三分钟热度3MinutesPassion

"Soumission chimique", 是这几年法国公共讨论中频繁出现的词汇，即通过化学物质使他人在不知情/不同意的情况下失去判断和反抗能力，从而处于可被支配的状态。 与明显的身体强迫不同，药物控制构成了一种隐蔽的暴力：受害者常常并不知道自己被控制，且由于药物代谢和记忆缺失，更难取证以寻求司法正义。 这个词汇随着2024年法国马赞大规模迷奸案的审判进入大众视野，在这起案件中，主犯多米尼克·佩利科特 (Dominique Pelicot) 在十一年间长期使用药物控制他当时的妻子，并通过网络论坛联系陌生人使其对受害人进行迷奸。案件涉及至少72个留下影像证据的嫌疑男性，其中被辨认出身份的51人全部被判有罪。 近期，另一起发生在德国的华人男子大规模迷奸案迎来判决，公共领域已有不少值得关注的深度剖析。毫无疑问，这两起案件绝非偶发的极端个例，作为这一讨论的补充，我们想再次将目光转向马赞一案——不是作为情节猎奇的黑暗故事，而是近看这场持续四个多月的审判。 这一场庭审几乎凝聚了我们想要追问的全部问题：这些实施迷奸的男人是谁，他们为什么要这么做？“好父亲”和“强奸犯”竟然可以在同一个人身上共存、为什么会共存？什么样的社会文化滋生、建构、助长、纵容了这种暴力？强奸如何成为一种被单一性别群体迷恋的文化？ 我们也将这期节目献给放弃匿名权坚持公开审判的吉赛尔，希望能够传递她非凡的勇气与尊严，以及她所代表的，“改变社会的意志和决心”。 【“三分钟”收听指南】 00:50 德国华人Telegram群组迷奸案：极端现象？偶发案例？ 02:30 为什么要分析这场审判 03:12 法国马赞迷奸案的来龙去脉 08:52 51名被告侧写：可怕的不是他们的“恶”，而是他们的“普通” 14:46 强奸文化和搭建它的脚手架 18:00 被告们的辩护策略：一份强奸文化的说明书 23:25 解释“普通人”作恶的一种视角：平庸之恶 25:02 马赞案庭审中的男性团结: bro culture, boys’ club, homosociality 29:33 吉赛尔公开审判的决定，“Pour que la honte change de camp ! ”(为了使耻辱转移阵地） 34:11 永远不够完美的受害者，铁证如山也要经历再创伤的司法过程 36:24 能走到庭审的性暴力案件只是冰山一角 39:17 吉赛尔带给我们的力量，非凡的勇气，非凡的尊严 42:50 如何解释主要的施暴者多米尼克·佩利科？ 45:10 马赞庭审是一次对性暴力和强奸文化的溯源追问 了解更多： 1. 关于“强奸文化”定义的学界讨论：Alisa Kessel, “Rethinking Rape Culture: Revelations of Intersectional Analysis,” American Political Science Review 116, no. 1 (July 30, 2021): 131–43, https://doi.org/10.1017/s0003055421000733. 2. 关于整个庭审及司法讨论的法语播客：Après Mazan - Les Couilles sur la table - Binge Audio 3. 节目引用的法国内政部数据来源：Victimes de violences physiques et sexuelles enregistrées : en hausse en 2025, en particulier pour … 4. 中文媒体报道：邀逾50人性侵妻子案：一场庭审震动法国，更冲击性别文化｜Whatsnew - 端傳媒 Initium Media 补充图像信息： 1. 民众创作的涂鸦，展示了吉赛尔的形象和她的发言：La honte change de camp (羞耻转移阵地） 2. 吉赛尔在法院门口，为她鼓掌的群众 3. 一名遮盖面部的被告穿过人群进入法院 4. “全副武装”出席庭审的多米尼克 · 佩利科特 5. 吉赛尔于2026年出版的新书 Et la joie de vivre （生之喜悦） 世界报（Le monde）书评：吉赛尔·佩利科讲述自己的“生活之喜”，既不索取同情，也不寻求赞美。她以克制的距离回望整个人生经历，从所有人加诸于她的定义中脱身出来，重新成为自己叙事的主体。

我们生活在一个拥有前所未有的选择自由的时代，做什么工作、和什么人恋爱、过什么样的生活都不再有统一定式。 自由选择不但带来可能，也意味着后果自负，进而必然伴生孤独和迷茫，因为普通人难以忍受不被一个更大的群体认可和接纳。 这也许是“奥德赛时期”能引发大家共鸣的原因。当身边的人或是上岸追梦，或是结婚买房，展示着“标准答案”的活法，我们很难不怀疑是否只有自己的未来还是一片迷雾。 弗洛姆说：“现代人生活在幻觉中，自以为知道自己想要什么，实际上他想要的只不过是别人期望他要的东西。” 如何才能摆脱社会时钟的指挥、接受每个人都有自己的时区和节奏？我们从心态转变开始，一直通向更广阔的世界中去，最终想确认的是，能带来真正满足的是过程体验，能创造人生意义的，就是生存活动本身。至于未来究竟何时才来、以何种面貌而来？ Que sera sera, whatever will be, will be. 又或许根本不存在一个固定的未来，我们生活着的每一刻，都在成为结果的同时变为过程。变化是唯一不变。 ✨【“三分钟”亮点速递】 00:50 所谓“奥德赛时期”：同龄人扎堆按下人生加速键，我在干嘛？ 07:20 更广阔的世界是一瓶魔法药水 11:50 回到自己真正的起点，“Look at where we are, look at where we started~” 17:15 比较带来痛苦，但可比性是一种幻觉 22:00 买房成家立业被提上日程？开始操心”大人的事情“ 26:55 “结果”是人生进行时的伪命题 28:52 坛城的启发：现代人执着于定格结果，可唯有变化永恒 35:24 个体经验不可复制，人生进度没必要对齐 38:40 和过去的自己也没有可比性? Que sera sera 🎵BGM：Que Sera Sera - Billianne 彩蛋：“坛城”沙画的创造与毁灭 （图片来源于网络）

假期还剩最后几小时，这次你去了哪里玩？ 云南，一直以来都有一种“被想象”的气质：多民族文化、独特的山水风貌，再加上《边水往事》等影视作品的渲染，让它既浪漫又带点神秘。 这一次，我们来到了滇缅边境的芒市，拜访了一位在当地做律师的朋友皮皮。这里的城市名字听起来甚至有点不像真实存在的地方，但生活却很具体：慢节奏、多民族文化，还有好吃到让人不想走的食物。 与此同时，我们也跟着她走进了一些真实发生的案件：村寨里的离婚纠纷、缅籍务工人员的维权困境、偷越国边境的法律风险，以及那些被“高薪工作”吸引、最终走向未知的人。 旅游除了风景还能看到什么？如果你对那些地图边缘的城市有一点好奇，想听一些不太一样的生活样本，那么这一期，或许会给你一点新的视角 最后，欢迎大家去云南旅游。也欢迎点赞、评论、收藏，和我们分享你的五一旅行记忆！ ✨【“三分钟”精彩速递】 01:43 在听起来像综艺里虚构的城市，生活是什么样的？ 05:01 我在边境做律师：和“他者”身份与传统乡规民约的碰撞 06:49 村寨里的婚姻：没有生出儿子，却”感到羞耻“想要“主动认错” 13:20 更信族老，而不是法律 18:56 法律上怎么看待“被虚假高薪工作信息引诱”？ 24:21 从虚假招聘到边境，一条真实的“贩运路径” 27:32 大难不死的年轻人：被园区“退货”、靠自己逃出生天 33:45 为什么明知有风险，还是有人选择搏一把？ 40:29 洗脚店、按摩店、缅味小吃背后的跨境流动 44:27 缅籍劳工维权挑战：工伤赔偿证据链断裂 48:22 从Top3毕业后回到家乡工作，成就感的来源不止一个坐标系 51:30 边境真的不安全吗？ 📖书影音：《The Resurrected（回魂计）》 🎵BGM：达班 （《边水往事》主题曲）

是谁有健康焦虑却又害怕去医院？🙋🏻‍♀️ 电影《我，许可》里，25岁的小学老师许可需要做一个并不复杂的手术，却在男医生的家属签字要求、国际医院的高昂费用、小诊所的不正规环境、大医院主任号难抢之间来回奔波。摘掉一个长在子宫里的病灶原来不单单是医疗事件，还得和社会观念、女性身体规训进行一番较量。 为什么我们总是拖到不得不去才走进医院？为什么妇科检查会让人如此紧张？为什么医生眼里的“普通病例”，会变成患者心里的羞耻、尴尬和恐惧？国内外的就医体验有何不同？我们想探讨：当女性成为患者，她的身体、感受和选择，在多大程度上可以属于她自己。 欢迎点赞、收藏，在评论区和我们分享你的就医经历与感受。 ✨【“三分钟”亮点速递】 00:30 看病和健康这件事儿 02:05 《我，许可》（有剧透！）：就想切个息肉，怎么就这么难？ 06:12 国内公共医疗现状 07:30 女性的身体，为什么会让位于社会观念？ 11:28 在法国看妇科医生是怎样的体验 19:29 竟然可以自己取样？减少尴尬也是一种医疗体验 24:50 “讳疾忌医”从哪里来：网络信息让人越看越怕 29:27 生病与羞耻，为什么我们害怕去看病 38:28 被“围观”的身体：当身体变成“反面案例”的尴尬瞬间 46:10 “已婚型/未婚型”病历术语背后，反映了理想状态与现实限制的落差 53:12 想要保持健康50年，我们的建议 🎵BGM: Mental Health - by The Mountain