终南山雨天道长聊《节卦》与老子的“治人事天莫嘚瑟！”

节卦 节：节制 节流 节欲 上卦为坎（水），下卦为兑（泽），象征“泽上有水”，需以节制，否则泛滥成灾 主张行事需有节制，过犹不及，强调“当行则行，当止则止 节制需符合天道，尊重自然规律，不可强制压抑，应如水流顺势而为 老子道德经中节卦 节制与适度的智慧 持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。”（第9章） 对应节卦 老子反对过度盈满（如泽水满溢），主张适可而止，与节卦“甘节，吉”（适度节制则吉）的爻辞相通。 雷布斯就是因为不知“节”，没有“度” 顺应自然的节制 人法地，地法天，天法道，道法自然。”（第25章） 节卦的“天地节而四时成”，强调节制需效法自然规律，而非人为强制，与老子“道法自然”的终极法则一致。 知足与自我约束 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。 故知足不辱，知止不殆，可以长久。 节卦《象传》曰“君子以制数度，议德行”，倡导通过自我约束（“知止”）避免灾祸，与老子“知止”思想完全契合。 过度与灾祸的警示 甚爱必大费，多藏必厚亡。”（第44章） 节卦爻辞“苦节，贞凶”（过度节制反成痛苦），与老子反对极端行为的观点呼应——过分追求必招致损失。 治人事天莫若啬。”（第59章） 治人事天莫嘚瑟！！！ 老子以“啬”（节制、俭省）为治国修身的根本，与节卦“节以制度，不伤财，不害民”的治理原则相通。

继续闲聊老庄的低静柔慢的“慢”

雷布斯八字前传|智慧出有大伪|天下皆知美之为美是恶|将欲取天下而为之吾见其不得已天下神器不可为也为者败之执者失之

风口上 猪都可以飞起来 为发烧而生 因爆炸而亡 饭圈文化鼻祖 社群营销高手 从手机到智驾 要速度不要安全 。。。 让猪再飞一会儿，走的越快，走的，越快，，，

知命认命改命之三个层次：一无事无欲无求，二复归于婴儿，三抱一为天下式

老是问“怎么办”的道友听完