，那面必然就出事儿，这就叫它们之间相克的一种关系，而这是非常非常简单的，那你让一个“学术妲己”一个出现了，你让那些成千上万的那些人怎么去想啊，难以服众，无论她有没有真本领，也难以服众，这也是应了老子五千文中的“天下皆知美之为美，斯恶已”（你认为是美的实际上就是恶的；你认为是好的，它就是坏的；你认为是帮这女孩儿实际上就坑了这女孩儿，当然女孩儿也是这道理，你认为自己靠自己的这个什么什么的，你认为对自己的将来有利，但是这一步踏出就万劫不复了，那你说如果没有这次呢，你也许就很风光、很好的、顺顺利利就过了这一辈子）其实这些都是老子道德经这五千文描述的道理，你没到这个时间段，你就白着急😂，这也是“德不配位，必有灾殃”是不是，所以你慢慢来，这也是之前分享过的“企者不立，跨者不行。”其实所有的老子这五千文，你但凡你有时间你研究完“扬琴”之后，你但凡有时间稍微读一点老子这五千文，你就读个只言片语，也不至于这样啊，有什么可急的，才二十多岁，风华正茂的，是不是这一下就把自己给毁了，当然现在人不怕这个，这也是环境的恐怖和可怕之处，就好多时候，她本身既没想往那个方向发展也没想做那个，然后咔一下她出名了，出名后，理论上按我们的传统思维，就废了，就跌落了，但按现在人的思维，就跟苍蝇🪰见着屎粑粑一样一窝蜂烘上去了，大家烘上去之后呢，就把这人给捧起来了，虽然捧的是臭名，也还有很多人捧这臭脚，还有好多人去接盘，这就是现在的乱象，当然每一个人的结局归宿先不管，但是你得考虑整个这个社会、这个平台、这个学校、这个科研圈以后还怎么混了，踏踏实实做了一辈子科研，不如人家扬琴弹的好、不如人家长相长得好、不如人家口才好那这成什么了，这就是老子说的“盗夸”，这就叫“服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余;是谓盗夸。”，所以老子就一再告诉我们，但凡我还有一点良心，那我就走正道，一直胆战心惊的，到后面老子也描述了如何去走正道，所以你的时刻加小心，稍微一不小心就走偏道，现在还有好几个也走“偏道”了吧，现在知名的红人物了，扣出来当年作假，当年各种原因，实际上都是“盗夸”，为了包装自己，把自己包装成当时符合的一个情况，但是呢老子一再强调，大道就在那儿呢，但我们偏偏就喜欢走小道，以为小道近，但小道近是近呐，跟爬山一个道理，一不小心一踩空，是不是，啥都晚了，所以说这是老子说的“盗夸”，为什么会出现当前的这种乱象？ 这就是大家已经偏离了这个大道了，这种奇技淫巧已经过多地去重视了（考学弄个什么能加分，然后你就通过各种方式，然后加上自己的加分项，进来学校之后，你就接触大款，这个什么红茶/绿茶/各种妹妹的，不就是这样嘛😂）就是通过把自己包装起来，某一方面接触这个，这些都是“盗夸”的范围，这也是刚才说的，有大道废了，才出现了假仁假义，有这种所谓的智慧出了，才出现了这种造假，这些都不叫真正的智慧，都不是慧，但是现在太多了。

老子一直推崇的是“柔”，“强硬的道”它都不值得老子这五千文来论述它，就是不值得说。 如果一个人快饿死了，他抢了别人一个馒头，这是正常的，但是这种行为我们却认为它是“盗”，但是有一些“大盗”（比如说盗取国家的、盗取世人的）盗取这个呢，甚至这些庄子也没有说什么，如果你靠自己盗取大自然的能量，你能长生不老、更厉害，但是什么是道夸“盗夸”？ “朝甚除，田甚芜，仓甚虚。（当皇上的你不理朝政，当老百姓的你不去种地、导致这个国库空虚，粮仓里没粮打开以后发现全让人给卖了，这就是“盗夸”，你身处那个位置上却没有做那个位置上的事儿）服文彩，带利剑（什么李白了、杜甫了、什么八大家这大家那大家的，没事儿的时候在一起喝点小酒，扯点闲话，包括以前和现在钟南山的住山人在一起抚抚琴，舞舞剑，吟吟诗，作作画）这是对的吖，按咱正常理解或者说儒家的思想理解，为什么老子说这个算“盗夸”的范围了，这是“盗夸”的重点，如果没有这种现象，就没有当前的这种乱象，就说你正常一个强盗，来，我们是不怕他的，他用他的方式来我们也不怕他，但是怕的是什么，怕的是你把自己包装成有文采的恶人，当然现在恶人少了，大部分是商人，或者其他有他功利心的人，那我们就可以理解，有些真正的社会乱象我们不怕，比如现在的网红，在大街上捧着个手机xiao这个xiao那个的，这个也不可怕，但是可怕的是什么，是把自己包装成有文化的人干着不是文化人该干的事儿（比如网络砖家😂）有些人出来把自己包装成学识特别渊博的人，实际上接触几天你就知道了是带货的，他给你的东西都是鸡汤的，当然有些给你的是真正有用的鸡汤也可以，有的是给你别的东西，是坑你的，是不是，现在出事的好几个了，当然去还有一些没出事儿，还在台上的，这种就叫“服文彩，带利剑”当然以前带的利剑是觉得我有文有武，或者说我很有档次，现在是啥，大家“服文彩，带手机”当然，如果再往前查十年二十年，就说这种电子商务，或者这种互联网乱象，乱七八糟发展起来了，是不是导致好多老百姓不耕种，都去上网这事儿，那阵觉得不好，但现在一想也能理解，因为他们很直接，说他们就是把这种方式当成另一种方式，可能会踩死传统的一些行业，但现在不同了，自己包装成了好人，然后实际上背地里带你入坑，当然如果你把自己包装成了文化人，包装成了老师，你要卖几本书，这样也可以接受，那你卖那些伪劣产品，是不是卖一些吃喝那啥的东西，这确实有些过了，这还是说，你卖的东西没有罪，但是你把自己包装成文化人这个是有罪的，这个按老子的话说就叫“盗夸”（不是强盗头子，和强盗俩字离不开是错误的，可以大概理解为欺世盗名，实际上是“盗”通假于“道可道”的“道”，后面“非道也”的“道”，有些人把自己包装成“道”，但实际上他是强盗的“盗”，但是他又不对外说自己是强盗的“盗”，那这个就挺坑人了，你难以预防，一不小心强盗入你心了，入你家了，但是呢他还以这种文人骚客、以企业家、以这种慈善家、以这种帮助你的姿态出现，以这种心灵导师…出现，无形就给你坑了，就把你盗了，而这个是最危险的）这也是前面的“学术妲己”无论她有没有真才实学，现在被大家整的这么难堪的原因，就只大家不能接受“盗夸”（披道的外衣来行盗😂）大家可以接受大盗，如果一个人有这能力，你作为大盗（盗天、盗地）你藏起来不被别人发现，这个也没有办法，别人不会扣你，但是你别出来当好人，哎，你站在台上，小文背的挺熟，一顿鸡汤励志，说我们要到最艰苦的地方去，我们要怎么怎么滴儿，回头你一转身，进了体制内了，或者又出国了，这个也很多吧，原来央视的著名主持人，告诉我们爱国这个那个的，回头弄得我们热血沸腾的，一转身，上米国买个庄园，然后再也不回来了😂，那你让这些人咋想啊，所以他们叫“盗夸”（所以说一个人真正从一开始就没有说这些好的，他就搂钱，搂完钱，我自己给自己找个地方，不管是国内国外，星球宇宙的，这个不叫盗夸吖，他就是这么想的，也就是这么干的，但是你不能心里想的，然后你欺骗大家说你是正道，最后大家按这你说的这个走走走，你咵一下走了，是不是这就叫“盗夸”，那么你让大家心里不服的吖，这就叫“服文彩，带利剑”呐）这种现象是最凶的或者说最恶的，老子在五千文中把这个提出来，没告诉你“防火防盗防闺蜜”呢😂，他咋告诉你防“盗夸”呢，说这种东西是最恐怖的，但是呢也是现在最多的，当然这种乱象在网红圈、娱乐圈都可以，它都不算“盗夸”，但是你进入了这个学术圈、科研圈、进入我们这个老百姓的一些朴实无华的圈，那你就叫“盗夸”（你把自己装成了一个那方面的领军人物，也想终南山的好多人，背个古琴，拿把古剑，没啥事儿，满山乱晃，是不是，自己地也不种，吃着大家给背上来的供养，是不是，这种不叫“盗夸”，叫什么吖）所以说大家要理解什么叫“盗夸”，不是说他穿身衣服，或者没穿衣服，就是“道”，跟他穿不穿道家的这身衣服佛家的衣服无关

老子一直推崇的是“柔”，“强硬的道”它都不值得老子这五千文来论述它，就是不值得说。 如果一个人快饿死了，他抢了别人一个馒头，这是正常的，但是这种行为我们却认为它是“盗”，但是有一些“大盗”（比如说盗取国家的、盗取世人的）盗取这个呢，甚至这些庄子也没有说什么，如果你靠自己盗取大自然的能量，你能长生不老、更厉害，但是什么是道夸“盗夸”？ “朝甚除，田甚芜，仓甚虚。（当皇上的你不理朝政，当老百姓的你不去种地、导致这个国库空虚，粮仓里没粮打开以后发现全让人给卖了，这就是“盗夸”，你身处那个位置上却没有做那个位置上的事儿）服文彩，带利剑（什么李白了、杜甫了、什么八大家这大家那大家的，没事儿的时候在一起喝点小酒，扯点闲话，包括以前和现在钟南山的住山人在一起抚抚琴，舞舞剑，吟吟诗，作作画）这是对的吖，按咱正常理解或者说儒家的思想理解，为什么老子说这个算“盗夸”的范围了，这是“盗夸”的重点，如果没有这种现象，就没有当前的这种乱象，就说你正常一个强盗，来，我们是不怕他的，他用他的方式来我们也不怕他，但是怕的是什么，怕的是你把自己包装成有文采的恶人，当然现在恶人少了，大部分是商人，或者其他有他功利心的人，那我们就可以理解，有些真正的社会乱象我们不怕，比如现在的网红，在大街上捧着个手机xiao这个xiao那个的，这个也不可怕，但是可怕的是什么，是把自己包装成有文化的人干着不是文化人该干的事儿（比如网络砖家😂）有些人出来把自己包装成学识特别渊博的人，实际上接触几天你就知道了是带货的，他给你的东西都是鸡汤的，当然有些给你的是真正有用的鸡汤也可以，有的是给你别的东西，是坑你的，是不是，现在出事的好几个了，当然去还有一些没出事儿，还在台上的，这种就叫“服文彩，带利剑”当然以前带的利剑是觉得我有文有武，或者说我很有档次，现在是啥，大家“服文彩，带手机”当然，如果再往前查十年二十年，就说这种电子商务，或者这种互联网乱象，乱七八糟发展起来了，是不是导致好多老百姓不耕种，都去上网这事儿，那阵觉得不好，但现在一想也能理解，因为他们很直接，说他们就是把这种方式当成另一种方式，可能会踩死传统的一些行业，但现在不同了，自己包装成了好人，然后实际上背地里带你入坑，当然如果你把自己包装成了文化人，包装成了老师，你要卖几本书，这样也可以接受，那你卖那些伪劣产品，是不是卖一些吃喝那啥的东西，这确实有些过了，这还是说，你卖的东西没有罪，但是你把自己包装成文化人这个是有罪的，这个按老子的话说就叫“盗夸”（不是强盗头子，和强盗俩字离不开是错误的，可以大概理解为欺世盗名，实际上是“盗”通假于“道可道”的“道”，后面“非道也”的“道”，有些人把自己包装成“道”，但实际上他是强盗的“盗”，但是他又不对外说自己是强盗的“盗”，那这个就挺坑人了，你难以预防，一不小心强盗入你心了，入你家了，但是呢他还以这种文人骚客、以企业家、以这种慈善家、以这种帮助你的姿态出现，以这种心灵导师…出现，无形就给你坑了，就把你盗了，而这个是最危险的）这也是前面的“学术妲己”无论她有没有真才实学，现在被大家整的这么难堪的原因，就只大家不能接受“盗夸”（披道的外衣来行盗😂）大家可以接受大盗，如果一个人有这能力，你作为大盗（盗天、盗地）你藏起来不被别人发现，这个也没有办法，别人不会扣你，但是你别出来当好人，哎，你站在台上，小文背的挺熟，一顿鸡汤励志，说我们要到最艰苦的地方去，我们要怎么怎么滴儿，回头你一转身，进了体制内了，或者又出国了，这个也很多吧，原来央视的著名主持人，告诉我们爱国这个那个的，回头弄得我们热血沸腾的，一转身，上米国买个庄园，然后再也不回来了😂，那你让这些人咋想啊，所以他们叫“盗夸”（所以说一个人真正从一开始就没有说这些好的，他就搂钱，搂完钱，我自己给自己找个地方，不管是国内国外，星球宇宙的，这个不叫盗夸吖，他就是这么想的，也就是这么干的，但是你不能心里想的，然后你欺骗大家说你是正道，最后大家按这你说的这个走走走，你咵一下走了，是不是这就叫“盗夸”，那么你让大家心里不服的吖，这就叫“服文彩，带利剑”呐）这种现象是最凶的或者说最恶的，老子在五千文中把这个提出来，没告诉你“防火防盗防闺蜜”呢😂，他咋告诉你防“盗夸”呢，说这种东西是最恐怖的，但是呢也是现在最多的，当然这种乱象在网红圈、娱乐圈都可以，它都不算“盗夸”，但是你进入了这个学术圈、科研圈、进入我们这个老百姓的一些朴实无华的圈，那你就叫“盗夸”（你把自己装成了一个那方面的领军人物，也想终南山的好多人，背个古琴，拿把古剑，没啥事儿，满山乱晃，是不是，自己地也不种，吃着大家给背上来的供养，是不是，这种不叫“盗夸”，叫什么吖）所以说大家要理解什么叫“盗夸”，不是说他穿身衣服，或者没穿衣服，就是“道”，跟他穿不穿道家的这身衣服佛家的衣服无关

盗夸 从五千文的整体看 ，—— 把自己包装成有文化的人 干着不是有文化的事儿！ 装“道”，实为盗

然后“六亲不和，有孝慈”（真正的家族和和气气的，它就不会每天整这个孝慈的这个事儿，或者说天天捣鼓）就说“老人在世前，哥几个对他都不好，老人走了很多年了，这哥几个中有过得好的，有过得不好的，他就没事儿开始琢磨这事儿，跟老人的坟有关，老大挖走了，没几年老二挖走了，老三又挖走了，老四又挖走了，这老人走了都不得消停”这是孝嘛，是孝慈嘛，争着抢着，活着的时候早干嘛去了，死了之后成天挖，是不是，然后还对外说“孝慈”，所以大家去细想。国家混乱的时候才有所谓的忠臣，真正这个国家稳定，就不用推，大家细想古时候忠臣都是啥时候出的，都是那个王太昏了那个时候出的嘛，就有些人就包装成了仁义的、孝慈的、忠臣的，然后现在就包装成了有文化的、有地位的、或者说有…，实际上这些都是“盗夸”，就真正的一个人老子一再强调“真正的一个人他可以简单、朴实无华、我就是我，我没必要把自己包装成什么样，我的本性中可能有恶的成分，有这部分，但是你可以通过修行、通过其它方式慢慢去把它去除，如果在没有去除的情况下，那就是这样，我不能因为其它的事儿，因为其它的东西而把自己包装成某个程度”而现在呢，现在只是大家看到的，冒泡的、出事儿的这些个，但是没看到那些个，哪个人在某一时间段你不曾经是“盗夸”，大家敢说你没有那个时候嘛（不敢），为了达到某些虚荣的、不可告人的、或者什么样的目的，是不是然后把自己包装成了那样，到最后呢，实际上这些都是没有用的，为什么大家要这么做，就是因为背后有一只无形的手在推着你操控大家，因为经济利益、因为其它的利益、…不可告人，总之有一些背后的东西，但那些都不是大道，那些都是假的道，引上的“道”，都是“盗夸”，都注重面上的事儿，脸上的事儿，衣服上的事儿，甩那两句词的事儿，这是老子一直强调的，老子说的一直很简单，只不过大家不愿意承认，以为一承认就把自己也给套里面了，更不愿意落实到自己的身上，到底怎么做，老子也告诉我们了：“太上，不知有之；其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。”（好的不需要让大家知道，只有次一点那东西才会一直强调它好那些伪善的人，然后再次一点的大家都怕他，不敢得罪他，然后再次就开始骂他了）但是为什么是这样，因为“信不足了，塌房了嘛”到最后不论你怎么包装自己，不论你怎么把自己包装成“盗夸”各种模样，你都信不足吖，是不是，这样你就难以立吖，这个好多随着时间的发展，大家一看这就完了嘛，所以说这是“根”。“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病…”

然后“六亲不和，有孝慈”（真正的家族和和气气的，它就不会每天整这个孝慈的这个事儿，或者说天天捣鼓）就说“老人在世前，哥几个对他都不好，老人走了很多年了，这哥几个中有过得好的，有过得不好的，他就没事儿开始琢磨这事儿，跟老人的坟有关，老大挖走了，没几年老二挖走了，老三又挖走了，老四又挖走了，这老人走了都不得消停”这是孝嘛，是孝慈嘛，争着抢着，活着的时候早干嘛去了，死了之后成天挖，是不是，然后还对外说“孝慈”，所以大家去细想。国家混乱的时候才有所谓的忠臣，真正这个国家稳定，就不用推，大家细想古时候忠臣都是啥时候出的，都是那个王太昏了那个时候出的嘛，就有些人就包装成了仁义的、孝慈的、忠臣的，然后现在就包装成了有文化的、有地位的、或者说有…，实际上这些都是“盗夸”，就真正的一个人老子一再强调“真正的一个人他可以简单、朴实无华、我就是我，我没必要把自己包装成什么样，我的本性中可能有恶的成分，有这部分，但是你可以通过修行、通过其它方式慢慢去把它去除，如果在没有去除的情况下，那就是这样，我不能因为其它的事儿，因为其它的东西而把自己包装成某个程度”而现在呢，现在只是大家看到的，冒泡的、出事儿的这些个，但是没看到那些个，哪个人在某一时间段你不曾经是“盗夸”，大家敢说你没有那个时候嘛（不敢），为了达到某些虚荣的、不可告人的、或者什么样的目的，是不是然后把自己包装成了那样，到最后呢，实际上这些都是没有用的，为什么大家要这么做，就是因为背后有一只无形的手在推着你操控大家，因为经济利益、因为其它的利益、…不可告人，总之有一些背后的东西，但那些都不是大道，那些都是假的道，引上的“道”，都是“盗夸”，都注重面上的事儿，脸上的事儿，衣服上的事儿，甩那两句词的事儿，这是老子一直强调的，老子说的一直很简单，只不过大家不愿意承认，以为一承认就把自己也给套里面了，更不愿意落实到自己的身上，到底怎么做，老子也告诉我们了：“太上，不知有之；其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。”（好的不需要让大家知道，只有次一点那东西才会一直强调它好那些伪善的人，然后再次一点的大家都怕他，不敢得罪他，然后再次就开始骂他了）但是为什么是这样，因为“信不足了，塌房了嘛”到最后不论你怎么包装自己，不论你怎么把自己包装成“盗夸”各种模样，你都信不足吖，是不是，这样你就难以立吖，这个好多随着时间的发展，大家一看这就完了嘛，所以说这是“根”。“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病…”

盗夸:包装为道，实则为盗，盗你的钱财、能量。

“盗夸”现象有哪些？ 1、在科研领域，本该是那些专心致志，孜孜不倦（外表不一定精致）为科研献身的人获得属于她该有的荣誉…，结果却被一个会弹扬琴、长的好看的人给截胡了😂； 2、在评判优秀学生这方面，本该是那些品学兼优的人得到荣誉，结果却因为领导、校长的偏爱（长在了他们的审美点上），而成为了所谓的“优秀学生”😂； 所以可得美貌还是有用的，毕竟人家根本就没打算用实力恰饭😂，吃不到葡萄说葡萄酸？ 那可是，害怕把自己的牙给酸没了😂。

“盗夸”现象有哪些？ 1、在科研领域，本该是那些专心致志，孜孜不倦（外表不一定精致）为科研献身的人获得属于她该有的荣誉…，结果却被一个会弹扬琴、长的好看的人给截胡了😂； 2、在评判优秀学生这方面，本该是那些品学兼优的人得到荣誉，结果却因为领导、校长的偏爱（长在了他们的审美点上），而成为了所谓的“优秀学生”😂； 所以可得美貌还是有用的，毕竟人家根本就没打算用实力恰饭😂，吃不到葡萄说葡萄酸？ 那可是，害怕把自己的牙给酸没了😂。

25:00 勇敢承认自己的缺点，通过明理和修行来改正缺点，而不是包装、遮掩自己的缺点，胆战心惊一直走正道，要坦坦荡荡，简单，朴实无华

25:00 勇敢承认自己的缺点，通过明理和修行来改正缺点，而不是包装、遮掩自己的缺点，胆战心惊一直走正道，要坦坦荡荡，简单，朴实无华

13:49 哈哈哈哈道长您这个说的很好，清纯的美貌＋厉害的学历＋甜妹的声音＋愚昧的大众＋某些…

13:49 哈哈哈哈道长您这个说的很好，清纯的美貌＋厉害的学历＋甜妹的声音＋愚昧的大众＋某些…