当一位鄂温克族讲解员从她的斜挎包里不断掏出驯鹿的铃、狩猎的小刀，指着博物馆墙上的照片说“这是我姥姥”“这是我二舅”时，我们突然意识到：整个大兴安岭，都是她的家。 从黑河到莫力达瓦旗，穿过鄂伦春旗、根河与额尔古纳，最终抵达海拉尔，在这场横贯大兴安岭的研学旅行中，主播何必老师和中国政法大学社会学院的孟庆延老师带着或好或坏的“刻板印象”出发，看到的却远不止中国最美的秋天，东北以一种极其鲜活的方式，展现了它与众不同的生活逻辑——一个"部落社会"，一个"季节性城市"，在现代化浪潮中"领先20年"。 在这里，孟老师提出了一个关键观察：东北的底色，是一个超越于单纯的血缘、超越于私有的家庭观念之上的一个小的共同体。而这种逻辑，可能不仅属于东北，也属于整个大东北亚。欢迎收听本期「旅行嘚吧嘚」，和何必、孟庆延一起，聊聊那些打破或加深我们“刻板印象”的东北故事。 【收听指南】 02:10 对东北的刻板形象：乡村的小品、工业的城市 06:10 对东北人的刻板印象：押韵、幽默、“懒惰”？ 10:55 东北有很多城市，都是典型的季节性城市 16:26 东北的“糙”，是把自己生活的日常外化了 20:45 度假为了放松，但旅行是为了看世界 27:03 东北小众旅行路线——博物馆巡礼 30:14 萨满文化博物馆：所谓信仰，其实是对世界的一种理解方式 32:26 冰封嫩江，可以直接改写讷河、莫旗的地理边界 34:15 瑷珲历史陈列馆：从自然，到人文 35:28 驯鹿文化博物馆：对鄂温克狩猎民族来说，整个大兴安岭就是家 41:12 拓跋鲜卑博物馆：人本身才是历史的载体 46:08 新的视角：作为“部落社会”的东北 51:25 从东北回望，东部中国有哪些社会性格？ 56:47 “部落”的底色，从大东北亚一直延伸至东北 1:03:49 看世界后的回归：敖鲁古雅的年轻创业者 【工具箱】 01 《努尔人》（The Nuer）是由英国人类学家埃文斯-普里查德所著的民族志研究著作。作者埃文思-普里查德（E.E. Evans-Prichard），英国社会文化人类学家，功能学派代表人物之一，他通过对一个没有类似于西方国家制度的非洲部落的田野研究，对规范了一代人类学者从事社会和文化研究的工作范式提出了一个挑战性的问题，即在一个没有国家和政府统治的部落中，社会是如何组织起来的？ 02 本期播客中提到的博物馆：瑷珲历史陈列馆（原名“瑷珲历史博物馆”）、萨满文化博物馆、鄂伦春博物馆、拓跋鲜卑历史博物馆、敖鲁古雅鄂温克族驯鹿文化博物馆、呼伦贝尔历史博物馆。 03 “撮罗子”又称“斜仁柱”或“撮罗昂库”，是鄂伦春、鄂温克、赫哲等民族的一种圆锥形“房子”。“撮罗”是“尖”、“昂库”是“窝棚”，这是赫哲人的叫法；“斜仁”是“木杆”，“柱”是“屋子”，这是鄂伦春、鄂温克人的叫法。把两种名称的意思合起来，就是“用木杆搭起的尖顶屋”，这正是“撮罗子”最主要的特征。 04 行程照片分享（拍摄：爱道思） 【出行预告】 11月13日-11月22日，与施展、许小亮两位学者一起踏上中亚这片土地，将脚步嵌入历史，从塔什干启程，穿越希瓦的遗风、布哈拉的智慧、撒马尔罕的荣光，沿着这些碎片连缀成线的线索，体会中亚在世界历史中的“枢纽”角色。更多内容请查看：《学术考察 | 永恒的撒马尔罕：欧亚文明的枢纽》 【相关往期】 Vol.240｜东北不再“隐身”：当传统行业开始探寻现代化的未来｜嘉宾：施展 直播回放｜施展×孟庆延×何必：东北与“没有历史”的人民 Vol.221｜旅行嘚吧嘚：沈是沈阳的沈，阳是沈阳的阳｜嘉宾：孟庆延 Vol.201｜旅行嘚吧嘚：黑龙江，哈尔滨与横道河子的反差萌｜嘉宾：孟庆延 串台·日谈公园｜江湖丛谈：东北，没有“社会”只剩“黑”｜何必×小伙子 Vol.160｜从东北小品到武侠小说，聊聊中国历史上的江湖与侠客｜江湖丛谈 Vol.81｜东北文艺复兴，失落、潦草、先一步看透生活 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志（爱道思）制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、三联中读、虎嗅、B站等各平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」） 商务合作：[email protected]

“文字留下，话语飞去。” 1970年代末的台北，正迎来文学艺术的黄金时代。1977年，19岁的唐诺与高中同学丁亚民以及朱天文、朱天心姐妹等人创办文学杂志《三三集刊》，两年后又组建三三书坊，成为台湾文学浪潮中一股清新、诚挚的力量。近半个世纪后，唐诺始终没有离开文字，当我们与这位曾经的文学青年相遇于一场长谈，他的言谈间依然保持着文学的自觉与谦卑。 本期节目，我们特别邀请长期从事编辑、写作和文化事业运营的萧歌老师——同时也是唐诺作品的深度读者，与主播何必展开这场关于文学写作的对谈。我们从唐诺的写作生活开始，延伸到一些更本质的问题：在图像与声音占据主导的时代，文字阅读为何依然不可替代？当我们直接面对文学作品时，为什么还需要“摆渡者”的解说？从写作的孤独与不防卫，到怎么做笔记、为什么重读或重写一个作品，唐诺分享了他作为一个纯粹爱书者的坚持与思考。 【本期纪要】 上述的节目内容纪要全览图由飞书智能会议纪要生成。飞书智能会议纪要近期全面更新，首次实现「可视化」：会后 AI 精准理解内容，生成总览图清晰展现会议框架、重点及解决方案，一目了然掌握结论与后续方向。欢迎大家点击链接尝试，申请 1 个月免费使用。 体验专属链接：www.feishu.cn 【本期对谈】 何必，北京大学历史学博士 唐诺，作家，毕业于台湾大学历史系，著有《尽头》《声誉》《求剑》《我播种黄金》等。 萧歌，毕业于清华大学艺术史系、哲学系。长期从事出版、传媒、文艺空间运营、写作等工作。 【收听指南】 01:47 写作的历程——“文字越写越靠向自己” 06:23 为什么需要文学引路人？但丁与维吉尔的启示 12:24 阅读的激情：从唐诺的球评到文学评论 17:30 阅读是一场跨越时空的对话和意义再创造 21:05 在声音和影像的时代，文字负责留下一些什么 28:15 写作者的自由：两千个读者喜欢便成立 33:10 读者与书的关系：略带忧郁的享受 39:42 持续的写作是一个不断做选择的过程 44:28 选择在咖啡馆写作，避免进入孤独的旷野 48:35 “书写真的是你一个人的事” 54:51 小说可以拾遗补阙历史中被遗忘的东西 1:00:20 现代小说聚焦庶民世界，与历史分野 1:04:04 小说家的困扰：小说终有一天会写完吗？ 1:09:56 为什么不写小说？才能的疑虑、小说的柔软与丰富 1:14:57 书读到第二遍，才有余裕去注意到文字之外的内容 1:20:50 重读与重写，《我播种黄金》的写作笔调变化 1:26:11 “不防卫”的写作状态：关于老年、写作与生命 【工具箱】 01 朱西甯（1926.6.16~1998.3.22），台湾作家，原名朱青海，为台湾重要的军旅作家，一生写作不断，出版《铁浆》《旱魃》《八二三注》等30余部小说及散文数百篇，作品题材广泛，手法多变，擅长刻画平民生活图景。1977年3月3日，他协助朱天文等创办三三集刊，培育文学新人，唐诺也受其影响。其妻刘慕沙为日本文学翻译名家，育有三女：朱天文、朱天心、朱天衣，均在文学上有成。 02 播客中提到的“伍迪·艾伦拍的电影《收音机时代》”，也被译为《无线电时代》，于1987年1月30日在美国上映。该片讲述了20世纪30年代末到40年代初的无线电黄金时代，一个普通男孩乔所看到的许多有趣故事。 03 阿法南方古猿，又名阿法南猿或南方古猿阿法种，是大约生存于390-290万年前已灭绝的人科成员。露西少女是1974年美国科学家唐纳德·约翰逊在埃塞俄比亚阿法尔谷底发现的阿法南方古猿化石标本，距今约320万年，保留约40%的骨架完整性。 04 播客中提到的部分人名及其作品：本雅明《技术复制时代的艺术作品》，托克维尔《民主在美国》，梅尔维尔《白鲸记》，司马迁《史记》，夏多布里昂，博尔赫斯（即伯格斯），巴金，阿加莎·克里斯蒂《波罗探案集》，卡尔维诺《给下一轮太平盛世的备忘录》（吴潜诚译）。 【本期推荐】 01 《我播种黄金》是作家唐诺创作的阅读随笔集，该书收录十四篇评析文章，聚焦格林、福克纳、塞万提斯等14位作家及其经典作品，书名源自夏多布里昂家族纹章题铭“我播种黄金”，喻指文学传承的期许。 02 《读者时代》是作家唐诺撰写的阅读随笔集，收录青年时代启发他的重要作品，深度解读冯内古特、阿城、格林、本雅明、契诃夫、卡尔维诺、屠格涅夫、侯孝贤、弗洛伊德、伯吉斯、柏拉图、莫尔、梅特林克等13位经典创作者的人生与时代境遇。理想国2025年新版《读者时代》特别收录唐诺全新自序，他以“星光流转之夜”坦陈二十五年不变的阅读初心。 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志（爱道思）制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、三联中读、虎嗅、B站等各平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」） 商务合作：[email protected]

在四大名著中，《三国演义》历经千年被国内外的市民流行文化不断演绎、改编，从话本评书到地方戏剧，从民间信仰到浮世绘，从影视到游戏，深入人心，以至于人们常常把《三国演义》当作三国历史本身。特别是三绝形象令人印象深刻：“智绝”诸葛亮、“义绝”关羽、“奸绝”曹操。 这其中，曹操作为最大反派，甚至就成为“奸臣”本身的代名词，以至于影响了严肃历史书写。但是在20世纪中国史学研究中，有关曹操的研究却经历了巨大的变化：陈寅恪将士族/寒族的社会文化身份框架引入历史分析，特殊时期的扬法贬儒大大扭转了曹操积累千年的历史形象，新时代结构化历史研究则削弱了曹操个人的作用，强调其身上承载的难以左右的历史进程力量。 直到今天，曹操仍然是历史研究和写作的热门。著名媒体人连清川和知名历史作家刘三解在今年初先后出版了《曹操的自白书》和《汉末之变》两本书。两位老师选择了十分不同的写作方式，呈现了正反两个曹操形象。今天我们就请两位老师共同聊一下历史中的双面曹操。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：连清川（作家、媒体人，《曹操的自白书》作者） 嘉宾：刘三解（历史作家，《汉末之变》作者） 【收听指南】 01:53 同一段历史，不同的写法 04:48 《让县自明本志令》背后的曹操 07:01 从《秦砖》《汉瓦》到“魏阙”三部曲 12:01 非虚构的写法：将历史人物和事件以流畅的故事形式呈现给读者，注重信息收集和客观性，而不做结论 21:55 学院派的新写法：基于问题意识，通过批判性史料分析，以人物串起有效信息，试图重新解读历史事件 31:53 《曹操集》是容易被忽略的研究资料 39:42 《述志令》中，曹操的自白何以真诚？ 44:18 比起情绪与褒贬，更关心史料的事实 49:25 曹操对汉帝的忠诚，曹操与荀彧的合作 56:40 曹魏政权为了自身合法性曾涂抹过史料 01:00:43 对历史人物的陟罚臧否是否还有意义？ 01:09:41 二元对立没有意义，但难免会有褒贬 01:16:39 如何看待事功的起点：平定黄巾军和反董卓 01:24:28 家世差距：曹操和袁绍有少年情谊吗？ 01:31:37 不是圣人或魔鬼，他首先是个普通人 01:37:49 东汉末年，秦汉帝国的历史出口在哪？ 01:40:10 历史中的偶然性因素与必然性因素 01:52:39 从东汉末年到隋唐的政治制度变革 【工具箱】 《曹操的自白书》是一部历史非虚构作品，书写的主题为“历史中的曹操”。作者连清川试图通过对相关历史资料的深入研究和对相关文献的解读，在历史学基础上，运用文学的语言和想象力，还原作为历史人物的曹操更加复杂、生动，不为人知的一面。连清川不仅关注曹操作为一代传奇人物的辉煌胜利，更着重描绘了曹操在追求理想、实现抱负过程中遭遇的挫折与失败。在这本书中，曹操不再是单一的“恶人”或“英雄”形象，而是一个有血有肉、有情感有矛盾的立体人物。 《汉末之变 : 曹操发迹与董卓之死》一书的主角是初平三年（192年）之前的曹操和董卓，主题是“篡权者的真面目”。作者刘三解讲的是曹操和董卓这两个将天子、朝廷玩弄于股掌间的汉末权臣，面对汉末乱世的不同选择，以及大转折时代背景下，何进、王允、袁绍、袁术等豪杰之士的复杂面相。汉末乱世，不仅有毫无底线、两面三刀的投机者左右逢源，更有自诩忠于汉室、顺应天命的士大夫在扰乱朝纲。他们的忠奸贤愚，全都隐藏在史书的字缝里。 【线下活动信息】 【文明】土耳其学术考察招募启动~ 8月9日-8月16日，与施展、许小亮两位老师一起探寻土耳其。在一系列“文明的拼贴”现场，亲眼见证信仰如何整合政治权威，传统与现代生活如何并置共存，神圣的仪式与日常的节奏如何交织共生。添加【eidos6719】即可了解详细信息。 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」） 商务合作：[email protected]

2015年6月12日，上证综指经过大半年的高速上涨，达到5178.19的高位，此后急速下跌，三天后深圳成指见顶（18211.76）。在之后的三个月时间内，沪深两市各板块从高位下跌40%至55%不等，不仅A股股民损失惨重，更让“杠杆”“爆仓”“熔断”“融资融券”等金融术语为普通人所知。此后两年间，徐翔、李建林等私募巨头落网，国有控股金融机构尽力了大规模反腐，时至今日，金融体制改革仍在持续推进。可以说，这场股灾在中国改革开放的经济史上都具有重要地位。 我们的老朋友五花总，在2015年7月8日，A股下跌近一个月后去给自己任职的私募基金开设股票账户，当天和千股跌停擦肩而过，十年后，他已经是一个久经沙场的金融从业者。那么他回望十年前那个不平凡的夏天会有什么样的感触？他如何理解那一场金融动荡，以及伺候绵延深远至今尚未平息的余波？今天，我们就邀请五花总聊聊他所亲身经历的2015股灾和中国当下金融格局变化。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：五花王（职业投资人） 【收听指南】 02:54 在“5178点”下跌一个月后去开户 5178股灾开始的地方 07:28 中国私募基金行业合法化其实很晚 16:15 从6.12到2016年1月的两次熔断 22:10 初期下跌源自融资机制的高风险性 25:48 追加保证金、结构化专户与杠杆率 33:55 在6.12之前，金融领域发生了什么 39:55 从国企混合所有制改革到创业板大牛市 45:40 困局：金融行业的混业经营与分业监管 52:35 所有的金融机构天然都有巨大的杠杆 57:00 银、保监会合并，后成为金融监管总局 01:03:00 在高杠杆的行业，容错的余地非常小 01:06:44 好募的时候不好管，好管的时候不好募 【相关往期】 Vol.228｜蒙东大环线：跨越长城的晋文化｜嘉宾：五花王 Vol.224｜铁路的AB面：城市的桥梁与伤口｜嘉宾：五花王 Vol.222｜出矿区记：技术、资本与能源行业变迁｜嘉宾：五花王 【线下活动信息】 【文明】土耳其学术考察招募启动~ 8月9日-8月16日，与施展、许小亮两位老师一起探寻土耳其。在一系列“文明的拼贴”现场，亲眼见证信仰如何整合政治权威，传统与现代生活如何并置共存，神圣的仪式与日常的节奏如何交织共生。添加【eidos6719】即可了解详细信息。 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」） 商务合作：[email protected]

AI不仅在重塑技术，也在重塑人类。 当大语言模型成为“行为捕捉器”，当算法开始定义人类情感，技术狂欢背后，有着信任、等等一系列的古典命题。AI到底对我们当下的生活意味着什么？如果AI技术成为主流，我们要如何面对技术种姓制的潜在风险？人类的历史是否只能“加速”而无法“对齐”？ 本期内容来自狂喜播客节的一场现场对话。三位社会学背景的主播嘉宾笑称自己身处一个“赛博古典乐园”，和大家聊聊AI的古典时代疯狂史。 【本期对谈】 何必：北京大学历史学博士 孟庆延：大观学者，中国政法大学社会学院教授 孙哲：「社会学人DAO」主播，上海财经大学经济社会学系副教授 【收听指南】 01:28 从生活的角度看AI，而不是从AI的角度看生活 07:51 在“赛博古典乐园”，你可以“断网”、可以“走心” 11:52 从比特币到AI，技术背后是很古典的信任问题 16:18 大语言模型，更确切的说法可能是“大行为模型” 20:03 听其言、观其行，也未必能真正理解人的内心 23:32 AI回应了现代人的焦虑，但也在重新塑造人类 26:21 AI背后的技术精英，与技术种姓制的潜在风险 35:49 这个时代是“加速”还是“对齐”，答案在惯习里 41:49 从历史上看，人类都在加速，而从未对齐过 44:35 人的符号化——“元宇宙会让笛卡尔笑醒” 49:12 好的社科研究者，某种意义上可以预言未来 51:23 技术加速主义一旦出现，人类根本无法逃脱 55:39 AI可以提供情绪价值，但无法真正产生情感 01:01:12 理解不是一个计算过程，而是犯错的过程 01:05:55 提问：AI已经这样了，人类还能做些什么？ 01:08:47 提问：AI会取代宗教吗？ 01:17:34 提问：AI的拒绝来自于AI的判断还是幕后管理者的阻挡？ 【工具箱】 01 关于节目中提到的“加速”与“对齐”指代的是AI创新理念之争： 加速主义（Accelerationism）是一种政治与社会理论，认为资本主义制度或历史上某种技术相关的社会进程应该被急剧强化，以产生巨大社会变革。加速主义也可能指更广泛的支持资本主义的深化的观点，这些论点认为这将加速资本主义自我毁灭的倾向，并最终导致其崩溃。 超级对齐（Super Alignment）则是一种确保人工智能系统的行为与人类价值观和目标高度一致的技术和方法论。随着AI技术的发展，尤其是在决策能力和自主性方面，确保它们的行动不会偏离人类的最佳利益变得尤为重要。 02 本期提到的作品： [法] 米歇尔·福柯：《古典时代疯狂史》（《疯癫与文明》） [美] 查尔斯·赖特·米尔斯：《社会学的想象力》 [德] 格奥尔格·齐美尔：《货币哲学》 [英] 约翰·洛克：《政府论》 [以] 尤瓦尔·赫拉利：《未来简史》 [德] 马克斯·韦伯：《新教伦理与资本主义精神》 【东腔西调相关内容专题】 思想季：不要温和地走进那个元宇宙 社会病理学：社会有病，我们有药吗？ 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」） 商务合作：[email protected]

看到标题别害怕，这是一期正经的“地域笑话”。 提起天津，你最先想起什么？是相声、方言、还是煎饼果子，是历史、生活、还是旅游？为什么说天津人的松弛感堪称一绝，放眼全国那也是独一份的存在？为什么说天津是一个“loser-friendly”的城市？为什么天津人天津话总是自带幽默感？有什么暗号可以触发天津人单口相声技能？ 本期内容来自狂喜播客节的一场现场对话，四位天津籍主播嘉宾齐聚一堂，跟大家唠唠天津这个地方，情况到底复杂在哪。 【本期对谈】 孟庆延：大观学者，中国政法大学社会学院教授 东东枪：《读库生鲜》主编，宇宙牌电饭锅/谐星聊天会 朱峰：「津津乐道播客网络」创始人 付宇：「轻刀快马/数据会说话」主播 【收听指南】 00:43 以外环线为界，天津有不同的文化圈层 03:58 天津的松弛感，可能是全国独一无二的 07:05 天津和上海的城市气质有很多相似之处 12:15 强烈推荐：天津自然博物馆（北疆博物院） 14:29 闯关东那一批，有人走不动留在了天津 17:45 天津的租界区，商业化和烟火气都不够 20:35 天津/上海，“滨海城市”的“码头文化” 24:20 天津人心里有太多事都比“成功”重要 29:53 市民生活：京剧票友大赛、斗蛐蛐大赛 32:28 天津人听的不是包袱，是语言的艺术 35:00 天津可能是出嘴力劳动者最多的城市 39:09 天津人的独特口音、接话和出梗能力 43:20 天津的嘎巴菜，到底是个什么味儿？ 46:40 从早点也可以看出天津的多元与包容 50:51 提问：为嘛市里是晚上结婚，其他地方是中午结婚？ 52:32 提问：这几年，天津正在面对怎样的困境？ 57:45 提问：跟天津人谈恋爱，有什么要注意的吗？ 01:00:38 提问：天津话自带的幽默感，是从哪来的？ 01:05:14 推荐：去公园看六人一桌一句接一句打牌 01:10:48 分享：天津男生，真的很喜欢吃饭和做饭 01:13:47 天津讲究精致，也很擅长各种“雕虫小技” 01:17:52 提问：有什么暗号可以触发天津人单口相声技能？ 【相关往期】 Vol.153｜反向特种兵之旅：生活不是“两点之间直线最短”｜社会病理学番外 Vol.119｜山河纪：天津卫，借钱吃海货，不算不会过 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」） 商务合作：[email protected]

* 本期shownotes后半部分有大量照片 2025年4月17日，阿富汗国家体育场迎来了一场特殊的国际马拉松——18名跑者、无观众、无奖金，塔利班士兵全程持枪警戒。这是阿富汗历经40余年战乱后首次举办国际体育赛事，或者也是人类体育史上“最危险的马拉松”之一。在今天的节目中，我们有幸邀请到中国探险协会百马跑者分会会长毛大庆，作为这场马拉松赛事的亲历者，为我们带来他在阿富汗大量珍贵的亲身见闻与思考。 阿富汗为什么会想办一场国际马拉松赛事？在最危险的国家跑一场马拉松是一种什么体验？阿富汗，这个被长期贴上 “暴恐”“战乱” 标签的国度，其背后隐藏着怎样的社会现实？在塔利班重掌政权后，民众生活经历了怎样的变迁？这片承载千年文明的土地，其历史脉络又将如何影响未来命运？本期嘉宾毛大庆、施展两位老师的讲述，或许能为我们理解阿富汗的社会现状与文化特质，开启一扇全新的认知窗口。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：施展（上海外国语大学全球文明史研究所教授） 嘉宾：毛大庆（优客工场创始人、中国探险协会百马跑者分会会长） 【收听指南】 01:16 阿富汗马拉松的背景比马拉松本身要有意思 06:43 因为9·11事件和性别隔离政策，塔利班国际形象堪忧 13:48 这一场国际马拉松：来自11个国家的18位男选手 17:32 在简陋的体育场跑105圈，场内观众只有塔利班士兵 24:45 喀布尔之行：陵墓、王宫、贫民窟、战争博物馆、高地 29:48 并不现代的现代生活：二手手机、二手汽车、网速极慢 33:23 巴米扬之行：“搓衣板路况”、顽固的宗教警察 37:05 巴米扬大佛废墟、苏联坦克、“呼啸山庄/呐喊城堡” 42:58 在古代，阿富汗是各种文化交汇的文明繁盛之地 47:27 欧洲探险家的劫掠盗采、塔利班政权对文物的摧毁 56:58 沙漠戈壁像敦煌、瓜州，山峦则像祁连山脉 59:33 骑在兴都库什山上、易于征服难于统治的“帝国坟场” 01:05:48 从“阿富汗民主共和国”到10年的苏联-阿富汗战争 01:10:57 苏联撤军，大国出现权力真空，塔利班得以壮大 01:15:44 理解阿富汗的地理方位，才能理解阿富汗和中亚 01:21:45 塔利班政权的民族基础、现代组织体系与当下困境 01:27:21 贫困的经济、停滞的科技发展、被剥夺的教育权利 01:34:13 和普通民众的交流：小众的艺术家、要钱的孩子们 01:40:42 阿富汗的中国元素，以及阿富汗与中国的商业往来 01:47:04 阿富汗的未来：难以琢磨、也许“永远难以安定” 【以下现场照片，由嘉宾毛大庆提供】 【相关往期】 Vol.173｜失落的世界：发展不是坦途，只是一道窄门｜嘉宾：郭建龙 Vol.39｜塔利班治下的阿富汗，会不会成为下一个卢旺达？｜嘉宾：张笑宇 Vol.36｜“悬浮型政权”：阿富汗陷落的真相｜嘉宾：施展 【专题回顾】 列国志（亚洲篇、欧洲篇） 「列国志」是由「东腔西调」特别策划的一个人文历史栏目，在这个栏目中，特邀嘉宾施展教授将同主播何必一起，横跨亚洲、欧洲、非洲以及美洲的广袤疆域，复原当下列国的精神格局与时代境遇。 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」） 商务合作：[email protected]

在历史的长河中，长城不仅是一座雄伟的军事防御工程，更是中原农耕文化与北方游牧文化交融碰撞的见证者。蒙东大环线这片广袤的土地，跨越了历史的长河，承载着丰富的文化遗产，从秦汉到明清，形成了独特的自然与社会景观。而在这片土地上，晋文化以其独特气质深深扎根，影响着当地的生活方式和思想观念。 为什么说长城是军事设施，也是综合的交通和后勤体系？燕山山脉和西辽河谷地，如何塑造了当地独特的农牧交错文化？为什么蒙东大环线沿线的方言、饮食和生活习惯会呈现出惊人的相似与丰富的多样性？在本期节目中，何必与五花王将带领我们回顾各自的蒙东环线之旅，深入探讨蒙东大环线的历史变迁、地理环境与文化传承。通过东北人和晋北人的视角碰撞，东部长城沿线地带的历史与风土人情将逐渐变得鲜活而具体。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：五花王（职业投资人） 【收听指南】 02:12 五花王：北行三次自驾旅行路线 09:11何必：消失省份“热河”环游之旅 12:01 通辽饸饹面混合了东北和晋北要素 15:14 这很山西：莜面、豆面、荞面、浑源凉粉… 19:15 做饸饹，以前靠自重，现在靠电动 22:04 东北粘豆包和山西的素糕、黄糕 27:13 随晋商传播：鸡蛋碰糕、巴盟烩菜 29:42 长城是军事设施，也是交通后勤体系 34:24 从北魏到清代的边疆统治与军事战略 40:30 东路最好的是热河，西路最好的是绥远 44:12 提起万里茶道，最绕不开的就是晋商 48:41 清代长城沿线贸易与交通体系的演变 53:37 何为“板升”、“板升农业”？ 59:46 不同的取暖方式：火塘、火盆、火墙、地暖、炕… 01:07:19 扣箱、伙计、量黄米，都跟驼队有关 图：《大决战之辽沈战役》中用来挡子弹的扣箱 01:14:33 围绕“烧锅（酿酒）”形成的金融+武力中心 01:19:13 由保温车衍生出的回程产业循环链 01:21:32 晋北与“契丹环线”的文化和历史关联 01:31:52 中原地区受北宋行政区划的影响很大 【工具箱】 01 九边，又称九镇、明朝九边，是明弘治年间在北部沿长城防线陆续设立的九个军事重镇。从开平卫内迁到嘉靖二十一年，九边重镇是指东起鸭绿江，西抵嘉峪关，绵亘万里的北部边防线上相继设立了辽东镇、蓟州镇、宣府镇、大同镇、偏头关（也称山西镇或三关镇）、延绥镇（也称榆林镇）、宁夏镇、固原镇（也称陕西镇）、甘肃镇九个边防重镇。 02 热河成立于1928年，简称热，省会承德市，位于目前河北省、辽宁省和内蒙古自治区交界地带。1955年7月热河被撤销，原热河省所属承德市及承德、平泉、青龙、兴隆、滦平、丰宁、隆化、围场等8县划归河北省；建昌、凌源、建平、朝阳、北票等5县及喀喇沁左旗划归辽宁省；赤峰、乌丹、宁城3县及敖汉旗、喀喇沁旗、翁牛特旗3旗划归内蒙古自治区。 03 《地虎噬天王：后金崛起的地理与自然环境综述》一书作者是秋原。在秋原眼中，明清战争史不仅是一部军事史，也是明朝制度史、经济史的延续；决定战争结局的因素，也远不止战场上的金戈铁马、运筹帷幄。构成辽东各方势力矛盾核心的，是明帝国和李氏朝鲜双方马市贸易体系驱动下对包括市场、特产、商路在内的各种经济要素的争夺，体现为各方的人口迁移、兵力运动、城塞布置等等。 04 杀虎口，也称西口。位于山西省朔州市右玉县境内，紧邻晋蒙两省交接处，杀虎口两侧高山对峙，地形十分险峻，其东依塘子山，西傍大堡山，两山之间开阔的苍头河谷地，自古便是南北重要通道，大同至呼和浩特的公路，仍经由此地，建于明朝，是明长城北部的关口之一。古称参合口。 05 宁武关，位于山西省忻州市，是一个北方关隘，外三关之一，地处晋北楼烦（古部落名）故地。战国时，赵武灵王曾在此置楼烦关，以防匈奴。秦汉为楼烦县地，置有楼烦关，今县南的宁化村，即为楼烦关南口，县北的阳方口，即为楼烦关北口。北魏时广宁、神武二郡先后治此，合称宁武。唐置宁武郡，始用宁武之称，取广宁、神武二郡尾字而得。 【相关往期】 Vol.224｜铁路的AB面：城市的桥梁与伤口｜嘉宾：五花王 Vol.222｜出矿区记：技术、资本与能源行业变迁｜嘉宾：五花王 Vol.49丨“帝国之钥”山西：古代中国政治秩序的发动机 Vol.38丨热河访古：站在草原望“北京” Vol.30丨在中国地图上消失了的“塞北四省” Vol.26丨北中国旅行指南（下） Vol.25丨北中国旅行指南（上） Vol.19丨带你走进鲜为人知的山西 Vol.12丨怎么保卫北京？守住山西！ 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台关注我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」） 商务合作：[email protected]

“人生的路啊，怎么越走越窄……” 1980年5月，《中国青年》杂志发表了一封署名潘晓的来信，其中吐露的彷徨、苦闷、迷惘和怀疑，一下子击中了刚刚经历巨变的亿万青年的心，它在数月内相继引发6万封来信，掀起了一场人生观讨论的大潮。站在45年后的今天来看，潘晓来信中所诉说的苦闷依然具有相当的普遍性，归结起来主要是两个字——虚无。 潘晓来信诉说的青年苦闷与当下社会的焦虑迷惘情绪为什么如此有共性？当社会承诺的“努力即回报”默默失效，当个体主义所馈赠的自由演化为不确定的风险和虚无的重负，我们是否还能充盈自己、迈向“实心”？在本期节目中，我们邀请到大观学者、华东师范大学刘擎教授，从他所亲历的潘晓来信谈起，聊聊跟随时代演变的“空心”与“脆皮”，聊聊萨特的存在主义哲学与弗洛姆的“占有还是存在”。 本期节目为企划#实心青年请就位#系列节目之一，感谢中国平安对本期节目的特别支持。海德格尔说，人不自由时不满，人自由时恐慌。但自由之后的“空心”，也许不是问题，而是“实心”的起点。 【本期对谈】 主播：何必，北京大学历史学博士 嘉宾：刘擎，大观学者，华东师范大学紫江特聘教授 【收听指南】 诊断：现代人的“空心”与“脆皮” 03:00 《潘晓来信》：1980年代青年的迷惘 06:23 讨论主题：主观为自己，客观为别人 09:18 社会倡导的价值观与现实之间的差距 12:34 敏感虚弱和文明发展，其实一体两面 19:38 “努力未必有回报”，年轻人开始求“稳” 22:37 个体主义带来自由，信仰缺失倒向虚无 26:04 形而上的问题曾被掩盖，而未被解决 克服：确立自我，走出“虚无” 31:23 萨特的存在主义与现代人的自由重负 37:27 “空心”不能靠思辨解决，但并非无解 40:06 中西方历史上两次标志性的思想转向 44:10 本真性的追求：回归内心、确立自我 47:40 人们过去不知道有多种合理的价值观 54:13 比起单纯“占有”，更重要的是去存在 实践：走向“实心”，自由绽放自己的存在 58:20 李娟，守护“劳动和写作一体”的自由 01:04:39 阎鹤祥，追寻“跟世界贴着”的自由 01:10:23 费宇，选择“身体重心灵轻”的自由 01:13:18 我们都值得拥有更多“实心”的时刻 【工具箱】 本期提到的历史人物：马丁·路德 (Martin Luther)｜王阳明｜朱熹｜查尔斯·泰勒（Charles Taylor）｜裴多菲·山陀尔 (Petőfi Sándor)｜殷夫｜格奥尔格·齐美尔（Georg Simmel）｜约翰·罗尔斯（John Bordley Rawls）｜艾瑞克·弗洛姆 (Erich Fromm) 【小助手】 五四青年节，中国平安携手小宇宙App，共同呈现内容企划#实心青年请就位#。作为中国领先的综合金融集团，中国平安始终关注并陪伴青年成长，提供“保险、医疗、金融、养老”在内的全方位服务，为年轻人构建省心、省时、省钱的生活支持系统。用实心的选择回应现实的复杂，稳稳托住生活的每一步。本次企划将为听众提供关于「实心青年」的样本合辑与行动指南，愿每一个年轻人都能掌握生活主动权，在稳定的精神内核与扎实的现实支点下，追求「实心」人生，成为「实心青年」。 关于节目中所提到的“平安添瑞·安有护”保险+服务解决方案，你可以通过「平安金管家」App或点击这里了解更多详情。 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台关注我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」） 商务合作：[email protected]

日本，是中国一衣带水的邻国，近代以来给中国既带来现代新风，也带来深重的苦难。中国和日本，常常被当作东亚儒家文明现代化转型的两个极端：一个是大国，转型步履蹒跚，一直在传统与现代之间徘徊；一个是小国，转型迅速彻底，但很快走上扩张侵略的道路。 我们对于明治维新之后的日本历史似乎很熟悉，殖产兴业、废藩置县、文明开化、富国强兵，伺候就主要聚焦于朝鲜和中国，开始了扩张的进程。但是我们对近代日本的精神思想了解甚少，无论是明治维新、大正民主，还是作为近代日本对立面的德川幕府体制，仿佛日本一夜之间从东方文化全面转向西方文化，没有任何精神内核。 那么作为日本近代转型基础的德川时代日本精神世界是什么样子的？忠君与暴虐一体两面的武士道精神，樱花绚烂过后四处飘零的物哀审美，空寂简洁的禅宗……这些在中国都能找到原型的思想资源，在日本如何成长为我们陌生的形态？本期节目，我们邀请到华东师范大学的李永晶老师，带我们一起纵览日本近代思想。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：李永晶（华东师范大学政治学系副教授） 【收听指南】 02:23 许多人对日本都会有一种复合的情感 06:49 自以为很熟悉，有时反而容易误解 09:29 江户儒学的载体是武士，而非文人士大夫 16:00 德川幕府创立之初，被立为官学的朱子学 22:01 明清鼎革，朱舜水东渡，中国儒学“日本化” 27:29 阳明学，在近代日本起到了更重要的作用 33:27 从“心即理”“致良知”到武士道精神的二重性 38:40 幕末的“尊王攘夷”思想，反而埋葬了幕府 43:53 德川家康利用了儒家，也利用了佛教制度 48:22 德川体制下，寺庙是管理民众的国家机构 53:24 禅宗在日本的艺术形式，直接体现了思想 01:00:07 日本佛教经过了数层文明的筛选和过滤 01:06:33 神道教，何种意义上是日本的本土思想？ 01:11:28 日本神道与天皇有关，与日常生活有关 01:16:07 神道教与佛教的“分工”：多元共存共生 01:20:49 “翻篇儿主义”，对真正的文明敞开胸怀 【工具箱】 01 李永晶，华东师范大学政治学系政治哲学与思想史专业副教授；东京大学博士。著有《分身：新日本论》《变异：日本二千年》《大欢喜：论语章句评唱》《老子智慧八十一讲》等。 02 江户幕府（日语：えどばくふ；1603年3月24日-1868年4月21日），又称德川幕府。是日本历史上最后一个武家统治幕府。1603年德川家康在江户（今东京）开设幕府，至1868年江户开城，江户幕府共经十五代征夷大将军，历时265年。 03 日本朱子学派，日本江户时代信奉朱熹学说的儒学家集团。朱熹学说在镰仓幕府时代传入日本，此后280年间始终未成为独立的学术流派。16世纪后期藤原惺窝否定佛教的优越性，脱僧还俗专讲儒学，成为日本朱子学的创始人。在其影响和教育下，出现一批朱子学者，其高足林罗山全面发展日本朱子学，按幕藩体制的要求建设儒学，并将藤原惺窝尚带宗教色彩、停留在“修身齐家” 水平上的朱子学，提到“治国平天下”的高度，从而确立朱子学的统治地位。 04 水户学是江户时代的重要思潮之一，因形成于水户藩而得名。以水户藩第二代藩主德川光国主持编修的《大日本史》，成为水户学形成的起点。水户学有前期水户学和后期水户学之分。前期水户学派以修史为中心；后期水户学以水户藩第九代藩主德川齐昭的弘道馆为中心，向政教学方向发展。后期水户学为幕末时期的尊王攘夷运动提供了思想基础。 05 阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。阳明学在日本的真正兴盛是在江户末期，主要的代表人物有佐藤一斋和大盐中斋。佐藤一斋师事大阪朱子学派的中井竹山，后被任命为幕府儒官，他使阳明学由民间、蕃学一跃成为幕府之学。大盐中斋年少时曾赴江户学习儒学、武学，后回大阪任“与力”一职。三十八岁辞官后，在家塾洗心洞从事阳明学的讲授和著述。继之者又有吉田松阴等，将阳明学之精神在事功方面发挥到极致。 06 神道教简称神道（Shinto），是日本大和民族和琉球族的宗教，分为大和神道和琉球神道。神道最初以自然崇拜、祖先崇拜、天皇崇拜等为主，属于泛灵多神信仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇，也赋予各代日本天皇神性。神道教信仰多神，号称有80万神、800万神或1500万神，特别崇拜作为太阳神的皇祖神——天照大神。称日本民族是“天孙民族”，天皇是天照大神的后裔并且是其在人间的代表，皇统就是神统。祭祀的地方称神社或神宫，神职人员称为祠官、祠掌等。 07 《古事记》和《日本书纪》均成书于日本奈良时代，当时还没有平假名和片假名，所以两部书都是由汉字写成的，但读者对象却不同。《古事记》全书分为上中下三卷，是在公元712年由太安万侶将稗田阿礼的口述内容汇编整理成册，献给了元明天皇，书中记载的故事以日本神话为主，面向国内读者。《日本书纪》在公元720年由舎人親王等人负责编辑完成，全书共30卷，内容主要记载了从上古众神时代到持统天皇时代的编年体历史事件，面向国外读者。 08 本期提到的两部日本电影：《切腹》（1962）、《你的名字》（2016） 【相关往期】 Vol.51丨列国志：日本，与中国的命运纠缠 Vol.161｜东京citywalk：博物馆中的美学、政治与人文艺术 Vol.162｜近代日本风云，聊聊天皇、元老、武士道｜嘉宾：商兆琦 Vol.205｜放“空”：佛学教会我们过一种真正自由的生活｜嘉宾：许小亮 Vol.218｜《完美的日子》：东京历史/文化/消费面面观｜嘉宾：Jam 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台关注我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」） 商务合作：[email protected]

“你只懂一个国家，你就不懂任何国家。” 本期节目，我们将把目光投向广袤的欧亚大陆，通过对比的视角，梳理东西方因气候与地理禀赋差异而引发的物产与人口规模的不同，以及这些差异如何层层传导，塑造出截然不同的政治形态与社会结构。地理与气候的无形之手，早在历史的起始处，便在欧亚大陆的两端悄然埋下了伏笔。 而所有这些宏大的推论与分析，都将在这次庞贝之旅中找到生动的注脚。庞贝，这座被维苏威火山的灰烬封存了千年的罗马古城，如同一颗精妙的时间胶囊，完整地保存了那个时代的建筑、壁画，乃至人们的日常生活场景。漫步其中，我们仿佛能穿越时空，窥见 2000 多年前古罗马人的真实生活。 在这座曾被火山掩埋的古城里，究竟隐藏着哪些关于圣与俗的线索？从庞贝到洛阳，从那不勒斯的地下罗马剧院到白马寺的佛教文化，欧洲独特的政教分立传统如何深刻地塑造了其历史进程？中国农牧关系的动态平衡又在政治格局的演变中扮演了怎样的关键角色？ 欢迎收听本期欧亚大陆之旅的收官特辑，和我们一同领略文明的多样性与复杂性。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：施展（上海外国语大学全球文明史研究所教授） 【收听指南】 02:46 从地理和气候因素看欧亚大陆政治形态的差异 06:32 欧洲与中国在历史演进中的不同路径 10:01 中国历史的演化动力主要来自农牧关系，欧洲的历史演化动力则源自政教关系 14:56 意大利番外：震撼人心的庞贝古城之旅 20:20 剧场、斗兽场、澡堂子与不过时的镶嵌画 24:57 庞贝何以能够高度世俗化？ 27:34 罗马剧院与大秋裤，那不勒斯的圣与俗 31:44 上升期有物质凝聚力，下降期需要精神凝聚力 36:56 对比另一个典型的政治中心：洛阳 40:47 中轴线的设计：政治权力的文化表现 44:03 只要“政”有办法，都不会让“教”独立 47:44 汉魏到隋唐，佛教在政治景观中的重要地位 51:51 斯里兰卡，小乘佛教的中心 56:14 预告：「列国志」即将开始非洲篇 【照片分享】 罗马剧场入口： 拽开床之后，地下罗马剧场的入口： 剧场出口晒着的大秋裤： 庞贝： 【相关往期】 Vol.120｜列国志：意大利，罗马不死，历史永恒｜嘉宾：施展 Vol.186｜洛阳奇遇记：电驴友好、碳水天堂，但时空穿梭｜嘉宾：孟庆延 【专题回顾】 「列国志」是由「东腔西调」特别策划的一个人文历史栏目，在这个栏目中，特邀嘉宾施展教授将同主播何必一起，横跨亚洲、欧洲、非洲以及美洲的广袤疆域，复原当下列国的精神格局与时代境遇。 【线下活动信息】 「破局」学术考察开始招募啦！（详情：《学术考察 | 破局：秘境之地的交汇和抉择》） 5月21日-5月25日，孟庆延、施展两位老师将和大家一起前往川西，从都江堰出发，途径懋攻、泸定、理塘、直到稻城。体验秘境中的神奇自然，重温险境中的历史抉择。 ＃「特别篇—三星堆」同步招募 5月20日，施展老师与三星堆文保专家，将探访古蜀文明的宝藏，开启文明的另一种想象。 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」） 商务合作：[email protected]

本期是东腔西调和硅谷101的串台节目，我们邀请到了老朋友上海外国语大学教授施展老师，和硅谷101研究员刘一鸣老师，共同来聊一下目前全球聚焦的议题——川普的关税“战争”。 早在今年1月，川普就任后就宣布对北美自由贸易区的两个伙伴加拿大和墨西哥加征25%的关税，引发此后两个多月两国反弹。在此预热之后，美国时间4月3日，川普宣布对对所有国家进口商品实施10%的基础关税，并对六十多个经济体补充了额外的关税。同日，中国宣布对美国进口商品加征34%关税，并对稀土等部分资源进行进口管制。4月7日，特朗普又宣布对中国加征50%额外关税，使总关税达到104%。4月9日，4月9日，国务院关税税则委员会发布公告，对原产于美国的所有进口商品加征50%关税，税率由34%提高至84%。 与此同时，金融市场给出了迅速反应：4月2日宣布关税，到4月8日收盘，道琼斯工业平均指数下跌10.85%，标准普尔500指数下跌12.14%。聚集了美国科技龙头的纳斯达克综合指数损失最为惨重，这段时间跌幅高达13.26%。美国时间4月9日，川普在社交媒体突然发布消息，宣布暂停对近60个国家征收90天的所谓“对等关税”，而中国关税立即增至125%。 从特朗普第一个任期以来，“美国第一”、扭转外贸逆差、促进制造业回流就是他一直强调的经济政策。最近一周“翻烙饼”式的关税政策更是展现了川普“极限施压”的理念。那么如此眼花缭乱的行为背后，有没有一条可以理解的潜藏线索？欢迎收听本期解读。 特别感谢「硅谷101」对本期节目的制作支持。 【本期对谈】 何必，北京大学历史学博士 施展，上海外国语大学全球文明史研究所教授 刘一鸣，硅谷101研究员 【收听指南】 02:39 本轮川普关税战争政策时间线梳理 05:05 拼勇气与最后通牒，十七十八世纪式外交策略回归 07:47 中国供应链：不是转移而是溢出 11:12 2018年起政治经济空间不重合，关税战不再能解决美国困境 19:42 OPPO上百家供应链仅转移8家，德国车企隐形冠军供应商生死挣扎 25:32 美国核心三大问题：美元高估、制造业空心化与美债危机 29:57 米兰“海湖庄园协议”设想前提逻辑不对：制造业、通胀与国债的逻辑关系 33:16 美国东西海岸联动从0到1与中部撕裂，中国完成从1到n的转化 42:26 苹果的供应链与税务套利，但供应链很难回美国 44:21 制造业回流美国难，AI与UBI才是解药 48:08 新中世纪化：政治与商业空间的分裂 52:07 两边承压的越南：关税战下将不再有价格优势 58:16 越南泰国墨西哥地价翻倍，供应链深度转移难 59:33 紧急发货与停下来观察，动荡期企业行动难 01:04:35 利空彻底出尽，接下来该谈判了 【提到的相关信息及更正】 a）桥水基金创始人达利欧对关税的文章《Don’t make the mistake of thinking that what’s now happening is mostly about tariffs》： https://x.com/RayDalio/status/1909296189473693729 b）橡树资本创始人霍华德·马克斯的投资备忘录：《Nobody Knows (Yet Again)》 https://www.oaktreecapital.com/insights/memo/nobody-knows-yet-again c）斯蒂芬·米兰（Stephen Miran）发表的论文《重构全球贸易体系用户指南》（A User's Guide to Restructuring the Global Trading System） https://www.hudsonbaycapital.com/documents/FG/hudsonbay/research/638199_A_Users_Guide_to_Restructuring_the_Global_Trading_System.pdf d）更正一些口误： 13:08 2018年中国贸易顺差按美元计价为 3517.6 亿美元。 13:22 德国顺差准确数据为2990亿美元 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台关注我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」） 商务合作：[email protected]