今天想快快的念几句，看完宫崎骏的收官作《你想活出怎样的人生》，已经好几天了越发觉得它后劲很大，我并不是宫崎骏的粉丝，但刷这部电影的b站讨论视频已经落泪了好几次，83岁的老头子用尽全力也要拍给世界看的电影，它说了什么呢，很多人看完说没看懂，并且说这部电影的情节和《你想活出怎样的人生》这本影响几代人的日本国民级读物毫无联系，看的莫名其妙。 今天不说剧情，我就想给不管看没看过电影的人补充一个关于这本原著的介绍，它讲的是一个少年在学校和生活里遇到的种种小事，由这些事而产生的不同思考，再经由他的舅舅或妈妈给予一些启发，仅仅是启发，不是答案。书里最有禅思的一段话，念给你们听： “最重要的是，从自己真正的感受、真切的感动出发，思考其中的涵义。当你心有所感、有什么想法从内心深处涌现时，千万不能有一丝敷衍。这样一来，你就会慢慢明白，你在某个时间、某个地方受到感动，这种无法重复的唯一经验，其实具有不限于那个时刻的意义。这就是真正属于你的思想。” 我想这是为什么我看完电影还是会反复的涌现出观影时的感受，也明白了宫崎骏用这本书的名字作为自己人生最后一部电影的名字的原因，他在访谈里说想用这部动画向孩子们传达，这个世界是值得活下去的。

今天讲一个我看过各种youtube上讲detachment和吸引力法则里我自己最受用的一个technique，就是 I want it and at the same time I can live without it. 我想要但也可以没有，就是你向自己确认你想要一样东西，不管是物质也好，人也好，机会也好，你承认你确实想要它想得到它，但是你也同时可以接受你没有它不在你的生活中。 我觉得这句话完美的解答了很多人的困扰，一开始接触灵性最先肯定是吸引力法则嘛law of attraction给自己植入信念感心想事成，然后你又会接触怎么放下letting go，就是超然法则 law of detachment，是不是，你会觉得这两者完全南辕北辙阿，其实它们就是宇宙运行的基础法则，你会吸引你想要的，而你一旦attach to it 它就不会发生，因为attachment是一种抓取感，意味着各种贪欲、匮乏和恐惧在滋生，会把你拉入低频状态，那你想吸引的东西自然也会失效。 承认你想要但也可以没有，这个小的心理暗示语或者肯定语最好的地方就是防止你过度压抑自我或者灵性逃避，昨天吃饭和朋友聊到年纪大一些的人那些collapse灵魂崩塌的时刻都是因为什么，他说往往就是来源于自我信念的崩塌，你一直告诉自己你不在乎的东西，在真正失去的时候，会给你带来毁灭性的打击。 所以，一路走来，要时时明确你现阶段想要什么，你的目标和你的信念，但也时时注意信念不要成为执念，世界唯一不变的是变化，你会拥有很多很多美好的东西，当你不再被某一样特定的人和事占据所有的心念。 好啦，现在是冥想时间，我知道这期有点抽象，但你以后会想起它来的，就是这句俏皮的说法，“我想要啊但也可以没有”。闭上双眼，什么都不要想吧。

今天的灵感来自于和朋友的讨论，日常生活里绝大多数的精神内耗来源是，追问原因。比如一件事邀请你参加，你拒绝了，双方毫不内耗的方式是，我邀请你，你拒绝了，好的我知道了，但人们往往会不自觉的一直思考，她为什么拒绝我，是别的事比我的事重要吗，那我下次还能找她吗，而另一方也总是下意识的要找个理由拒绝，明明没有不舒服也多半会说我今天不太舒服就不来了，总之，双方都在耗损。其实，一切主观的原因并不重要，如果仅仅是为了让你心里舒服一些。 然后讲到标题里的股市如天气，每天市场的上上下下多么正常，我翻到我和投资buddy在18，19年的聊天记录，我们每天都要预测明天的走势，涨了跌了第一反应都是去找新闻找原因，是什么新政策风口来了吗，是国家队救市了吗，如果当作个工作以外的消遣乐趣倒是不错，但理智来说，股市如天气，它的走势背后有千万人的主观思维在博弈合力，和天气一样，是永远不会按照你一个人的主观意志来走的，所以，投资和应对天气一样，家里身上备好伞，看到下雨了，拿出伞即可，不用睡前祈祷明天不下雨。 所以，如果能把生活里发生的一切，小到对方的心思你别猜，大到股市风云国家政策你别执着，一切当做天气，背后的形成原因，一切的因果想象成一张大网，不被网困住唯一的方式，不去想它。不想，最大。

今天想说如何恢复好状态恢复正能量的一个小技巧，虽然上期已经说了一切都是有有效期的，一切都是频率振动，你不会一直高光也不会一直低迷，那么如果你现在状态不好，或者处于负频，要怎么快速回正呢？ 小技巧就是承认它，注意，承认和接受是完全不同的概念，你在很烦躁很焦虑很差的时候别人跟你说，一切都是最好的安排，你要接受这一切，你是绝对接受不了的，头脑一定会跟你说，接受个大头阿为什么就我这么惨？！那么，你可以试试看，自己和自己说，我知道我现在状态很差，我也知道这不会一直持续，就像从新月到满月也就短短两个礼拜，人也有自己的月之暗面，我看见了我的月之暗面。 这个“我看见了”就是亲密关系里非常重要的，I see you，其实在自我的相处中，它也非常关键，在你的所有朋友家人爱人的亲密关系以外，你最最亲密的人应该是你自己，也就是心理学中说要怎么照顾好你的内在小孩，第一点就是我看见你了，我知道你现在不开心，那怎么样你可以开心一点呢，比如摆烂两天，吃点好的，去公园坐坐？相信我，比起压制你的内在自我让她无条件接受一切，不如先承认她的需要，let her，很快的，她会好起来，小朋友累了会休息，休息好就会继续玩耍，就这么简单。承认不好，已经是好起来的一半了。 好啦，现在是冥想时间，保证安全的情况下闭上双眼，或者哪怕你只是安静的享受完舒缓的音乐，而不是急迫的切换到下一个信息源，等五分钟的音乐结束，看看你的心有什么变化。

昨晚有点点down，自己骑车出门兜风，就像十年前刚到上海的时候一样，漫无目的的探索这个城市的街区，低落的原因是两个很重要的朋友因为不同的原因都要离开这座城市了，其实2022年的时候我们见证了很多，那时候是愤而离开，而2024可能是看不到希望而离开，总之，我很低落，那种对未来的不确定性，乐观的时候你会很兴奋的期待着，而悲观的时候你会感到害怕。 但我想说，记住这种感觉，世界万物皆是振动，是一种频率，有高才有低，有高光就有低谷，我们总是说快乐好短暂，快乐是有有效期的，那么一模一样的，就像钟摆的两端，低落与悲伤同样有有效期，你只要曾经快乐过，你就会低潮过，硬币的两面，钟摆的两端，最极致的快乐和最极致的难过，那个尖尖顶，都会非常短暂。 说个好笑的，我和一个投资股票的哥们儿说到我心情很差，他说，每次他心情差到要问问自己为什么炒股的时候，通常都是市场的底点，要准备反转了，所以，记住这种感觉，一次次冰点过，不都一次次过来了。低落的时候就让自己低落好了，只要心底知道，一切都是有有效期的。 好啦，现在来冥想吧，即使没有更新的日子，你们也要每天给自己五分钟的时间哦，现在一起吧，保证安全的情况下，请与我一起闭上双眼，保持舒服的呼吸，一起享受五分钟的沉浸当下。

这两天又满月了，每到满月的时候都是人们容易情绪波动、也是思维活跃度最高的时候，你们知道那个疯子的英文lunatic，它的词源就是lunar月亮，因为西方古代就发现每到月圆的那几天，会有人精神失常发起疯来，所以把疯子命名为lunatic，lunatic在拉丁语里的本意是“moon strike”月亮的侵袭，意思就是说有人随着月亮的圆缺而精神错乱，后来这个词变成指代疯子或者极端的人。 所以啦，月亮真的很会影响人们的思维和情绪，如果你在这几天感到不适，不妨多静下来，关闭思维，去冥想。想到韩炳哲的书里有一句，过度活跃往往是精神衰竭的表现。要保护你的精神状态，特别是在满月的时候，你需要给自己创造一些思维空白。 比如进行一次有意识的深呼吸，或者专心致志的观赏一朵花，那种大脑里不会出现多余的心理评论的感觉，就是思维空白，也就是冥想的真谛，你不需要每天打坐一小时，或者跑步十公里把自己弄到力竭才能找到思维空白，你完全可以在每一个当下，走路的时候，吃东西的时候，看路边小狗的时候，去在思维流之中创造间隙，无需用力的寻找高度临在的感觉，思维偶尔的停下来一小会儿，就足够你平静的迈入当下时刻。 好啦，满月有感而发，你可以关注一下，每个满月总是会有很多新闻，很多事情被揭露或者走向一个结局，都是正常的，学会follow the flow，每个满月都值得一次沉浸的思维与情绪的大清理，现在一起来冥想吧，无论你在哪里，在做什么，保证安全的情况下，请与我一起闭上双眼，有意识的聚焦呼吸，一起享受五分钟的当下时刻。

整理读书笔记，发现有本书没提过，但对我的思维还产生挺大影响的，名字叫《为什么伟大不能被计划》，两位作者是人工智能领域的科学家研究者，Kenneth Stanley和Joel Lehman，也在Ted Talk上讲过相关话题的演讲可以找来看看。 简而言之，整本书围绕的主题是对目标的质疑，他们认为目标是错误的指南针，当你给自己定下了详细的目标及计划，你反而走不远，讲到历史上的比如发明计算机是因为真空电子管，而创造真空管和计算机一点关系都没有，而飞机还有非常多划时代的药物发明起初都不是为了发明那个东西而发明，是一种意外的发现。 商业上的例子就更多了，从任天堂的游戏到ChatGPT的发展，里面还有个数据我印象深刻，在几千人的new year resolution新年计划的调研中，最终达成了每年新年目标的人只有不到12%。这个超低的成功率在提醒我们，设定目标这件事非常诱人，但其实它是最容易完成的部分，难的是开放式的漫无目的的探索，你需要探索很多很多以后，在某一个偶然的瞬间，你误打误撞，歪打正着，找到了stepping stone，通往伟大的踏脚石，想到塔罗牌里会把这些称为“桥梁事件”，它不一定是正面的，你可能觉得自己走歪了，但其实只是相对于你设定好的路线，它看起来是走歪了，反而通向的是something great。在众多的成功故事里，那些人们愿意听从偶然性的召唤，追随激情或心流或奇思妙想，而不是沿着那些合乎逻辑的目标走下去的人，更容易发现宝藏。 好啦，今天就是想说一说这本书，然后想对没有太多目标或者没有达成既定目标的人说，我们需要的是通向宝藏的踏脚石和桥梁事件，而不是目标本身，留心生活里的偶然召唤，相信你的直觉，相信你的心。 现在来冥想吧，无论你在哪里，在做什么，保证安全的情况下，请与我一起放下担心，保持舒服的呼吸，一起享受五分钟的纯粹当下。

不知道《周处除三害》这部电影的热度过去没有，我看完一个礼拜了，突然想来说一说关于里面的“邪教”，为什么那么多人容易被这种精神组织掌控心智？其实在剧情刚到所谓尊者第一次露面的时候，他说的很多话我听起来是没什么毛病的。比如我记得他说生命的意义就是根本没有意义，说人们总是认为自己身上发生的事必定有原因，想要找出其因果，因而深陷痛苦泥潭，其实所有的事根本没有意义，别去追问生命的意义，做一个观察者，做一个魔术师，去创造全新的自己…… 我感觉我好像比原版还多发挥了一些，就差唱起那首新造的人了，其实这些车轱辘话真的很容易说，很多邪教或者不太正的灵性组织为什么那么难被一眼识破，就是因为单看他们公开的演讲，很难找到逻辑漏洞，大抵就是把经典灵性书籍、心理学等等一锅乱炖，用自己的话说出来。 那么要怎么识破邪教呢？我想分享我的三个个人看法，算是帮大家避避雷，大家未必会碰到邪教那么夸张，但是在灵性领域或者现在很火的疗愈行业，你真的非常需要分辨哪些是纯粹的正念的，哪些是有走歪了的可能的。 第一点，就是去判断这个导师是不是让你产生了依赖，记住一切的修行都是向内求，导师、疗愈师、心理医生都不是魔法师，你甚至可以内心把他们当做工具人，因为唯一的魔法师是你自己，但凡有一个人让你产生了灵性依赖，不管是不是他故意为之，你都该警醒一下。所以像电影里那句“请尊者为我开悟”就真的很扯，没有人能为自己以外的人开悟，这句话就是一眼假。 第二点呢就是电影里那个尊者不让男主留下奶奶的手表，强行让他放下，虽然听起来是去除一切欲念，做到放下一切，但没有一个导师可以强迫你做不想做的事情，我想真正的导师应该是帮助你观察到你的心念，然后告诉你，允许它存在。 最后一点判断正不正的方式就是对方是否告诉你，只要花多少钱就可以达到什么样的效果，这是利用了每个人想要走捷径的欲望，不是说灵性导师或疗愈师不能挣钱，而是看他有没有激发你想要求快求捷径的欲念，如果说时尚圈名言less is more少即是多，那灵性修行圈绝对有一句，慢即是快。如果有人告诉你跟着他可以速成，那你一定要当心了。 好啦，虽然我好几天才更新一次，但还挺多干货的耶，现在来冥想吧，无论你在哪里，在做什么，保证安全的情况下，请与我一起放下杂念，保持舒服的呼吸，一起享受五分钟的纯粹冥想。

之前在飞机场随手买了本稻盛和夫的《心》，你们也知道，飞机场的读物是以臭屁的成功学为主，一个半小时的飞行时间我就把它迅速翻完了，虽然稻盛和夫的心学（也就是他认为一切都是从心出发，心念影响一切，你可以理解成是王阳明心学糅合了佛教以及现代心理学的综合产物）不至于被捧上神坛，但确实在他非常口语化的讲述里是有很多价值的，特别是如果你对书中的内容可以进行再深一层思考的话。 其中有一个挺有意思也很夸张的段子就是稻盛和夫说自己是“背着太阳的人”，他说自己每逢出差都是晴天，或者碰到交通状况很差的时候，司机在一旁担心着，而他会笃定的说：放心吧，我乘车的时候，道路就会通畅起来。最终真的准时抵达，是不是听起来挺臭屁的？不过我想了想，稻盛和夫是个真正掌握了宇宙法则 law of detachment 的人，可以翻译成“超然法则”，就是说当你detach当你放手当你臣服不强加任何个人意志的时候，宇宙会按你想要的发生，youtube上有无数博主每天都在教大家如何detach如何臣服，我自己看了很多都觉得挺难的，就像你根本做不到在上海拉开窗帘，发现，又是雨天的失落感。或者当你强迫自己放手，不去想一件事，不去担心结果，反而有可能是在压抑自己，让那些担心和焦虑进入了潜意识，那个感觉并不是真正的detach。稻盛和夫的很多说法让我总结出了一个公式，跟你们看看有没有道理： - detachment = no doubt = certainty - 只有一个人在完全没有疑惑的时候，绝对的确信，才能做到真正的超然，比如我确信我手上的这件事能做成，我就不需要担心延误担心意外，不需要不停的按刷新键看进度，因为我相信它能做成就像我相信太阳明天会升起一样，如果能把自己的信念感提升到这个程度，我想宇宙会实现你的心意。

最近又再次和朋友推荐了戴安娜·阿西尔的回忆录《暮色将尽》，她说听起来名字有点像石黑一雄的《长日将尽》，一个英文是 Somewhere towards the end，一个是 The remains of the day, 一个是纪实的，一个是虚构的，完全不是一个类型，但这两本书都某种程度上改变了我的精神世界一点点。 阿西尔不是一个著名作家，她是英国的一个编辑，即使在英国她也不出名，我看过太多名人自传，乔布斯阿马斯克阿等等，因为你非常的了解他们的成就，看他们的自传和看小说并没有区别，然而阿西尔这本自传写于她九十岁的时候，她没有自己的企业不用担心股价，身边也不再有需要为其负责的对象，一切都是她可以极致坦诚随心而写的基础，读这本书的感觉是一位90岁女人的解放之旅，也是我们读者的心灵疗愈之旅。 这本书有太多可以讨论的空间了，我只挑选了一小段不起眼的关于死亡她的描述，我非常的喜欢： “我有一次将死亡想像成一次习惯性的入眠，这是我很喜欢的意象。关灯前我花了一两分钟，聚了聚神，准备迎接即将到来的黑暗拥抱，然后将脸转向下方，手脚摊开，我的床立刻变成了一艘载着我漂向黑夜之海的小舟。这种感觉非常奢华，混合着一丝难以觉察的危险气息，栩栩如生，充满诱惑。” 最后分享一句她在整本书结尾写下的last words，暮色将尽她想告诉这个世界的话：Don’t mind not knowing. 没关系，不必担心未知。 有没有感受到勇气在流动，现在，无论你在哪里，在做什么，保证安全的情况下，与我一起闭上双眼，享受五分钟的坦诚冥想吧。 🧘‍♀️

工作上遇到难搞的客户和事情，于是停下来整理以前的读书笔记，我有个evernote上的文件夹名字叫 aha moment from anywhere，翻到一章我记了史记里的《货殖列传》中的一句，原来的语境是司马迁关于经济发展和社会管理上的主张，但我突然发现它可以被延展理解到生活的方方面面，和你们分享一下，这句话我也贴在封面和shownote里面了。 “故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。” 解释一下，因之，是最好的办法， 就是任期发展，let it, 让它去，顺其自然，其次呢是利道之，就是用利益引导的方式鼓励它，接着是教诲之，就是说教的方式教育别人，再其次是整齐之，整理使之齐就是对这件事加以限制或者强制来规整它，而最下者，与其争，我的理解就是下场与它争辩或者直接动手干预。很多书对这一段归纳为司马迁的“善因论”，会用于关于市场经济社会管理等等，但我觉得其实把它放在工作里，人际关系上，亲子关系亲密关系家人关系都非常的有智慧。 你可以想想看，因之、利道之、教诲之、整齐之、和与之争，你通常是采用哪种方式面对各种关系，当然不能生搬硬套，也许可以不同情况组合拳处理，总之，就是今天的碎碎念，希望也是你的aha moment。 现在，无论你在哪里，在做什么，保证安全的情况下，与我一起闭上双眼，享受五分钟的当下吧。 🧘‍♀️

临时起意元宵节和朋友去了趟长沙，完全没有工作任务，纯玩，纯纯玩，也许因为对长沙这座城市没有抱期待，只是折衷于我们都没去过所以就去了，结果玩得非常尽兴。城市也是有它的气场在的，而且是流动的变化着的，不同的人对不同的城市体感应该很不同。 长沙的人流量非常的大，黄兴广场的霓虹灯，五一广场的十字路口斑马线，你别说，和东京新宿真的有点傻傻分不清楚。但即使这么多的人，长沙给人的感觉依然是一座慢城市，明明到处都很拥挤，但是somehow，没有人在赶时间，是个非常均衡的能量场。 我也喝到了人生第一杯的“茶颜悦色”，那天下着冻雨超级无敌冷，随便找了家茶颜尝一尝，排了一小会儿就拿了号，本想在附近转转，以为是叫号的，被告知，“只做眼前人”请在这里等待，每一杯都是刚刚坐好，奶泡还有生命力的时候递到你的手上，等待的几分钟内我们得到了暖水袋和暖宝宝，真的是非常被打动的顾客体验，虽然牺牲了一点效率，但是很值得。 长沙的大街上几乎看不到外卖骑手，没有太多活在系统里的人，这座城市给我的感觉是焦虑感很弱，多巴胺很强，能量很稳定，服务业都只做眼前人，不想那么多，只把当下过好，比起大城市那种及时行乐的感觉，长沙好像更加活在当下。 现在，无论你在哪里，在做什么，保证安全的情况下，与我一起闭上双眼，享受五分钟的当下吧。 🧘‍♀️