10世纪—14世纪是中国历史上一个风云激荡的时期，契丹、党项、女真和蒙古先后建立的辽、夏、金、元四个少数民族政权，不仅成为广阔草原的霸主，更越过草原界限统治了北方，乃至建立新的大一统王朝。 上期节目中，我们和北京大学历史系教授张帆老师一起回顾了辽、夏、金三个少数民族政权的历史。本期节目，我们将目光看向元朝。 张帆老师还将就读者提问，分享关于读书、关于历史学习的建议。 【本期嘉宾】 张帆，北京大学历史系教授，博士生导师，著名元史专家，曾任中国元史研究会会长。 【本期图书】 《新编中国史·辽夏金元史：冲突与交融的时代》 【时间轴】 00：41从成吉思汗到忽必烈，元朝建立之前这段时期算不算中国历史？ 02：34蒙古帝国西征始于偶然事件？ 04：05蒙古帝国西征中的杀戮是否有夸大？ 05：53蒙古帝国的西征是否导致文明的倒退？ 06：40蒙古大汗的接班人问题 09：17宋元战争的特殊之处 10：04元朝统一后，南方汉人对元朝的态度 11：18朱元璋怎么看待元朝？ 13：04“崖山之后无中国”这一说法不成立 14：45元朝的汉化程度不如辽、金政权 15：27元朝宰相的权力为什么如此之大？ 18：09没有外患，元朝为何灭亡？ 19：11元朝与当代中国版图 21：19关于元朝是否算中华正统的争论 25：41为什么元史通俗读物比较少见？ 27：38西方为何关注蒙元史？ 32：30元史研究的开拓方向 34：41辽夏金元史对于当代中国的意义 36：49读者提问：挑选书目的建议 39：19读者提问：看书有没有方法？ 40：37读者提问：学习历史的意义是什么？我们应该如何“以史为鉴”？ 42：43读者提问：历史有没有真相？我们应该如何学习历史？ 44：13读者提问：家庭教育中，如何更好地帮助孩子学习历史？ 45：56读者提问：历史朝代如何记忆？ 【片头音乐】3am West End 【片尾音乐】Journey of Hope 【联系我们】 欢迎在评论区留言，或者通过微信公众号、小红书找到@中信出版 和我们交流。 商务：[email protected]

10世纪—14世纪是中国历史上一个风云激荡的时期，契丹、党项、女真和蒙古先后建立的辽、夏、金、元四个少数民族政权，不仅成为广阔草原的霸主，更越过草原界限统治了北方，乃至建立新的大一统王朝。 我们邀请到北京大学历史系教授张帆老师，分为上下两期节目，回顾这段风云激荡的大融合时代，看看各民族人民如何共同创造中国历史。 【本期嘉宾】 张帆，北京大学历史系教授，博士生导师，著名元史专家，曾任中国元史研究会会长。 【本期图书】 《新编中国史·辽夏金元史：冲突与交融的时代》 【时间轴】 00：50辽、夏、金、元四个政权为什么在一本书中写？ 02：14如果不了解少数民族王朝，对中国历史的了解是不完整的 04：18辽代、辽朝、辽国三个名称，是一个概念吗？ 06：30辽朝的建立与向中原的扩张 08：50为什么《天龙八部》中，萧峰只能姓萧？ 10：03南院大王与辽朝制度特点 12：11辽朝的“睡王” 14：11北宋是否错过收复燕云十六州的时机？ 16：14辽朝与之前少数民族政权的区别 17：37为什么辽深受汉文化影响？ 19：24西方对于辽的认识 21：05辽朝为什么迅速被金朝取代？ 23：34金朝为什么能崛起？ 25：37金朝对中国历史的影响 27：46金朝与南宋争夺正统 31：44西夏政权为什么更稳定？ 34：12西夏的消亡 35：18辽、夏、金的文字 38：09汉化的影响 【片头音乐】3am West End 【片尾音乐】Journey of Hope 【联系我们】 欢迎在评论区留言，或者通过微信公众号、小红书找到@中信出版 和我们交流。 商务：[email protected]

长城，是我们每个人都无比熟悉的意象。但是问起万里长城分布在哪里？很少有人能够说清。 本期节目，我们邀请到长城专家董耀会老师。上世纪80年代，他曾和同伴历时508天走过7400千米，完成首次徒步考察长城的壮举，今晚，他将浓缩40多年来的行走与思考，带我们再读长城。 【本期嘉宾】 董耀会，中国长城学会副会长、著名长城专家。曾主持国家“十二五”项目、国家出版基金项目《中国长城志》编纂工作，担任总主编。 【本期图书】 《万里长城在哪里》 【时间轴】 00：45长城刻板印象 02：22给长城修志难在哪里？10年修得《中国长城志》 04：04长城：构建游牧与农耕之间的秩序 04：29第一座长城在哪里？ 06：07长城作为景点兴起是什么时候？ 06：36万里长城在哪里？ 07：48长城的危险地段 08：30长城选址有哪些讲究？ 10：25长城选址的朝代变化 13：17长城的防御思想：构建秩序 15：20长城是一个边疆社会 17：29长城不仅“防外”，还“防内” 21：26孟姜女故事的演变 23：42孟姜女故事的合理之处 25：43入赘为什么在秦朝有罪？ 27：11长城并非“东起山海关”，而是“东起鸭绿江” 30：13闯关东的“关”就是长城 31：33黄土高原段长城为什么重要？ 32：53什么是长城精神？ 34：35长城保护现状 35：54长城保护，普通人可以做什么？ 36：53实地行走在历史研究中的意义 【片头音乐】3am West End 【片尾音乐】Journey of Hope 【联系我们】 欢迎在评论区留言，或者通过微信公众号、小红书找到@中信出版 和我们交流。 商务：[email protected]

不知道大家有没有过这样的尴尬经历？到博物馆、美术馆参观，往往十多分钟就能逛完整个展厅，除了一通狂拍以外，似乎也没留下什么特别深刻的印象。而旁边的人却能在艺术品前驻足许久，细细品味，从古画细节中读出不少历史知识。 如何看懂展览？我们邀请到有20多年艺术教育与推广经验的曾孜荣老师，以有关大运河的绘画作品为例，讲讲看展的门道。 【本期嘉宾】 曾孜荣，中信美术馆馆长。原今日美术馆副理事长及《东方艺术》杂志主编。 著有《发现中国画的秘密》《中国名画绘本》《颜色里的中国画》等，主编《墨·中国》丛书。 【本期图书】 《大运河：从北京出发，下江南！》 【时间轴】 01：00如何看懂展览？ 02：11为什么要挖掘古代名画中的大运河？ 03：14大运河的四个历史阶段 史念海《中国的运河》 邗沟，沟通长江和淮河的古运河。《左传》中记载：秋，吴城邗，沟通江淮。 通济渠，又称汴河，连接黄河与淮河，是隋唐大运河的首期工程。 郭守敬，中国元朝天文学家、数学家、水利专家，负责修治元大都至通州的运河。 11：19“交流”“沟通”“渠道”等词语来自大运河 12：06海淀、积水潭、什刹海……北京地名与大运河的关系 14：00《清明上河图》：最早描绘大运河的古画 14：58《清明上河图》的两个细节 18：25宫廷画师徐扬其人 徐扬，清代宫廷画师，代表作有《京师生春诗意图》《乾隆南巡图》《姑苏繁华图》等。 19：50《潞河督运图》与大运河天津段 22：57古代“红绿灯“：浮桥 23：38大运河山东段：南旺分水的科学巧思 27：16大运河扬州段：浪漫写意 袁耀，清代画师，擅长界画，即作画时使用界尺引线，故名界画。 29：37大运河苏杭段：乾隆下江南如何做攻略？ 33：40大运河的终点在哪里？ 34：55大运河主题中，最喜欢的画家和作品 【片头音乐】 Landra's Dream 【片尾音乐】 Journey of Hope 【联系我们】 欢迎在评论区留言，或者通过微信公众号、小红书找到@中信出版 和我们交流。 商务：[email protected] 《清明上河图》局部细节 《潞河督运图》局部细节 徐扬《京师生春诗意图》 袁耀《邗江胜览图》

最近，很多人都在分享自己的年度书单，就着这波总结，我又重新发现了不少遗漏的好书。 这一年里，有哪些书曾经打动过你？欢迎大家在评论区留言，推荐一波你的选择。 在我读过的书里，有一本叫《猫怪》的小说特别有意思。我也以这本书为契机，和作者张云聊了聊中国的志怪文化。 【本期嘉宾】 张云，中国妖怪学研究和妖怪文学代表人物。自号“搜神馆主”，代表作《中国妖怪故事（全集）》《作妖》《妖怪奇谭》等。 【时间轴 所提书目及人物】 02：35为什么开始研究中国妖怪？ 06：16志怪文化≠封建迷信，中国的神话塑造了中华民族的性格 袁珂(1916—2001），当代中国神话学大师，著有《中国古代神话》《中国神话传说》《山海经校注》《古神话选释》《中国神话传说词典》等神话专著。 10：48妖怪的定义，孙悟空能否被算作妖怪？ 《搜神记》，东晋时期的史学家、文学家干宝所撰，现存20卷，以辑录鬼怪神仙故事为主，也包括一些琐闻杂记和不少民间传说。 《阅微草堂笔记》，清代著名学者纪昀（纪晓岚）晚年所作的笔记小说集，全书主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等流传的乡野怪谈，或亲身所闻的奇情轶事。 《聊斋志异》，清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。 《西游记》，明代小说家吴承恩创作的章回体长篇神魔小说。 《封神演义》，明代代表性神魔小说。 14：04妖、精、鬼、怪四类如何区分？ 巴蛇吞象，《山海经》中的神话传说。 16：37妖怪是否存在“晋升体系” 柳田国男，日本民俗学创立者。 20：10中国妖怪何时诞生？ 《汲冢琐语》，杂史体志怪小说，作者不详，成书时代大致在战国中期以前。 23：19妖怪文化在不同时期的特点：先秦时期、两汉时期、隋唐时期…… 30：02日本妖怪文化和中国妖怪文化的关系 《剪灯新话》，文言短篇小说集，一般认为是元末明初文学家瞿佑撰写。 牡丹灯笼，日本民间三大怪谈之一，故事出自《剪灯新话》。 32：57妖怪研究入门建议 34：34《猫怪》的前置知识：白泽、方相氏 白泽，中国古代神话中的瑞兽。 嫫母，中国古代传说中黄帝的次妃，相传方相氏这一官职源自嫫母。 38：19猫鬼，唯一一个被法典记载的妖怪 独孤陀，隋朝文献皇后独孤伽罗的异母弟，独孤陀猫鬼事件被记录在《隋书》中。 40：27猫鬼与西域文化 胡人识宝，唐代流传的一种民间传说。 人木，出自唐代《酉阳杂俎》物异卷：人木，大食西南二千里有国，山谷间树枝上化生人首，如花，不解语，人借问，笑而已，频笑辄落。 44：13《猫怪》为何设定在武周时期？有关武则天的继位问题的两则传说 《甘泽谣》，唐代袁郊撰写的传奇小说集，花月之精的故事出自《甘泽谣》。 49：56武则天、萧淑妃和猫的故事 50：56真实历史人物：主人公张鷟 张鷟，唐代小说家，号称“青钱学士”，《朝野佥载》是他撰写的一部笔记小说。 54：52《猫怪》的虚构与真实 56：09“妖由人兴”：《猫怪》的谜底就是人心 57：00封面故事：设计风格不同看中俄文化差异 【片头音乐】 Landra's Dream 【片尾音乐】 Journey of Hope 【联系我们】 欢迎在评论区留言，或者通过微信公众号、小红书找到@中信出版 和我们交流。 商务：[email protected]

在今年有看到一种说法，大意是，生活是由一些闪光的瞬间组成的，而不是过程。 这引发了很多人对日常生活的再思考。普通人平凡的每一天是有意义的吗？如果终其一生，只是忙忙碌碌，没有什么惊天成就，那么在历史的长河中，我们的存在重要吗？ 作为一个自认为有些悲观的历史学家，王笛教授看待这个问题却是积极的。他的研究没有从我们熟悉的王侯将相、知识精英、英雄豪杰讲起，而是聚焦普通人，通过小人物、小家庭回溯历史，从中发现中国文明的不断进步。 王笛教授说，一定不要放弃自己的意义，普通人的声音是微弱的，千千万万声音发出来就是历史的最强音。 第二期节目，我们从《碌碌有为》聊起，展开一部用文字写就的《清明上河图》。 【本期嘉宾】 王笛，美国约翰斯·霍普金斯大学历史学博士，现任澳门大学讲席教授。 【本期提及书目与文章】 王笛《碌碌有为：微观历史视野下的中国社会与民众》 沈宝媛 《一个农村社团家庭》 王笛《袍哥：1940年代川西乡村的暴力与秩序》 *袍哥，即四川的哥老会，是从清朝到民国在四川社会影响最为深入广泛的秘密社会组织。当其最盛时，川省约有70%成年男子加入，影响力及于各个角落，也是清末革命中的重要力量。 杨树因《一个农村手工业的家庭：石羊场杜家实地研究报告》 芮乐伟·韩森《开放的帝国：1600年前的中国历史》 李泽厚《由巫到礼 释礼归仁》 王笛《历史的微声》 【时间轴】 01：43为什么书名叫《碌碌有为》？ 03：27如何在浩瀚的史料中找到杜二嫂这个人物？ 07：26历史的写法不应只有朝代的循环，也可以从普通人的视角切入，细节中发现文明的演变 14：58秦以后，中国不能算“封建社会”。在开放的社会中，科举制度让阶层间相互流动 17：38正史中不被记录的边缘化人群，为什么被社会需要？社会组织如何弥补官方管理的不足 26：17“由巫到礼”：正统和异端没有分离的鸿沟 30：32传说故事、民间文献对历史研究的意义：以袍哥的研究为例 33：27中国传统社会中的宗族力量 40：11如何看待“人类从历史中吸取的唯一教训，就是人类不会从历史中吸取教训”：尊重历史，而不是妄图创造历史 42：08作为普通人，不要放弃自己的声音 43：01阅读历史，一定要带着批判的眼光 46：04我的读书方法 【片头音乐】 Landra's Dream 【片尾音乐】 Journey of Hope 【联系我们】 欢迎在评论区留言，或者通过微信公众号、小红书找到@中信出版 和我们交流。 商务：[email protected]

提到“丝绸之路”，你会想起什么？如果是黄沙、戈壁、夕阳、骆驼商队……那么，你对真实的丝路知之甚少。在过去的10年时间里，侯杨方教授在对《史记》《汉书》《大唐西域记》以及近代探险家记录等资料的研读基础上，用超过20次实地考察，累计3万公里行程，精准复原境内外丝路古道。这条沟通亚欧大陆的重要文明之路，其实是由绿洲、雪山、峡谷、草原、森林、冰川、鲜花、关隘、驿站、石窟、寺庙等组成的绚烂画卷。 【本期嘉宾】 侯杨方，复旦大学中国历史地理研究所教授 【本期图书】 《这才是丝绸之路——重抵历史现场的行走》 【时间轴】 01：38丝绸之路不止是黄沙、戈壁、晚霞、骆驼队……这种刻板印象反智反常识 04：24打假玄奘画像：那只是一幅镰仓时代行脚僧画像 08：10丝绸之路概念的由来：德国地理学家李希霍芬1877年的再命名 10：30反对丝路泛化，丝绸之路的时间限制与空间范围 12：10为什么叫“丝绸”之路 15：20丝绸之路首先是一条安全之路 17：56为什么想要精准复原丝绸之路 20：45张骞出使西域，见到的是希腊文明 26：20兵马俑可能来自希腊工匠？ 27：47敦煌“恩怨情仇”：王道士与斯坦因 30：06真正的玉门关在哪里？ 34：05为什么要纠结玉门关在哪里？ 35：08从玉门关重新理解唐诗 37：38葱岭，丝路意象的另一代表 39：02真实的玄奘是什么样的人？ 41：38阿富汗杨树：见证玄奘取经的唯一“神明” 44：18法显和玄奘记录的“佛的脚印”真实存在 46：29古人如实记载，再次证明史料的可靠性 49：07重走丝路的建议 行脚僧画像 3000多岁的阿富汗杨树 【片头音乐】Landra's Dream 【片尾音乐】Journey of Hope 【联系我们】 欢迎在评论区留言，或者通过微信公众号、小红书找到@中信出版 和我们交流。 商务：[email protected]