宇廷问答 - 节目列表

“婆媳关系”是女性进入婚姻绕不过去的一个槛它纠缠着二代女性，甚至三代。姻缘是前世修来的福分婆媳关系又何尝不是。今天是女性的节日，本集收录了陈宇廷老师的太太央金老师（央金拉姆，藏族禅修音乐家，前企业家，2011年，她参与演唱的专辑《上山之旅》获得第53届格莱美新世纪音乐专辑奖）和他的母亲陈妈妈，就婆媳关系进行的对谈：00:00 央金老师谈“如何融入新家庭”03:30 婆媳二人分享“婆媳关系中如何尊重边界感”看到一个有意思的问题：既然相信男女平等，那么我们为什么需要“女性节”来专门为女性庆祝呢？听众朋友们，你说呢？#相关书籍：→ 视频号“宇廷觉学”橱窗《念完哈佛念阿弥陀佛》（作者：陈宇廷）《大地母亲时代的来临》（作者：央金拉姆）#央金拉姆音乐专辑：Mama Yogini联系我们：# 公众号“觉性科学与央金歌舞”# 视频号“宇廷觉学”前往小宇宙评论区与主播互动

“大概出家一年半时，有一段时间，我觉得身心都极度疲劳，赌气说，我不玩了，我不要明心见性，也不要成佛了，我干脆就修一点点神通境界出来算了。他说：“那你要什么？”我说：“我要证悟！”他面有难色不说话。我说：“怎么了？”他说：“这得靠你自己，我给不了。”我当时想：“该死！我就知道！还是得靠自己。”他看着我，加了一句话：“不过，以后如果是要钱或是其他的，你可以找我。”之后留了个电话号码就走了。”#相关书籍：《念完哈佛念阿弥陀佛》（作者：陈宇廷） → 视频号“宇廷觉学”橱窗联系我们：# 公众号“觉性科学与央金歌舞”# 视频号“宇廷觉学”前往小宇宙评论区与主播互动

本集邀请陈宇廷老师的妈妈和他进行真诚对谈，从中我们可窥见陈妈妈的育儿智慧：00：00 宇廷老师回忆自己没有经常被批评。02：58 发现五个孩子各有不同，各有长处，就会平等对待。Be there，了解他们，关系就不会有隔阂，而爱，则尽在不言中。05：59 祖辈不隔代溺爱孙辈联系我们：# 公众号“觉性科学与央金歌舞”# 视频号“宇廷觉学”前往小宇宙评论区与主播互动

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”这个苦恼就是知道出家学佛的目的是要“明心见性”，也就是要开悟，悟到自己心性的本体，然后“悟后起修，才是真修”。未悟时的修行，只是相似的修行，是做白工。一般的佛事活动，不论是寺院建设得多么宏伟，佛学学得多高深，有多少万信徒、多崇高的宗教地位，都只是和众生结个善缘，没有什么真正的意义。释迦牟尼佛本人并没有提倡信佛教，他只是单纯地教授证悟的方法，弟子们认真地练习，自然就证悟了。老和尚又说，悟是不能说的，说了就不是了，只能去悟。这种欢喜是短暂的。我们生生世世的烦恼还有恶业，不会因为用剪刀把头发剃掉，就突然没有了。我们的智慧、对佛法的体悟，也不会因为把头刮光了，而突飞猛进。有一次老和尚听说了，把我叫去，语重心长地说：“见安啊！电灯打不开要找开关，不能拼命去敲灯泡，灯泡敲碎了，就永远不会亮了！”“#相关书籍：《念完哈佛念阿弥陀佛》（作者：陈宇廷） → 视频号“宇廷觉学”橱窗联系我们：# 公众号“觉性科学与央金歌舞”# 视频号“宇廷觉学”前往小宇宙评论区与主播互动

陈宇廷老师和央金老师是一个多子家庭，他们怎么对待他们自己的孩子使用电子产品这个事情呢？本集宇廷老师将和我们分享。联系我们：# 公众号“觉性科学与央金歌舞”# 视频号“宇廷觉学”前往小宇宙评论区与主播互动

禅修如果养成不好的习惯，晕晕沉沉，后面的修行功夫都白费。禅睡帮助我们管理精力，提升禅修中的“觉”性。#相关课程，联系我们：# 公众号“觉性科学与央金歌舞”# 视频号“宇廷觉学”前往小宇宙评论区与主播互动

西方的东西本来是我们自己的东西。正念和觉察里面的东西很类似。联系我们：# 公众号“觉性科学与央金歌舞”# 视频号“宇廷觉学”前往小宇宙评论区与主播互动

“那段时间，印象中我每天身上挂了三个对讲机，骑着一台摩托车，满山遍野在跑。那次帮忙的人比较多，每天晚上开会都有三四十位师兄弟，还有一些没有出家的大学生，大家都来帮忙，所以有上百个人。我拿出麦肯锡的规划能力，分成很多组，做出进度表。但是，同样地，与出家人工作不大一样，如果自己不以身作则，人家不理你，什么事也办不成。人多意见当然也多，而且我在寺院中，排行40多，还有很多出家比我早的师兄。但由于开幕典礼对寺院实在很重要，时间又很赶，就免不了争吵骂人。我记得有一次我和一位出家女众大吵了一架，面红耳赤，气得连F字都用上了。吵完以后，大家晚上睡觉时，我就一个人偷偷跑到佛堂去忏悔，心想白天什么话都骂出来了，实在太丢脸了吧，出了家怎么能骂得出这种脏话。老和尚亲自带禅七的力量还是不一样的。老和尚有相当的本事，在禅堂里面，尤其四十九天禅七中，很多人都感觉到，我们心中起了什么念头，想到什么事情，有什么问题，他都知道，在你问以前他就先回答了。我直到现在才体会到为什么他能知道每个人的想法，原来当人在深广的觉性中，没有自我的时候，会进入自己与他人是一体的状态中，在那情形中，不必经过思考，直接讲出来的法，自然是在座所有人需要的。”#相关书籍：《念完哈佛念阿弥陀佛》（作者：陈宇廷） → 视频号“宇廷觉学”橱窗联系我们：# 公众号“觉性科学与央金歌舞”# 视频号“宇廷觉学”前往小宇宙评论区与主播互动

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如果内心很稳定，只有难过但不痛苦，这是修行达到的“觉”。联系我们：# 公众号“觉性科学与央金歌舞”# 视频号“宇廷觉学”前往小宇宙评论区与主播互动

"我出家的目的是学习修心的理论和方法，为了明心见性和自觉觉他，对寺院的法事活动无论如何提不起兴趣，更不想参与寺院的管理和营运。我那个时候就体会到，以前古人讲，“宁带一团兵，不带一名僧。”因为僧人没有什么贪嗔痴。你没有办法用贪心、用钱、用名誉来勾引他工作；你也不能利用他们互相之间的比较竞争之心去激发他们；他没犯错的时候，你更没理由逼他，也不能以赶他走来威胁他。所以我发现在寺院里，你不以身作则，根本没有人理你，做事特别特别不容易。它跟以前做企业很不一样，在企业里可以威胁利诱，给奖金，你不行我炒你鱿鱼。在寺院里，人不犯重大戒律或错误，是不能赶人家走的，一定得用“心”才能领众。"#相关书籍：《念完哈佛念阿弥陀佛》（作者：陈宇廷） → 视频号“宇廷觉学”橱窗联系我们：# 公众号“觉性科学与央金歌舞”# 视频号“宇廷觉学”前往小宇宙评论区与主播互动