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大家好，我是点拾投资的创始人朱昂。这是一档关于人生和投资的播客，我们希望用投资来引导人生，也希望通过建立正确的人生观来更好的做投资。 今年的世界读书日，我们想聊一本很多人未必听过书名、但大概率听说过主人公名字的书——《征服市场的人》。 这本书写的是量化投资传奇人物詹姆斯·西蒙斯。 他创立的大奖章基金（Medallion Fund），在1988年到2018年的30年间，创造了惊人的年化回报。更重要的是，这并不是一个靠“灵光一现”完成的故事，而是一整套关于模型、概率、组织、迭代与纪律的方法论。 有意思的是，打造这台“史上最强印钞机”的人，30岁前几乎没买过股票。 他原本是数学家、密码破译者、大学教授，后来却带着一群数学家、物理学家和计算机科学家，走进了充满贪婪与恐惧的金融市场，建立起了一套尽量排除情绪、只尊重数据的交易系统。 这本书表面上写的是量化投资，往深一点看，写的是： 市场能不能被建模？为什么“拍脑袋”决策不靠谱？概率优势到底是怎么一点点积累出来的？ 🎙️对话人： * 朱昂：点拾投资创始人，资深金融从业者，专注于基金经理访谈与研究。 * 杨柳：中欧基金量化投资部系统化投资组组长。 🎯时间轴： Part1 从“神”到“人”：《征服市场的人》为什么比想象中更值得读？ 01:36世界读书日，为什么要从《征服市场的人》这本书聊起？ 03:03传奇历史到职业种子：杨柳为什么对西蒙斯有天然共鸣 04:47一本好传记的意义不是造神，而是把传奇重新还原成“有血有肉的人” 05:39西蒙斯留下的三点方法论：相信模型、组织天才、长期迭代 Part 2 市场真的可以被“算出来”吗？量化投资的起点是先相信“规律存在” 06:52 从破译密码到建模市场：量化的最早雏形 07:25 杨柳的从业经验：从幻想一个完美模型，到接受模型必须不断迭代 07:52 从隐马尔可夫到神经网络，量化是一套不断升级的方法体系 09:54 一旦把“人”放进模型，不稳定的变量可能就出现了 12:25 市场到底可不可以预测？不能100%，但可以争取提高概率 13:23 AI时代来临后，是否让“非线性建模”能力变得更强？ 13:37 算力爆发之后，AI对非线性关系的建模能力被大幅放大 Part 3 量化投资是怎么赚钱的？为什么“团队”比天才更重要？ 15:01 文艺复兴的关键转折：凯利公式 + 高频交易 16:52 对量化来说，真正重要的不是“每次都赢”，而是如何找到独立事件、重复下注 18:34 金融市场最难的两个问题：噪音太多，以及规律本身会不断变化 19:28“独立性”：真正的分散，不是买得多，而是彼此足够独立 21:45 技术分析 vs 量化：K线、统计模型、机器学习并不是敌人，关键在于你怎么理解 23:06 量化投资追求的阿尔法从哪来：风险溢价、信息优势与模型优势 25:20 西蒙斯真正厉害的地方，也许不只是模型，而是“组织高密度人才”的能力 25:56 文艺复兴和中欧基金的共同点：把聪明人组织成一个系统 28:04 中欧量化团队协作逻辑：不靠个人英雄，而是让平台持续进化 Part 4 从科技创新到AI量化：量化会被改写吗？ 29:24 技术进步既带来赋能，也带来竞争——工具越来越强，门槛也在被重塑 31:10 今年以来AI的投入产出比已经到了一个转折点，初级量化研究的门槛正在降低 32:32“端到端”是终局，但在那之前更重要的是如何给模型“加约束、给路径” 34:16 中欧量化的进化：基本面量化1.0 → 量价因子工厂 → AI端到端 35:30 量化如何解决“阿尔法与容量的矛盾”：目标是找更稳的因子，做更优的交易 37:29《征服市场的人》前半本讲“如何赢市场”，后半本回到“如何理解人生” 38:22 这不是一本“三天学会量化”的手册，而是一本关于热爱、挑战与坚持的书 39:19 真正支撑一个人走下去的，不只是方法，而是对这件事本身的热爱 关键词解释： 大奖章基金（Medallion Fund）：文艺复兴科技旗下最著名的基金产品。 韦布伦奖（Veblen Prize）：数学领域重要奖项之一。 Money Matrix / Monemetrics：西蒙斯早期投资公司的名字，带有“金钱 + 数学/度量”的含义，是文艺复兴科技前身阶段的一部分表述。 文艺复兴科技（Renaissance Technologies）：西蒙斯创立的量化投资机构。 隐马尔可夫链（Hidden Markov Chain ）：一种用于处理状态转移和序列问题的统计模型，常用于识别“表面看不到、但可能在变化的状态”。 马尔可夫模型（Markov Model）：核心思想未来状态与当前状态有关，而不完全依赖更久远的信息。 凯利公式（Kelly Criterion）：用于决定在不同胜率下如何分配下注比例。 江恩理论 / 江恩公式（Gann Theory）：由技术分析师威廉·江恩提出的一套市场分析方法，强调价格与时间的关系，试图通过几何角度、周期和比例来预测市场走势。 风险提示：基金有风险，投资需谨慎。以上内容仅供参考，不预示未来表现，也不作为任何投资建议。其中的观点和预测仅代表当时观点，今后可能发生改变。未经同意请勿引用或转载。

宝贝们，8月起因为企鹅对微信和企业微信严格feng控，先不要直接加我了。需要加我的到小红书@渡人渡己 Overcome 找我。 灰灰的主账号在小红书【@渡人渡己 Overcome】(-蓝V企业号)和小红书【@灰灰是蓝猫律师】(-中英律师身份职业认证) 有任何问题，直接到小红书来找灰灰：小红书渡人渡己的灰灰 敏感字谐音处理【版权所有·侵权必究·认准灰灰和渡人渡己·拒绝仿冒·原汁原味专业内容·来自英国伦敦】 课程在灰灰的B站课堂（@我猫叫灰灰）付费直播回放在灰灰的B站课堂可以找到，请尽量不要错过付费直播，因为回放体积很大平台收沸高所以回放比较贵。 B站大号@灰灰是蓝猫 灰渡疗愈是灰灰渡人渡己疗愈空间的简称，灰灰是中国执业律师和英国事务律师，住在英国伦敦。灰灰曾经代表英国人打官司战胜的英国四大银行。灰灰毕业于中国政法大学法律本科和英国牛津大学法律硕士，曾在英国皇家私人银行工作，期间接触到心理疗愈技术，和在该银行从事心理疏导和培训工作的英国同事一起把它推广给大家。

终于和慧客堂的董总面基成功，聊了聊2026年的私募投资。 如果说2025年更像一段顺风顺水的高速路，很多资产一起涨，很多人也因此对“分散配置”“全天候”“低波动”形成了过高预期，那么2026年更像一段山路。 颠簸更多，起伏更大，问题不在于有没有机会，而在于我们能不能穿越震荡，到达最后的目的地。 董总强调，看市场，要先分时间和尺度。 短期里，地缘、情绪、季节性、整数关口，都会把人搞得很焦虑；中期来说，很多行业的数据开始变乱；但如果把视角再拉长一点，则会发现，真正重要的变量：产业政策的重新展开、居民财富的再配置、经济结构的切换……其实并没有消失，很多甚至才刚刚开始。 所以，普通投资者今年最容易犯的错，也很明确：把短期冲击当成长期拐点。市场一跌，就急着切回纯防守；信息一乱，就怀疑整个趋势结束了。 我们普通投资者，总是在颠簸中自乱阵脚。 过去大家一说配权益，无非就是选基金经理、买指数、做指增，想来想去也就这些。董总介绍到，如果把股票市场看成立体结构，就会发现，赚钱并不只有一种方式。不同时间尺度上的趋势，不同层级上的风险暴露，不同风格和交易结构，本来就是不同的收益来源。你以为自己在买“同一种权益”，其实底层赚的钱可能完全不是一回事。 这也就引出了一个更现实的问题：所谓多策略，到底是真的分散，还是只是看起来热闹。 过去很多FOF给人留下不好的印象，问题并不在FOF这两个字，而在于它们只是拼了很多管理人，却没有拼出真正不同的风险收益来源。FOF的底层如果还是押在同一类资产、同一种风格上，最后无非是换个包装，再承受一遍同样的波动。 投资最重要的，还是弄清楚，我们在拿什么样的钱，去承受什么样的波动，这一点真正搞明白了，赚钱只是顺便的事。 对慧度感兴趣的朋友，可以加小助手，领取更多资料。也欢迎加我们的听友群，点播你想听的内容。

今早上了GPT5.5，刚好点题。这期我们深入拆解 AI 领域“御三家”最近密集发布的桌面端产品。为什么 Google 的 Gemini 桌面端看起来像是个“糙活”？Claude 又是如何通过激进的策略活成了“客户的样子”？而那个满口黑话的 Codex，凭什么让开发者又爱又恨？最后，马斯克收购 Cursor 的阳谋，是否预示着 AI 供应链的新一轮洗牌？ 01:42 Gemini 最近的模型确实有点飘啊，不能说拉胯，就是不稳定 02:04 Deepmind 这帮天龙人，模型做模型的，产品做产品的，强行融合是真的搞不定 03:55 如果一个公司开始抓Vibe Coding考勤了，这公司就快黄了！ 05:58 现在最激进的是 Claude！三合一一个东西，已经是超级 APP 了 08:49 Codex 是什么？Codex 就是奥特曼心中的小龙虾 11:30 浏览器是资源消耗大户，一个晚上花了 200 美金，搞不好房子都给烧没了 14:10 在上市之前这个阶段，必须要用各种骚操作拿下编程这块市场 19:01 Opue4.7 你看着雄狮冲了过来，手一呼，发现一只小猫跟你唱喵喵喵 24:47 恶心的Claude，其实是长成你客户的样子 27:21 Codex黑话大赏！ 32:03 你们去探索前沿，我往死里搞价格。中国又把 AI 干成了制造业。 35:21 收购Cursor？马斯克的判断大概率都是正确的，但他的时间表... 38:32 揶揄了一下 Google，是因为爱之深责之切 【订阅 JustSayAI 早晚报】 🌈 新朋友！订阅「JustSayAI 早晚报」· 每日两封 · 一键听报🌟 老朋友！加入会员获取 JustSayAI 早晚报+深度研报+文字专栏 【主播小红书】📕叫我小苏就好啊 【关注频道】▶️Youtube｜ 📺B 站｜ 📕小红书｜ 🎵抖音｜ 📻Podcast 📱 商务合作/听友群：justsayai666

不同于我们听多了的成功学叙事。本期节目讲述的是一个大厂边缘人的“失败”故事。 对话嘉宾叫张小满。曾是《深圳晚报》、《新周刊》的记者，2020年她进入总部深圳的国内某头部互联网大厂，成为一名 “大厂女工”。4年里换了3个岗位，经历7次考核，2次被裁员。2024年，她最终离开，整个过程历时1480天。 也许有听众或读者认识她，通过《我的母亲做保洁》。在书里，她写下了体力劳动者在城市边缘的挣扎；而这一次，她把手术刀对准了自己，完成了新作《大厂小民》。她试图拆解大厂作为一个庞大系统的运作规则，思考当一个有温度、有创造力的个体，撞上高度标准化、工具化的组织，会经历怎样的撕裂与挣扎？为什么无数人都陷在 “痛苦却离不开、想留却又憋屈” 的恶性循环里？ 这不是某个个体的故事，这是千万打工人的共同切片。 在过去的高速发展期，互联网大厂曾是很多年轻人向往的“岸”——它制造过财富神话，承诺过“改变世界”，经历周期切换，它也陷内缩、停滞与某种程度的僵化”。身处其中的个体，最能清晰感知到这股“寒气”。 为什么我们越努力越焦虑？当工作开始侵蚀我们的身体、吞噬我们的闲暇时，普通人除了卷和逃，还能如何“松一下”？ 【找到组织】 扫码可加入知本论听友群。 ​【本期嘉宾】 张小满 前媒体人、非虚构写作者 《我的母亲做保洁》《大厂小民》作者 【本期主播】 孙冰洁 中信书院主播 【你将听到】 02:10-03:40 离开大厂两年后，张小满分享当下状态 03:40-05:20 故事的开始：进入大厂｜六轮面试的 “上岸” 05:20-08:40 2020-2024 年，大厂进入“寒冬”：疫情、反垄断、降本增效 08:40-10:50 戏剧性转折，两次裁员 10:50-12:20 “受不了也走不了“，大厂人都在焦虑什么？ 12:20-15:10 反对 “不开心就辞职”，接受工作 “仰卧起坐” 式起伏 15:10-18:30 痛苦也能带来安全感，揭秘大厂人心态 18:30-21:00 越努力越焦虑，也曾努力适应大厂，最终失败了 21:00-23:30 难以放弃的诱惑｜圈养式福利与难以逃离的悖论 23:30-25:50 生存真相，在大厂里如鱼得水的人都有什么特质？ 25:50-27:20 离开之后去哪？张小满的安全感从何而来 27:20-29:50 拿命换钱的身体与精神消耗，大厂加班现状 29:50-32:10 职场原子化｜体系里的孤独与无归属感 32:10-34:10 回顾大厂的1480天，始终对这段经历心怀感恩 34:10-36:50 谈写作：《我的母亲做保洁》到《大厂小民》，本质都是打工人的困境 36:50-40:50 在卷与留之间，如何松一下？ 40:50-43:50 离开大厂后的出路，张小满透露未来创作计划 43:50-45:00 收尾｜祝福所有打工人找到自洽之路 【延伸阅读】 《我的母亲做保洁》张小满【著】 《大厂小民》张小满【著】 【制作团队 】 出品人：朱虹 本期策划：孙冰洁 岳嘉 后期制作：筝源华夏 视觉设计：赵妍 运营推广： 余芬 【在这里找到我们】 欢迎在小宇宙、中信书院app等主流音频平台收听「知本论」 更多精彩内容，欢迎下载中信书院app 关注视频号“中信书院”参与互动 关注微信公众号“中信书院”私信或留言。 【商务合作/嘉宾推荐】 请发邮件至[email protected] 【声明】 本节目由中信书院出品，内容涉及观点仅代表个人立场，不作为投资建议。投资有风险，请大家独立思考，谨慎决策。对依据或使用本播客内容所造成的任何后果，主播及节目嘉宾均不承担任何形式的法律责任。未经书面许可，任何机构和个人不得以任何形式转发、转载或部分转载、发表及引用本播客任何内容。

主持人：王浩飏 嘉宾：骆明、林良锋 时间轴： 0:35 小胜登顶并不足喜，“不稳”是曼城赛季主题 9:14 球员做掉罗塞尼尔，切尔西乱局责任全在美方 23:45 莱斯特城夺冠耗光运气，本土球迷展现欧美劣根性 41:00 亚马尔受伤，巴萨的西甲不稳 50:52 拜仁2比0力克药厂，冲刺阶段展现压迫力 57:54 科莫逃不过国米的手掌心

《无敌少侠》S4昨晚刚完结，邀请上Toyhunter正式立项开更动画S2-S4全系列回顾探讨！

想在当代有娃家庭引发一场亲子战争，大概率通过一个“收回手机”的动作就能实现。 这不是多看少看几分钟屏幕的问题，更像一场关于领地的博弈。家长试图夺回对孩子时间的控制权，觉得到了规定的时间，多看一分钟屏幕都是在“荒废时间”；而孩子则拼命守护自己唯一的精神领地，觉得每少看一分钟都是在“被剥夺快乐”。 家长最破防的瞬间莫过于：明明我是为了你好，怎么最后我成了“反派Boss”？而孩子心里想的是：每天日程被安排得像个项目经理，难道连这点唯一的快乐也要被剥夺？ 游戏、短视频、动画片，一切带屏幕的电子设备似乎都能成为亲子关系的“物理隔离带”。 本期「以鹅传鹅」，我们请到腾讯视频产品经理张璐和中科院心理所副研究员王思睿老师，一起聊了聊电子娱乐冲突是如何升级成亲子战争的，以及如何实现和平。 张璐分享了为在腾讯视频上线少儿守护模式，走访了十几个城市，数百组家庭产品调研中的发现。她注意到，很多家长的焦虑往往指向特定的形式，比如能接受孩子看大屏、看动画片，但唯独无法接受孩子“刷”短视频，认为那是对时间的纯粹消耗。这种认知的错位，让“看手机”成了家庭矛盾的导火索。这种高频的对抗，正在磨损掉家庭中本该存在的信任。 王思睿老师则提供了一个冷静的洞察：在这个“物理隔离”的时代，电子产品往往承担了孩子社会化的替代功能。如果家长只是把孩子当成一个追求目标的“项目经理”，试图切除一切“无意义”的娱乐，那么屏幕就更容易成为孩子唯一的避难所。 这场谈话达成了一个共识：技术完全可以成为缓解电子娱乐冲突的润滑剂。我们需要讨论的，不应只是“能不能玩手机”，而是“两代人如何在21世纪20年代和平共处”。 哦对了，在屏幕熄灭又亮起的间隙，我们是不是忘了其实可以多陪孩子干点和聊点“无意义的小事”。 嘉宾 | 王思睿 中国科学院心理研究所副研究员 嘉宾 | 张璐 腾讯视频产品经理 主播 | twotwo Part 1：看个动画片都能让家里吵翻天 * 00:04 东亚家长总试图让孩子“寓教于乐”是什么毛病？ * 00:21 奇怪的偏见：为什么看动画片就行，刷短视频就是“浪费生命”？ * 05:12 当一个小孩失去所有无意义的快乐，后果很严重 * 12:35 现在的孩子没地方玩、没朋友带，不钻进手机里还能去哪？ Part 2：别光顾着给手机上锁，试试给孩子一把“钥匙” * 24:50 “一刀切”的封禁最省事，但也最伤感情，有没有其他法子？ * 31:15 谁来当那个“坏人”？让系统自动喊停，把家长解放出来 * 38:22 “再看最后一集”的缓冲：给孩子一点面子，他才愿意听你的 * 45:09 试着聊聊他玩的游戏，这不仅是了解他在干嘛，更是跟他交心的开始 Part 3：未来的坑，咱们得帮孩子提前看看 * 52:30 心理学大白话：为啥别让太小的孩子跟 AI 聊天？因为他真会把机器当成“人” * 58:15 习惯了 AI 的“讨好”，以后在现实世界里受了委屈、吵了架，孩子该怎么办？ * 01:01:50 到底啥是“网络素养”？其实就是带孩子去真实世界里多碰碰壁、办办事。 * 01:05:40 归根结底：技术是拿来解决麻烦的，不是拿来制造隔阂的 2月份，针对家庭中常见的“屏幕管理”难题，腾讯视频近期推出了分级化的管控方案。该功能核心在于不搞“一刀切”，而是将内容准入分为三档：默认模式（适配大孩子，自动过滤不适宜内容）、中度模式（限定纯少儿品类）以及强管控模式（采用白名单制，仅限家长添加的内容可见）。 此外，配套的“少儿短视频锁”以及可灵活设置的“每日时长、禁看时段”等工具，我们希望能通过精细化的技术手段辅助家长更好建立家庭规则，让电子产品从矛盾点转变为辅助成长的工具。工具如果能被好好使用，总比锁在箱子里强。

当下，出海已成为中国品牌的必答题，却也是充满挑战的“闯关路”。很多企业带着国内成熟经验冲向全球，却陷入地域笼统化、重效轻品、流量内卷、文化误读等误区。本期节目特邀三位深耕一线的出海专家，直击出海关键痛点和难题，分享可落地的营销思路。 嘉宾： 回聃，WPP Media出海业务负责人 刘以清，WPP Media客户解决方案副总经理 王佳跃，凯度洞察出海业务总监 主持人： 王翩翩，WPP Media市场与传播总监 -时间轴- 02:05 出海营销中的误区与挑战：如何有的放矢地制定策略？ 04:40 如何选择出海市场？考虑品类和目标市场的关键因素 09:15 建立品牌意识：中国企业在出海过程中面临的挑战与机遇 14:02 海外销售中的品牌定位与竞争分析 18:43 品效营销：如何实现长期品牌价值与短期效果的平衡？ 23:25 “最后一公里”挑战：如何带来更好的转化率？ 28:03 中国品牌在出海营销中的挑战与机遇：了解消费者行为的重要性 32:42 全球各市场的差异与协同：总部与地方的视角之争 37:28 海外营销的当地人视角：敬畏当地，走进消费者心里 42:09 如何从数据中获得真正的品牌价值？ 46:50 文化视角下的拉美、中东和欧洲：广告主出海的挑战与机遇 51:31 提升对当地文化的理解：出海企业成功的关键之一 本节目由WPP Media策划出品

大家好，我是枫落白衣，上集我们说早期佛道两家，因为《史记》上说老子这个人“莫知其所终”，展开了唇枪舌战，大多数时候，焦点集中在老子和释迦牟尼到底是啥关系上，其实本质上，还是因为两家几乎同时出现，为了争资源，或者说争“道”而进行的搏斗，这种争斗也很快就扩展到了彼此的教义上，然后就是借助外力去打击甚至试图消灭对方，历经几朝几代，都不消停。 这里说的外力当然就是指世俗的政权。经常发生的事情就是，某个小道士或者大和尚受到了皇帝的喜爱，或者说统治者需要道教或者佛教出来给他们站台了，就会出现围绕某个话题展开的大辩论。看起来是皇帝在一边当吃瓜群众，但实际上该支持谁打击谁他心中有数，辩论完了，他想帮谁，就判定谁赢，就扶植谁。大多数的时候，输的那一边也不用气馁，没啥生命危险，只是丢脸加上传道不畅而已，咱们下次再来过。 比如说公元696年，唐朝武则天在位的时候，僧人惠澄上书，请求销毁《老子化胡经》，表面上的原因是，俺们老师释迦牟尼不可能是大头兵尹喜转世，道教这群混蛋胡说八道的书当然要销毁，但背地里惠澄这家伙打的如意算盘是，武则天上台的过程中，依赖了佛教经典，她必然会偏向俺们这个佛教，小道士们的好日子到头了。 可惜，天意从来高难问。 武则天听了惠澄上书的内容，心中也是一喜，下令召集官员商议，让大和尚和小道士们进宫辩论，可辩论的结果大出佛教徒的意料，武大皇帝居然断定《老子化胡经》这本书是真的，随即笑呵呵地下令对定经本，出版发行。 之所以会产生这个后果，是因为这一次的大和尚们不懂政治。不错，武老太婆当年是依赖《大云经》这个佛教经典上台的，但此时老太太已经坐稳了皇位，打击一下如日中天的佛教，安抚一下把老子当作祖宗的李唐皇族，搞一下平衡，才是她此时最想要的。就算和尚们不挑事，她都在琢磨着如何压制佛教，那又怎么会让大和尚们赢了这次辩论？惠澄这就是典型的搬起石头砸了自己的脚。 但九年之后，到了705年，和尚和道士又被叫到宫里，在朝廷上大辩论，这次却是和尚们胜利了，为啥？因为这一年的2月，武则天老太太被迫退位了，他儿子中宗李显上台，虽然依旧不敢直接对老妈开炮，但用否定《老子化胡经》来打击一下老娘的威信，证明老妈当年还是有错误的，那也是必需的政治手腕，所以，《老子化胡经》这次就被判定为内容“荒诞不经”，下令禁断。 命令下达之后，和尚们自然是兴高采烈，大念阿弥陀佛，可李显根本也没去管执行情况，对他来说，这道圣旨一宣布，目的就达到了，一本破书，有啥可争？ 实事求是地讲，中国历史上佛教和道教的争论，并没有太多思想上的辩论，经常就是争一个谁是谁师傅的问题。总的来说，和尚们在辩论里赢的次数多，因为佛教一直都重视古印度的一种“因明学”，从佛祖开始就注重论辩之术，打起嘴仗来，那些看重自然法则，主张清静无为的道士们自然不是对手； 但道士们的道教，因为包含了各种先秦时代的方术、道法、策略、兵法等，手段上就比和尚要高明一些，经常借助统治者给佛教以沉重的打击。换句话说，大和尚们多数时候嘴上能占到便宜，可小道士们下死手，很多时候只需要一下，大和尚们往往就需要几十上百年才能恢复过来，著名的“三武一宗”灭佛运动，背后几乎都可以看见道士们的影子，我们以后也会聊到。 关于《老子化胡经》这本书，到了公元1285年，元代的忽必烈组织了一场佛道两家历史上最大规模的辩论。道教这边是全真教的二百多个道士，由尹志平的师侄张志敬率领，全真教和尹志平的大名相信大家都听过，金庸老先生没少给我们讲他们的故事，除了武功和事迹，小说里包括老顽童周伯通在内的大多数人物都是历史上真实存在过的，尹志平和张志敬也是。只不过在1285年的这个时间点上，尹志平早已去世，张志敬是全真教当时的掌教； 辩论大会佛教的这边，由禅宗和密宗两大派联合起来，也出动了很多高手，比如密宗萨迦派教主八思巴、噶举派二世活佛、大理国国师、少林寺长老、五台山长老等300余人。双方约定各出17个人，谁输了，这17个人就要改信对方的宗教。 在这场比试中，当时才23岁的萨迦派教主八思巴是大放异彩，在辩论中引经据典，口吐莲花，步步紧逼，道士们很快就招架不住了。史书上讲，道士们一会儿说“无答”，就是答不上人家大和尚的问话，一会儿又说“不曾闻得”，对方列出的证据他们听都没听过。被逼无奈之下，忙中出错，小道士们最后居然想借助儒家的经典，把《史记》搬了上来了。 八思巴就问了：“<史记>里有没有说老子教化胡人呢？”道士回答说没有，因为确实没有；然后八思巴又问了：“老子所写的经书叫什么？”道士答：“《道德经》。”八思巴接着问：“除了《道德经》之外，老子还写了什么别的经书没有呢？”道士答：“没有。”八思巴紧接着追问：“《道德经》中，老子有提到过半点有关自己化胡的事情吗？”道士只能说：“没有。” 于是，八思巴就总结了：“最有权威的历史书籍《史记》中，没有说过化胡这么一回事；你们的老子自己写的书里面，也是连个影子都没有提。那么，你们说老子教化释迦牟尼，证据在哪里？”道士们就说中国的其他经典里面有，但又说不出哪一个经典。 八思巴也没客气，直接把《庄子》这本书搬出来了，说这是你们道教的书，里面可是说了，老子死在了中国，那怎么可能去印度？道士们这时候也算是急了，直接就说《庄子》这本书里面都是寓言故事，怎么能算数呢？八思巴大笑一声，说:“你们尊崇老庄，如果庄子的话都不算数，你们的经典就都不能要了。” 到了这一步，无论是忽必烈，还是当时的裁判姚枢都判定，道教输了。17名道士当场被剃光了脑袋，做了大和尚，而且《老子化胡经》被朝廷明令禁毁，普天之下，一本也不能留。 就这样，一本没有色情，没有武力，也不反政府的书就这样在历史里消失了。我们今天之所以还知道一点内容，完全是因为后来在敦煌莫高窟发现了这本书的第一卷和第十卷，其他各卷再也看不到了，只能在别的典籍里找到，很是可惜，虽然是胡编乱造的书，但是弄出这么大名气，那写的一定很不错。 上面这件事你听着好像仅仅是一场辩论会，而且也是因为道士们水平不行才输了比赛。其实历史学家一致认为，元朝统治者忽必烈当时的真实意思，就是想打压全真教，因为后者当时的势力太大了。仔细想想，这个结论应该是有道理的，否则的话，把大和尚们胡编乱造的那个《清净法行经》拿出来辩论，僧人们十有八九也会输。 随便说一下，这个八思巴，就是《神雕侠侣》里面金轮法王的原型，在那本小说里，他也是一直都和全真教作对，金庸老先生对这段历史自然是熟悉得很。关于他那个萨迦派，等后面我们讲到藏传佛教，还会详细介绍。 《老子化胡经》落得一个被禁毁的命运，那么和尚们弄出来的那些攻击道教的书，比如刚提到的《清净法行经》，怎么样了？这些书还在，只是大家心知肚明，都是假货，虽然带一个经字，但历代政府或者寺院主持编订佛教《大藏经》的时候，也不会把它们收进去。 从元代的这件事之后，佛道两家基本上就没有了大的争论，相反，反倒是彼此融合的速度加快。明朝四大高僧祩宏、真可、德清、智旭都强调三教一家，而明代道士中，也有很多人用佛理来解释道教的思想。 这一点在明朝小说《西游记》里有很明显的印迹，比如说孙悟空大闹天宫的时候，观音菩萨和太上老君居然站在一起围观，当观音问老君有什么兵器时，太上老君把胳膊上的一个镯子摘了下来，说这是我当年过函谷关，化胡为佛时防身用的，我现在打那个猴子一下，原文是：“当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”这事儿要是放在元代之前，太上老君，也就是老子这家伙敢在菩萨面前提化胡，观音姐姐早就一瓶子砸过去了，但在《西游记》里，写进去了大量这样道教和佛教和平共处的事情，充分说明了一点，明朝的时候，佛道两家基本上已经融合得差不多了。 佛道两家之所以最后能融合，第一个原因恐怕也是要归功于神仙的。我们说从理论上讲，道教很难说是有神的，但是它有“仙”，什么天仙、地仙、散仙等等一大堆，而中国老百姓对神和仙一直都是一视同仁的，咱不歧视，你是仙，就可以被称为神，所以呢，道教在创立之后不久，就产生了很多神仙。同样地，在理论上没有神的佛教进入中国之后，它的佛也很快被神化，和道教一样产生了很多神仙。 老百姓们是最实在的，只要能帮我发财，保证我幸福，还能让我长寿，那无论是道教的福禄寿三星，还是罗汉、菩萨和佛，你们就全都是我烧香磕头的对象，要是你说释迦牟尼仅仅是老师，除了知识，啥也给不了我，那就对不起了，家里住房条件还没改善，面积太小，放不下您，您哪里凉快就去哪里呆着吧。 在这样的情况下，双方造神运动进展得都很迅速，难免就产生了交集，就像《西游记》这本小说写的那样，到了最后，佛道两家的神仙们在天上有点儿不分彼此了，自然地，咱们下界这些小老百姓就更不可能做出诋毁佛教，或者辱骂道教的事情了，否则，你知道你得罪了哪一路的神仙，或者罗汉？所以，两家各有所长的造神运动，无疑加速了佛教和道教在民间的融合和发展，这对双方都是好事。 另一个两教不断融合的原因就是，如果你想打败对方，你必须了解对方。换句话说，道士们为了确保自己在斗争中取胜，就努力学习佛法；另一方面，佛教为了对付道士们的攻击，就专心研究道教书籍。大和尚和小道士站在一起的时候，彼此唾沫横飞地把对方贬低得一无是处，但回去晚上躺在被窝里，往往又点灯看书，从对方学说中吸取某些对自己有用的东西来丰富和完善自己，目的只有一个，就是让自己变成一个既包含对方、又超出对方的宗教。结果到了后来一看，我这玩意咋就有了那么多对方的思想？这仗自然也打不下去了。 我们现在来总结一下，佛教进入中国之后，和皇帝老子们是尊卑问题，互相利用；和老百姓是来世问题，是精神寄托，各取所需；和道教是资源问题，争斗加上融合，这些全都没有涉及到佛教的思想内容，事实上，佛教在思想领域最大的对手既不是皇帝和老百姓，也不是道教，而是另一个更强大的存在，谁呢？我们下集再聊。

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