节目

嘉宾：柯岚，《命若朝霜》作者，华中科技大学法学院教授。 社科书居然能读出侦探小说的快感，这是《命若朝霜》带给我们的奇妙体验。 本期我们邀请了这本书的作者柯岚老师，带着我们一起用法律人的眼睛重新审视大观园里的女儿们，那些我们习以为常的「闲笔」，突然变成了昭示命运的伏笔。 林黛玉到底有没有被贾家「吃绝户」？薛宝钗选秀落选为什么是件喜事？秦可卿之死背后的秘密，或许不是风月情债，而是一桩触目惊心的清代罪案。 柯岚老师从「威逼人致死」这个古老罪名切入，还原了红楼梦里七位女性自杀背后的法律逻辑——在清代，一个婢女如果遭遇男主人的侵害，她的选择只有两个：顺从，或者自杀。法律不保护她的贞洁，社会不给她出路。 跟着柯岚老师的考证，看到「籍没」刑罚下贾府抄家可能面临的真正结局——女性亲属被拉到人市上拍卖、发配宁古塔为奴——曹雪芹笔下的「千红一哭，万艳同悲」，不是文学修辞，而是清代法律制度下的必然。这本书让人相信，曹雪芹笔下没有一个让人讨厌的女性角色，他带着深沉的悲悯写下这些故事，为了替那些被历史淹没的女性，留下一点声音。 这是一本让《红楼梦》小白也能轻松读进去的书，更是一本让你重新认识这些女性角色的书。 节目中提到的书： 《命若朝霜：<红楼梦>里的法律、社会与女性》，柯岚 著，大学问 出品，广西师范大学出版社，2025-1 Timeline： 01:10 开场：一本读出侦探小说快感的社科书 分享阅读《命若朝霜》的初体验。萌美形容这本书「明明是一本社科书，却读出了侦探小说的快感」。废废作为《红楼梦》入门读者，表示这本书对小白非常友好，读完后产生了强烈的翻阅原著的愿望。 04:11 创作背景：从央视法律讲堂到一本书 柯岚老师讲述自己的学术背景，介绍与央视法律讲堂的合作经历，以及《命若朝霜》如何从电视系列节目脱胎而来。同时回应了近年来热议的「红楼梦反清复明说」，给出自己的判断：这是一部多代作者接龙创作的作品，总体是「悼女」之作，而非反清复明。 09:58为闺阁昭传：女性的主体性 柯岚老师阐述红楼梦的核心主题——"千红一哭，万艳同悲"。从法律人的视角指出，古代女性在历史记载中几乎完全缺席，家谱里看不到女儿的名字，而红楼梦第一次以如此大的规模，用主体性的思维来记录女性的故事和命运。 14:26书与节目的差异，以及读者的补充 电视节目因官方媒体限制，许多内容未能展开（如秦可卿一章只讲了1/3），书中则增加了大量注释和未播内容。柯岚老师分享了一个有趣的细节：有读者指出书中一处关键的「差错」。 18:00 林黛玉的财产去哪了？ 从网友热议的「穿越到红楼梦当林黛玉后妈」切入，探讨林黛玉的财产问题。柯岚老师梳理了从宋到明清女性财产权的演变——宋代女性嫁妆可自主带走，元明清以后女性逐渐丧失财产自由。分析「户绝」制度（无儿子时的继承规则），结合明末徽商吴氏兄弟的真实案例，推论林如海将财产托付贾府、希望黛玉与宝玉结亲的合理性。涉及紫鹃的担忧、贾母的苦心、黛玉从贾母处直接领钱的细节等。 34:01 薛宝钗选秀落选的真相 从「宫花」这一闲笔切入，揭示曹雪芹用这个细节暗示宝钗选秀落选。柯岚老师澄清了选宫女与选妃的本质区别——选宫女是苦差，内务府包衣旗人千方百计逃避。薛家「运作」让女儿落选，反而是件喜事，避免了入宫服侍十年后成为「老姑娘」的命运。 38:13 金玉良缘的真相：不是宫斗，是阴差阳错 柯岚老师以悲悯之心重新解读宝黛钗三角关系。从清虚观张道士提亲时贾母的回应「这孩子命里不该早娶」切入，分析贾母如何委婉拒绝薛家。王熙凤和仆人兴儿在不同场合的「口风」都表明宝黛婚事已定。宝钗后来主动避嫌、黛玉「无人为我主张」的叹息，都指向一个结论：这不是宫斗故事，而是都非生其地，来到了错误的时空。柯岚老师特别指出，黛玉最大的悲剧不是性格问题，而是先天体质虚弱、注定无法长寿——这可能也是「命若朝霜」的真正含义。 53:55 威逼人致死：解码红楼梦中的自杀谜案 转入配角女性话题。柯岚老师引入清代「威逼人致死」罪名，解释中国文化中「自杀就要追责他人」的深层法律文化残余。统计前八十回中7位自杀的女性：张金哥、金钏、鲍二家的、尤二姐、尤三姐、秦可卿、瑞珠。以金钏之死为例，分析宝钗为何说「她是自己不小心掉下去的」——因为自杀就要报官，会给贾府带来大麻烦。 01:06:08 秦可卿之死：被删除的真相 深入剖析秦可卿案。柯岚老师认为，贾府真正要保守的秘密不是「性丑闻」，而是「秦可卿是自杀」——自杀就要报官，秦家如果追究，宁国府将面临大麻烦。结合清代大量真实案例，指出公公侵犯儿媳这类性犯罪在当时极为常见，法律却几乎不给受害人任何救济途径。作者设计宝珠活下来，本应是在未来替秦可卿伸冤的证人，但因批书人干涉和文字狱的时代压力，这条线最终被舍弃，秦可卿的父亲和弟弟也被安排早早死去，一家人都没了。 01:17:36 鲍二家的与清代奴婢制度 从王熙凤生日捉奸鲍二家的故事切入，揭示清代奴婢阶层的悲惨命运。柯岚老师援引瞿同祖的研究指出，从唐代到明代，男主人与婢女之间的两性关系没有对应的法律条文。雍正朝稍有改革，但如果是官员侵犯有夫之妇的婢女，责任仅仅是「罚俸」（扣几个月工资）。在这样的背景下，婢女只有两种理性选择：顺从，或自杀。整个贾府中，相对不污秽的男性只有贾宝玉和贾政两人。 01:25:30籍没刑罚：十二钗可能面临的真正结局 柯岚老师介绍清代「籍没」刑罚——抄家后，女性亲属和未成年男性被视为财产，折价拍卖。三种处置方式：赏给功臣为奴、拉到人市上拍卖、发配宁古塔给披甲人为奴。以张居正被抄家（家人饿死、长子自尽）、庄廷鑨明史案（7岁女孩陆莘行的惨痛回忆录《老父云游始末》）等真实案例，还原贾府抄家可能面临的真正惨状。指出红楼梦原文中「贾赦的家人没官」意味着他们变成了官奴，而惜春出家、黛玉早逝，在乱世中反而是相对幸运的结局。 01:45:03 后续创作计划：柯岚老师透露正在研究晚明女诗人翁孺安的故事——一位被兄弟谋财害命、凶手逍遥法外的先驱女性，试图从零散史料中还原这位被历史淹没的女性的一生。 封面图片：87版《红楼梦》剧照 片头曲：红楼梦序曲 - 王立平 片尾曲：葬心 - 《阮玲玉》主题曲 主播：萌美 & 废废 剪辑：66 录音支持：读库 加入听友群请加 vx：lichangbuming 合作请联系：lichangbuming

韩国，为何会变成一个全民赌徒的国家？ 2026年夏天，韩国股市遭遇血洗，120万个账户爆仓，超过6成是二三十岁的年轻人。但这并非一场意外，而是一场全民豪赌的必然结局。在这之前，AI浪潮让三星和海力士的股票变成只涨不跌的信仰，整个国家都坐上了一辆只有油门没有刹车的战车。人们疯狂加杠杆，甚至连婴儿都被父母开好了股票账户。当两根撑起市场的柱子开始晃动，一场由强制平仓引发的“死亡螺旋”瞬间吞噬了所有。外资悄悄撤退，散户却逆势抄底接盘。这场灾难，最终让一个国家的赌性暴露无遗。这场崩盘的代价，为何要靠一份“自杀预防对策”来收尾？ 00:03:02:韩国股市半年七次熔断：年轻人和老年人的破产危机 00:05:03:崩溃前的狂欢：揭秘韩国股市背后的绝望与愤怒 00:09:58:揭秘韩国股市：两支股票的ETFETF和杠杆风险！ 00:14:57:韩国股市爆炒背后的隐患：杠杆率飙升与国家负债率下降的矛盾 00:19:57:AI热潮的降温和芯片周期的波动：韩国崩盘的全球影响 00:24:56:韩国精神科医生揭秘：股市投资对年轻人的冲击与焦虑！ 00:29:56:IMF贷款条件下的韩国经济复苏：挑战与成就 00:34:52:韩国的奇迹之路：从贫困到世界强国的奋斗历程 00:39:51:韩国经济奇迹的揭秘：朴正熙政府与财阀的密切合作 00:44:53:韩国赌徒的信仰与风险：政府担保与个人承担的差异 00:49:47:韩国股市热潮下的年轻人：搏命股市与买不起的房 00:54:52:年轻人的绝望：杠杆、房价和阶层固化之间的三角关系 u

被爱、金钱，可能是20+女生心里最想得到、但又很难得到的东西。 我们一边渴望被坚定选择，一边又害怕爱会消失；想靠自己努力攒钱，但这点微薄的薪资能顶什么用呢。 今天和大家聊聊被爱与金钱，允许它们等一等再来。 - 🍧[时间戳] 04:36 我时常怀疑爸妈可能没那么爱我 07:38 抱怨无用，但卖惨真的有用 13:10当你很悲观时，试着就停在那一刻，等待结果发生 17:59 20岁：对金钱极度渴望，但我也穷到离谱 19:59 买房很难？先尝试了解买房机制 22:14 找到你的理财投资信仰 - 🧣🍠[视频平台了解主播] 小红书：自爱练习生 | 抖音：自爱练习生 | B站：自爱练习生 | 微博：饼星星 - 💗[加入听友群啦～] 添加微信小助手ziailianxisheng（节目拼音）或者扫描下方二维码 - 🎼[BGM] 梁邦彦 - 偲芳歌 (Piano Solo) 屠化冰,范晔 - 【竹笛X鲁特琴】巴赫《G弦上的咏叹调》 - 📌节目介绍： 《自爱练习生》是一档聚焦于20代自我关怀、自我成长的单口播客。 在人生道路中，我们都是学习『自爱』的练习生，在不断的探索中认识自己、善待自己、提升自己，并且爱自己。 这档播客将帮助你处理好你与焦虑、迷茫的关系，包括且不限于自我觉察、原生家庭、20代/大学生学习工作、人际关系、恋爱友情等话题，陪伴同样作为『自爱练习生』的你，探寻适合自己的人生道路，拥有自我关怀的能力，更好地爱自己。 🐨主播：饼星星 听众群/商务合作：添加微信：ziailianxisheng（自爱练习生的拼音），备注来意 ✉️欢迎听众来信/商务合作，欢迎发邮件至：[email protected]

你是否困惑于为何某些女性总能轻易触动男性内心，而另一些却只能停留在表面吸引？本期节目将借助荣格的阿尼玛理论，深度解析女性原型如何深刻影响男性的情感体验与关系模式。我们将拆解三种核心原型：母亲型提供安全感却易陷平庸，海妖型制造刺激却难获信任，唯有缪斯型能提供稀缺的“意义感”——她不是男性的附属或玩物，而是一面镜子，照见他隐藏的力量与潜能，让他触碰到“更完整的自己”。 节目将结合心理学理论与真实案例，探讨缪斯型女性的三大核心法则：灵魂催化，即不迎合幻想，而是唤醒伴侣内在的创造潜能；深度共鸣，超越语言表层，在沉默与隐喻中达成灵魂共振；保持独立，拒绝成为情感寄托的容器，在激发他人的同时坚守自我成长与价值感。我们强调：真正的缪斯从不依附于他人，她的魅力源于自身灵魂的丰盈与完整。 无论你是渴望深化亲密关系的女性，还是想理解男性情感底层逻辑的探索者，本期内容都将为你提供一套超越表象的关系经营智慧。告别“讨好”与“操控”的误区，从理解原型开始，成为既能激发伴侣潜能、又能实现自我成长的真正缪斯。

这周门哥从东野圭吾去世聊起。虽然很多人可能都看过他的小说，或者看过《白夜行》《嫌疑人X的献身》《解忧杂货店》等影视改编作品，但为什么东野圭吾能成为这么多人共同的阅读记忆？钢哥顺着自己的阅读经历聊了聊：从作品被改编成影视剧，再到那些被大家反复引用的“金句”，东野圭吾的作品为什么总有一种让人停不下来的吸引力。也许很多人喜欢他的原因，不单单是故事与推理，而是那些时代的情绪与人性的凝视。 顺着东野圭吾，钢哥也聊到了最近几位离开的文化创作者，极具个人风格的青年漫画大师柘植义春，用中性气质挑战时代审美的美轮明宏；再到现代艺术大师大卫·霍克尼，因车祸意外离世的电影《曾经》的男主角格伦·汉萨德，以及前段时间去世的谢贤，尤其是谢贤的那句：“人活着最重要的就是潇洒。”七十多岁依然保持自己的穿着、姿态和精气神，可能比所谓的年龄更重要。回看这些创作者，他们面对时间和死亡的方式各不相同，但都曾用自己的作品和生命留下痕迹。也许人最终都会离开，但一个人如何活过、如何创造，以及如何影响过别人，才是他真正留在这个世界上的东西。 01:36 东野圭吾为什么能成为一代人的阅读记忆？ 05:12 《白夜行》之后，东野圭吾为什么让人停不下来？ 08:03 从影视改编到“金句”，东野圭吾的作品为什么容易传播？ 12:30 东野圭吾到底算不算“硬核推理”？ 15:08 从巧思到人性，东野圭吾后期作品发生了什么变化？ 19:18 为什么东野圭吾的故事，总能让人看到复杂的人性？ 25:10 柘植义春、美轮明宏：那些离开的文化创作者 30:05 谢贤为什么让钢哥想到“不服老”的生命状态？ 35:20 从作品到人生，一个创作者到底留下些什么？ 片尾曲：The Swell Season - "Falling Slowly" (Live at WFUV) ｜商务合作｜ 商务合作请加微信：mozoey

听见有趣的灵魂，照旧无数的可能 【本期嘉宾】 陆伟林老师 — 职业教育领域17年以上资深教育工作者。从辅导员做起，经历过校办副主任等岗位，从服务学生到服务老师。他对学生严格、负责、有爱，他相信：“不是因为看到希望才去坚持，而是因为坚持才看到希望。” 【内容简介】 陆老师带的第一届学生，5个班，231人。他推行“晨读晨练、晚自习晚修”——学生们叫它“两晨两晚”。起初学生抵触，但后来他们成为全校英语四六级通过率最高的班级。一位曾抵触制度的女生，毕业后成了“公司上班最早的人”，发信息感谢他当年的严格。 他记得2013年处理学生宿舍猝死事件的全部细节——面对家长、协调各方、冲在一线。那段经历让他明白，教育工作是一份“良心活”。他也曾因待遇不高想过考公离开，但第一年工作全校考核第一，学生的认可让他逐渐找到热爱。他说，热爱不是天生的，是在全情投入后慢慢长出来的。 他观察过马来西亚的职业教育，更注重实践课程和动手能力培养。他也注意到原生家庭对学生的影响越来越深，教育者需要通过心理测试、暗中观察去关注和干预。 他说，职业教育的学生不是高考的失败者，高考也不是唯一的出路。 【对话要点】 * “两晨两晚”的由来：顶着压力推行的严格制度，改变了一届届学生 * 从抵触到感恩：一位抵触制度的女生，毕业后成为“公司上班最早的人” * 2013年的深夜：处理学生猝死事件，让他深刻理解教师的“良心活” * 第一年考核全校第一：因学生的认可，他选择了留下 * 马来西亚的观察：国内外职业教育的差异 * 原生家庭：教育者需要关注学生背后的家庭 * “因为坚持才看到希望”：不是看到希望才坚持，而是坚持才看到希望 专注访问，一百种人生。 在这里，听见一位职业教育老师用17年坚守写下的“良心活”。

* 成为妈妈后，你是否也觉得：“我的生活被被宝宝困住了。” 2026年7月29日，哼哼哈哈顺利会师～马兔家的男生宿舍集结完毕！从此，有3个骑士守护我啦。

聊天的人： @嘛都不懂的乌鸦 @商业玄学姚大师

如果“太阳明天会升起”只是一种心理习惯，而不是客观规律，你还能继续相信科学吗？本期我们来拆解一位胆大包天的哲学家，他锯断了理性大厦最粗的那几根柱子，临走时还不忘读几页滑稽小说。 这期节目，带你走近大卫·休谟。我们会聊到他石破天惊的因果律质疑，他如何把“自我”拆成一捆感知，又怎么把道德的根扎回情感与同情里。听完之后，你或许会重新打量自己那些深信不疑的事，也会发现，原来习惯和人性比纯粹的理性更靠得住。 00:00 临死前拒绝忏悔的哲学家 一位被骂成无神论者的思想家，面对死亡时，竟然翻起滑稽小说，还幽默地回绝了牧师的灵魂抢救。那天为他送葬的民众挤满了爱丁堡街头，他们惋惜的，正是这位不信上帝却品格高尚的人。他用锯断理性承重柱的勇气，活出了深度思考的从容。 02:35 12岁进大学，23岁独闯法国 他年幼丧父，靠母亲养大。别人还在摸索兴趣时，他16岁就立誓只攻哲学。23岁那年，他独自前往法国闭关写作，26岁带回一部后来震动思想界的书稿。这段经历，本身就有点传奇。 04:50 一本书从无人问津到巴黎社交的顶流密码 那部名叫《人性论》的著作，出版后几乎无人理会。他索性拆分成两本更轻巧的小书，配合散文、历史和热闹的社交，硬是把自己活成巴黎沙龙里的明星。与此同时，他把洛克和贝克莱的经验论推到极致，宣称物质实体只是个多余的假设，理性的根底全在感知与习惯之中。 07:38 太阳会照常升起吗？休谟说这只是一个习惯 你真的能证明太阳明天必然升起吗？休谟一刀划开因果律的外衣，告诉我们那不过是无数次重复后形成的习惯性联想。自我也是一样，不是一颗稳固的精神珍珠，倒像一串急速流动的感知之河。这些观点足以让传统哲学摇摇欲坠，但奇怪的是，日常生活照样稳稳向前，因为人性本就靠习惯而非纯粹理性活着。 12:09 把面包递给饥饿的孩子，这就是道德的源头 看见痛哭的人，你心里那一颤，才是休谟眼中道德的真正基石。他嘲笑那些试图用理性推导出善恶的人，指出我们天生就具备同情这种共同的生理心理构造。道德不是相对的，它长在我们共通的同情心里。顺便，他也把理性无法证明的上帝轻轻请出了哲学的客厅。 14:24 康德被惊醒了：休谟这把火改变了什么 休谟对因果律的质疑，曾让西方理性大厦一阵摇晃。但他并没有滑向虚无，而是紧紧握住了习惯与经验。后来的康德从这团火里捡起一根柴，提出理性本身就预设因果律，于是整个人类的认知结构被重新描绘。直到今天，休谟留下的这一震动，依然在回响。 如果你喜欢这种让脑子重新上发条的感觉，记得把节目分享给同样爱琢磨的朋友，也欢迎在评论区聊聊，哪一位哲学家彻底改变过你的某个信念。我们下期再见。

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本期简介： 夏天容易忽视，却也风险大的健康问题，如何应对？怎样预防？穴位按摩、饮食调理、应急措施、作息改善等必备健康素养。 ———————————————— 内容时间轴： 01:35:经济下行期，回归身体，回归心理 02:00:中暑、脱水、头晕头痛、大汗，如何应对？ 07:55:吃不下、拉肚子、腹胀腹痛，夏天的消化问题 11:40:夏天轻断食，恰恰是最好的季节 12:51:晒伤、瘙痒、湿疹、红肿、痱子，夏天的皮肤问题 15:52:心跳快、胸闷、胸口痛，年轻化的心脑血管风险问题 23:35:夏天的隐形杀手，失眠、烦躁、脑雾 ———————————————— 更多视频内容，在短视频平台：小韩子 每日健康推送·付费精品内容，在公众号：健食生活 添加我个人，Wx：Han_runner

【书籍概述】： 本书是一部针对现代社会中普遍存在的“讨好型人格”的深度心理指南。作者基于丰富的临床经验，系统剖析了讨好行为的心理根源，并将其归纳为四种典型类型，深入探讨了该模式在亲子、伴侣、朋友及职场等关系中的表现与危害。全书通过真实案例与模拟对话，旨在引导读者进行自我觉察，理解行为背后的深层需求，最终学会在关爱他人与尊重自我之间找到平衡，走向更真实、自主和快乐的人生。 【核心内容】 1. 根源揭示：讨好行为并非源于善良，而是根植于对失去爱与归属感的深层恐惧。识别并正视这份恐惧，是做出改变的根本前提。 2. 类型细分：讨好型人格并非单一模式，可分为“典型讨好者”、“影子式讨好者”、“安抚式讨好者”与“阻断式讨好者”四种。了解自身所属类型，能进行更精准有效的调整。 3. 转变核心：真正的改变在于将“自我关怀”置于优先位置。关键练习是在习惯性对他人说“是”之前，先停下来倾听并尊重自己内心的“不”，从而建立健康的心理边界。 【作者及介绍】： 艾玛·里德·特里尔，一位拥有超过十五年临床经验的心理治疗师，专注于人际关系、自我认同与心理健康领域。她擅长将复杂的心理学理论转化为通俗易懂、可操作的实践指南。除本书外，她还著有探讨情绪管理等相关主题的作品，致力于帮助大众改善心理状态，提升生活品质。