活字电波 - 节目列表

策划本期节目之初，我们设定的标题是“一趟公交折叠了家乡与帝都”，当时想聚焦从2站到55站不等，40多条跨省公交车的线路上摆渡着的、进出城的河北和帝都人，或打工人。想追问对于河北三县籍的年轻人来说，在几十公里的距离外务工，就算北漂、拥有某种乡愁吗？对于无法一步到位在北京置产扎根的人，选择在燕郊、廊坊等地安顿自己和家人，是仅就距离原则考虑的吗？坐地户和新移民都不会放弃帝都继续扩张兼并周边的念想，边界之上的城乡结合部总在吵吵攘攘，而一条线路连接着的两端各代表什么样的世界？ 而随着嘉宾——新京报书评周刊编辑罗东的加入，我们在探讨城乡之间的起点和终点之时，渐渐将当代县城青年对大城市的印象、彼此的关系，城乡间流动的方式和可能展现了出来。这期涉及了我们抽象的乡愁和具体的迷茫，还有关于城市与新移民的观察和思考。如果唤起了你的共鸣，欢迎分享关于城乡现实的很扎心及小确幸。 【本期时间轴】 [06:22] 小镇青年第一次去县城（去的都是新华书店） [15:01] 北漂青年收到的燕郊置业广告 [25:16] 动物园批发市场伪装“拿货人”的经历和城市被“疏散”的功能 [31:00] 路边摊好吃的“奥秘” [39:15] 成都——包容着市井与新移民的平民城市 [42:54] 北京老城区人从“中心”向外的不断迁移 [51:14] 关于“留不下”的原因的灵魂拷问 [01:01:03] 来自农村不会对农村有浪漫化想象 [01:12:40] 普通青年与乡土的关系 【本期提及的影视作品】 《乡村里的中国》（2013年）焦波/纪录片 《百花深处》（2002年）陈凯歌/短片 《似水流年》（1984年）严浩/剧情片 【与我们交流】 欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

策划本期节目之初，我们设定的标题是“一趟公交折叠了家乡与帝都”，当时想聚焦从2站到55站不等，40多条跨省公交车的线路上摆渡着的、进出城的河北和帝都人，或打工人。想追问对于河北三县籍的年轻人来说，在几十公里的距离外务工，就算北漂、拥有某种乡愁吗？对于无法一步到位在北京置产扎根的人，选择在燕郊、廊坊等地安顿自己和家人，是仅就距离原则考虑的吗？坐地户和新移民都不会放弃帝都继续扩张兼并周边的念想，边界之上的城乡结合部总在吵吵攘攘，而一条线路连接着的两端各代表什么样的世界？而随着嘉宾——新京报书评周刊编辑罗东的加入，我们在探讨城乡之间的起点和终点之时，渐渐将当代县城青年对大城市的印象、彼此的关系，城乡间流动的方式和可能展现了出来。这期涉及了我们抽象的乡愁和具体的迷茫，还有关于城市与新移民的观察和思考。如果唤起了你的共鸣，欢迎分享关于城乡现实的很扎心及小确幸。【本期时间轴】[06:22] 小镇青年第一次去县城（去的都是新华书店）[15:01] 北漂青年收到的燕郊置业广告[25:16] 动物园批发市场伪装“拿货人”的经历和城市被“疏散”的功能[31:00] 路边摊好吃的“奥秘”[39:15] 成都——包容着市井与新移民的平民城市[42:54] 北京老城区人从“中心”向外的不断迁移[51:14] 关于“留不下”的原因的灵魂拷问[01:01:03] 来自农村不会对农村有浪漫化想象[01:12:40] 普通青年与乡土的关系【本期提及的影视作品】《乡村里的中国》（2013年）焦波/纪录片《百花深处》（2002年）陈凯歌/短片《似水流年》（1984年）严浩/剧情片【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

晓宇从农村考去北京念大学，毕业后又选择来到西藏工作，我问她，是因为乡土让她更有“归属感”吗？晓宇给出了她的回答：没有漂泊感，也就不需要归属感。 活字电波“青年与乡土”系列节目第4期，本期嘉宾是一位来自来自河南、毕业后选择去拉萨做援藏工作的女孩，晓宇。采访晓宇，不只是想了解援藏干部的工作和生活，也想了解，4年前，是什么让她做出了去西藏的决定；更想知道，初来乍到，她是如何融入这里的；度过了快4年，她又会如何看待这片被人们称为“净土”的地方？ 我们还意外发现，节目上线的这一天——2021年5月23日，恰逢西藏和平解放70周年。上一期，我们与藏族姑娘强巴卓嘎聊到她在内地求学的经历；而本期嘉宾晓宇，又是一位来自内地的援藏驻村干部。喜欢这个可爱的巧合，祝愿西藏越来越好，也希望大家能对这片美丽的土地多一点了解。 【时间轴】（图片由嘉宾提供） [02:57] 晓宇所在的村庄什么样？ [05:51] 驻村干部的日常：住在村委会楼上，下楼就办公 [09:15] 刚来西藏，如何融入？要学藏语吗？ （正在和当地人交流的晓宇） [14:08] 为什么做出去西藏的决定？来了以后，与想象中有什么异同？ [22:25] 在西藏过年：既很想家，也很开心 [25:18] 西藏的农村和内地的农村有什么不同？ [31:36] “低欲望”的生活方式：“尝过鲜就可以，不一定要拥有” [42:43] 融入本地文化，也曾不小心碰到“禁忌” [49:05] 西藏独特的自然环境，会给心境带来影响 [55:37] 被当地人逐渐接纳，感受人与人之间奇妙的连接 [01:03:40] 对藏族同胞、藏族文化的感受 【与我们交流】 欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

晓宇从农村考去北京念大学，毕业后又选择来到西藏工作，我问她，是因为乡土让她更有“归属感”吗？晓宇给出了她的回答：没有漂泊感，也就不需要归属感。活字电波“青年与乡土”系列节目第4期，本期嘉宾是一位来自来自河南、毕业后选择去拉萨做援藏工作的女孩，晓宇。采访晓宇，不只是想了解援藏干部的工作和生活，也想了解，4年前，是什么让她做出了去西藏的决定；更想知道，初来乍到，她是如何融入这里的；度过了快4年，她又会如何看待这片被人们称为“净土”的地方？我们还意外发现，节目上线的这一天——2021年5月23日，恰逢西藏和平解放70周年。上一期，我们与藏族姑娘强巴卓嘎聊到她在内地求学的经历；而本期嘉宾晓宇，又是一位来自内地的援藏驻村干部。喜欢这个可爱的巧合，祝愿西藏越来越好，也希望大家能对这片美丽的土地多一点了解。【时间轴】（图片由嘉宾提供）[02:57] 晓宇所在的村庄什么样？[05:51] 驻村干部的日常：住在村委会楼上，下楼就办公[09:15] 刚来西藏，如何融入？要学藏语吗？（正在和当地人交流的晓宇）[14:08] 为什么做出去西藏的决定？来了以后，与想象中有什么异同？[22:25] 在西藏过年：既很想家，也很开心[25:18] 西藏的农村和内地的农村有什么不同？[31:36] “低欲望”的生活方式：“尝过鲜就可以，不一定要拥有”[42:43] 融入本地文化，也曾不小心碰到“禁忌”[49:05] 西藏独特的自然环境，会给心境带来影响[55:37] 被当地人逐渐接纳，感受人与人之间奇妙的连接[01:03:40] 对藏族同胞、藏族文化的感受【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

内地西藏班政策，被当地人认为是一次“小高考”，一是因为要面临全自治区招生的竞争压力，一是进入内地西藏班后几乎可以保障百分之百的大学入学率。而代价就是十一、二岁背井离乡，生活完全自理，且初中三年不能回家，还有你能想象到和想象不到的作为外地学生需要适应的所有压力。 强巴卓嘎曾经是内地西藏班的一位学生，十二岁离开家乡在辽宁省辽阳市学习，她在高中阶段选择了难度更高的“散插班”进入北京第八十中学，最后考入了复旦大学。这一路在东部的学习经验给她带来了什么样的感受和转变呢？为何面对“更先进”她一心想要回到西藏？她为什么逃脱藏族“优势”却总被反复拉回现实？这期你听到的是她独特经历和思考。 【本期时间轴】 [03:15] 内地西藏班求学经历：从辽宁辽阳到北京八十中学 [12:00] 东北老师与西藏孩子们的二三事 [14:20] 敏感、艰难的高一生活 [23:15] 走出大山后更加眷恋大山 （强珍在故乡的随手拍） [31:22] 关于西藏文化的认同和反思 [38:05] 藏区生活的步调 [43:43] 现代与传统之间纠葛与奇观 [54:43] 关于传播新思想与改变的困惑 [58:45] 对内地西藏班的建议 （本期嘉宾强珍） 【与我们交流】 欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

内地西藏班政策，被当地人认为是一次“小高考”，一是因为要面临全自治区招生的竞争压力，一是进入内地西藏班后几乎可以保障百分之百的大学入学率。而代价就是十一、二岁背井离乡，生活完全自理，且初中三年不能回家，还有你能想象到和想象不到的作为外地学生需要适应的所有压力。强巴卓嘎曾经是内地西藏班的一位学生，十二岁离开家乡在辽宁省辽阳市学习，她在高中阶段选择了难度更高的“散插班”进入北京第八十中学，最后考入了复旦大学。这一路在东部的学习经验给她带来了什么样的感受和转变呢？为何面对“更先进”她一心想要回到西藏？她为什么逃脱藏族“优势”却总被反复拉回现实？这期你听到的是她独特经历和思考。【本期时间轴】[03:15] 内地西藏班求学经历：从辽宁辽阳到北京八十中学[12:00] 东北老师与西藏孩子们的二三事[14:20] 敏感、艰难的高一生活[23:15] 走出大山后更加眷恋大山（强珍在故乡的随手拍）[31:22] 关于西藏文化的认同和反思[38:05] 藏区生活的步调[43:43] 现代与传统之间纠葛与奇观[54:43] 关于传播新思想与改变的困惑[58:45] 对内地西藏班的建议（本期嘉宾强珍）【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

二十年前，从北京迷笛音乐学校毕业的许多，结识了同为街头歌者的孙恒。之后他们组建“打工青年艺术团”乐队，张着“天下打工是一家”的横幅，去工地、工厂、社区为广大打工人歌唱。将近二十年的时间里，他们在北京皮村办过打工子弟学校“同心实验学校”，办过“打工文化”艺术博物馆、新工人剧场、文学小组，办过“打工春晚”……2017年开始，他们开启了大地民谣乡村音乐会之路，在全国各地的乡村巡演。从城市到乡村，他们始终为劳动者歌唱。 本期小雪和阿廖到北京市平谷区张辛庄的同心公社，采访了新工人乐团团长许多，一起聊聊、唱唱，谈谈如何为新工人探索出一个“回得去的故乡”。 这是活字电波头次加入即兴弹唱环节的节目，一个建议：尽量别倍速。 【本期时间轴】 [05:10] 从海宁逃离到迷笛音乐学校 [10:30] 与张楚的“二十年”缘分 [16:50] 乐队在工地上 “吼”着为工友唱歌 [18:50] 从打工者文化走向乡建网络，推进“大地民谣” [28:10] 乡村和城市真的存在巨大的文化隔阂吗？ [36: 05] 农村是人口不断流失的“大后方” [40: 30] 乡村文化自信从哪来 [47: 22] 90后富士康工人创作歌曲《工作八小时》（49:40处） [55: 30] 新工人乐团与资本的“调性不搭” [59: 40] 小镇青年关于“回不去的故乡”的反思 [01: 03:10] 现场弹唱新歌《吾乡》 [01: 07:22] 普通人可以为乡村振兴贡献怎样的力量 许多和他的词曲新作《吾乡》（剪辑完后在脑海里循环好几天了） 咱打工人得有自己的声音，嘿！祝大家五一快乐！ 【与我们交流】 欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

二十年前，从北京迷笛音乐学校毕业的许多，结识了同为街头歌者的孙恒。之后他们组建“打工青年艺术团”乐队，张着“天下打工是一家”的横幅，去工地、工厂、社区为广大打工人歌唱。将近二十年的时间里，他们在北京皮村办过打工子弟学校“同心实验学校”，办过“打工文化”艺术博物馆、新工人剧场、文学小组，办过“打工春晚”……2017年开始，他们开启了大地民谣乡村音乐会之路，在全国各地的乡村巡演。从城市到乡村，他们始终为劳动者歌唱。本期小雪和阿廖到北京市平谷区张辛庄的同心公社，采访了新工人乐团团长许多，一起聊聊、唱唱，谈谈如何为新工人探索出一个“回得去的故乡”。这是活字电波头次加入即兴弹唱环节的节目，一个建议：尽量别倍速。【本期时间轴】[05:10] 从海宁逃离到迷笛音乐学校[10:30] 与张楚的“二十年”缘分[16:50] 乐队在工地上 “吼”着为工友唱歌[18:50] 从打工者文化走向乡建网络，推进“大地民谣”[28:10] 乡村和城市真的存在巨大的文化隔阂吗？[36: 05] 农村是人口不断流失的“大后方”[40: 30] 乡村文化自信从哪来[47: 22] 90后富士康工人创作歌曲《工作八小时》（49:40处）[55: 30] 新工人乐团与资本的“调性不搭”[59: 40] 小镇青年关于“回不去的故乡”的反思[01: 03:10] 现场弹唱新歌《吾乡》[01: 07:22] 普通人可以为乡村振兴贡献怎样的力量许多和他的词曲新作《吾乡》（剪辑完后在脑海里循环好几天了）咱打工人得有自己的声音，嘿！祝大家五一快乐！【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

“乡土”是记忆里的老房小院变成你不熟悉的棚户区改造工地吗？是那些言语间尽是家长里短柴米油盐的远亲近邻吗？是精神生活匮乏、缺乏深度表达、充斥着粗暴和偏见的土味视频吗？还是与摩登城市相对的淳朴跟安稳、现代都市人的独家后花园或渺远的田园牧歌？ 在一个变动不居的时代里，我们似乎越来越难以明确地回答：我从哪里来？要到何处去？ “乡土”在当代青年心中又有怎样的力量？我们试图用几期采访来描摹正在发生中以及酝酿中的青年与乡土的关系，无论他们是否想身体力行地回归乡土，我们希望在碰撞中浮现一些问题的答案，比如：我们能够认识什么？我们应该做什么？我们被什么东西所吸引？如果你关注这个话题，欢迎订阅我们的播客，并持续关注我们接下来的几期【青年与乡土】系列。 本期我们采访的是家住广汉三星堆附近的大凉山女孩泰睿，一个明朗热情大方美丽的善良女孩。相信我们，从她的声音就可以体会到那种“喜欢光脚踩在田上”的爽朗和自由。 【时间轴】 [04:25] 大凉山女孩的童年记忆 [11:45] 英国农村和四川农村的感性对照 [13:45] 从商科转到考古的经历 [19:05] 在成都工作却一直住在广汉的通勤girl [26:00] 助农经历中体会的真实乡土状况 [35:20] 英国妇女在生育方面更自由吗？ [46:40] 从被误认“民族风”到在国外show民族服饰 [50:20] 农民的“真需要” 泰睿本人和她的狗狗 【与我们交流】 欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

 “乡土”是记忆里的老房小院变成你不熟悉的棚户区改造工地吗？是那些言语间尽是家长里短柴米油盐的远亲近邻吗？是精神生活匮乏、缺乏深度表达、充斥着粗暴和偏见的土味视频吗？还是与摩登城市相对的淳朴跟安稳、现代都市人的独家后花园或渺远的田园牧歌？在一个变动不居的时代里，我们似乎越来越难以明确地回答：我从哪里来？要到何处去？“乡土”在当代青年心中又有怎样的力量？我们试图用几期采访来描摹正在发生中以及酝酿中的青年与乡土的关系，无论他们是否想身体力行地回归乡土，我们希望在碰撞中浮现一些问题的答案，比如：我们能够认识什么？我们应该做什么？我们被什么东西所吸引？如果你关注这个话题，欢迎订阅我们的播客，并持续关注我们接下来的几期【青年与乡土】系列。本期我们采访的是家住广汉三星堆附近的大凉山女孩泰睿，一个明朗热情大方美丽的善良女孩。相信我们，从她的声音就可以体会到那种“喜欢光脚踩在田上”的爽朗和自由。【时间轴】[04:25] 大凉山女孩的童年记忆[11:45] 英国农村和四川农村的感性对照[13:45] 从商科转到考古的经历[19:05] 在成都工作却一直住在广汉的通勤girl[26:00] 助农经历中体会的真实乡土状况[35:20] 英国妇女在生育方面更自由吗？[46:40] 从被误认“民族风”到在国外show民族服饰[50:20] 农民的“真需要”泰睿本人和她的狗狗【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

谁能想到，2021年春天最火爆的电视剧周边，是《乡村爱情13》的盲盒。同一伙人、同一场景、同一主题连续拍摄14年，可能还会继续拍下去，时间似乎只改变了演员和观众的体重，却没怎么改变《乡村爱情》……吗？ 13部剧500余集的体量构建了一个“乡爱宇宙”，而在“宇宙”建立之初，赵四还是跟王老七关系要好的倔强朴实大叔，嘴角也没有抽搐；王小蒙还是一个气质姣好单眼皮、房间里摆了很多书、跟谢广坤直接交锋的少女；谢永强还是体重不超过一百四的象牙山“白莲花”，他和王小蒙以及村主任女儿香秀的三角恋还是故事的主线。而《乡村爱情13》盲盒的人物并没有囊括象牙山的年轻人，那么支撑起“乡爱宇宙”的究竟是哪几位“英雄”？当我们看《乡村爱情》系列的时候究竟在期待什么？ 本期节目我们就聊聊《乡村爱情》系列为何能拍上14年，这部剧为何使人着迷或得到安慰，乡村景观想象，乡村与喜剧的关系，文艺作品中乡村人物形象的比较，以及来自东北人对剧情杂七杂八的印证和反思。 【时间轴】 [06:30] 乡村题材占据黄金强档的往事 [09:55] 《乡村爱情》为何能牢牢吸引到城里人观看 [15:30] 象牙山的夏天永恒，且不下雨 [24:00] 在大流动背景下对乡村的固化想象 [27:50] 乡村和喜剧的关系 [36:40] 《乡村爱情》是东北版《傲慢与偏见》吗？ [49:10] 矛盾的“谢永强”与“学而优则仕”的双重失落 [56:40] 《乡村爱情》能体现东北女性地位吗？ 【与我们交流】 欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

谁能想到，2021年春天最火爆的电视剧周边，是《乡村爱情13》的盲盒。同一伙人、同一场景、同一主题连续拍摄14年，可能还会继续拍下去，时间似乎只改变了演员和观众的体重，却没怎么改变《乡村爱情》……吗？13部剧500余集的体量构建了一个“乡爱宇宙”，而在“宇宙”建立之初，赵四还是跟王老七关系要好的倔强朴实大叔，嘴角也没有抽搐；王小蒙还是一个气质姣好单眼皮、房间里摆了很多书、跟谢广坤直接交锋的少女；谢永强还是体重不超过一百四的象牙山“白莲花”，他和王小蒙以及村主任女儿香秀的三角恋还是故事的主线。而《乡村爱情13》盲盒的人物并没有囊括象牙山的年轻人，那么支撑起“乡爱宇宙”的究竟是哪几位“英雄”？当我们看《乡村爱情》系列的时候究竟在期待什么？本期节目我们就聊聊《乡村爱情》系列为何能拍上14年，这部剧为何使人着迷或得到安慰，乡村景观想象，乡村与喜剧的关系，文艺作品中乡村人物形象的比较，以及来自东北人对剧情杂七杂八的印证和反思。 【时间轴】[06:30] 乡村题材占据黄金强档的往事[09:55] 《乡村爱情》为何能牢牢吸引到城里人观看[15:30] 象牙山的夏天永恒，且不下雨[24:00] 在大流动背景下对乡村的固化想象[27:50] 乡村和喜剧的关系[36:40] 《乡村爱情》是东北版《傲慢与偏见》吗？[49:10] 矛盾的“谢永强”与“学而优则仕”的双重失落[56:40] 《乡村爱情》能体现东北女性地位吗？【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！