E23《名士风流》（三）：人只能以自己的方式面对生活，也必将以自己的方式面对生活

内容简介
《名士风流》是波伏娃的长篇小说，出版于1954年并获得了龚古尔文学奖。在这一期里，小说的主题终于显现，波伏娃在小说中呈现了二战后的巴黎知识分子生活图景，工作也好，革命也好，创作也好，爱情也好，而她想用用这些人的生活、命运，这些人的痛苦和迷茫，来质问一个跟我们每个人都息息相关的问题，那就是人为什么要活着？存在先于本质，人一定是先活着了，才会质问我为什么要活着。我存在了，我的存在甚至都不是经由我的同意才产生的结果。那么，我到底应该如何去寻找我自己的本质呢？我的人生到底有没有意义？如果有意义，那那些波折、痛苦、失望、打击又算什么？我们真的能找到所谓的意义吗？那更可怜的是，如果压根儿就没有意义，我为什么还要活着？
Timeline
01:00 亨利与罗贝尔的矛盾加深，还向波尔摊牌。
03:49 安娜与刘易斯重逢。
09:12 亨利陷入困境，个人的好恶往往大于大是大非。
21:06 安娜回到巴黎，生活还是一团乱麻。
29:00 过去不会过去，现在也不会回到从前，一切都没有办法重新开始。
Highlights
* 我们有的时候会感到后悔，就是因为我们觉得自己能够掌握自己的生活，但其实很多时候我们的行为是因为环境而塑造的，我们决定不了，我们只能顺势而为。
* “在一个曲线空间不可能求出直线。”罗贝尔说道，“在一个不良的社会，不可能过真正正派的生活。人总是受夹，不是这一头就是那一头。这又是我们必须丢掉的一种幻想。”他下结论道，“个人的灵魂绝不可能得到拯救。”亨利并不信服地看了看他，“那留给我们的还有什么东西？”“没有什么了不得的东西了，我觉得。”罗贝尔答道。
* 人类历史、命运、解放等宏大的命题，是左派知识分子最为关注的命题，但这些问题不应该也不能泛泛而谈。一旦落实到个体身上，在这个混乱的世界里，其实就没有什么了不得的东西了。道德没有什么了不得，错误也没有什么了不得。我们要努力做一个好人，但一旦做了点儿错事儿，不能因此而无条件无限制的责备自己，从而彻底放弃成为一个好人的信念。关键在于之后的行动。从这个角度上想，没有什么了不得的东西了，既是一种绝望，其实也是一种绝望之后的安慰。
* 不管怎么样，这都不是我们逃避未来，逃避以我们特有的方式来面对未来的理由。
* 人绝对拥有不了世界，也无法回避他人处于世界之中，情况就是这样。无论在韦内雷港还是巴黎，整个地球都照样出现在他周围，连同地球上的贫困、罪恶与不公，他完全可以把自己余生用来逃避人生，但绝不会有个安身之处。
* 他只能以自己的方式来面对生活，也必将以自己的方式来面对生活，无论这种方式是不是能够改变世界，是不是有所谓的意义，他都只能如此，他都只能继续这样生活下去，因为存在先于本质。他必须先以自己的方式存在着，然后才有可能为这种存在赋予意义。
找到小祖
欢迎扫二维码加入书友群。