【播客简介】: 罗荒野:中国古时对西伯利亚的称呼 Sh.S.敖登托雅:青年写作者 【本期主要内容】: 分享了我喜欢的Alash乐队的一些音乐和故事。 【时间轴】: 00:00 Alash Ensemble ——《Kosh-oi and Torgalyg》 05:38 解说提及的相关内容: 乐队:来自俄联邦图瓦共和国的Alash乐队 乐队核心成员:Bady-Dorzhu(巴迪道尔吉), Ayan(阿音), 和Ayan-ool(阿音乌拉) 呼麦传承班的创建人:Kongar-ool Ondar 纪录片:《Genghis Blues》(成吉思汗的蓝调) 12:22 Alash Ensemble ——《Alash》 15:23 解说提及的相关内容: 乐器:潮尔,游牧地区一种传统乐器 19:50 Alash —— 《Flute Box》 23:32 Alash Ensemble / Victor Wooten —— 《Buura (feat. Victor Wooten)》 27:05 解说提及的相关内容: Ayan:出生在牧马人家庭,精通各种呼麦技法,是Alash的打击乐和管乐演奏家,2009年被授予“图瓦杰出艺术家”称号,并担任2015年图瓦国际呼麦大赛传统个人组评委. Ayan-ool Sam:出生于Erzin Kozhuun苏木,擅长所有的图瓦传统乐器,2015年被授予“图瓦人民呼麦表演艺术家终生成就” Bady-Dorzhu Ondar:出生于Dzun-Khemzhik Kozhuun苏木,是Alash主要编曲和音乐总监,2007年被授予“图瓦人民呼麦终生艺术家称号”,他和ayan-ool是图瓦历史上最年轻的终生成就艺术家。 34:56 Alash —— 《Achai (Father)》 39:17 Alash —— 《Mezhegei》
【播客简介】: 罗荒野:中国古时对西伯利亚的称呼 Sh.S.敖登托雅:青年写作者 【本期主要内容】: 我们该如何对待身体的疾病呢?节目里分享了我自己的经历,和这7年来我身体和心灵所遭遇的一些考验,以及我所尝试过的改善方法,希望能给大家提供一些看待疾病的新视角和面对疾病时的力量。 【时间轴】: 01:28 开场 我最近接受了一场灵性疗愈 01:59 我是怎么接触到这个疗愈师的 07:01 本期主题:我们该如何去面对身体的疾病 07:25 第一部分:这7年来,我身心所遭遇的一些考验 07:36 7年前,我分手的故事 10:31 得萨满病后的状态 14:03 我曾经是一个很热爱健身的人。 15:47 分手、成为萨满加上照顾生病的母亲,我整个人的状态很低迷 23:32 打开母亲的骨灰盒,我一下晕了过去 25:25 一系列的经历,让我体重飙升,情绪受创,身体持续受病痛折磨,跌入新的谷底 28:07 成为萨满后,我的身体状态是怎样的 32:50 我找灵性疗愈师治病的原因:最近有些事引起了情绪爆发 37:43 第二部分:疗愈师是怎么给我进行疗愈的 41:34 疗愈过程中一些重点内容分享 45:24 这是一次很成功的疗愈 50:32 掏心窝的一些话:我曾经也有犹豫的时刻 54:30 第三部分:我这7年来,是如何接纳身体病痛的,以及我尝试了哪些让身体变得更健康的方法。【对自己要有信念,永远要对自己产生无限的耐心】 55:44 寻求现代医学的帮助 58:07 情绪释放:跟自己内在的声音沟通 1:00:41 总结:疾病在某种程度上可以成为我们的人生经验 1:04:50 对普罗大众来说,要相信自己是圆满的,完整的。 1:09:22 接纳疾病带给身体的不适感 1:10:34 分享杨宁老师的一个小故事 1:15:17 修行是一个螺旋上升的过程,不要害怕过程中的起伏 1:18:21 BGM: Isbells——《Reunite(连接)》 【背景音乐】: Isbells——《Reunite(连接)》
【播客简介】: 罗荒野:中国古时对西伯利亚的称呼 Sh.S.敖登托雅:青年写作者 【本期主要内容】: 萨满是如何看待树的能量的?我连接树的时候看到了哪些情景?节目里分享了好几个有关于树的故事,建议大家有空的时候可以经常抱抱树木。 【时间轴】: 01:14 说明:昨天的播客下架的原因 04:35 以后的节目会省去一些无法审核的内容 05:55 本期主题:如何看待树木的能量 06:49 蒙古族地区为什么河流两边的树木常常挂满了哈达? 10:36 我萨满老师的故事:因为一棵树幸免了一场火灾 18:42 我眼中的树木:它们是一种高维的生命 21:38 拥抱树木是一种很好的治愈方式 24:32 我院子里的树 25:48 我连接树的时候,感受到了什么 28:51 树木是非常无私的 31:14 建议情绪和身体不太好的朋友,可以经常抱抱树木 34:14 当我们赞美树的时候,树会发生什么? 35:17 我们蒙古人认为,松树和白桦树也是很有能量的 37:58 我听闻的民间小故事之雷击木 42:20 我在另一个萨满身上感受到的树的力量 44:12 除了特殊的情况,树基本上没有负面情绪 47:59 结语:如果有想听的内容,欢迎留言 48:23 BGM: Yat-Kha——《Ahoi》 【背景音乐】: Yat-Kha——《Ahoi》
【播客简介】: 罗荒野:中国古时对西伯利亚的称呼 Sh.S.敖登托雅:青年写作者 【本期主要内容】: 萨满是如何看待女性力量的?月经不是羞耻和烦恼,月经是女性巨大生命能量的体现。 【时间轴】: 01:21 开场:本期主题,萨满是如何看待女性力量的 03:40 草原地区,女性不能进入圣山等地方的历史原因 07:50 萨满文化中,女性萨满的力量其实要大过男性 10:31 我第一次来月经的体验 12:47 如何看待月经给身体带来的不适感? 15:34关于月经的有趣的观点 18:13 案例分享 20:10 女性朋友们,我们应该为我们的月经欢呼 22:00 月经对于一个女性萨满意味着什么? 30:23 通过月经去觉察自我的能量 34:31 我对月经的感受:我一直很喜欢月经这个词 35:43 案例分享:月经不调和宫寒的女性,在灵性层面子宫位置也有能量阻碍 38:33 讨厌身体的一部分,其实是在讨厌自己的生命能量 41:34 绝经的女性是否还有生命能量? 42:47 总结:不要讨厌月经,学会拥抱自己的女性能量 【背景音乐】: 龚琳娜 ——《自由鸟》 【其他】: 如果有感兴趣的节目话题,可以在评论区里留言。
罗荒野:中国古时对西伯利亚的称呼 Sh.S.敖登托雅:青年写作者 本期内容: 萨满是如何理解病气的,病气在疗愈师和患者之间是如何作用的,以及给从业者一些排除病气的建议。 01:11 本期主题,关于病气的问题,给灵性疗愈师或中医从业人员的一些提醒。 04:00 正式内容,宇宙中能量的运作方式。 08:33 我第一次接触到“污浊”之气的故事。 10:22 一位我认识的运动康复师关于病气的理解。 13:33 我成为萨满后接触病气的经历。 16:30 我去看中医时的针灸和拔罐经历。 21:24 中医大夫床边的植物蔫了。 23:06 我给听友做身体疗愈的过程可能和大家想的不一样。 25:16 给灵性疗愈师和中医等从业者的一些去除病气的建议。 27:24 病气等负面能量可以通过疗愈师直接回到宇宙中吗? 31:50 总结,对待病气的一些态度建议和去除病气的方法分享。
罗荒野:中国古时对西伯利亚的称呼 Sh.S.敖登托雅:青年写作者 对话嘉宾:陈楸帆 著名科幻作家、编剧、翻译、策展人。 毕业于北京大学中文系与艺术学院,曾多次获得全球华语科幻星云奖、中国科幻银河奖、世界奇幻科幻翻译奖、亚洲周刊年度十大小说奖、茅盾新人奖等国内外奖项,代表作包括《荒潮》《人生算法》《AI未来进行式》等。曾在Google、百度、诺亦腾等高科技企业从业。 作品以现实主义和新浪潮风格而著称,被视为“中国的威廉·吉布森”,曾多次获得全球华语科幻星云奖、中国科幻银河奖、世界奇幻科幻翻译奖、亚洲周刊年度十大小说奖、茅盾新人奖等国内外奖项,作品被广泛翻译为二十多国语言。 本期内容: 与陈楸帆讨论他如何定义或理解萨满现象,一起回顾了2020年一同前往呼伦贝尔的萨满仪式现场,以及AI占卜可能性等讨论。
罗荒野:中国古时对西伯利亚的称呼 Sh.S.敖登托雅:青年写作者 本期内容:讲述了萨满信仰在蒙古草原的基本脉络,以及佛教是如何流入蒙古地区的
罗荒野:中国古时对西伯利亚的称呼 敖登托雅:青年写作者 本期内容:和家乡的布里亚特妹妹聊聊布里亚特的人和事儿,是一场很即兴的谈话。 对谈嘉宾:道力格扬。艺术生,呼伦贝尔草原的布里亚特女孩儿。
罗荒野:中国古时对西伯利亚的称呼 敖登托雅:青年写作者 本期内容:讲一讲天赋使命这件事
罗荒野:中国古时对西伯利亚的称呼 敖登托雅:青年写作者 本期内容:借三八妇女节,向大家讲述我眼中最为传奇也最为坚强的女性的故事。我的姥姥:莫·策布乐玛。 蒙地草原著名作家、评论家。著名马头琴大师阿巴干希日布先生的夫人、长调大师宝音德力格尔的好姐妹。天生的作家、民俗学者、民族音乐家。借这期播客,纪念刚去世不久的我的可爱的姥姥。我爱您。 “圣山之顶 环绕着香烟 它 让我们享受 让我们长寿 让我们长乐……” 房间里暗沉的墙壁上,钟表在滴答走着,只有她的声音和钟表的滴答声,屋子里被煤炭烧的热烘烘,我有一种强烈的穿越感,这声音苍老又温情,透着许多故事,暗含某种温柔的坚硬,我是多么迷恋这种声音啊,是时光、是小溪、是轻轻落地的蒲公英,那些世间伟大的或渺小的,都在这个热烘烘的房间里飘荡。 本期BGM所有老人演唱的歌曲,均是我的姥姥演唱。 多年前,我曾看过一本书,里面有一段话记忆深刻;“有时候,生命不一定要通过那种漂亮的方式表达出来,生命里有些东西,比那些歌词和旋律重要,它们比史诗更像‘非物质遗产’。
罗荒野:中国古时对西伯利亚的称呼 敖登托雅:青年写作者 03:00 无论怎样的占卜形式,都不可能对未来进行百分百的预测 04:10 未来本身的不确定因素 05:44 几个真实的失败案例 08:30 有些事情没有发生和个案自身业力有关 10:40 萨满是如何看待这种情况的 13:50 命运还是掌握在自己手里 18:20 对预测结果要多想 20:17 不要被话术迷惑 25:19 对所有问卜者说:你要自己做决定 30:11 结束曲:Fala
罗荒野: 中国古代对西伯利亚的称呼 希·斯·敖登托雅:青年写作者、多年从事人类学、民族学写作方向,收集蒙古民歌 本期内容:邀请了远在爱沙尼亚的人类学青年学者Sophie以她作为人类学者的角度,讲述她所知道、听闻的关于欧洲神秘学的学院派的研究小故事。 特约嘉宾: Sophie Peng:青年学者、目前在爱沙尼亚做纺织历史/民俗手工艺方面的研究。 04:07 爱沙尼亚博物馆中的“乌拉尔之声”展区有萨满的熊灵。 09:10 和蒙古国的学者有学术文化交流,关于电影《山猫》中的萨满情节。 12:00 欧洲学术界也有家族里有萨满传承的学者。 15:10 关于魔法草药的研究学者提到了自己被草药毒死的前世。 21:00 欧洲学术界和“泛科学”界是不同的。伦敦占星学院只是个培训机构。 23:00 欧洲某正规大学有前世回溯的研究学科。 26:09 神秘学在欧洲学术界的研究,主要是从仪式/艺术形式/文本研究这几个点入手。 31:15 爱沙尼亚的本土信仰 35:30 Wimme《Brich Smoke》
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