读书小祖 - 节目列表

内容简介 《初步举证》这部作品最先引起我的注意，是主演朱迪科默的表演风格曾给我留下了深刻的印象，然而在观看之后，更加让我感到震撼的是这部作品的题材和阐述方式——一位女律师，一位成功的、无数次为性侵犯嫌疑人成功辩护的女律师，成为了性侵案的被害者。 疑似遭受过性侵犯或性骚扰的女性占女性总人数的1/3，但实际报案的人数却不超过该数量的1/10，最后定罪率则只有1.3%。为什么会有如此不成比例的数据？有着十几年刑辩律师经验的编剧苏茜米勒，在这部作品中通过主人公泰莎的转变给出了深刻的反思。 这要说到这本小说的另一个特点，通常我们都是听说哪部戏剧或者是电影是由某本原著小说改编而成的，而这部《初步举证》则是在舞台剧演出之后，编剧对主人公泰莎·恩斯勒的故事进行深度扩容与文学化重述，以更丰沛的内心描写、更绵密的时间结构和更细腻的心理笔触书写了她的经历和转变。 希望更多人能看到这部书和这部作品，1/3代表着千千万万有话要说的女性。这个数字太大，大到不容忽视。 Timeline 00:14 关于小说《初步举证》 06:05 在伦敦已经成为“强者”的泰莎，无法逃脱社会生活中女性根植于内心的警惕 12:46 由于哥哥的经历，泰莎选择了法律，并且相信司法体系能够保护弱者、代表正义 23:25 普通阶层出身的女性在权贵阶层、在男性面前无可避免的自卑，而对抗自卑的方式就是成为强者 29:34 泰莎更在意那些来自男性的敬畏和尊重，然而当她的强者身份受到冲击，她所建立的一切也将随之崩塌 Highlights * 男性朋友们可能不会意识到，在社会生活当中，在一旦有异性出现的场景当中，身为女性几乎就意味着永远无法放松下来。这种紧张没有任何的目的，不是出于任何的雌竞，仅仅是因为担心个人的安全。 * 我觉得在这个字里行间，我们能够非常清晰的看到泰莎的自卑。这是作为一个出身自工人阶层的孩子在权贵面前的自卑，这也是作为一个处于第二性的女性在男性面前的自卑。泰莎是一位十分优秀的年轻女性，她与自己的自卑对抗的方式就是要努力成为一个强者。她发奋学习，拼命工作，她要靠自己的努力做得比周围的有钱人更好，她要靠自己的努力做到比周围的男人更好。同时，她还要努力保持美丽，努力保持性感。当像朱莉安这样的权贵男人对她表示好感的时候，她尽管自诩为一名女性主义者，但还是忍不住的感到这是对自己的抬举和褒奖。 * 泰莎学会掩藏自己的口音，学会切割都市与故乡的生活圈子，学会让自己变得更优秀，学会用名牌服装，职业成就来武装自己，进而她的本质的内心需求是让自己觉得“我跟其他女人不一样，我跟像我妈妈一样的处于弱势的女性不一样，我跟那些被男权社会所压抑的女人、那些被男性群体所蔑视的女人不一样”。那通过把自己与其他的女性切割开来，她希望自己能够跟他们不同，能够获得尊重。 找到小祖 欢迎扫二维码加入书友群

内容简介 黑塞的作品《纳齐斯与戈德蒙》用流畅易读的故事，探讨世界的两极，在这一期里，戈德蒙经历种种旅程，终于找到了自己的道路，成为了纳齐斯心中“完整的人”；而纳齐斯则在圣母泉修道院真正献身圣职。黑塞不断向读者抛出问题：到底怎样才是正确的生活？ 备注：本期内容中小祖有几处口误，混淆了“纳齐斯”与“戈德蒙”的名字，不过相信大家听到这里，一定都能发现并且理解的:P Timeline 00:56 戈德蒙的三角恋曝光，他被赶出城堡，带着一枚莉迪亚的金币踏入真正的社会。 07:24 戈德蒙在忏悔中见到了神迹，受到了召唤，投身艺术。 18:16 在艺术高峰面前，戈德蒙望而却步了。 19:42 死亡再次唤醒了戈德蒙的内心。 25:37 戈德蒙得了欲望，失了精神，即将被送上绞刑架。 27:00 临死之前戈德蒙与纳齐斯重逢。 Highlights * 这是情人的礼物，也是他靠殊死搏斗获得的奖赏。生活不会无偿的给我们送礼物，这背后往往早就标注好了代价。我们所能做的就是直面自己的命运，接受礼物，当然也要做好心理准备，准备接受代价。 * 艺术是对死亡的反抗，是对不朽的追求，是灵魂和精神对于肉体的抗争。 * 一个人活在世上，要么就放纵欲望，大口吮吸那古老的夏娃母亲的乳汁，如此活法，虽说能享受强烈的快感，但却无力对抗人生的短暂。这样活着的人，好比林中的蘑菇，今天还色彩鲜亮，明朝就腐烂成泥。若再不然，你也可以奋力抗争，整天窝在作坊里鼓捣好，为你短暂的人生留下点纪念。可这样的话，你就不得不放弃世俗，生活仅仅成为一件工具，你献身于不朽的事业，自己却慢慢枯萎了，生命的自由、充实、欢乐通通离你而去。 * 人性注定就是残缺的，人生也注定就是遗憾的。我们只能选择我们的选择，即便我们在每次大大小小的选择的时候看到了其他的可能性，但其实那些无非也只是虚伪的可能性，虚假的可能性。因为只要我们没有选择它，它就不是我们生活中真实的可能，因为我们只能拥有我们现在已经拥有了的人生。所以，是不是也可以说，选择无分对错，没必要遗憾，更谈不上要后悔。因为该发生的就是注定要发生的。 * 人生的战场固然充满混乱，充满痛苦，肉体的生命固然是一场没有尽头、没有意义的死亡之舞，但就在这战场之上，舞蹈之中，终究还是有创作的精神存在。 * 到底怎样才是正确的生活？可能每个人都有每个人自己的答案，也可能就注定没有答案，因为也许压根儿就不存在所谓的正确的生活，只存在我们所选择了的生活。 找到小祖 欢迎扫二维码加入书友群。

内容简介 黑塞是我非常钟爱的德语作家，在我看来，他的作品更注重展现人的精神成长与精神冒险，某种程度上讲，黑塞的作品更像是寓言。但同时，他的作品又非常流畅，非常通俗易读，他经常把人物放置在一个简单的环境中，以简明扼要的情节，来触发人的精神和思想的转变。并且，黑塞也非常善于利用对比的方式来展现人和世界的两极。《纳齐斯与戈德蒙》就是展现人性两极的典范。纳齐斯与戈德蒙分别是两位美少年的名字，分别代表两种不同的原则、两个相反的世界，用典型的双男主叙事结构，探讨人的肉体、灵魂、精神的三者平衡。 Timeline 01:00 关于黑塞和本书的核心理念：两极性。 07:34 在圣母泉修道院，戈德蒙被纳齐斯的学识和风度所征服。 21:44 戈德蒙还远远不是一个完整的人，为此他要去寻找自己的来路 35:17 戈德蒙的欲望转化成了对艺术的渴求，想要描绘心中的形象。 Highlights * 我觉得很多时候，我们读书重要的并不是那个结果，你读到了什么东西，可能并不是真的重要。我觉得最重要的是读书读的这个动作……那些我们在书中所读到的，我们并不完全理解的，跟我们平时在日常的其他生活中所见到的东西不一样的那一点点东西，可能就是可以丰富我们灵魂组成的材料。 * 你不能因为害怕失去就不去开始，也不能因为自己的渴望、自己的利益而就去损害对方，不让对方获得最大的收益。纳齐斯爱戈德蒙，所以他必须失去戈德蒙。 * 你们源自母性。你们生活丰盈，天生有爱的力量，有感受体验的力量。而我们这些精神至上的人，尽管似乎常常在引导和管辖你们，生活状况却不是丰盈，而是干涸。生活的富足属于你们，果实的汁液属于你们，爱的花园属于你们，美丽的艺术土壤属于你们。你们的故乡是大地，而我们的故乡是理念。你们的危险是溺毙于感官的世界，我们的危险是窒息于真空的所在。你是艺术家，我是思想者。你酣睡在母怀，我清醒于荒野。照耀着我的是太阳，辉映着你的是月亮和繁星…… * 当人意识到自我时，意识到自己是一个独立的、完整的个体时，他就会获得自由，但他同时也会失去引导，失去依赖，失去可以放任自己得过且过、随波逐流的轨道。 找到小祖 欢迎扫二维码加入书友群。

内容简介 这是一期特别的节目，也是一本特别的书。这本书的作者可以说是"读书小祖"的精神股东，没有他可能就不会有"读书小祖"的出现了。 这是一本访谈录，记录了作者与26位来自母校武威一中的校友的对谈。他们来自不同的家庭、从事不同的职业，但还是能感受到西北的风沙在他们生命里留下的印记。访谈内容丰富多彩，我们能看到许多不同的观点、不同的思维方式，还有普通却灿烂的人生故事，在阅读这本书时常常让我热泪盈眶。 Timeline 01:00 关于本书和作者。 02:00 一封批评信，是我心中友谊最美好的样子之一。 13:04 麦田里质朴的爱。 18:06 创业的本质是九死一生的商业行为，不是逆袭的童话。 21:00 喜剧片主角一样的轴人 24:30 高考如何选专业 Highlights * 最好的教育就是言传身教，我们一起努力，一起去做。 * 教育让我的世界变大了，也让我更加自由了，拥有了选择的权利。 * 父母走了，我想起的全是自己做的不好的地方，都是遗憾，就像拆一件巨大的毛衣，生活里的一个个听到看到的相关物事都像一个个线头，只要轻轻一拉，就拉出剪不断的一大片思念。 * 虽然有人说站在风口上猪都能飞，但没人告诉你风停了怎么办。 * 年轻的时候会觉得知识无所不能，但现在我常常就会意识到，智慧真的是需要时间的沉淀才能够获得的，要允许时间对我们发生作用，很多事情会自然而然的发生，很多改变也会自然而然的完成。 * 在读大学的时候，有两件事儿最重要，第一个是好奇心，第二个是格局。好奇心就像是原动力，就像是汽车的汽油，可以推动着我们不断地向前，不断地探索，不断地来到自己以前从未来到的地方，可以见到未知的风景。而格局就像是一个书架，在大学期间，特别是本科期间，重要的不是往这个书架上能够放多少本书，而是尽量的要把自己的这个书架做得足够大，要足够包容，足够宽阔，足够放得下跟自己意见不同的东西。 找到小祖 欢迎扫二维码加入书友群。

内容简介 《名士风流》是波伏娃的长篇小说，出版于1954年并获得了龚古尔文学奖。在这一期里，小说的主题终于显现，波伏娃在小说中呈现了二战后的巴黎知识分子生活图景，工作也好，革命也好，创作也好，爱情也好，而她想用用这些人的生活、命运，这些人的痛苦和迷茫，来质问一个跟我们每个人都息息相关的问题，那就是人为什么要活着？存在先于本质，人一定是先活着了，才会质问我为什么要活着。我存在了，我的存在甚至都不是经由我的同意才产生的结果。那么，我到底应该如何去寻找我自己的本质呢？我的人生到底有没有意义？如果有意义，那那些波折、痛苦、失望、打击又算什么？我们真的能找到所谓的意义吗？那更可怜的是，如果压根儿就没有意义，我为什么还要活着？ Timeline 01:00 亨利与罗贝尔的矛盾加深，还向波尔摊牌。 03:49 安娜与刘易斯重逢。 09:12 亨利陷入困境，个人的好恶往往大于大是大非。 21:06 安娜回到巴黎，生活还是一团乱麻。 29:00 过去不会过去，现在也不会回到从前，一切都没有办法重新开始。 Highlights * 我们有的时候会感到后悔，就是因为我们觉得自己能够掌握自己的生活，但其实很多时候我们的行为是因为环境而塑造的，我们决定不了，我们只能顺势而为。 * “在一个曲线空间不可能求出直线。”罗贝尔说道，“在一个不良的社会，不可能过真正正派的生活。人总是受夹，不是这一头就是那一头。这又是我们必须丢掉的一种幻想。”他下结论道，“个人的灵魂绝不可能得到拯救。”亨利并不信服地看了看他，“那留给我们的还有什么东西？”“没有什么了不得的东西了，我觉得。”罗贝尔答道。 * 人类历史、命运、解放等宏大的命题，是左派知识分子最为关注的命题，但这些问题不应该也不能泛泛而谈。一旦落实到个体身上，在这个混乱的世界里，其实就没有什么了不得的东西了。道德没有什么了不得，错误也没有什么了不得。我们要努力做一个好人，但一旦做了点儿错事儿，不能因此而无条件无限制的责备自己，从而彻底放弃成为一个好人的信念。关键在于之后的行动。从这个角度上想，没有什么了不得的东西了，既是一种绝望，其实也是一种绝望之后的安慰。 * 不管怎么样，这都不是我们逃避未来，逃避以我们特有的方式来面对未来的理由。 * 人绝对拥有不了世界，也无法回避他人处于世界之中，情况就是这样。无论在韦内雷港还是巴黎，整个地球都照样出现在他周围，连同地球上的贫困、罪恶与不公，他完全可以把自己余生用来逃避人生，但绝不会有个安身之处。 * 他只能以自己的方式来面对生活，也必将以自己的方式来面对生活，无论这种方式是不是能够改变世界，是不是有所谓的意义，他都只能如此，他都只能继续这样生活下去，因为存在先于本质。他必须先以自己的方式存在着，然后才有可能为这种存在赋予意义。 找到小祖 欢迎扫二维码加入书友群。

内容简介 《名士风流》是波伏娃的长篇小说，出版于1954年并获得了龚古尔文学奖。在这一期里，战争虽然已经过去，但是混乱的世界再不能回到过去，知识分子的前程和力量在动荡中毫无保障，几乎所有人都陷入左右为难。 Timeline 00:53 在这个是非不再分明的世界里，要么偏左，要么偏右，可是全都让人两难。 07:36 想要获得自由，至少像男人一样自由， 需要持久的斗争。 12:30 骑行之旅触动了亨利，他写出了一部剧本，有了一点貌似无关痛痒的私生活。 22:05 抵达美国的安娜，寻找自己的存在和意义。 30:00 亨利的剧本大获成功，但是创作与政治让他陷入两难。 Highlights * 真怪，他心里琢磨到，一旦做了件有用的事情，人们赋予你的不是权利，反而是义务。 * 想要获得自由，至少获得像男人一样的自由，每一个女性都必须与内心深处的“圣母情结”做持续而深远的斗争。 * 难道我真的已经被活活的埋葬在过去了吗？没有，我激动地回答，没有，纳迪娜罗贝尔完全可以没有我而生活，他们只不过是我的一些托词而已，而我只是我本身怯懦的牺牲品。 * 对，废墟向来就存在，放弃写作的理由也总是存在，可是一旦写作的欲望在你心头重又升腾而起，这些理由便显得无足轻重。 * 你的行动会改变你的思想，你的思想会改变你的心，而你的心变了，你就不再是从前那个人了。 * 这是一个真实存在的国度，我也是一个活生生的人，可是我却将空空的离去，留不下我的一丝痕迹，带不走这儿的任何东西。 * 我之前看过这样一句话，说爱情中炽热的激情就像是滚烫的沸水，但是沸水是不能喝的，得放凉了才能喝。刘易斯与安娜应该就是这个沸水，而安娜跟罗贝尔可能就是放凉了之后的沸水吧。不过既然说到这儿，也想提醒大家一句，沸水是不能喝的，但是没有沸过的水也同样不能喝。 找到小祖 欢迎扫二维码加入书友群。

内容简介 《名士风流》是波伏娃的长篇小说，出版于1954年并获得了龚古尔文学奖。在这个假期我终于翻开了这本大部头，没想到收获了非常酣畅淋漓的阅读体验，750多页一点都不觉得长，所以迫不及待的想要分享给大家。这本书很有意思，你可以把它当做一部二战之后巴黎左派知识分子阶层的生活纪实，也可以尝试强行把书中角色与历史人物对应，当做一本虚构的名人八卦来读，同时也是理解作者存在主义思想的绝佳抓手。如果在我们的阅读中，觉得这些角色很有魅力，很有思想，很有味道，请记住，即使书中的角色有原型，那他们闪耀的也绝对不是原型形象的智慧和力量，他们闪耀的全都是这位女性作家自己的、独一无二的智慧和力量。是她，凭借一己之力创造了这个谈不上美好，但是却无比真实的世界；是她，用自己的头脑和书写写双手，为我们呈现了这个充满丑陋，充满绝望，却又号召着我们努力生活的世界。 Timeline 01:00 关于《名士风流》与波伏娃 04:00 这是一个庆祝的时刻，因为二战终于结束了，但过去真的过去了吗？ 19:02 安娜的艳遇是一场失败的艳遇。 25:00 关于存在主义 30:54 亨利与纳迪娜的葡萄牙之旅再一次展示着，过去不会重新再来了 Highlights * 我知道有人用尸首来制造旗帜、盾牌、枪支，用来制造勋章、喇叭乃至居室的装饰，可还是让他们的尸骨安息为好。无论成了丰碑还是成了宇宙间的尘埃，他们总归是我们的兄弟。可是我们别无选择：他们为何离开了我们？但愿他们也让我们安宁。 * 在灾难过后，我们都幻想着终于结束了，可以像原来一样了，可以重新开始了。但是我们的过去，那些已经留在了过去的人们，却在不断的提醒着我们，一切都回不去了，我们再也不能像从前那样生活了。 * 我们已经见过了曾经的繁盛和绚丽，我们该如何带着过去的记忆，在一个毫无经验的、新的未来里艰难求生呢？ * 安娜突然揭示了一个悖论，当战争还存在时，所有的抵抗所有的工作是那么的重要，哪怕是牺牲自己所有的幸福快乐也会显得是那样的值得，可是一旦战争结束了，再回过头，去看那过去的五年？好像所有的付出都变成了一种虚无。既然一切都会过去，那当初的牺牲还有价值吗？还有意义吗？ * 在波伏娃看来，这不仅是法国和巴黎的失势，这同时也是知识分子阶层的失势。知识不再重要了，人文不再重要了，所有人都感到自己对于他人的苦难无能为力，不再有人真的关心整个人类的命运了，没有人能够改变世界。在这个维度上，没有任何的行动，没有任何的政治，没有任何的文章依旧具有意义。 * 世界是混乱的，人生是没有意义的，人与人是无法沟通的，那么我们接着会得到什么结论呢？是人生不值得吗？是人间不值得吗？没有，萨特给我们得出的结论是，人是自由的。 * 见识过过去的幸福，却知道自己永远的失去它，与之相比的是，纳迪娜从未见过幸福，却得知自己永远无法拥有它，很难讲这两者到底哪一个更令人伤心，但是没有办法，每代人都有每代人自己的课题需要面对。 Reference 《存在主义咖啡馆：自由、存在和杏子鸡尾酒》，由英国作家莎拉·贝克韦尔所著。 找到小祖 欢迎扫二维码加入书友群。

内容简介 这本书来自我非常喜欢的作家狄更斯。在我读过的所有的文学作品，我最喜欢的两个人物，一个是《刀锋》里的拉里，另一个就是《双城记》里的西德尼·卡顿。不过今天我没有选择《双城记》，是因为马上就要过年了，这本《圣诞颂歌》大概更贴近我们迎接春节的复杂心情吧。 我一直觉得狄更斯的作品有一种治愈人心的力量，完全不会有文学名著的距离感。我不知在哪看到一句话说，下雨天就应该喝热茶，吃巧克力，读狄更斯，所以每到雨天我也会再次打开这位老朋友的书，给自己沏一杯热茶，吃上一块巧克力。在春节之前，也希望朋友们和我一起，享受狄更斯带给我们的惬意舒适和内心平静。 Timeline 01:40 圣诞节与狄更斯，以及我们为什么讨厌过春节 05:54 讨厌圣诞节的吝啬鬼斯克掳奇 12:29 斯克掳奇的房子在圣诞前夜闹鬼了 31:40 狄更斯通过一篇童话寓言让人找回了节日的意义 Highlights * 我觉得斯克掳奇很有可能说出了另外一个我们讨厌过春节的原因，那就是一年到头发现自己一无所获，一事无成，颗粒无收。春节的存在似乎是在提醒我们时间的存在，又过了一年，你比之前变得更好了吗？如果单纯只是把金钱的收益和世俗的成就，当做衡量自己一年结果的标准的话，我不知道这个世界上会有多少幸运儿会对自己感到满意。 * 他们变得三观不一样了，金钱观不一样，价值观也就不一样了，没有人可以一直同路，他们只能走到这里了。 * 然而，随着年纪的增长，我们渐渐有了别的目标，有了别的欲望，过节的愿望就因此而被冲淡了。人的体力和精力是有限的，当我们过分重视其他事情的时候，自然就会觉得过节是一件很没有意思且没有任何好处的事儿了。所以，可能节日从来都没有变过，变的是我们自己。 * 也许最好的珍惜就是浪费，毕竟你只要快乐的、善良的、慷慨的度过每一天，度过每一个现在，你就永远都没有机会收获一个凄惨的未来，未来只不过就是下一个现在。所以我们过节可能过的并不是过去一年的收获，甚至过的也不是对未来一年的期待，我们过的也许只是一个美好的现在。 找到小祖 可以扫下面的二维码加入书友群。

内容简介 日本作家叶真中显的社会派推理小说，一本东亚女性的呐喊之书。作者将女性的苦难和压迫推到了堪称极限的程度，以冷酷的笔触刻画了骇人的绝望和鲜血淋漓的生的希望。在小说的后半段，作者进一步展开了在不平等的社会权力结构下，底层弃民的困境和渴望。作者用了“弃民”一词，当然这里的弃民，以阳子为代表的女性首当其冲。在无限的痛苦困顿和绝望之中，阳子还有着对生的渴望。然而这并不是一本“爽文”，不够酷、不够有力量，像是差了那一口气，而是会陷入绝望和深思，可能这就是社会派推理的意义吧。 Timeline 01:10 在消费社会中饮鸩止渴 04:01 在应召站的闲笔 12:16 懊悔中，弟弟小纯的鬼魂又一次出现 16:40 在神代武身边，阳子陷入了更深的沼泽 21:53 最后的答案 Highlights * 但是如果我们跳出来，跳出社会在潜移默化间给我们输入的价值规范，我们如果能够冷静地分析一下，我们就不难发现,其实这种思想本质上也是对女性的一种异化，一种基于母职的异化，似乎一旦成为母亲，女人就变得高尚了，就完成了自己的任务和使命，似乎做什么都有了依据，但明明她们从事的是一样的工作，他们明明都是同样的为生活所迫，都是没有办法的办法，为什么女人为了自己就要比她为了孩子而低人一头呢？这难道不是一种对女人主体性的剥夺吗？ * 以前你选择买衣服上美容沙龙，现在你选择花钱和怜司谈恋爱，两者并无二致。一旦经济状况稳定，人就不会发现自己周遭的东西有多么扭曲，这是不变的真理，即使日后清醒，也已万劫不复。 * 日本人一词代表着怜司的自大，至于历史，则是他因追溯过去而变得膨胀的自我意识。怜司并非想吹嘘自己的国家，只是想吹嘘自己。 * 可是你不知道究竟该从哪里开始懊悔才好，是否不应该向怜司提议同居，可是当时是情势所逼，还是说不应该接下那通电话搭救怜司，可是他那般绝望地向你求救，谁能忍心拒绝？那么是否当初就不该跟着怜司去牛郎店？但你那时非常渴望慰藉，那就是不应该在应召站工作了。可是那时……追本溯源，最后只能怪自己不该被生下来，然而出不出生本来就由不得你，所以你无从怪起。 * 人不是通过战斗争取自由，而是人生来自由，所以才要战斗，人生来自由，所以才要活下去。 找到小祖 可以扫下面的二维码加入书友群

内容简介： 日本作家叶真中显的社会派推理小说，一本东亚女性的呐喊之书。作者将女性的苦难和压迫推到了堪称极限的程度，以冷酷的笔触刻画了骇人的绝望和鲜血淋漓的生的希望。这是一本关于性暴力的小说，或者可以说性暴力也是一种象征，这是一部关于坏人压迫弱者的小说，而借助性暴力这个象征，坏人和弱者因此有了性别，这是一部关于男人压迫女人的小说。除了故事本身，社会派推理总是给读者提问的启示和空间，为什么母亲不爱女儿？孩子是从哪里学到的成为坏人的？又是从哪里学到的坏人可以欺负弱者而不担心受到惩罚的？等等等等。我觉得这种从故事出发，又不止于讲一个好故事，可能就是我们总是会对社会派推理的作品着迷的原因吧。 Timeline 00:14 关于本书和作者叶真中显 02:31 从两起死亡案件讲起 05:24 阳子的原生家庭 23:00 阳子有生以来最幸福的时光 25:30 阳子与绫乃的一体两面 29:41 消费社会的东京 Highlights * 人类以为自己的行为是由自己掌控的，但其实都是无意中随着环境产生的反应。 * 你只是尚未察觉，这个世界并不像歌曲和戏剧所描写的那样，存在着梦想或现实的二分法，放弃当歌手，不代表就能得到安稳的生活，脚踏实地没有用，因为地面下的泥土松散易碎，谁能保证下一秒不会跌倒？ * 这就自然给父亲与儿子的关系铺上了一层强者的底色，他们争夺的仅仅是谁更强、谁更成功。但是母女之间的关系，则很容易就会变成弱者之间的相互踩踏，因为自我厌弃，因为无法向强者抗争，弱者之间也要分出一个坏人和一个更弱者，通过对更弱者的欺压，弱者成为了坏人，因此也就获得了某种向强者靠拢的资格和自豪感。 * 为了成为更好的人，你必须得花钱，只有花了足够多的钱，你才能成为一个更好的人，社会只鼓励你花钱，但是却没有为你提供合理的赚钱的途径。 找到小祖 可以扫下面的二维码加入书友群

内容简介 他没有成为一个伟大的诗人，他没钱，没有车子、票子，也没有女人的喜欢；他既不是一个合格的老师，也得不到妻子的尊重，很难讲他是一个合格的丈夫，虽然他正非常努力的想要扮演一个成功的父亲。他是一个失败者。 在本书的后半段，斯鲁什金的失败进一步展开，甚至在他亲自组织的野营当中，他都是一个没能坚持到最后的失败者。没有什么惊涛骇浪的大事件，没有什么直指人性的深刻，只是很多平凡的普通的瞬间，让我们感受到失败的苦涩和孤独的痛楚。 Timeline 01:00 斯鲁什金少年时代的女同学维特卡，代表了欲望、本能和生命力。 06:05 斯鲁什金身边复杂混乱的男女关系，在他生日会那天最终引爆 13:10 在混乱的关系中，留下最孤独的斯鲁什金。 21:57 面对萨沙，斯鲁什金只能选择不做什么，来表达对生活的掌握。 25:11 在全书的最后作家改变了叙事视角，以斯鲁什金的第一人称视角叙述与学生们的野营之旅。 35:50 故事的最后，斯鲁什金几乎又回到了故事开始的样子，没有工作，睡在沙发，只有女儿塔塔和猫咪普吉克能给他带来一点儿安慰，可是又能怎么样呢？ Highlights * 一个心怀着浪漫主义的人，他活在现实的世界，他注定就要面对着现实中的不断的失败和别人对他的不理解。 * 她既没有办法继续爱自己的丈夫，却也没有办法真的离开他，他们都是好人，但是他们却选择彼此伤害，持续的彼此伤害。娜佳永远都对现实不满，但也永远无力改变现实，她和斯鲁什金一样，只能走一步看一步的勉强生活下去。 * 悲伤就像大海，他说，曾经有个人，他抱着稻草游了过去 * 他的悲伤是诗人的悲伤，他的失败是诗人的失败，他的孤独是这个世界这个现实对于诗的不理解，对于诗人的不理解。 * 既然他没有办法做出什么，他没有办法改变什么，那么斯鲁什金就选择通过不做什么来标志自己的存在，通过选择不做什么来证明自己还有选择，通过选择不做什么来跟生活抗争，来表达自己对生活还有掌握，来表达自己并非是一个完完全全彻彻底底的失败者。 * 他们成功了，他们成功的跨越了多尔干三级瀑布。我觉得这个后面的宾语根本就不重要，他们是做什么事情成功了不重要，重要的是他们成功了。成功的这个动作，成功的这个行为本身具有意义，成功在这一刻起就将成为他们生活的注脚，给他们勇气，给他们信心，给他们不同于斯鲁什金的生活。 * 我们都是锯末，我们都会失败，如何学会在失败中生活，才是作为一个普通人过好这一生的重要课题。 找到小祖 可以扫下面的二维码加入书友群

内容简介 他没有成为一个伟大的诗人，他没钱，没有车子、票子，也没有女人的喜欢；他既不是一个合格的老师，也得不到妻子的尊重，很难讲他是一个合格的丈夫，虽然他正非常努力的想要扮演一个成功的父亲。他是一个失败者。 这是一本很丧的书，很幽默但很丧，很温暖但很丧，失败是书中最重要的主题。我们这些普通人和主人公一样，在理想与现实之间不断摩擦，不断失败，在一个动荡的年代，学会做一个失败者。 Timeline 02:16 我们就是锯末。 04:28 斯鲁什金既不是遵守规则的人，也不是有勇气反抗规则的人，是掉在夹缝中，只能用小聪明钻空子的人。 14:19 斯鲁什金与朋友布德金的关系，失败与成功的一体两面 21:05 在女人面前的不断失败 25:18 斯鲁什金失败的青少年，被镀上了黑色幽默的色彩。 Highlights * 我们每个人也都是锯子，也都是木头，也都是锯木头的人；我们在不同的关系里扮演着不同的角色，尽管我们都在追求着自己的目标，但是我们在有意或者无意之间就会造成一些结果，一些对于其他人会产生的影响，产生了一些我们可能从来还都未想到过会产生的后果，就是这些锯末。 * 经历了这一切之后，让他怎么再去在乎呢，如果他继续在乎的话，他又该怎么处理别人对他的不在乎呢？他如何处理他对这个世界的无能为力呢？ * 当我们把希望寄托在人类的愚昧无知上时，我们永远不会犯错；我们只有在期望体面高尚的时候才会犯错。 * 一个总是想要重新开始的人，势必就意味着他是现实生活的失败者。 Reference 《地理学家喝掉了他的地球》是俄罗斯作家阿列克谢·伊万诺夫创作的长篇小说，创作于20世纪90年代苏联解体后的社会转型期，描绘俄罗斯乌拉尔地区知识分子在时代剧变中的生存困境。 坦诚的说我对这本书的创作背景和这位作者并不了解，据说这本书出版后，书中的描写让主人公的漂流路线成为了近年来俄罗斯最热门的户外路线之一。 找到小祖 可以扫下面的二维码加入书友群