谈谈哲学家那些事儿 - 节目列表

伊芙琳·德·摩根 《Demeter Mourning for Persephone》（1906） 播客中提到的几个关键词： 1.德墨忒尔（Demeter） 2.珀耳塞福涅（Persephone） 3.哈得斯（Hades） 4.宙斯（Zeus） 5.赫耳墨斯（HERMES） 6.石榴 (Pomegranate) 7.火炬 (Torch) 8.麦穗 (Grain) 9.雅典娜 (Athena) 10.阿耳忒弥斯 (Artemis) 11.赫斯提亚 (Hestia) 参考资料： 《献给德墨特尔的颂歌》 译自《HYMN TO DEMETER》 Translated by Hugh G.Evelyn-White published 1914, Loeb Classical Library （Hermes 译） https://www.douban.com/group/topic/1296919/?_i=7264613G2c0UFf 旭立文教基金会：《心理大師公益影音講座—呂旭亞老師》《第四講：母女關係Demeter神話》（上下） https://www.youtube.com/watch?v=M8Dzk5AbGRs https://www.youtube.com/watch?v=uByhvAta3lg

Frederic Leighton《Faticida》1864 播客中提到的几个关键词： 1.华文老师（Chinese Language Teacher） 2.路德维希·维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein 3.《逻辑哲学论》（Tractatus Logico-Philosophicus） 4.图像论（Picture Theory） 5.“梯子”隐喻（The metaphor of "ladder"） 6.分析哲学（Analytic philosophy） 7.欧陆哲学（Continental philosophy）

播客中提到的几个关键词： 1.止痛药（Painkiller） 2.神经科学（Neuroscience） 3.拔罐（Cupping therapy） 4.针灸（Acupuncture） 5.技艺（Techne） 6.普纽玛（Pneuma） 7.解剖学（Anatomy） 8.阴阳平衡（Equilibrium between yin and yang） 9.生命哲学（Lebensphilosophie） 10.和合共生，动态中和（Harmony and coexistence, dynamic equilibrium） 11.皇甫谧（Huang Fumi）

达利《最后的晚餐》（达利助手伊西德罗·比阿自称这幅名为他的创作） 参考文献： 伊利诺伊州《心理咨询与健康法案》（WOPR Act） 《AI对劳动力市场的影响：一种新衡量标准与早期证据》（Labor market of impacts of AI: A new measure and early evidence ）

本期内容涉及对《三国演义》中的关羽、刘备、吕布、曹操、诸葛亮等人物形象的评说，并创新性结合罗马史视角提供中西不同文化中对“君臣关系”、“父子情谊”、“兄弟如手足，女人如衣服”传统观念下的现代视域新解读。 本期嘉宾： 睿，本科就读于上海外国语学院意大利语专业，硕士就读于复旦大学历史系，目前是意大利佛罗伦萨大学博士候选人，主攻罗马社会史、家庭史和人名学。

本期内容为通过解读谢林神话哲学中的“夏娃之恶”概念并结合相关文本，提供对“堕落”、“自由”、“选择”、“善恶”的哲学性解读，由此思考“自由”对每个人来说究竟意味着什么。 播客中的关键词： 1. 神话哲学（Philosophy of Mythology） 2. 夏娃之恶（The Sin of Eve） 3. 堕落即自由（Decadence is Freedom.） 4. 自然与自由（Nature and Freedom） 5. 判断力（Judgment） 6. 黄金时代（Golden Era） 7. 理性描述（Rational Description） 8. 自我承担（Take responsibility for oneself）

对谈嘉宾：复旦大学哲学博士猴头师兄 “真正的怪奇作品也不只是关于秘密谋杀案、血肉模糊的尸骨、或者带着枷锁、蒙着白布的鬼魂之类循规蹈矩的传统作品：一种无法解释、源自人类理解之外的未知恐惧必须存在于故事之中，并以此创造出使人屏气凝息的恐怖气氛。而其中也必须具备严肃且充满恶兆的暗示，并以此不断冲击人类思维中最为可怖的构想之底线——便是对且自然规则的违背与破坏。 它们之所以能令人感到邪恶异常，全因为这些自然规律是人类面对来自混乱与深不可测之星空中的邪魔唯一的防线。” ——《文学中的超自然恐怖中》

哲学家密尔的日常哲理 “人类之所以有理有权地可以个别地或者集体地对其中人任何分子的行动进行干涉，唯一的目的只是为了自我防卫。” “让人类按照他们自己认为好的方式生活，比强迫他们按别人认为好的方式生活，对人类更有益”。 “宁做不满的人类，不做满足的猪猡；宁做不满的苏格拉底，不做满足的蠢人；如果蠢人或猪猡有相悖的观点，那是因为它们只看到问题中事关他们自己的那一面。” “如果整个人类，除一人之外，意见都一致，而只有那一个人持相反意见，人类也没有理由不让那个人说话。正如那个人一旦大权在握，也没有理由不让人类说话一样。” 播客中提到的几个关键词 1.约翰·斯图尔特·密尔（John Stuart Mill） 2.最大幸福原理（The greatest happiness principle） 3.归纳逻辑（Inductive logic） 4.《论自由/群己权界论》（On Liberty） 5.《妇女的屈从地位》（The Subjection of Women）

播客中提到的几个关键词： 1.亲亲而尊尊（Intimacy and respect） 2.爱有差等（Love with distinctions ） 3.孝悌为先（Filial piety and fraternal duty come first） 4.理性（Reason） 5.平等（Equality） 6.同胞之爱（Human Love） 7.道德律令（Moral imperative） 8.血缘（Blood relationship）

张晓刚 Zhang Xiaogang 血缘──大家庭17号 Bloodline—Big Family No. 17 1998 参考文献： 李林根：《儒家伦理观升格视角下的“亲亲相隐”嬗变分析》 朱汉民：《谈儒家之道：仁爱有几重境界？》 韩涛：《儒家仁爱推演的四个层面》 华军：《儒家伦理思想的基础认识、特色原则与变易观念》 黄裕生：《理性的“理论活动”高于“实践活动” ——论亚里士多德伦理学的“幸福观”》 杨弘川：《以柏拉图灵魂观统一“相”和个别事物》 李亚明：《生命伦理学语境中康德尊严观的重新阐释》 方博：《康德历史哲学中的天意与人的启蒙》 郭锦明：《康德道德哲学中的德性观探究》

“這也是為什麼柏拉圖對同性之愛提出了許多批判，而且他的態度相當嚴厲。因為男人在追求少年時不僅沒有為他們帶來正面的好處，反而耽誤了少年學習和理解社會的機會。柏拉圖不是譴責同性之間的愛情，而是希望能夠避免最終教育上和政治上的不良後果。 所以柏拉圖在《饗宴篇》中力圖將對男童的愛情昇華為「對愛和美本身的慾望」，並把這些慾望轉化為對真理的愛情。因為他要扭轉追求者與少年之間的關係，用一種具有哲學價值和教育意義的師生關係和友誼關係來支持愛情關係。柏拉圖希望如果一個男人喜愛某位少年，那這個男人應該要帶領他、教導他，要成為所愛之人的朋友、老師與領路人。” “這篇文章的資料主要來自於傅柯在法蘭西學院的演講，我們可以藉由傅柯的分析來理解古代的愛情與實踐，並理解這些概念怎麼樣在歷史中建構。” 原文标题：《成年人的禁忌舉動｜從蘇格拉底愛小男孩 談性、身體與道德》来自 Nonsense 編輯部 原文链接：www.flavornews.com.tw

“人性中的道德感是一种义务，而我们则必须赋予灵魂以美感。” “洛丽塔，我生命之光，我欲念之火。我的罪恶，我的灵魂。 洛一丽一塔：舌尖向上，分三步，从上颚往下轻轻落在牙齿上。” “我望着她，望了又望。一生一世，全心全意，我最爱的就是她，可以肯定，就像自己必死一样肯定，她可以褪色，可以枯萎，怎样都可以。但我只望她一眼，万般柔情，便涌上心头。” “我爱你，我是个怪物，但我爱你。我卑鄙无耻、蛮横残忍等等等等。" 参考资料： 纳博科夫《洛丽塔》 文嘉《日本“萝莉控”文化的罪与非罪》 萨拉・波默罗伊《女神、娼妓、妻子与女奴：西方古典时代女性的社会生活》