又是一年母亲节。 刚刚完成二胎生产的cece和一人连续工作一个多月的soso,很幸运的我们在午夜时分聆听又一年的听友来稿。 - 很开心又一年听到【捞小羊】的来信,感谢你和我们分享试管一路的不易与艰辛,和我们分享这其中别人难以体会的感受与心情,祝福你和宝宝接下来的每一关都顺顺利利、平平安安,我们等你❤️ - 终于盼到【Jococo】发来的语音,过去一年我们在奶娃的缝隙时间里,有时差的互相打气。每一次线下的面基虽然总是匆匆忙忙,但却总能给彼此新的能量与勇气。很开心我们都开始给自己置办新的衣服了,接下来的时间里请答应我,不许再自己“偷偷”瘦下去了好吗~ - 永远难忘【冉温柔】去年对崽崽的那句祝福,“亲爱的儿子,希望你的地球之旅玩的尽兴”,这大概是每一位妈妈第一次见到自己孩子的时候,最想说的话——健康、平安、自在、开心。你雀跃的嗓音与让我们佩服不已的“军嫂”身份,有极致的反差,而这份反差里有你的坚韧与勇敢,也期待新的一年你和初十有更多故事与我们分享。 - 总是能够捕捉到孩子的爱与纯净的【塌塌】,不论是在群里看你分享的生活点滴,还是聆听你娓娓道来的来信,我们总能第一时间因你而感受到生活的沉静与美好。你有种魔力,让急躁的空气慢行,让惴惴的心情晴朗。我想,应该会有很多收听这期节目的朋友们,和我一样忍不住反复聆听你的讲述,讲述出了我们所期待的共鸣,也描绘了我们所羡慕的心境。 - 永远对事业抱以热忱的【Kickey】,很少有妈妈能够事事亲力亲为、百分百用心地为自己的女儿打造每日OOTD、亲自手工布置宝宝的周岁宴,替你开心找到了这个阶段自己更加热爱的事业。从我们微不足道、冰山一角的窥探与了解中,你是永远努力、向上、持之以恒的人儿啊,不论朝哪个方向努力前行,总会是人群中最耀眼的星。 - 总是和大家分享最简单有效、真实经验的【Benny】,也会在群里和大家分享皮皮小朋友各种花样百出的调皮,偶尔的无奈背后,我们看得见母亲对天性的小心呵护与永远的怜爱保护。你也说出了我们对于长辈们的感恩与亏欠,但或许在照看皮皮的时候,你的妈妈眼中依然是那个小小的你。 以上,感谢各位小伙伴在百忙之中的分享,每一秒钟的语音都是《畅所育言》会珍藏一生的珍珠。也祝福全天下的妈妈们,母亲节快乐,不止母亲节快乐❤️ 【附注】本期节目的题目来自韩剧《苦尽柑来遇见你》里的台词。 【2024年母亲节来稿特辑回顾】www.xiaoyuzhoufm.com
龙舅舅回归忠诚的周报 本期主播:Wing / Ryoma / Max / 蛙蛙 / 引擎 本周,R星宣布GTA6延期发售,随后放出最新宣传片;龙舅舅出差日本,在小岛工作室怒玩数十小时《死亡搁浅2》;索尼成立第一方工作室,公布一款“frog-type”游戏。所以,到底什么是“frog-type”?EA宣布裁员,100多名重生工作室员工被优化,《泰坦天降》续作恐被取消…… 除此之外,「BOOOMJAM 游戏创作挑战」目前已经来到了试玩评选环节,欢迎大家线上试玩,并留下你的试玩感想,制作组成员非常期待你的回复!此外,我们还聊了聊最近新出的独立游戏《霰弹警长》,以及卡牌肉鸽游戏《突破重围》。 最后,祝大家听得开心,周末顺利! 本期节目在线图文时间轴:Console Timelines | 机核
【本集简介】 所有女生都始终绕不开一个问题"我怕老” 所有商家都在奋力抢占市场鼓吹"我抗衰”。 声音那么多,到底听谁的? 无论你是刚接触抗衰概念的护肤新手,还是已在医美路上摸索的进阶选手,本期我们将从内行人视角直击抗衰的本质,从细胞的原理及皮肤层次的作用开始,带你建立科学有效的「全层抗衰」思路。 我们将从护肤品与医美的区别、衰老的原理、皮肤的分层结构、不同年龄遇到的衰老问题、以及不同问题普通人如何做出正确选择展开,带大家一次掌握皮肤衰老的终极密码。 如果你想从现在开始,“老”得比同龄人慢,状态甩开身边人好几条街,那么本期内容一定要听完! 希望听完这集节目大家能自信满满的去做项目,永不被坑! 【主持人介绍】 晴晴:曾经的娱乐自媒体从业者,现在的互联网医美平台联合创始人。 郭硕:90后互联网医美平台无趣的创始人; 4年时间从普通打工人到年度GMV2个亿的老板。 (特殊声明:本期内容仅代表个人观点,分享信息仅供参考,不具任何线下医疗指导建议) 【本集时间线】 00:00抗衰新手必听的避坑圣经:分层抗衰超强指南 00:36护肤品VS医美 ·最近护肤圈很火的「细胞级抗老」是智商税吗? ·护肤品的局限性在哪里? ·可以解决我们哪些层次的问题?哪些问题无法靠它解决? 03:36衰老的原理 ·皮肤衰老有哪些阶段式变化? ·表皮/真皮/皮下脂肪层/SMAS筋膜层/肌肉层/骨膜层各自都有哪些作用? ·它们会产生哪些变化和问题? 09:24分层抗衰的三个阶段 09:48皮相抗衰 ·25岁以前抗炎=抗衰? ·有哪些有效的抗炎手段? ·25岁后表皮与真皮出现轻度衰老会有哪些问题? ·如何点对点解决肤色暗沉、干燥缺水、皮肤弹性降低的问题? 20:25肉相抗衰 ·30岁以后为啥大多要靠医美解决? ·如何解决脂肪层下移带来的眼袋、口角囊袋问题? ·如何解决SMAS筋膜层松垮带来的干纹、皱纹问题? ·如何解决肌肉层衰老带来的泪沟、眼窝凹陷问题 26:48骨相抗衰 ·45岁以后骨质的流失容易产生哪些衰老问题? ·颧骨下移、下颚后缩、脸型从圆润流畅变成多边形怎么办? ·填充可以改善骨相衰老吗?原理是什么? ·超声刀、线雕、拉皮可能产生哪些风险? 31:02总结:尽管医美技术能够帮我们某种程度上面去解决我们的衰老问题,但是衰老始终会发生的一件事,我们无法对抗人类长久以往的DNA。把医美当作皮肤的健身房来做定期的维养,同时做好日常的抗炎、防晒和锻炼,保持一颗积极向上的心态,我们又怎么会老得比同龄人快呢? 如果你对抗衰还有任何疑问与纠结,欢迎随时咨询下方小助理~ 【欢迎大家来这里找我们】 微博@直白美学 公众号@直白美学 bilibili@_直白说_ 小宇宙&苹果播客@直白说 项目咨询+添加管家vx:zhixiaobai1
【主理人介绍】大家好呀,我是你们的媛多多,寓意元多多。 从这期博客开始,我们讲更新大量写作干货,需要强化写作技能的朋友们。 尽快加入我们的听友群,每天日更写作技能,生活小能量,让你远离负面情绪,能量满满。 1994年出生在广西,女孩子,至今已经30岁了,还没有赚到大钱。 后续本博客内容更改为,2023年,我失业半年后,开始人生觉悟的记录。 听说有一个康波周期,只要你维持6年不断地进步,等经济好的时候,你就会迎来你的财富。 因为,本身是程序员的原因,长期久坐,有了富贵包,有了肥胖的身体达到160斤。 今年话888买了3个月健身房的季卡,3600块报了12节私教课。 全部都是透支信用卡支付,但是,我却觉得作为两个孩子的妈妈。 花大价钱健身,是一个罪过,我不停的告诉自己。 除了自己,外面的关系都不能给我延长生命的时间和质量。 我必须让自己值钱,并且活得更久。 最近在学习写作赚钱,单篇文章已经达到160元。 如果你对写作也感兴趣,欢迎加入链接我。 🛰「小镇搞钱女孩」听友群: 「小镇搞钱女孩」栏目,欢迎所有所有对赚钱感兴趣的朋友,对个人成长热浪狂爱的朋友,共同讨论心灵成长,赚钱思维,关于各种人生的讨论。 群内会第一时间更新播客信息,并随机掉落节目逐字稿与行业干货。 微信搜索mzy20180930(或扫码),添加播客主理人媛多多本人,备注「播客」,等待她拉你入群。期待和大家在群内进行更深入的交流。
晚上好,欢迎收听《历史的混响》,我是夕洋洋。今天是2025年5月10日,明天我们将迎来五月的第二个星期日——母亲节。这个被康乃馨与贺卡装点的温馨节日,其实诞生于战争创伤与社会变革的剧烈碰撞中。让我们把时间拨回1876年的美国西弗吉尼亚州,在一座卫理公会教堂的地下室里,45岁的女教师安·贾维斯正在主持“母亲日工作俱乐部”的例会。这位被后世称为“母亲节之母”的女性不会想到,她的努力将在一个世纪后化作全球性的文化符号。 要理解母亲节的真正起源,必须回到美国内战后的特殊时期。南北战争造成60万人死亡,无数家庭破碎,安·贾维斯所在的格拉夫顿镇恰好在南北阵营交界处。她组织的俱乐部最初目标极其务实:教妇女基础的卫生护理知识。当时战场上近三分之二的士兵并非死于枪伤,而是因伤口感染和传染病丧命。俱乐部成员每周熬制消毒的药水、制作医用纱布,这些物资通过地下网络悄悄送往南北两军的战地医院。 安·贾维斯的理念超越了单纯的慈善。1870年,她公开发表《母亲和平宣言》,呼吁将阵亡将士纪念日改为“母亲友谊日”,让南北方的母亲们共同悼念所有战争死难者。这份宣言里写道:“我们的儿子不是作为敌人死去的,而是被贪婪政客欺骗的兄弟。”这种激进的反战主张遭到当局打压,却为后来的节日埋下种子。1880年代,俱乐部开始推动公共卫生改革,成功迫使地方政府建立传染病隔离医院,这成为美国最早的公共卫生体系雏形。 真正的转折发生在1905年5月9日。安·贾维斯在费城因心肌梗塞去世,她的女儿安娜·贾维斯在整理遗物时发现母亲珍藏的俱乐部会议记录。泛黄的纸页上记着1876年5月12日的重要决议:“应设立母亲纪念日,让后世铭记母亲们阻止战争的智慧。”这个日期后来被刻意调整——安娜选择五月的第二个星期日作为纪念日,既避开宗教节日,又方便子女返乡。 1907年5月12日,安娜自费在格拉夫顿教堂举办首场母亲节纪念活动。她订购的500支白色康乃馨成为经典象征:白色代表纯洁,康乃馨是安·贾维斯生前最爱的花——因其盛开时花瓣呈放射状,暗合“母亲之爱无偏无私”的寓意。参与者除佩戴康乃馨外,还要在教堂钟声里静默12分钟,每分钟对应一个使徒,以此强调母爱的神圣性。这场仅有407人参与的活动,却吸引了《费城问询报》的全程报道。 推广母亲节的过程充满波折。1908年,安娜向国会提交立法请愿时,收到百货公司联名反对信——商人们担心法定节日会减少工作日。她转而寻求宗教界支持,成功说服全美基督教协进会将母亲节列入教会日历。1912年,西弗吉尼亚州率先承认母亲节的法律地位,但附带了苛刻条件:禁止任何商业庆祝行为。这种理想主义设定埋下日后冲突的伏笔。 1914年5月8日,伍德罗·威尔逊总统签署法案确立母亲节为全国性节日。鲜为人知的是,法案通过前夜,国会曾激烈辩论是否要命名为“母亲与父亲节”。来自犹他州的议员里德·斯姆特抗议:“父亲已经拥有选举权,而母亲还在为基本人权奋斗!”这句话扭转了舆论风向,最终法案以368票赞成、2票反对的压倒性优势通过。 母亲节的迅速商业化令安娜始料未及。1920年,贺卡公司推出首款母亲节专用卡片,安娜立即召开记者会谴责:“贺卡是懒惰者的发明,亲手写信才是真心的证明!”1923年,她甚至冲击费城花商大会,高喊“康乃馨不是商品”而被警方带走。这些激烈抗争未能阻止时代洪流——到1930年,全美母亲节鲜花销售额突破8500万美元,相当于今天的13亿美元。 母亲节在美国本土的快速普及,与二十世纪初的社会变革密不可分。1910年代正值美国妇女争取选举权的关键期,全国妇女党领袖爱丽丝·保罗敏锐察觉到母亲节的政治价值。她组织成员在1915年母亲节当天,向白宫递交绣着紫色、白色、金色三色线的请愿书——这三种颜色分别象征尊严、纯洁与正义。这种将母性神圣化与政治诉求结合的策略取得奇效,《纽约时报》头版刊登了五百位母亲联名信:“如果我们能培育生命,为何不能参与决定生命的未来?”1920年宪法第19修正案通过时,很多议员承认母亲节营造的舆论氛围起到了推动作用。 全球化传播的第一站意外出现在战火中的欧洲。1918年11月停战协议签署后,驻扎法国的美国士兵自发在五月的第二个周日聚会怀念母亲。巴黎花商嗅到商机,将白色康乃馨改染成法国国旗的蓝白红三色,每束售价高达20法郎(相当于士兵半月津贴)。这种变种康乃馨引发安娜·贾维斯的强烈抗议,她致信法国总统要求禁止商业滥用,却收到外交部礼貌而冷漠的回函:“法兰西感激美国士兵的牺牲,但鲜花的颜色属于全人类。” 真正的转折发生在1930年代。德国纳粹政权将母亲节改造成“雅利安优生学宣传工具”,每年颁发“德意志母亲荣誉十字勋章”——生育四孩得铜章,六孩得银章,八孩以上获金章。柏林博物馆至今保存着1939年的宣传海报:金发母亲怀抱婴儿,背景是工厂与麦田,标语写着“每个新生儿都是射向未来的子弹”。这种扭曲令安娜痛心疾首,她在《华盛顿邮报》发文谴责:“他们偷走了母亲的神圣,将其变成国家机器上的齿轮。” 东方国家对母亲节的接纳过程更为复杂。日本在1931年首次引进母亲节,军国主义政府将其与神道教结合,要求子女向天皇与母亲行双重跪拜礼。真正的本土化发生在1950年,森永糖果公司发起“给妈妈写三行诗”活动,收集到27万封来信。其中最动人的一首写道:“白发映着灶火/你拆开我寄的罐头/说这是最好的母亲节礼物。”这种将西方节日与战后物资匮乏现实结合的方式,让母亲节真正融入日本家庭。 中国与母亲节的相遇充满波折。1943年,重庆《大公报》首次详细介绍母亲节,将其作为“美国民主生活方式”案例报道。1948年上海永安百货举办首届母亲节促销,却在报纸广告中把康乃馨错印成牡丹,引发文化争议。真正的转折点是1982年,广东《家庭》杂志发起“评选十佳母亲”活动,收到来自新疆、西藏等地的六百多封推荐信。获得第一名的海南农妇王秀兰,其事迹是独自抚养七个孤儿并供他们全部考上大学。这个本土化案例为母亲节注入新内涵,也埋下官方与商业力量博弈的伏笔。 商业化浪潮在二十世纪末达到顶峰。1990年美国贺卡协会的数据显示,母亲节电话通话量是平日的三倍,长途电话公司因此增收1.2亿美元。更戏剧性的是珠宝行业——1997年蒂凡尼推出“永恒康乃馨”钻石胸针,标价25万美元的限量款三天售罄。面对失控的商业化,安娜·贾维斯生前成立的母亲节国际协会在2000年发起“回归初心”运动,列出七大准则:手写信件、自制礼物、志愿服务……然而这些倡议在社交时代收效甚微,据统计,2024年全球母亲节网络消费额预计突破480亿美元。 耐人寻味的是科技对母亲节的重构。2005年,韩国出现首个“虚拟母亲节”——网络游戏《天堂》推出母亲节副本,玩家需护送NPC母亲躲避怪物袭击,通关奖励是游戏道具“孝心戒指”。2018年,日本NHK电视台直播AI机器人给养老院老人送康乃馨,弹幕里却刷满“看得心酸”。最富争议的是2022年元宇宙平台举办的“数字母亲节集会”,参与者用逝去母亲的社交数据生成虚拟形象,这种“数字复活”技术引发激烈伦理讨论。 在宗教领域,母亲节始终面临微妙平衡。梵蒂冈在1956年将母亲节正式纳入天主教历法,但规定日期必须避开圣母玛丽亚相关节日。伊斯兰国家则普遍抵制母亲节,沙特宗教事务部2008年发布教令:“尊母是每日功课,不该限定特定日期。”最具创造性的改造发生在印度,1995年湿婆神党将母亲节与杜尔迦女神节合并,游行队伍抬着十米高的母亲神像穿过孟买街头,神像手中既持宝剑又握书本,象征保护与教化双重职责。 人类学视角下的母亲节更显深邃。非洲马赛族保留着独特的“反哺仪式”:母亲节当天,儿子要反向哺乳象征性的牛奶,以此铭记生命最初的馈赠。亚马逊流域的亚诺马米人则将母亲节与雨季来临结合,用树皮制作“记忆布”,将母亲的掌纹拓印保存。这些非西方实践提醒着我们:对母爱的尊崇,本质是人类文明的共同基因。 安娜·贾维斯晚年的命运为节日史添上悲怆注脚。1943年,双目失明的她被送进费城精神病院,所有治疗费居然来自花卉协会的“慈善捐赠”——这个她抗争半生的商业集团,以这种方式完成了黑色幽默般的和解。1948年11月24日,安娜在疗养院去世,遗嘱中要求将骨灰撒在格拉夫顿教堂的康乃馨花圃。如今那片花圃立着简朴的纪念碑,碑文刻着她1927年演讲的结尾:“当你们把母亲节变成购物狂欢时,请记住——真正的爱不该标价。” 进入21世纪,母亲节开始面临前所未有的文化反思。2015年,英国社会学家露西·德拉普发表《被物化的母爱》,书中披露一组震撼数据:全球80%的母亲节礼物由女性自己购买,其中65%的受访者承认“为避免家庭矛盾才假装惊喜”。这种现象在东亚尤为明显——韩国2018年调查显示,职场女性平均花费月薪的12%为婆婆和母亲购置双份礼物,而男性支出仅占3.2%。这种“母爱表演学”引发学界激烈讨论:我们究竟是在致敬母亲,还是在用消费填补情感亏欠? 法律层面的干预悄然兴起。法国在2020年通过《反情感剥削法案》,规定商家不得在母亲节广告中使用“爱她就买给她”等暗示性标语。墨西哥城政府更在2023年推出“母亲节债务豁免计划”,允许低收入家庭申请免除节日期间产生的消费贷款。最具创新性的是挪威的“时间银行”项目:子女可通过陪伴养老院孤寡老人累积公益时长,兑换成带薪假期回家探亲,这项政策使母亲节探望率提升了47%。 另类庆祝方式的兴起提供了新思路。2019年,印度尼西亚巴厘岛出现“静默母亲节”运动:子女与母亲共处24小时,期间不使用任何电子设备。活动发起人瓦扬·苏迪阿萨说:“我们监测到参与家庭的皮质醇水平平均下降30%。”在巴西圣保罗贫民窟,社区组织每年母亲节举办“记忆缝补日”,年轻人带着母亲的老照片聚集,由志愿者将影像刺绣成布画。一位参与者捧着母亲18岁时的刺绣肖像哽咽:“她为养育六个孩子卖掉了嫁衣上的金线,现在我用彩线把她的青春缝回来。” 对“母亲”定义的拓展成为当代重要议题。2021年,美国最高法院在“三父母案”中裁定:试管婴儿的生物学母亲、代孕母亲及抚养母亲可共享监护权。次年加州通过《多元母亲节法案》,将节日正式更名为“养育者感恩日”。LGBTQ群体则推动着更细腻的变革——伦敦自然历史博物馆在2024年母亲节特展中,展出了帝企鹅雄性共同育雏、非洲象群母系社会的案例,策展人艾米丽·陈说:“我们想告诉人们,母爱是生物本能,而非社会规训。” 医学进步正在重塑母亲节的情感维度。2023年,哈佛医学院公布长达12年的追踪研究:经常参与母亲节互动的子女,老年痴呆发病率比对照组低19%。但研究负责人凯瑟琳·李警告:“仪式感带来的不是孝心竞赛,而是情感连接的持续输出。”更具争议的是基因技术的应用,某生物公司在2024年推出“记忆基因链”服务,将母亲DNA片段制成项链,遭到伦理学家集体抵制:“这是在用科技手段绑架血缘纽带。” 回望母亲节的百年历程,我们会发现一个耐人寻味的悖论:安娜·贾维斯为对抗战争创伤创造了这个节日,而今它却成为和平年代最激烈的文化战场。在格拉夫顿镇的安·贾维斯纪念馆,保存着她1908年写给女儿的信:“如果未来的人们能用这一天放下争执,共同凝视母亲眼角的皱纹,我们的伤痛就没有白费。” 今天的最后,让我们把目光投向2025年5月11日的黎明。当第一缕阳光掠过格拉夫顿教堂的康乃馨花圃,当东京涩谷的虚拟母亲全息影像准时亮起,当撒哈拉沙漠边缘的游牧民族点燃纪念篝火——全球70亿人将以70亿种方式诠释同一种情感。或许正如墨西哥诗人奥克塔维奥·帕斯所说:“所有节日都是时间的折痕,母亲节则是其中最柔软的那一道,因为它藏着人类最初的胎动。” 感谢收听《历史的混响》,我是夕洋洋。愿我们不止在五月的第二个周日,而是在每个晨昏交替时,都能听见母亲留在世间的回响。晚安。
大家好,我是三安,久违了!作为一个典型的infp小蝴蝶,最近在某红书上有频繁的刷到关于enfp和infp是典型事业性很差的一类人格的言论,往往会和稳定性差,情绪内耗,钝感力低等词汇联系在一起, 所以这期我特别邀请到了我身边一位80后enfp快乐小狗西西姐,同时也是一家年营收在700多w流水带领着20人团队的电商老板,跟大家分享下作为一只快乐小狗,是如何开始创业做电商品牌,历经4年还没垮的! 走心经验分享,希望能给到相似的你一点鼓舞!我们一定一定会找到自己的事业和价值的!永远年轻,永远热泪盈眶! 05:35作为快乐小狗,是什么在支撑你坚持苦行僧式的创业 15:00 作为老板视角,如何平衡同人格员工的不稳定性 18:00 你怎么看待网上说这人格不适合创业的言论 22:00 人生五项 畅谈 24:00 如何在创业中对自己保持信心——尽可能多的有正反馈的小事 26:00找到热爱事业的小窍门——一定可以找到的
讲述世界各民族早期大洪水传说背后的真相,大禹治水和九鼎哪去了;夏朝是否真的存在过;甲骨文的发现和史学价值;商朝的两大特点。 部分文稿: |大家好,我是枫落白衣,上集我们说到,三皇五帝的时代以一场大洪水宣告终结。你要是放眼世界,看一下别人家的历史,就会惊奇地发现,几乎世界上所有民族都有大洪水的传说,古巴比伦,古埃及,最著名的当然就是圣经里的诺亚方舟的故事。换句话说,各民族老祖宗的房子和猪圈都曾经被洪水给冲跑过,这就要问一下为什么。 答案有两个,一个是世界各民族祖宗们的看法,说是当时的神仙们对人类很失望,或者是对人类的好日子羡慕嫉妒恨,放出洪水想整死我们;另一个是现代科学家的研究结果,4000多年前,地球温度突变,温度上升,导致很多冰川融化,进而引发全球河流泛滥。这里你可以按照自己的信仰选一个相信。 无论如何,当时中原部落是一片汪洋,和其他民族不一样的是,在中国的传说里,我们最后不是被神给救了,而是自己治理了洪水。领头的这个人叫做禹,也叫大禹,这也是另一个大家熟悉的故事,大禹治水。此人是一个名副其实的劳模,老婆孩子全都当不存在,一心一意地和洪水较劲。 《史记·夏本纪》里面说他 “劳身焦思,居外十三年,三过家门而不入”,整整十三年,不仅是不回家看春晚,就连经过家门,都不进去,说实话,这种事我自叹不如,做不到。但辛苦奋斗是有回报的,公元前2070年,因为治水有功,五十三岁的大禹正式从五帝的最后一位帝王舜的手里接过权杖,成了中原新的统治者。 因为他曾经被封为夏伯,所以他的王朝就以夏命名,都城在安邑,也就是今天的山西省夏县,前有开启三皇时代的华胥氏,后有终结五帝时代的夏王朝,于是华夏的称呼正式形成。 中原劳模大禹同志继位之后,把天下划为九块,称作九州,他干这事应该是驾轻就熟,想想当年连蜜月都没过完就撒丫子出去到处跑,各地山川地理是什么模样,那他是了如指掌。这九个州的名字甚至一直到今天还在用,比如扬州、徐州,位置基本也不会太离谱,当然,管辖的范围肯定是不一样了。 按照《左传》的说法,接下来的事情是大禹用各州贡献上来的青铜铸造了九个大鼎,上面分别刻有每一个州的地理地形风土人情。鼎这东西,我们读古书的时候经常看到,其实开始的时候,就是俺们的饭锅,煮肉喝汤,一家老小都用这玩意,后来才发展到祭祀、陪葬等多种用途,可以说和我们祖宗们的日常生活息息相关。 不过大禹的这九个鼎,就不能简单地理解为饭桶了,品味那是相当地高,他们是王权的象征,久而久之,也成了中国人心中的镇国之宝,以后的一些成语,比如“一言九鼎”“问鼎中原”等等都出于此,可是,非常让人遗憾的是,这九个宝贝在秦朝之后就神秘地消失了,不知道到哪里去了。 细究起来,主流历史界对这事儿有三种说法,第一种是秦始皇最终得到了这九个鼎,他把它们和自己一起埋在秦陵里面,就是给他陪葬了,这个说法等到技术条件允许,可以挖掘秦始皇那个大坟的时候自然就会揭晓;第二个说法是被融化了,制成了兵器,这个没有任何史书支持,但在秦末天下大乱的时候确实是一种可能性;第三个说法最石破天惊,那就是九鼎从来就没存在过,换句话说,这事儿大禹同学没干过,持这种说法的人也不少,他们主要握着两个重要的论据,一是最早出现九鼎记录的是《左传》,而这本书是春秋末期才有的,较早一点的文献,比如主要记录夏商周三代历史的《尚书》却只字未提九鼎的事儿;二是大禹所在的4000年前,青铜冶炼技术不可能在鼎上刻什么山川地理风土人情,就算刻一只鸟,那也是很困难的事情。 真相如何,你可以有自己的结论,额外说一句的是,到了2006年的时候,根据古文献的描述,中国国家博物馆复制了这九个鼎,现在每天在北京国家博物馆里面展出,你如果感兴趣,可以去瞅两眼。 大禹建立夏王朝之后的十五年,他死了。在他去世前,他也仿照尧舜那样,把位置禅让给一个叫伯益的家伙,但也不知道是他有意为之,还是疏忽了,他只给了伯益位置,却放任他自己的亲儿子启拉帮结派,加强权力。 结果他死之后,经过一系列的残酷斗争,启登上了王位。等到启死了,他又传给了自己的亲儿子,就这样,从大禹的夏王朝开始,一直到1912年孙中山就任大总统为止,中国政权的交接方式就变成了父死子继,或者兄终弟及。在那之前,虽然说都是黄帝的后裔担任君主,但大家还是很谦虚的,实行推举和禅让,并不是“老子英雄儿好汉”的世袭制度。 夏王朝一共传了十四代,存在了大概470年左右,中间经历了太康失国、少康中兴等事件,控制的区域基本就是前面说过的中原地区,不过其势力范围应该到了长江流域,也就是今天的湖北省。 夏朝的最后一个君主叫履癸,后来人都叫他夏桀,桀就是残暴的意思。《史记》上说他“手搏豺狼,足追四马”,也就是力气大,跑得快。不过这位天赋极佳的同学一点正事也不干,还非常残暴凶狠地对待老百姓,所以,当时的老百姓就诅咒他,说让他早点死,他听了之后轻蔑地一笑,说我是谁?俺就是天上的太阳啊,太阳不死,我怎么会死? 前面说了,中国老百姓连神仙都不放在眼里,还管你是不是太阳,就走上大道,指着天上太阳喊,你啥时候死,我们愿意和你一起死!这件类似今天两个人骂大街的事情被郑重其事地记录在《尚书》里,当时群众的口号是:“时日曷丧?予及汝皆亡!”到了这个地步,就算是大禹重生,也救不了这个孙子了。 公元前1559年,一个叫做履的人领兵在鸣条,就是今天的山西运城附近,干掉了夏桀,建立了中国历史上第二个王朝,商王朝,后世把这个人叫做商汤,因为甲骨文上把他叫做成,所以也叫成汤。这里的成是成功的成,不是吃货们嘴里的那个盛饭的盛。 夏桀这家伙对于我们这些后世的人来说,最大的贡献是一个成语,桀骜不驯,骜就是野马,说的就是这哥们和野马是一个德性,属于两种难以管教的动物。 在中国历史上,夏王朝地位比较尴尬,历史文献典籍无数,历代君王名字,脾气秉性,甚至后宫佳丽等等都有描述,一般来说,史学家们都原意把夏朝看做是中国的第一个封建王朝。但这是史学家的看法,那些拿着小锤子的考古学家们不太同意,主要是他们没找到具有说服力的夏都城遗址,最靠谱的也许是河南偃师的二里头文化遗址,不过离被广泛承认还差那么一丢丢,关键是夏王朝同期的文字也没发现,它不像商朝,有甲骨文作为铁证放在那里,谁也否认不了。 所以,夏王朝究竟是不是作为一个王朝存在过,现在在学术界还没有定论。不过在史书上夏王朝这段时间,也就是公元前2000年到公元前1600年这段时间,中国一定是有相当文明的王朝存在过,否则没法解释后来商王朝的高度发达的状态,它不可能是咣当一声,从天上掉下来的。 下面就说说继夏之后崛起的商王朝,古人经常把它叫做殷,比如司马迁的《史记》里面就叫做《殷本纪》,而不说《商本纪》,除了殷和商两种叫法,也有连在一起叫殷商的,这在《诗经》里面有体现,比如《大雅·荡》说“文王曰咨,咨女殷商”。其实,后来我们就明白了,这完全是因为商王朝这群家伙不老实,经常搬家,把都城建在哪里,就用哪里的名字称呼自己。一开始,都城在亳,叫亳人,后来到了一个叫商的地方,就叫自己商人,后来又搬到殷,那就自然叫殷人了。 我们要庆幸他们没迁到一个叫做鸟的地方,否则,俺们的祖先就包括了鸟人。但是,史书表明,这些家伙还真的崇尚一种叫做玄鸟的动物,有人说是燕子,也有人说不是,不过可以肯定,这是一种鸟类,他们之所以热爱这个玄鸟,并不是因为他们是野生动物保护协会的,而是和他们的祖宗有关。据说五帝里面的第三位帝喾有一个妃子叫简狄,她偶尔吃了玄鸟的蛋,生下了商族人的始祖契,这在《诗经》里被写成“天命玄鸟,降而生商”。 在二十世纪之前,商王朝也和夏王朝一样,存在于各种中国的古文、典籍和史书之中,就是不被西方外国学者承认,他们说那都是传说,你们自己瞎编的。为啥?因为你们没有和商朝同时期出土的文字证明啊,虽然你们有各种各样古老的远超商代历史的遗址,也有各种各样史书,还有各种盆盆罐罐,但只要没挖出来一个牌子,上面写着“老子真是商朝人”,那我们就不承认你们中国有一个朝代叫商朝。 其实如果真的按照这个标准去研究历史,那么什么古埃及,古希腊,迦太基等就都不存在了。但没办法,人家钱多嘴大,掌握话语权。当然,还是有一些中国学者坚定地认为商王朝是存在的。就这样吵来吵去,一直到了1899年,因为一件偶然的事情,全世界质疑商王朝是否存在过的声音一夜之间全部消失,大家一致认为,商王朝是千真万确,如假包换地曾经在中国这块大地上屹立了几百年,并且创造了高度发达的文化。 你可能问了,啥事儿呢,这么好使?事情要从伟大的首都说起,公元1899年的一天,北京城的一个叫王懿荣的清朝官员因为拉肚子,让家人去买药,这位王老爷子自己懂中药,家人把药买回来,他就拿起来看,谨慎一点,估计是以前吃错过药。就在这一次,他在一味叫龙骨的中药材上看到了一些类似文字的东西,凭着深厚的古文学功底,他判断这是一种非常古老的文字,于是,让家人去药店把这批龙骨全都买回来,细细研究,最终这位老人确定,这就是传说中商王朝的文字。 几经辗转,大家最后发现所有这些带字的龙骨都来自一个地方,河南安阳小屯村。马上,被称为二十世纪考古最大发现的殷墟遗址被挖了出来,这些刻在乌龟壳子,或者牛肩胛骨上的文字,就是我们现在熟悉的甲骨文。安阳小屯村这地方,也被确定为是商王朝最大和最后的国都,就是殷,它作为商王朝的首都存在了270多年,一直到商朝灭亡。 其实,商朝首都迁到殷墟这件事,在中国的史书上,是有记载的,它说的是商朝一个叫做盘庚的君主,即位之后,力排众议,把首都迁到了殷。而且迁都之后,商朝经历了很长一段时间的繁华期,《史记》上说,盘庚“行汤之政,然后百姓由宁,殷道复兴”,只不过在甲骨文发现之前,这些历史一向都被看做是司马迁老爷子发烧瞎白话而已。 …… 无论如何,因为甲骨文的发现,中国的信史时代被重新定义为从商朝开始,大概3700年左右,什么是信史时代?就是可以相信的历史。 …… 关于商朝,除了考古学家,老百姓们了解的不多,不过如果我们深入了解一下商王朝,就会发现,其实,它有些特点是令今天的我们惊异的,这里只说两点。 第一是商王朝的妇女地位很高,资料表明,她们可以当官,可以做将军,甚至还可以有封地,婚姻也比较自由,不能说顶半边天,但三分之一的天还是在她们头上的。小屯村出土过商朝一个叫妇好的女人墓,就显示这个商王朝第23位君王的王后很不简单,能打仗,还掌握祭祀的权利。这在随后的周王朝那是万万不行的,“国家大事,在祀与戎”,周朝妇女是绝对不能碰触战争和祭祀的。 第二点是商朝可以算作一个农业和商业共同发展的社会,通过甲骨文可以了解到,那时候的古人把贝壳当钱币,虽然也有金属钱币,但用途不广,主要还是贝壳。他们把贝壳串在一起,两串贝壳就叫做一朋,朋就是朋友的朋,我个人的理解朋这个字之所以后来发展为哥俩好的意思,就是因为古人实在,能够一起花钱的人,那就是朋友了。商朝的陪葬品里出土了大量的贝壳,说明那时候贸易已经很普遍了。 那么,商王朝的人对于贸易和做生意这件事厉害到什么程度呢?一句话你就明白了,我们现在把贸易活动叫商业,做生意的人叫商人,这完全是因为这群3000年前的二道贩子。重视商业就必然导致重视契约和法治,这两方面,商朝比周朝也要强一些,后来春秋的百家争鸣,墨家,道家和法家显然都是受到商朝的影响,这是后话。 那么,取代了商王朝的周,是一个甚么东西?它又是如何打败商朝的,我们下集再聊。
【母亲节特辑】当「孝心」沦为表演,我们决定撕开母职的糖衣 ——《锵锵100分钟了》母亲节特辑深度解析 母亲节,本该是感恩与反思的契机,却逐渐沦为一场全民表演: - 朋友圈孝子大赛:精心修饰的九宫格、千篇一律的康乃馨,配文“妈妈我爱你”,却屏蔽了日常的冷漠与疏离。 - 礼物绑架与情感负债:商家鼓吹“爱她就要买最贵的”,子女用礼物填补愧疚,母亲被迫配合演出,仿佛一天的仪式感能抵消365天的缺席。 - 母职的「工具化」:节目嘉宾犀利指出:“母亲节的存在,是否在暗示其他日子不够‘伟大’?”当母爱被神化为无条件的牺牲,母亲的真实困境反而被遮蔽。 我们这期节目正是对乱象的回应——拒绝用一束花“支付”母亲的付出,我们选择直面母职的复杂真相。 本期节目中,我们请来了两位双娃母亲、心理咨询师大鹅与锵哥咖喱夫妻展开激烈交锋,挑战传统母职叙事: 1. 「母亲≠圣人」:母职祛魅与权力博弈 “无敌铁金刚”的崩溃:嘉宾自嘲“当妈后才发现自己不是神”,育儿是权衡与试错,而非天然的无私奉献。 家庭决策的「第一责任人」:从孩子生病是否送医到学区房选择,母亲被迫成为家庭风险的最终承担者,而父亲往往隐身于“开车门工具人”的角色。 2. 多子女家庭:爱的争夺战与资源分配 “老大控舆论,老二要新衣”:节目中揭露多孩家庭的隐形博弈——情感争夺、资源分配不均,甚至通过“卖惨”操控父母。 隔代养育的补偿心理:祖辈对孙辈的过度呵护,实则是弥补自己育儿期的遗憾,却可能加剧代际矛盾。 3. 母职的「去性别化」:谁在定义“好妈妈”? “事业型母亲”的污名:一位嘉宾坦言:“我选择工作不是自私,而是扛起家庭的经济命脉。”传统观念将母职捆绑于陪伴,却忽视女性社会价值的实现。 父亲的「在场」困境:节目犀利批判“丧偶式育儿”——男性将育儿责任推给妻子,却因偶尔换尿布被夸“好爸爸”,本质是性别双标。 4. 生育自主权:当母亲不是必选项 “我结婚是为了生孩子”VS“丁克是自由”:节目中呈现多元生育观,强调女性应有选择权,而非被“伟大叙事”绑架。 重组家庭的「资源算计」:嘉宾揭露现实——再婚时,男方是否提前为前妻子女预留资产,直接决定婚姻能否成立。 /Staff/ 主播:@ 锵 100 @ 混子阿浩 @女小孔 @咖喱大姨 @心理咨询师大鹅 @黄婷婷 后期:阿越 /联系我们/ chubanhaohao 播客 vip3 群已满,暂不加人,请关注浩浩微信或收听节目,下季度再开放。 各地区的读书营已经建立。关注抖音锵锵三分钟,找到锵哥的小助理,了解详情。 本栏目长时间开展“故事征集”活动,请把你的故事或疑问发送至邮箱: [email protected] 目前加V的朋友越来越多,多关注浩浩工作微信朋友圈,有心理咨询,风水命理咨询,情感咨询,企业咨询,财务咨询等烦恼也可以联系浩浩。 总之,先加了再说呗。 +v:chubanhaohao
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🍶我们坦白,在反复使用30岁标题后,几个编辑来到了30岁的边缘,产生一种狼终于来了的感觉,一方面,二十代的后几年,好像成了30岁的预备期,另一方面,当30岁即将到来,还是会环顾自己的人生,颇为茫然。本期节目就来聊聊关于29岁的独特体悟。 🌳收听指北⬇️ 01:33 来到29岁,感受如何? 05:07 与20岁出头相比,有哪些变化? 18:05 30岁是一种心理年龄吗? 29:45 二十代有哪些遗憾吗? 32:45 二十代做的哪件事,你现在想起来,会觉得自己真不错? 47:12 你会怎样总结自己的二十代? 54:11 小时候的你看到现在的你会满意吗? 55:07 对30岁的期待 本期节目是达霏欣2025年度「出发的感觉太好啦」合作节目之一,由没理想编辑部和达霏欣联合呈现。达霏欣希望能和大家一起,怀揣着对出发的期待生活:只要出发,就会有可能性。 达霏欣23年专研生发,男女分治双浓度,男性女性均有选择,止脱生发认准达霏欣,买达霏欣就上淘宝APP! 大额优惠券直达链接🔗:https://s.tb.cn/c.0DpWMW 🎤本期主播:荞木、林蓝、叶叶子、思臻 ✂️剪辑:二文 🎵BGM:Yummy Flavor;Indie Romanc-Silent Partner 👏🏻欢迎关注🍠@没理想编辑部
由于平时无话不谈,我特别怕这期和妈妈的电台变成无聊的大型互相吹捧现场!但是没想到,五分钟之后,我就哭了,五十分钟后,我笑了。 ”看到你上幼儿园不哭不闹我哭了“ ”是分离焦虑么?” “是生气自己小看了你。” “如果有时光机回到结婚前,你会怎么样?” “当然不生啊!” “我现在很开心,谢谢你选我当妈妈” “那也谢谢你,当我的妈妈(夹)” 母亲节到了,祝全天下的妈妈都健康、自由~ 也谢谢我亲爱的妈妈接受“采访”,你是我最好的女朋友,没有之一。
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