医疗伦理是指医疗实践中的道德标准和价值取向，以及医疗技术的应用对个体和社会的影响。 医疗伦理学主要关注以下几个方面： 病人权利：自主权、知情同意、隐私权、保密权等。 医学道德：医学实践中的伦理标准和道德原则，如治疗的公正性、就医者利益至上、人的尊严等。 医疗决策：医学实践中的决策过程，如医疗决策、伦理决策、道德决策等。 生命伦理学：生命的意义和价值，如保护生命的义务。 社会公正：医学实践对社会公正的影响，如医疗资源分配、公共卫生政策等。 医疗伦理学在医学实践中起着至关重要的作用，可以帮助医生、护士、病人、医疗机构等各方面认识医学实践中的伦理问题，制定正确的决策。 如今，医美诊疗已经进入日常生活，特别是对于那些希望保持身体和外表健康的人来说，医美渐成不可或缺的生活元素。然而，医美诊疗中涉及医生和就医者两个主体之间的决策权，存在诸多伦理问题，重要的是如何处理就医者的医美决策权。

我曾经写过一篇文章《竹篮打水的医美直播》，现在看来没说到位，不少医美直播已经不是挣不到钱的问题了，而是赔本都赚不着吆喝；某些医美与直播的关系居然变成了碰着就死、挨着就亡的绝杀阵。 为什么饮鸩止渴的流量直播连止渴功能都没了，直接要命？

他山之石，可以攻玉。中国的医美业迟早会成为世界第一，而且我们已经具备了这样的技术实力，然而，在政策法规、行业自律、市场营销和品质管理等诸多方面，距离世界第一尚有不小的差距。根据网上查询的资料，2023年，美国的医美渗透率已经达到了17.2%，而我国则是4.5%，为什么我国的医美渗透率这么低？因为行业的不规范，导致大批医美消费者失去信任，对医美机构望而却步。

医疗反腐正在全国范围展开，连许多医美业的行业或学术会议也被取消了，但是医美业的行业整顿却呈现另外一番景象。这一次又是上海走在了全国医美行业的前头，而且，美容医生的自主创业潮或许即将来临。

人有人格，人是通过自身观照来认识世界的，所以人周围的物品也会被赋予人格；当然产品也会，产品的品牌就是产品的人格表达。于是，品牌也就是虚拟的人格特质。当品牌具有鲜明的人格特质之后，与之相同的消费者，便会成为这个品牌的拥趸。调性和气质相当的消费者和品牌会相互吸引，就是因为消费者可以通过品牌和产品印证自我。

“人们只相信 愿意相信的东西。”—— 凯撒 这句话是不是凯撒说的，不一定。但是它揭示了人们“信其所信”的认知习惯和倾向。 美国社会学家保罗·拉波特在1971年的一次演讲中，首次提出了“认知封闭”（cognitive closure）概念，“人们往往只相信他们看到的、他们想到的、他们已经得到认可的和与他们自己的世界观相符的事物。其他东西他们视而不见。” 在互联网信息流推送算法加持下，很多意见领袖拥有了类似“大巫师”的能力，可以聚集一批认知差不多的人，形成正反馈机制，越来越强大；甚至，有时候没有意见领袖充当“大巫师”，不通过大规模直播和宣讲来举行“仪式”，也能聚集起类似的人群。互联网打破了时空限制，让很多匪夷所思的“共振现象”风起云涌；虽然很多“共振”明显失去了基本的理性、具有反常识的典型特征，但是这并不影响共振的强大作用，它被称之为“傻子共振”。

将医美就医者统称为“患者”，很多人是不同意的。 关于医美就医者，现在有许多种称呼：求美者、就医者、消费者、客户、客人、顾客……民营医美从业者不愿意将就医者称为“病人”的理由比较充分，因为人家不是来看病的，进来的时候是健康人，目的是来医美机构变美；但是大家同样不愿意将就医者称为患者，所以引来诸多争议。 这样的争论持续了几十年，至今莫衷一是。许多写这个话题的文章，最终都没有给出明确答案，好像哪边都不能得罪。这可能与消费医疗至今在中国尚未获得官方认可有关。在大多数民营美容医生和从业者嘴里，一直约定俗成地将就医者称为“客户”，我们常常在医美机构里听见有人吆喝：“主任，您的客人来啦！” 把医生接诊说成是“接客”，有些大不敬；但是医生有时自己也会说：“我的客人来了。” 我国医美业出现将近40年了，医美就医者至今还没有一个全行业认可并通行的法定称谓。

消费者画像可能与互联网早期BBS上的用户配置文件（UserProfilei）有关，因为UserProfile就有用户画像的意思。为什么不用UserInformation（用户信息）来集合所有用户资料呢？因为用户资料的维度越来越多，越来越动态化，所以更精准的Profile被用了起来，随后演变为UserPortraiti与UserProfile并用。中文世界直接翻译成用户画像，后来演变成消费者画像。随着商业需求的推动，计算机算力提升、算法能力加强，在互联网逐渐步入大数据和人工智能时代后，不可避免的给企业及消费者行为带来一系列改变与重塑。其中最大的变化莫过于消费者的一切行为在企业面前似乎都是“可视化”的。随着大数据技术的深入研究与应用，企业的专注点日益聚焦于怎样利用大数据来为精准营销服务，进而深入挖掘潜在的商业价值。于是，“用户画像”的概念也就应运而生。值此，消费者画像、用户画像具有了全新的意义。

重庆法院的一则判例注定载入经典，成为医美效果争议的优质判例。如果医美机构合规且没有过错，患者未受实质性损害，仅仅主张效果不理想却不能举证，法院判决患者败诉。为了法治的精神，让我们给重庆法院点赞！

网红经济学家任泽平开始直播带货了。 从某公司首席经济学家，到情感博主，再到卖课、卖会员的带货达人，最后他又选择了上千亿的生发市场，推出了一个能生发的洗发水“仁生泽发”。一个经济学家卖洗发水，充满喜感也充满挑战，贸然进入陌生的领域，不敢说必死无疑，九死一生是肯定的。毕竟是个洗发水，既不是药品也不是医疗器械，宣传效果的时候，不触碰广告法的红线，很难。 尽管任泽平自己说他用了之后有不错的效果，而且技术来自中科院化学所纳米实验室的富勒烯技术，但稍有常识的人都知道大概率还是智商税。真要是有效的话，攻克生发世界难题，具有可以问鼎诺贝尔奖的潜力。 我们现在无法对此事做出最后的结论，但不得不思考的是网络名人的“贴牌带货”的举措对其专业性和公众信任的影响，更遑论生发产品在全球的医学界一直有巨大争议。 经济学家只要会讲宏观、讲供需、讲比较经济学，就能在网上叱咤风云；但是经济学家直播带货，而且是争议风险极大的功能化产品，还是很稀罕的。有人说明星的尽头是直播，专家的尽头是带货，看来直播已经成为当今任何行业都无法回避的生存之道。 只是，名人如何将影响力转化为经济价值？是一个值得研究的问题。

北京一女子花了3000块做了一个双眼皮，不太满意；然后做了两次修复，还是不满意，于是打官司，要求退钱，并赔偿精神损失费1000万，还请求法院严惩医院，枪毙主治医。 不知为何，总觉得这条新闻，以及整个事件，颇有喜感，每次看见都想笑。

创业的医美机构或美容医生，在面对投资人的时候，心态各异。如果对资本市场有所企图，并且愿意在经营的过程中合规化，那么吸引投资人，无疑是将事业做大做强的捷径。借助资本的力量，将让企业规模在短时间内实现增长。 如果仅仅是办一家医美机构，并且不愿意有外人来指指点点，而且经营过程中也不愿意处处合规的话，面对投资人的投资机会则应该采取慎重的态度。请神容易送神难。 另一个重要问题是要审视自己的知识结构，如果盲目吸纳外部投资人进入自己的企业，却没有做好相应的知识储备，一旦合作之后，双方产生矛盾的可能性是极大的；特别是那种跨界的投资人，他们对医美的利润情况往往是盲人摸象般的乐观，并没有做好长期投入的准备，而且有些基金来本就是有期限的，到时候必须要获利退出，这种情况下，不欢而散的局面将大概率地发生。