更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第二部分，介绍中国古典时代“士”的缘起和他们的特点，了解“士”与西方知识分子相比的特点，以此建立对当前中国知识分子，也就是我们每个人心态的理解。 #年度专题# #中国的治道# 我们对比了中国古代等级制度传统和西方古代等级制度的区别，这是从社会和经济生活的角度，还有一个非常重要的视角，就是政治观的视角，这一期我们会专注于中国人在平民主义社会打来之前对于国家、政府、天下的诸多关系，来为大家构建一个前现代的中国人的政治心灵。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第一部分，介绍为何在“个人主义之前的时代”末尾要谈到过去知识分子的问题，其中包括对于“知识分子”的一个不同的视角，从每个听者的视角重新构建知识分子的问题。 #年度专题# #中国的治道# 我们对比了中国古代等级制度传统和西方古代等级制度的区别，这是从社会和经济生活的角度，还有一个非常重要的视角，就是政治观的视角，这一期我们会专注于中国人在平民主义社会打来之前对于国家、政府、天下的诸多关系，来为大家构建一个前现代的中国人的政治心灵。

这一期回答一个大家问的不少的问题，翻电太难介绍给朋友了，怎么才能让周围的朋友更好的收听节目。当然这次也刚好用这个机会把做这个节目的初衷啥的说一下，本次内容包括以下的方面： - 翻转电台的起源 - 翻转电台想要解决的问题 - 翻电开篇句子的意思 - 节目的结构 - 更新的收听顺序 这次的互动问题：如果你要推荐翻转电台，你觉得最主要的原因是什么呢？ 一个更新的收听顺序： 1 求知崩坏 2 现代性与后现代性 3 福柯、尼采 4 欧洲近代历史与思想史 5 政治哲学与幸福根基 6 海德格尔 7 维特根斯坦 8 复杂性 9 意识新探 10 行为经济学 11 媒介与传播 如果你要提问请将问题邮件发到 [email protected] 非常感谢提问！

#年度专题# #贵族等级时代的样貌#我们完成了自述文本的跨时代梳理，那么现在西方式的个人的起点，希腊城邦人，以及之后一直延伸到陀思妥耶夫斯基的发展历程，我们也一并描述。那么现在聚焦到个人主义革命到来的前夕，那种非个人式的等级社会是一种什么样的形态呢？对于一个现代人，其实很难想象和理解等级制社会，我们这周就一起了解一下。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第二部分，介绍16世纪前后东西方等级社会的区别，一种家庭本位和集体本位的社会，有什么样的不同？ #年度专题# #贵族等级时代的样貌# 我们完成了自述文本的跨时代梳理，那么现在西方式的个人的起点，希腊城邦人，以及之后一直延伸到陀思妥耶夫斯基的发展历程，我们也一并描述。那么现在聚焦到个人主义革命到来的前夕，那种非个人式的等级社会是一种什么样的形态呢？对于一个现代人，其实很难想象和理解等级制社会，我们这周就一起了解一下。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第一部分，介绍我们习以为常的，压迫与解放压迫的逻辑，换个视角，从等级社会到平等社会，到底改变了什么？ #年度专题# #贵族等级时代的样貌# 我们完成了自述文本的跨时代梳理，那么现在西方式的个人的起点，希腊城邦人，以及之后一直延伸到陀思妥耶夫斯基的发展历程，我们也一并描述。那么现在聚焦到个人主义革命到来的前夕，那种非个人式的等级社会是一种什么样的形态呢？对于一个现代人，其实很难想象和理解等级制社会，我们这周就一起了解一下。

这一期回答一个在创业中的同学对于商业行为与伦理的关系，其实这非常普遍，我有不少朋友在互联网公司，深深的感觉自己在做一件坏事，最严重的已经到抑郁症的地步，所以我觉得值得回答这个问题，本次内容包括以下的方面： - 为什么“持续增长”几乎必然会“作恶” - “廉价社会”的结构性不道德 - 大而不倒带来的不道德 - 为何非盈利可能是我们的一个解脱之道 你所在的企业或机构，有什么行为或事情，在你看来是不道德的，分享在评论里吧。 如果你要提问请将问题邮件发到 [email protected] 非常感谢提问！

这一期回答最近广受关注的基因编辑和其触犯“ethical”的问题，到底触犯了什么ethical？ethical是个什么？能说明白吗？内容包括： - 有哪三种与此高度相关的ethical路线 - 需要考虑所有ethical，还是有一个关键的ethical？ - 基因编辑与超人类主义的关系是什么 - 为何基因编辑技术永远不可能实现 - 超人类主义与虚无主义 - 即便无法实现，超人类主义路线会有什么危害 - 我对根本幸福ethical的看法 问题：你接受一种超人类主义的路线吗？为什么有这个观点呢？超人类主义对你而言意味着什么？ 如果你要提问请将问题邮件发到 [email protected] 非常感谢提问！

#年度专题# #非平民的时代#晚卢梭30年，与同期俄国一众群星璀璨的文学家不同，陀思妥耶夫斯基以阴郁，颓废的风格进入文坛，他的诸多作品都有自述的风格，尤其是《地下室日记》与《罪与罚》，鲁迅称其为“人类灵魂的审问者”。尤其是在《白痴》中，他直白的将一个卢梭式的人物作为主角放入，也延续着反启蒙后的路线，也是对卢梭问题的直接克服。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第二部分，介绍陀思妥耶夫斯基对于卢梭路线的克服，提出的，我们到现在还未能理解和接受的，一种克服二元论的心灵描述。 #年度专题# #非平民的时代# 晚卢梭30年，与同期俄国一众群星璀璨的文学家不同，陀思妥耶夫斯基以阴郁，颓废的风格进入文坛，他的诸多作品都有自述的风格，尤其是《地下室日记》与《罪与罚》，鲁迅称其为“人类灵魂的审问者”。尤其是在《白痴》中，他直白的将一个卢梭式的人物作为主角放入，也延续着反启蒙后的路线，也是对卢梭问题的直接克服。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第一部分，介绍卢梭开启的某种现代心灵样式，尤其是卢梭与虚无主义之间的诸多关系。 #年度专题# #非平民的时代# 晚卢梭30年，与同期俄国一众群星璀璨的文学家不同，陀思妥耶夫斯基以阴郁，颓废的风格进入文坛，他的诸多作品都有自述的风格，尤其是《地下室日记》与《罪与罚》，鲁迅称其为“人类灵魂的审问者”。尤其是在《白痴》中，他直白的将一个卢梭式的人物作为主角放入，也延续着反启蒙后的路线，也是对卢梭问题的直接克服。

这一期回答为什么开始学个东西这么困难，以及用这个例子说明什么是我们一直提到的“积极的自我技术”，其中涉及： - 为什么短刺激社会阻碍我们 - 短刺激社会是怎么来的 - 什么是自我技术，什么是技术 - 在学习的方面，有哪些积极自我技术的例子 还有一个比较难听的话说到这里，积极的自我技术当然不会是你学习的“充分条件”，只是一个次等的“必要条件”，如果你的精神和意志和自我是软弱的，那真的什么办法都没有。Go get a f**king really life first.