周日清晨 - 节目列表

如果一个人的命能够被算出来，为什么它又可以被改变？ 相信科学，会不会也可能成为一种范式上的迷信？念经、持咒和风水，是毫无根据的盲从，还是可以帮助人安定内心、调整行为的工具？所谓修行，是出家、念经、打坐，还是赚钱养家、认真倾听、照顾身边的人？ 这一期《周日清晨》，我们从《了凡四训》《易经》《太上老君常清静经》和《六祖坛经》出发，聊了聊那些很难被简单归类的问题。 我们尝试暂时放下“信”与“不信”的二元判断，从一个更具体的角度追问：一种观念建立在什么证据之上？它被谁使用？给人带来了什么结果？它让一个人更有主体性，还是更依赖外界的判断？ 《了凡四训》里的命运并不是一份不可修改的判决书，更像是一个人在既有性格、习惯和处境下，最可能走向的结果。命之所以可以被预测，是因为人的行为存在惯性；命之所以可能被改变，也是因为新的选择能够慢慢改变这种惯性。 但改变并不轻松。它不是算完一次命、念完一段咒便突然逆转人生，而是看见自己重复多年的行为模式，再一次次作出不同的选择。 我们也聊到，修行并不只发生在寺庙和道观。克制一句伤人的话，认真听朋友把话说完，照顾家庭，承担责任，守住自己的边界，都可能是修行的一部分。 向内求，不等于把所有伤害归咎于自己；慈悲，也不等于放弃边界。一种真正有力量的修行，或许既包括反观自己，也包括在受到冒犯时清楚地说“不”。 这不是一期提供标准答案的节目。我们只是借由四本书，重新触摸那些被现代生活搁置已久的问题：我们该如何理解未知，又该如何在无法确定的世界里，保留判断、行动与改变的自由？ 命可以被预测，是因为它有规律；命可以被改变，是因为你可以往这个系统里加入新的参数. 真正改变的，是一个人的行为模式。行为模式改变以后，面对同一件事，你会作出不同的选择。 修行不一定是剃头出家，关键在于你是向外求，还是向内求。 注意力也是一种布施。朋友遇到困难时，不只是点个赞，而是真实地问一句：你最近还好吗？ 修行是修一个平常心，平时的生活就是道场。 03:09 “相信”和“迷信”的界限究竟在哪里？ 07:18 如果回到古人的处境，我们还会认为他们迷信吗？ 09:00 科学是真理，还是一种会不断变化的解释范式？ 12:11 风水是规律、心理安慰，还是被人利用的工具？ 16:23 念经持咒为什么可能让人安静下来？ 23:13 《了凡四训》：被算定的人生如何发生改变？ 26:14 命为什么可以预测，又为什么可以改变？ 35:50 什么是修行：向外求，还是向内求？ 40:57 赞美、倾听和关注，也可以是一种布施 44:12 生活处处是修行，但慈悲不等于放弃边界 49:23 不要执着于“我正在修行”，修的是平常心 51:04 从《易经》看变化、规律与人生的位置 62:18 当传统方法成为一种心理工具，它还算迷信吗？ 66:25 接触传统文化时，为什么仍要保持警惕？ 69:11 赚钱养家、照顾身边的人，也可以是修行。 【本期主持】：lql 【本期剪辑】：西西 【本期相关书籍】： * 《了凡四训》——〔明〕袁了凡（袁黄） * 《易经》（《周易》）——作者非一人；传统认为伏羲画卦、周文王作卦爻辞、孔子作传 * 《太上老君说常清静经》——作者不详，托名太上老君说 * 《六祖坛经》——〔唐〕惠能述，弟子法海集录 【本期录制时间】：2026.08.30 【本期BGM 】：片头&片尾 ：ai 生成

一次拼车，主播替几个刚认识的陌生人垫了车费。有人很快转了钱，也有人迟迟没有回应。 那一刻，一个很微妙的问题出现了： 我要不要再开口要？ 如果不要，好像也没有损失多少钱；可如果就这么算了，心里又有一点不舒服。更重要的是，我发现自己可能会因此产生一个念头——以后还是不要主动牵头这种事情了，免得最后还要追着别人要钱。 这件很小的事，让我开始意识到：我们和钱之间，可能存在很多没有被认真看见的情绪。 本期节目借以主播的这次活动经历，及【对金钱说是】和【有钱人和你想得不一样】来聊聊金钱羞耻这件事。 这一期没有试图教大家如何“搞钱”，也没有标准答案。 我们只是想从生活里那些具体而微小的别扭开始，看一看：当我们不好意思谈钱的时候，我们真正害怕的到底是什么？ 以及下一次再遇到类似的事情，我们能不能试着选择一种让自己不憋屈、也更舒服的方式。 或许，和金钱建立新的关系，不需要突然发生巨大的改变。 它可以从一句很简单的话开始： 这是我应得的钱，我可以坦然地开口。 01:18｜为什么突然想聊“金钱羞耻”？ 一次数字游民活动和陌生人拼车的经历，让“谈钱的别扭”浮出水面。 08:09｜我们为什么会对赚钱产生羞耻？ “喜欢给别人花钱，却不喜欢给自己花钱”；赚钱会不会意味着自己“不再纯粹”？ 10:42｜“算了，也没多少钱”：真的是最好的解决方式吗？ 从朋友AA到公司报销：钱也是自己的时间和劳动，我们为什么不好意思维护自己的权益？ 17:07｜想做自己的活动，却不敢向别人收费 免费活动、参与度与价值感：当我们第一次给自己的服务定价，为什么这么难？ 19:04｜从领工资到自己定价：身份改变之后的金钱难题 上班时别人替我们定义价格，离开公司之后，我们该如何定义自己的价值？ 22:25｜想法 → 感觉 → 行动：换一种金钱信念会怎样？ 如果把“催别人还钱”重新理解为“收回自己正当应得的钱”，行动会不会不同？ 24:35｜“谈钱伤感情”：小时候听过的话，还在影响今天的我们吗？ 原生家庭、社会环境与那些潜移默化形成的金钱观。 26:19｜你的产品是不是“不好意思卖贵”？ 从实体产品到虚拟服务：价格高低与自我价值之间到底是什么关系？ 31:38｜除了不敢要钱，我们是不是也“不敢接受”？ 别人还钱、送礼物、夸奖自己时，为什么有人会下意识不安，甚至想加倍偿还？ 32:57｜怎样让自己和金钱的关系更轻松？ 从一次小小的行动开始：收费、沟通、接受，以及选择一种“不让自己憋屈”的处理方式。 37:50｜结尾：尝试选择一种新的思考方式 【本期主持及剪辑】：西西 【本期相关书籍】：T. Harv Eker（哈维·艾克）《有钱人和你想的不一样》、【澳】奥南朵《对财富说是》 【本期录制时间】：2026.08.23 【本期BGM 】：片头&片尾 ：헨 - 푹

🐋🐋🐋🍊🍊🍊🍋🍋 https://science.nasa.gov/specials/your-name-in-landsat/?img1=l_3&img2=q_0 从这个网站，大家可以在太空看到自己的名字。 背景音乐： Peder B. Helland - A New Beginning. Peder B. Helland - Lotus Flower. 2026.7.19

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* W183 观影《八仙》读书会讨论 引入 1如果要推荐分享这部电影，你会从什么角度去分享？ 2区别于其他中国动画电影，这部作品有电影什么不一样的体验？ 问题讨论 1你觉得在这部电影当中，你喜欢的一个角色是哪一个？在看电影之前，你对这个角色有什么印象吗？ 收集资料进行补充，对这个角色的人物形象进行一些补充分析，服饰，人物性格，背景 2影片当中，哪一个故事情节让你印象最深刻？ 背景音乐： Peder B. Helland - A New Beginning. Peder B. Helland - Lotus Flower. 2026.8.16

短剧为什么让人一刷就停不下来？这期节目从 AI 漫剧《万妖图录传》出发，聊到 NPC 有没有主体性、修仙叙事中的人类中心主义，以及主角吸收他者记忆后还是不是原来的自己。 我们也借本雅明的“经验贫乏”重新理解短剧：当幻想、系统和套路不断繁殖，内容越来越多，我们获得的经验真的更多了吗？短剧、竖屏视频与 AI 又在怎样改变我们的注意力？ 最后，我们回到下班后的真实生活吧，与其只靠意志力戒断，也许更有效的方式，是重新创作、散步、运动、吃饭、喝咖啡，与真实的人发生关系——用真正想做的事情填满土地，让杂草自然失去空间。 1、 短剧没有留给你凝视的空间，所以它更像一种被上传的假经验。 2、不要只想着拔掉杂草；当土地里种满真正想做的事情，杂草自然没有位置。 3、人真正需要戒掉的也许不是某一部短剧，而是只能靠即时刺激恢复自己的生活。 4、短剧不断繁殖新系统、新世界和新能力，让观众在几分钟内完成身份跃迁：从普通人变成强者、救世主或毁灭世界的人。题材不断变化，底层机制却相似——用高速幻想刺激暂时覆盖现实的疲惫。 01:49 忒修斯之船：异世界的 NPC 能不能被看作真正的人 02:28 克隆体被瞬间上传记忆后，是否拥有人的主体性 03:17 妖怪故事、记忆拆解与“把他者当作手段” 04:08 修仙短剧中的人类中心主义 04:38 从《三体》转向阿西莫夫：人类未来的多种解法 05:58 主角吸收妖力与记忆后，还是原来的自己吗 06:52 主角为什么越来越像没有欲望的升级工具 07:14 爽剧如何让“做了什么”与“应该是什么”迅速重合 07:57 下跪、打脸、阶层移动与权力交接 08:56 短剧的“伪复调”：其他声音最终仍服务主角 09:48 本雅明《经验与贫乏》与《讲故事的人》 11:26 短剧套路的繁殖：幻想增值与精神“电疗” 13:20 下班后为什么需要短剧提供即时精神按摩 14:28 回到《万妖屠戮传》：灭族、残忍与主角空心化 15:20 爽文和升级流为什么像服装一样周期循环 17:37 短剧吸收连载小说、情节剧、MV 和网文机制 18:09 广告模式降低观看摩擦：只剩时间成本 18:45 短剧与悲剧的差别：象征、倒置和间离空间 20:11 从画像、电脑到手机：窄屏如何收缩注意力 24:54 从经典文学转向短剧后产生的“文化羞耻” 25:23 高不确定工作与短剧即时反馈的对比 26:21 廉价、高效、巨量：短剧为何成为强正反馈产品 26:55 注意力变化：理解概念和阅读长文越来越困难 28:25 用好电影、影评和创作建立另一种循环 29:48 走进现实：散步、运动、吃饭和喝咖啡 30:22 AI 帮我们快速解释文本，也可能消除亲自思考的过程 31:02 保留自己的坚持、怪癖和爱好 33:34 再谈“文化体力”与短剧的文化鄙视链 34:00 总结 NPC、人类中心主义与主角绝对正义 36:07 从耳光到身份压制：短剧羞辱机制的升级 45:13 棋牌室、吃喝与社交：真实关系如何抵抗屏幕依赖 【本期剪辑】：西西 【本期主持】：yh 【本期录制时间】：2026.07.26 【本期BGM 】：片头&片尾 : oskar schuster-valse imaginare

本期节目是《周日清晨》特别节目之采访专栏，我邀请到竺璟 （甜甜），一起聊聊一个关于「探索自己」的人生故事。 从创业失败、背负债务，到进入高压销售行业还债；从职场转型、新西兰 WHV 体验，到如今尝试外贸与珍珠创业，她的人生经历不断变化，却始终围绕着一个问题： “我想过怎样的生活？我想成为怎样的人？” 她说： “我一直是一个在试错的人，通过不断的尝试去探索和认识自己。” 人生的答案，很多时候不是提前想明白的，而是在一次次行动、选择和经历中慢慢浮现。 希望甜甜的故事，也能给正在寻找自己方向的你一些启发。 【本期嘉宾】竺璟 （甜甜） 过去几年，我经历过创业、职场销售、团队管理、新西兰和澳洲 WHV、外贸，以及正在探索的珍珠品牌创业。 这些经历看似跨度很大，但其实都是我不断尝试、调整，并寻找适合自己生活方式的过程。 【关于珍珠品牌内容背后的故事】 后来开始做珍珠创业，是因为我发现，珍珠其实很像人的成长。 尤其是巴洛克珍珠，它没有标准的圆润形态，却因为独特的纹理和自然形成的弧度，拥有自己的光芒。 我们希望通过珍珠传递一种信念： 每个人都不需要成为别人定义的完美，而可以接纳自己的经历，成为真实且独特的自己。 每一件珠宝，也希望记录人与生活之间那些值得收藏的瞬间。 https://www.jingdela.com 品牌链接如上。 添加微信"Jing_Sweety233"发送暗号 ‘周日清晨’给该微信号，获取一定优惠。 “我不是因为知道未来会怎么样，所以坚定；我是因为知道自己不想回到什么样的生活，所以坚定。” “WHV没有给我具体答案，但它给了我一个机会，让我重新听见自己的声音。” “职位看似升级，但如果成长没有升级，那只是换了一个名字。” “一份工作能不能长期走下去，不只是看收入，也要看它是否符合你的价值观。” “失败最大的价值，不是告诉你这条路错了，而是让你重新认识自己。” “如果你真的在意一段关系，反而应该用规则去保护它。” “信任不是不需要合同，而是在信任之外，给彼此留下一份保障。” “自由不是没有限制，而是你开始成为自己的管理者。” “自由职业最大的挑战，是没有人监督你的时候，你还能不能继续行动。” “先用手边够得着的牌，再一步一步换更好的牌。” “外贸真正磨人的不是不确定性，而是不合适的人和关系。” “以前我是在别人的游戏规则里寻找自己的位置，现在我开始创造属于自己的空间。” “我们不是通过一次选择定义自己，而是在一次次尝试中成为自己。” 00:00 开场：一个不断试错的人，如何寻找自己的人生答案 * 嘉宾甜甜自我介绍： * 学前教育专业毕业，却没有走传统职业道路； * 经历教育行业、创业、销售、WHV、外贸、珍珠创业。 03:17 从创业失败、背负债务到销售高压：人生第一次被迫转向 06:19 高收入并不等于适合自己：为什么离开销售岗位？ 09:58 职场中的价值观冲突：你想创造价值，还是只完成目标？ 12:23 这场持续四年的官司，带给我最大的成长，是让我重新认识了风险和信任。 回头看，当时踩坑的原因，其实就十二个字：高估自己，低估风险，盲信别人。 经历这件事之后，我慢慢明白，信任不是没有边界，真正重要的关系，也不是只靠默契维持，而是建立在坦诚相待和明确边界之上的。 18:56 WHV：离开熟悉人生轨道，重新认识自己 21:16 WHV最大的意义：不是旅行，而是重新听见自己的声音 学会独处，开始思考：“哪些是我真正想要的？”“哪些只是社会告诉我的标准答案？” 27:17 回国之后：自由职业的不确定与焦虑 自由职业最大的挑战，不是没有时间，而是，“没有外部规则之后，你如何管理自己？ 35:26 从农产品外贸到珍珠创业：如何找到自己的方向？ “先用手边够得着的牌，再一步一步换更好的牌。” 47:58 外贸创业：真正消耗人的不是不确定性，而是关系 外贸创业经历分享：半年没有订单；等待客户反馈；遇到诈骗客户。 思考创业最大的挑战：不是事情本身，而是人与人的关系。 56:04 从销售者到创造者：珍珠创业带来的身份变化 过去是在别人规则里完成任务，现在是自己定义产品； 61:03 为什么选择“不完美”的巴洛克珍珠？ 因为珍珠像人一样，不是所有美，都需要标准答案。不规则，也可以拥有自己的价值。 【本期剪辑】：西西 【本期嘉宾】：甜甜 【本期录制时间】：2026.06.14 【本期BGM 】：片头&片尾 ：헨 - 푹

儿童不是尚未完工的成年人，他们生来就是完整的人。本期我们聊聊《玛蒂尔达》和《驯兔记》。当现实世界无法理解你时，图书馆能否成为最后的庇护所？英国的马蒂尔达用阅读和想象对抗家庭与学校的压抑，而中国的皮皮鲁则拒绝变成一只“听话的兔子”。他们都挑战了“听话才是好孩子”的标尺。为什么大人制定的规则就一定对？当我们表扬孩子“乖”时，是不是正在抹杀他们的个性？也许，每个孩子最需要的能力，不是乖巧服从，而是守护自己的好奇心与判断力。 00:02:09:独立思想与权力压迫：马蒂尔达与校长的对决 00:04:11:童话大王的教育探索：郑渊洁作品中的独立思考之道 00:06:12:郑渊洁作品中的教育观点：鼓励与个性的重要性 00:08:21:《驯兔记》：孩子被期待成为温顺的兔子，我们是否也在犯同样的错？ 00:10:28:《皮皮鲁的反抗之路：保护个性与自由的冒险》——独立思考的重要性与勇敢坚持 00:12:39:玛蒂尔达与皮皮鲁：非完美孩子的探索与坚持 00:14:41:从儿童到成人：《玛蒂尔达》音乐剧展现儿童的独立与自由 00:16:55:儿童文学与音乐剧：不同表现形式中的成长故事 00:19:03:玛蒂亚达：一个孩子的独立思考与勇敢行动 00:21:18:《玛蒂尔达》小说与音乐剧《马蒂尔达》：小孩在不完美世界中的自我保护与成长之路 00:23:25:勇敢做自己：从小女孩玛蒂尔达的故事中获得的启示 00:25:31:了解音乐剧详情并获得武汉场、长沙场、北京场优惠购买链接信息 【本期主持& 剪辑】：西西 【本期录制时间】：2026.07.12 【本期BGM 】：片头&片尾 ：ai生成音乐 【本期涉及音乐剧购买链接】：#小程序://七幕人生/c1AnnQ80aaillNz

本期节目邀请宝龙作为主持人带领大家从希腊神话《命运的囚徒》中《普罗米修斯：人类的朋友》这一篇出发，体验一次“哲学杀”式的阅读与思辨训练。 这一次的重点不只是拆解文本，而是把文本作为入口，练习如何提出问题、审视问题、打磨回答，并在讨论中观察自己和他人的思维方式。 在这期节目里，会听到： * 好问题如何被设计、审视和修改; * 三种进入文本的提问角度：文本内部、自我代入、情感态度; * 如何给出有效反馈：肯定、指出不足、提出疑问、观察与诠释; * 七个理性思考维度：精炼、相关度、清晰、具体、合理、深入、多元; * 为什么“表达肯定”也是思辨训练中的重要润滑剂; * 为什么哲学训练不是为了反驳别人，而是为了理解人、理解逻辑、理解自己; 这一期更像是一场哲学杀体验课。建议带着两个问题来听： 1. 我们平时提问时，究竟想达成什么目的？ 2. 当我们回答一个问题时，我们的表达是否足够精炼、相关、清晰、具体、合理、深入、多元？ 往往对一个事情的解释存在多条逻辑链，无法被一条逻辑链所穷尽。 提问目的，往往是以一个动词开头的：我想要弄清楚什么，我想要理解什么，我想要激发大家思考什么。 逻辑应该是一个快乐的事情。如果使用逻辑让你觉得痛苦、有压力，那可以不要跟对方纠缠逻辑。 哲学杀的宗旨不是不断反驳别人，而是理解人、理解人心、理解逻辑，自我挑战，相互反馈。 02:05 如何利用阅读材料思索人心 宝龙提出核心任务：如何借助阅读材料，讨论人类心灵的运作机制。 03:06 思索人心：一个人思考与小组讨论 无论是独自思考，还是组织大家一起讨论，都可以围绕文本、问题、内心观察和复盘展开。 04:09 提问本身也需要被审视 很多问题并不清晰：成分缺失、概念过多、目的模糊，都会让回答变得困难。 05:14 如何设计问题 每个人的提问都有自己的风格。宝龙分享了自己长期思考后形成的三个提问切入点。 05:56 角度一：文本内部关系 比如“普罗米修斯为什么要反抗宙斯？”这是在理解人物、概念和行动之间的关系。 06:36 角度二：自我与文本概念 把自己代入文本，追问“我为什么要反抗？”让阅读不只指向人物，也指向自我理解。 06:59 角度三：情感态度 从喜欢、反感、愤怒、无聊等感受进入文本，观察这些情绪如何揭示自己的内在结构。 09:10 相互反馈：哲学杀的重要环节 反馈不只是“评价好坏”，而是帮助一个回答被更充分地审视和完善。 09:25 四种反馈类型 肯定、指出不足、提出疑问、给出观察或诠释。不同反馈承担不同功能。 09:43 三类疑问 聚焦类提问帮助对方完善言辞；延伸类提问开启新方向；理解类提问帮助自己弄懂对方的话。 11:49 为什么指出不足之外，还需要肯定 哲学杀强调挑战，但过度指出不足容易让人防御。表达肯定能降低尖锐度，建立信任。 14:12 七个理性思考维度 宝龙总结了审视回答时可参考的七个维度：精炼、相关度、清晰、具体、合理、深入、多元。 17:08 多元：从新的起点开启另一条论证 多元不是随意发散，而是在已有逻辑链被打磨后，继续寻找新的解释路径。 19:24 哲学杀小组的收获 精进思维、理解人心、改善关系、链接同好、修炼心性。不同人会看重不同收获。 23:46 现场练习：如何审视一个回答 以参与者回答为例，示范如何判断是否相关、是否精炼，以及如何提炼核心概念。 28:51 现场练习：审视问题本身 在回答之前，先看问题是否清晰，提问目的是否明确，问题表述是否能达成目的。 35:14 现场练习：回答与论证 围绕“帮助他人即使违反规则是否值得”展开回答，再用七个维度审视回答的立场和逻辑链。 40:27 自由交流与复盘 参与者分享收获：提问很难，表达需要训练，哲学杀能让人意识到逻辑思维的盲区。 42:10 哲学杀对表达者的要求 精炼、清晰、有逻辑地表达并不容易，但可以通过放松要求、延长思考时间、先写下来、向他人求助来逐步训练。 48:23 今日收获：先分析问题，再回答问题 回答之前，先分析提问目的、表述清晰度和逻辑结构，能减少混乱。 49:57 如何学习提问 相比单纯读“提问的艺术”类书籍，更重要的是在真实练习中提问、复盘、接受反馈。 52:26 哲学杀是不是钻牛角尖 哲学杀确实会训练人抠概念、抠逻辑，但生活中不必处处纯理性，也需要共情、倾听和感性。 55:07 逻辑训练不是为了不停反驳 哲学杀不是鼓励不断反驳别人，而是理解人、理解人心、理解逻辑，并进行自我挑战和相互反馈。 57:38 逻辑应该是快乐的事情 如果逻辑让人陷入痛苦、压力和意气之争，也可以选择不纠缠，心情同样重要。 【本期剪辑】：西西 【本期共读内容】：书-《希腊神话 命运的囚徒》 【本期主持】：宝龙 【本期活动参与】：西西、z、娟子、阿闲、不怨、靖伊、金凤、丁姐 【本期录制时间】：2026.06.14 【本期BGM 】：片头&片尾 ：헨 - 푹

【主播的话】 在这一期播客中，主播与嘉宾们围绕电影《给阿嫲的情书》及艺术学概论的部分内容展开深入讨论，探索影片中女性情感的深刻表达。通过对电影的细腻分析，大家分享了观看体验和印象最深刻的场景，一千个观者就有一千个哈姆雷特，大家共同讨论了导演背后的故事，比如如何通过自然的叙述方式、手写的情书等等内容让观众感受到真实的情感联系。许多观众被影片中女性之间的理解与陪伴深深打动，引发对对女性情谊、情义等的思考。这部电影不仅是一次视觉盛宴，更是对情感深度的一次探讨。 【本期金句】 女人最了解女人！给阿嫲的情书是另一个阿嫲写的。 西出阳关无故人，自从没有了你的消息，也就没有了故人。 【主播的话】 引入 01、是什么原因使你走进影院欣赏这部作品？ 02、在作品中，你印象最深刻的场景是哪一个？ 03、你觉得这部电影和你近些年看过的其他电影有什么区别？ 问题讨论 04：印象最深刻的这个场景是用的什么镜头？ （电影的艺术语言） 05：你最喜欢的是哪个形象，从他身上你感受到最强烈的情感是哪一种？ 你是否从这个人物身上感受到一些导演想要表达的思想？通过刻画这个人物形象，他想表现什么？ 【本期剧透】 00:04:43:《给阿嫲的情书》，朴实的镜头语言下，女性之间的情感连接。 00:09:14:情感细腻的电影体验，让你泪流满面。 00:18:54:电影细节回忆：火盆前的木生烧纸和腌腊肉的场景。 00:23:28:记忆的失去与爱的坚持：感人故事引发共鸣。 00:28:23:“最喜欢的形象是哪一个？“——探寻电影中令人印象深刻的人物角色 00:33:03:电影作品中的艺术魅力与留白：导演的考量与观众的想象空间 00:37:51: “西出阳关无故人“：电影片段背后的情感共鸣与可能的故事枝条 00:42:36:情与义：男性与女性情感共鸣的电影体验 00:47:17:责任与担当：家庭关系中的关键角色承担责任的故事 00:51:48:剧情简化与理想化的爱情故事：现实与电影的对比分析 Note： 【本期剪辑】：西西 【本期共读内容】：电影-《给阿嫲的情书》；书-《艺术概论》陈岸瑛、《艺术学概论》彭吉象 【本期主持】：z 【本期活动参与】：西西、z、颖姐、泽东、耶耶、悠 【本期录制时间】：2026.05.23 【本期BGM 】：片头&片尾 ：Oskar Schuster - Valse Imaginaire II ps ：1、可以通过小宇宙、喜马拉雅、网易云、荔枝、QQ音乐、微博、豆瓣、苹果podcasts收听我们的节目！ 2、联系方式如下：