终南山雨天道长聊《节卦》与老子的“治人事天莫嘚瑟!”

节卦 节:节制 节流 节欲 上卦为坎(水),下卦为兑(泽),象征“泽上有水”,需以节制,否则泛滥成灾 主张行事需有节制,过犹不及,强调“当行则行,当止则止 节制需符合天道,尊重自然规律,不可强制压抑,应如水流顺势而为 老子道德经中节卦 节制与适度的智慧 持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。”(第9章) 对应节卦 老子反对过度盈满(如泽水满溢),主张适可而止,与节卦“甘节,吉”(适度节制则吉)的爻辞相通。 雷布斯就是因为不知“节”,没有“度” 顺应自然的节制 人法地,地法天,天法道,道法自然。”(第25章) 节卦的“天地节而四时成”,强调节制需效法自然规律,而非人为强制,与老子“道法自然”的终极法则一致。 知足与自我约束 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。 故知足不辱,知止不殆,可以长久。 节卦《象传》曰“君子以制数度,议德行”,倡导通过自我约束(“知止”)避免灾祸,与老子“知止”思想完全契合。 过度与灾祸的警示 甚爱必大费,多藏必厚亡。”(第44章) 节卦爻辞“苦节,贞凶”(过度节制反成痛苦),与老子反对极端行为的观点呼应——过分追求必招致损失。 治人事天莫若啬。”(第59章) 治人事天莫嘚瑟!!! 老子以“啬”(节制、俭省)为治国修身的根本,与节卦“节以制度,不伤财,不害民”的治理原则相通。

44分钟
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2个月前
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