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EP53 中秋月圆时的萨乌达德时刻

EP53 中秋月圆时的萨乌达德时刻

KuKu聊

中秋月圆的时候,人总是特别容易想起一些回不去的瞬间。 本期 KuKu聊正值中秋节,五位MC团小伙伴终于团聚,聊聊一个有点绕口却格外应景的词——"萨乌达德(Saudade)"。它不只是怀念,是比怀念更复杂一点的东西:是明知道某个画面不会再重来,却还是在心里轻轻叹一口气;是对过去温柔的追忆,也是对未来的自己,悄悄留了一句"总有一天会好起来"。 你有没有也经历过这样的时刻?路过母校看见穿校服的学生放学,突然意识到自己再也不能用学生证吃六九折的海底捞;和打了好几年游戏的朋友组队,发现反应速度早不如从前;又或者只是在凌晨一点的街头散步,忽然觉得那个夜晚、那条街道、身边的人,这辈子都不会再凑齐一次。 这一期,我们带上了那些藏在角落里的小物件:一个装过奥利奥、却被珍藏了三年的饼干盒,一套妈妈偷偷买下的录音设备,一张小时候在动物园比耶的照片,一束毕业典礼上陌生人送来的花,还有下巴上那道被男朋友哭着陪去缝针留下的疤。它们看起来普通,却全都是"被爱"的证据。 我们也会一起翻看手机里保存了好多年的朋友圈和微博:高考最后一科时给自己打气的话,考研期间仅自己可见的太阳,大二暑假为一次考核写下的"那就当一次电影人吧",还有因为修正带坏掉就怒发朋友圈的"愤怒的修理工"。那些当时随手记下的情绪,如今再看,像一封封从过去寄来的信。 节目里还有一场关于"圆满"与"缺憾"的卡片游戏。有人终于拥有了梦寐以求的 MC 身份,有人养了一只让自己觉得"活着真好"的猫;也有人遗憾没能真正自洽,遗憾随叫随到的朋友越来越少,遗憾没有好好珍惜校园时光。但最后大家都说,希望十年后再聚的时候,还能像现在这样,聊聊新的故事,也嘲笑一下过去傻傻的自己。 月圆的时候,遗憾和圆满都会被照得很清楚。希望这期节目,能陪你度过一个有月光、有回忆、也有一点温柔力量中秋夜。 Shownots: 00:08:08 旧物分享:承载回忆的物品与故事 00:27:12 数字记忆:社交媒体上的过往瞬间 00:44:46 人生圆满时刻分享 01:02:41 人生缺憾与未来展望

91分钟
99+
1周前
游荡波兰 历史篇

游荡波兰 历史篇

日谈公园

主播|李叔 今年八月,我去了一趟波兰。从华沙到卢布林,再到克拉科夫,一星期的旅行,渐渐变成了一次历史补课。街上的雕像、教堂里的纪念物、看起来很古老的房子,每一样东西背后都有没听过的故事。路上听了许知远的播客《游荡集》,于是也动了一个人聊聊的念头:这一回,就跟着我在波兰游荡一下,先从历史开始。 去之前,我对波兰的印象,大多停在二战、集中营、华沙起义和肖邦。顺着这些熟悉的名字往前走,才发现它曾经是一个辽阔的欧洲强国,也曾在失去独立的一百多年里,靠语言、信仰、文学和音乐延续着对祖国的记忆。从第一共和国到第三共和国,从反复变动的国界到废墟中重建的城市,我们聊聊这个国家怎样走到今天,也聊聊那些留在街巷、书页和歌声里的往事。 本期内容包括: 斯拉夫人也分东、西、南:波兰和谁更“亲”? 一场发生在966年的洗礼,怎样影响了波兰此后的历史? 波兰与立陶宛:今天的两个国家曾经共同组成一个欧洲强国。 国王由贵族选出,议员一句“我反对”,为什么能让议会陷入瘫痪? 从《五三宪法》到三次瓜分,一场没能挽救国家的改革。 失去独立的123年里,人们靠什么记住自己的祖国? 毕苏斯基、一战与“维斯瓦河上的奇迹”:复国之后,还要守住国家。 1939年,德国与苏联先后入侵,波兰再次被卷入战争。 犹太社区的毁灭、卡廷惨案,以及不能混为一谈的两次华沙起义。 看起来很古老的华沙,如何从战争废墟中重建? 战后国界向西移动:土地换了归属,生活在上面的人怎么办? 第一、第二、第三共和国,到底分别是哪一段历史? 从冷战结束前后的转型到加入欧盟,聊聊此行看到的波兰与原先想象有何不同。 最后听一首波兰国歌:为什么波兰人唱着“从意大利的土地上回到波兰”? |本期音乐| Chór Męski Camerata — Mazurek Dąbrowskiego(东布罗夫斯基玛祖卡)(2016) 波兰国歌,歌词由约瑟夫·维比斯基于1797年写于意大利,原名《意大利的波兰军团之歌》,1927年正式成为国歌。 |本期知识点| 三个“共和国” 第一共和国(1569—1795年):本期以1569年卢布林联合建立波兰立陶宛联邦为起点,至1795年第三次瓜分结束。这一时期仍有国王,“共和国”指其贵族共和国传统,不能直接按今天的政体概念理解。 第二共和国(1918—1939年):从一战结束时恢复独立,到二战爆发、德国与苏联先后入侵。 第三共和国(1989年至今):政治转型以后的波兰,延续至今。 三个名称之间并不连续,战后于1952年正式采用“波兰人民共和国”国名的时期,也不在这套编号之中。 梅什科一世(Mieszko I,约930—992年) 波兰早期的重要统治者,966年接受基督教洗礼,这一年常被作为波兰国家历史的象征性起点。他是公爵,尚未加冕为王;其确切出生年份不详,约930年为常见推定。 卢布林联合(Union of Lublin) 1569年,波兰王国与立陶宛大公国通过卢布林联合建立联邦。这个国家有共同的君主和议会,也保留了双方各自的部分制度。 自由否决权与《五三宪法》 自由否决权在17世纪逐渐形成并被运用,使单个议员有可能中止议会,并使该次会议已通过的决议失效,后来成为国家治理的严重障碍。1791年的《五三宪法》试图通过废除这一制度等改革,增强国家的决策能力。 三次瓜分波兰 分别发生于1772年、1793年和1795年,参与者为俄罗斯、普鲁士和奥地利,其中奥地利未参与第二次瓜分。第三次瓜分终结了波兰立陶宛联邦;通常所说的“丧失独立123年”,指1795年至1918年。 约瑟夫·毕苏斯基(Józef Piłsudski,1867—1935年) 波兰1918年恢复独立的关键政治与军事人物之一,也是第二共和国的重要领导人。1920年波苏战争中的华沙战役,因波兰军队击退进逼首都的红军,常被称为“维斯瓦河上的奇迹”。 卡廷惨案 1940年春,苏联内务人民委员部在多地秘密处决了约两万两千名波兰战俘和囚犯,这一系列屠杀通常统称为卡廷惨案。卡廷森林是其中一个地点,并非全部遇害者都死于同一处。 两次华沙起义 1943年的华沙犹太区起义,是犹太抵抗者反抗纳粹清空隔离区、驱逐居民的行动;1944年的华沙起义,则由波兰家乡军发动,试图解放首都,持续了63天。二者发生的年份、背景和组织力量不同。 战后国界西移 1945年二战结束后,波兰失去原属其东部的大片领土,同时获得原德国东部的部分地区,国家版图整体向西移动。经过这次调整,波兰的领土面积从二战前的约39万平方公里,缩小到战后的约31.3万平方公里,减少了约五分之一。这一变化伴随着大规模人口迁移,深刻改变了许多城市的居民构成与文化生活。 剪辑 / 640 冠杰 李叔 【收听平台】 小宇宙|喜马拉雅|苹果播客|网易云音乐|荔枝|蜻蜓FM|QQ音乐|酷我音乐|酷狗音乐|微博音频|虎扑|三联中读|听听FM|知乎|豆瓣|虎嗅|猫耳FM|华为播客元服务|Spotify|YouTube |关注我们| 日谈公园,曾获小宇宙年度热门播客、喜马拉雅品牌青睐播客、Apple播客年度最佳播客、网易云音乐年度语言播客、荔枝APP年度品质播客等多项殊荣,并发起“日光派对”播客MCN,提供播客经济相关服务。 这些年,我们曾获得过以下这些荣誉,感谢各个平台一直以来的厚爱与支持。 点击日谈公园官网,了解更多 微信公众号、微博、小红书、视频号、抖音、B站、今日头条:@日谈公园 |商务合作| 商务合作请加微信:mozoey

41分钟
15k+
1周前
38 | 正常人:为了给彼此腾出空间,我们长得歪歪扭扭

38 | 正常人:为了给彼此腾出空间,我们长得歪歪扭扭

释卷

第38期 这是一个很难聊的故事。 人的成长中总有一些时间会把生活和工作中的“关系”摆在眼前。深刻的、浅薄的、单纯的、错杂的、长久的,抑或是短暂的。我也曾花很多时间跟朋友讨论身边的关系,尽可能地去描述客观事件,来听取一些不同视角下的解读。这个不带着价值评判的过程,让我们双方都对身边的关系更加包容。如同今天这个故事的主人公之间盘根错杂,彼此羁绊的情愫。 这是一个爱情故事,但也是一部有关“关系”的小说。关系如何建立,如何发展,走向何处,如何处理矛盾,如何应对张力,如何建立亲密的深度的链接,是每个人都需要面对的课题。推而广之,很多心理咨询师反应他们面对来访者最多的困惑都是有关关系的困惑。所以这期节目我们以一本爱情小说为蓝本,来聊一聊有关人与人之间关系的建立。 >本期你会听到 ● Part 1 关系初期:互相欣赏而靠近彼此 ● connell和marianne因为相同而被吸引还是因为不同而被吸引 ● marianne直白表明喜欢,connell如何回应 ● Part 2 关系建立:喜欢却无法大方承认 ● 不愿意在学校公开关系的原因 ● 关系应该锚定在交往双方还是社会关系中 ● Part 3 关系深入:深度关系建立的基础是彼此关心还是相互理解 ● 关系双方暗流涌动 ● 深刻的关系是“我了解你”还是“我允许你看到我的脆弱”? ● Part 4 关系张力:相爱却彼此伤害 ● 阶层差异让他们彼此不能坦白沟通 ● 对亲密关系的不同认知,让他们随时准备离开彼此 ● Part 5 关系破裂:过度亲密而画上休止符 ● 分开后如何重新建立联系 ● 异地关系如何维系 ● Part 6 关系和解:我们都变成“正常人”? >聊天的人 Rheya < 会花很多时间建立深度关系 呆呆 < 在日常中完全处理不好各种复杂关系,但欣赏文学中拧巴、纠结的关系 >音乐 hide and seek © Imogen Heap >Highlights >声音落在 小宇宙,喜马拉雅,苹果Podcast, Spotify,豆瓣FM >互动平台 邮箱:[email protected] 小红书:Rheya

64分钟
99+
1周前
036 音乐作为朋友:为自己发声,亦为自己歌唱!

036 音乐作为朋友:为自己发声,亦为自己歌唱!

有树Trees

今天想要与大家分享的内容与音乐有关,音乐是良药,音乐像朋友,音乐让我们感动,也让我们快乐。日常生活中,无论我们感到无聊、麻木还是烦恼、艰难,又或者感到孤独甚至绝望时,当音乐响起,我的内心常常感到被清泉洗涤,也被潮水渗透。不知你是否也有类似的感觉。 这期节目的缘起是,最近鼓楼西夜校和小付老师一起合作了一个训练营,叫平凡日子里的发声练习,这是小付老师的创意,我们希望从发声这个看似简单的动作开始,带领参与者更深地看见自己,也看见成长路上隐藏在身体里的那些不曾被表达过的属于自己的声音。所以发声练习,既是在进行字面意义上的发声,也是在为自我发声。 也是因为和小付老师一起录制这期节目,我才回想起,原来自己曾经是个那么热爱音乐那么喜欢歌唱的小孩,只不过中间经历过某些压抑,以至于自己都差点忘了这件事。而小付老师作为一个我羡慕的那种自幼就学习音乐的小孩,其实与音乐的关系也并非年幼的我所曾想象的。 不管如何,我们现在都和音乐在一起,也祝你常有音乐相伴。接下来就是我们与音乐的故事。 嘉宾主持、现场弹奏、剪辑:小付老师(@小付老师的麦克风) 主播、文案、口琴演奏:树儿

56分钟
35
1周前
vol.122 后来爸爸变成了眼泪,我一想他,他就来了

vol.122 后来爸爸变成了眼泪,我一想他,他就来了

击掌之家

至亲离世后,人生再无圆满。 消失的四个月,我们经历了一场漫长而深刻的告别。这期节目,是艾静用声音写下的“日记”,记录了她与父亲抗癌787天的至暗与微光。 从孕晚期得知父亲确诊小细胞肺癌晚期,到全家兵分多路奔赴上海求医;从为了弥补遗憾策划泰国之旅,到回国后病情急转直下、父亲彻底失去行走能力……这两年,他们经历了太多太多的至暗时刻。 面对临终,艾静试图在安宁疗护病房里,完成一场没有遗憾的告别。当父亲平静离去,留下的不仅是无尽的哀伤,还有对生命意义的重新审视。 艾静说:“父母是隔在我们和死亡之间的帘子。”帘子撤去,我们必须直面死亡的残酷。哀伤也是爱的一种代价,不必抗拒。在经历了焦虑与虚无后,她决定将这份痛楚化作利他的力量,投身公益。 在这个中秋,我们想和你分享这份沉甸甸的感悟:在贫穷、灾难与疾病面前,所有平凡的喜悦都是奇迹。那些无所事事、无事发生的日子,其实都是巨大的幸运。 愿我们都能在无常中,珍惜当下的每一次呼吸与陪伴。 祝你和家人,平安健康。 🎧 收听提示: 本期内容涉及临终关怀与哀伤疗愈,建议在安静、情绪稳定的环境下收听。如果你也正在经历失去,希望这期节目能给你一个隔空的拥抱。

134分钟
1k+
1周前
vol.299 讲给孩子的道德经丨《道德经》第28-30章:守柔处下与天下神器

vol.299 讲给孩子的道德经丨《道德经》第28-30章:守柔处下与天下神器

讲给孩子的《三字经》

本期潮升说解读《道德经》第28 - 30章。探讨守柔处下、天下神器等智慧,区分有为无为,强调顺应规律,还有对军事与治国的启示。 快速收听 * 0:00聊《道德经》28-30章核心:守柔处下与天下神器 * 0:54解释知雄守雌及复归婴儿、朴的内涵 * 1:59对比儒道君子不器与道的异同 * 2:46解读第29章反对有为政治及无为的定义 * 4:03解读第30章用兵之道及物壮则老规律 * 5:28总结《道德经》前30章内容 《道德经》第28章 【原文】知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。 【译文】知道什么是雄壮,却安守雌柔的地位,做天下所归流的溪涧。做天下的溪涧,永恒的德性就不会离开,就能回归到婴儿般单纯的状态。知道白色的光芒,却安守黑色的暗昧,做天下的法式。做天下的法式,让永恒的德性常在,就不会出现差错,回复到没有穷极的状态。知道什么是荣耀,却安守卑辱的地位,甘愿做天下的深谷。做天下的深谷,止于永恒的德性,让自身回归淳朴。这份淳朴分散开来,发挥功用;圣人使用它,让它成为百官之长,就可以用大道制御天下,不会受到损伤。 《道德经》第29章 【原文】将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也。为者败之,执者失之。故物或行或随,或呴或吹,或强或羸,或载或隳。是以圣人去甚,去奢,去泰。 【译文】想要得到天下,而却强行为之,我可以看出这是实现不了的。天下灵长事物,不可强行为之。以强为治理它,就会败坏它的本性;强行把持它,就会失去它。所以有行必有随,有温必有寒,有强必有弱,有安必有危。因此圣人远离贪淫声色,远离美服佳肴,远离宫阁楼台。 《道德经》第30章 【原文】以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善者果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。 【译文】用道义辅佐君主的人,不以武力逞强于天下。这件事容易遭到报应。军队驻扎的地方,(农事不修)荆棘丛生。大战之后,必有饥荒之年。善于用兵的人,达到目的就够了;不敢炫耀军事强大。战胜了不自大,战胜了不自夸,战胜了不骄傲,战胜是因为迫不得已,战胜了不要欺侮别人。事物壮极就会衰老,这是因为不遵循大道;不遵循大道就会早早灭亡。

6分钟
20
1周前

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