不可分享 - 节目列表

本期简介：【下南洋】【批局】【仄纸】【马华文学】【情义】就说这一点点的关键词，但我相信你们都知道我在说什么内容！********************🕙【时间轴】00:00 从开场哭到片尾00:33 故事梗概 01:46 下南洋的历史浪潮（抓壮丁、潮汕移民、猪仔贸易）03:36 平安批与批局：不识字的人怎么寄信寄钱？06:39 汇款限额与“仄纸”：为什么木生只能寄200港币？为什么是港币？07:28 三封信换贷款：家书真的抵万金 09:15 电影里的华文教育：狄先生、南枝、泰国排华12:21 从华文教育到世界华文文学：黄锦树、黎紫书、南来文人、泰华作协15:43 淑柔：等了半个世纪，她先问“她怎么过来的” 19:10 南枝：创造者，不是依附者性缘脑退散：木生和南枝之间，不是爱情，是情义当「婚姻」可以不被作为必选项25:15 南枝父亲：做女儿的“同行者”28:55 木生：一个来不及困在痛苦里的人31:07 比坚韧更深的活着的力量：灯不灭，人就不会垮33:53 最后的落点：现代潮汕，重新理解“家风”与“情义”********************📖 【本期提及的史料与作品】黄锦树《雨》黎紫书（相关访谈）陈达《南洋华侨与闽粤社会》杨本芬《团圆记》（提及）【组织机构/文化概念】联合国教科文组织《世界记忆名录》：侨批档案泰国华文作家协会、司马攻、梦莉、《泰国华文作家辞典》世界华文文学 / 东南亚华文文学 / 泰华文学 / 菲华文学 / 越华文学【参考学术资料】[1] 庄国土. 从民族主义到爱国主义:1911～1941年间南洋华侨对中国认同的变化[J]. 中山大学学报(社会科学版), 2000, 40(4): 110-116.[2] 庄国土. 论中国人移民东南亚的四次大潮[J]. 南洋问题研究, 2008(1): 69-81.[3] 胡少东. 制度复杂性与批局的策略反应——以近代潮汕侨批业为例(1927-1935)[J]. 汕头大学学报(人文社会科学版), 2024, 40(11): 5-14.[4] 蒙启宙. 侨批的形成及其可持续的动力——以近代粤省商民“下南洋”“闯金山”为中心[C]//侨批文化研究:第1辑. 2024: 1-41.********************几度让我数次热泪盈眶，直到第二天两眼还肿肿，但迅速决定准备一期番外节目的电影。很多时候被网上的营销渲染看了很多只是噱头的电影，而这一部是真的让我感觉到值得进电影院好好观赏的一部佳作。感谢你的聆听，我是某某，我们下期再见！在小宇宙查看该单集文稿

【本期简介】19世纪末的欧洲，表面金碧辉煌，底下暗流涌动。距离一战爆发只剩不到二十年。我们聊过茨威格，惊叹于他笔下人物心理的层层剥开。今天换一个视角，来看他同时代的另一位观察者——詹姆斯·乔伊斯。“如果都柏林有一天从地球上消失，人们可以一砖一瓦地，照着我的书把它重建出来。”——詹姆斯·乔伊斯从18岁获易卜生回信的天才少年，到22岁带着女友逃离故土的漂泊者；从《尤利西斯》的意识流巅峰，到《芬尼根的守灵夜》的语言极限——乔伊斯的一生，本身就是一部现代主义小说。而他的起点，是22岁时写下的短篇小说集《都柏林人》。本期节目，我们从15个故事中选出两篇——开篇的《姊妹们》和压轴的《死者》——带你走进乔伊斯笔下那片永远在下雪的都柏林。一场葬礼，一次晚宴，两个死人，和一场覆盖所有生者与死者的雪。********************📚 本期提及作品与人物--主谈作品《都柏林人》（Dubliners）—— 詹姆斯·乔伊斯《姊妹们》（The Sisters）《死者》（The Dead）--乔伊斯其他作品《尤利西斯》（Ulysses）—— 意识流文学里程碑《芬尼根的守灵夜》（Finnegans Wake）—— 融合60-70种语言的人类文学最远边界《一个青年艺术家的画像》（A Portrait of the Artist as a Young Man）********************真的很努力的剪辑了..还是没有赶上周日发布感谢你的收听，我是某某，我们下期再见！在小宇宙查看该单集文稿

【本期简介】如果细数文学史上的阴湿男形象..咱们路易一定榜上有名边看网文边写这篇稿子..突然发现：怎么不能算是一种强制爱的/恨的形式呢？********************📘本期书籍《蛇结》（Le Nœud de Vipères）作者：[法] 弗朗索瓦·莫里亚克（1952年诺贝尔文学奖得主）主题：恨、孤独、自卑、冷暴力、家庭关系、爱的无能********************🕒 时间轴（可直接跳转）00:23 开篇：什么是“纯恨文学”？01:55 路易的第一人称自白06:36 病中反思与妻子之死10:45 蛇结意象的三次解析第一次：蛇结是内心的毒液与窒息第二次：蛇结蔓延到整个家庭第三次：分不清心跳还是蛇的蠕动15:38 最后的醒悟：他不是天生恶人，而是“调教出来的恶魔”17:21 纯恨的真相：不是不爱，而是不敢爱、不会爱与网文中出现的强制爱的对比20:14 伊莎的视角：被蛇咬的人21:23 明月高悬，独不照我？不是月亮不照他，是他一直背对着月亮这本书是一面镜子，让你看清那条蛇是如何缠上来的********************📚 本期提及作品与引用《蛇结》—— 弗朗索瓦·莫里亚克（主谈）《包法利夫人》《伊凡·伊里奇》《玩偶之家》********************我是某某，感谢你的收听，我们下期再见！在小宇宙查看该单集文稿

【本期简介】人的一生，有三次解放。第一次，挣脱外界赋予的角色，夺回生活的主动权。第二次，打破内心编织的谎言，与真实的自己和解。第三次，超越个体生命的限度，在精神的传承中获得永恒。本期节目，我们共读薇塔·萨克维尔-韦斯特的《激情耗尽》。一位88岁的老妇人，在丈夫去世后，拒绝了儿女们的“妥善安置”，独自搬进三十年前就看中的小房子。在那里，她开始回头丈量自己的一生——那个十八岁时想成为画家的自己，那个被婚姻温柔“毁灭”的自己，那个直到生命尽头才敢问出“我到底想要什么”的自己。这不是一个“早知如此，何必当初”的故事。而是一个“即使如此，也来得及”的故事。********************00:46 作者薇塔——诺尔城堡、继承权、伍尔夫的《奥兰多》、西辛赫斯特花园04:26 斯莱恩夫人的故事09:41 “咎由自取”吗？维多利亚时代女性的三个选项、不是选择是滑落、温柔的毁灭13:26 当代回响：《非穷尽列举》中大律师母亲的困境16:44 心水的女性形象：斯莱恩夫人与《喜鹊谋杀案》的苏珊18:39 薇塔·萨克维尔-韦斯特********************【本期提及作品】《暮色将近》｜戴安娜·阿西尔《奥兰多》｜弗吉尼亚·伍尔夫《一间只属于自己的房间》｜弗吉尼亚·伍尔夫《傲慢与偏见》｜简·奥斯汀《非穷尽列举》《喜鹊谋杀案》（英剧）********************祝我们怀揣热情、信念的勇气与坚定的自我认知，迈向更广阔的世界。感谢你的收听，我是某某，我们下期再见！在小宇宙查看该单集文稿

踩着二月末的尾巴更新了！最近沉浸在汪曾祺先生描绘的昆明里，无法自拔。他大概是近年来第一个让我透过文字、对作者本人产生无限好奇和想象的作家。总之，散文写得好的人，一定是个不错的生活家！这一期，我们抛掉那些所谓的宏大或深刻，仅仅享受文字本身的美感，一起轻快地漫步在云南的地界吧！********************01:45《昆明的雨》（节选）09:23《凤翥街》（节选） 19:43《泼水节印象》（节选）  ********************汪曾祺（1920—1997），江苏高邮人，中国当代作家、散文家、戏剧家。他被誉为“中国最后一位士大夫”，也被称为“抒情的人道主义者”。代表作有《受戒》《大淖记事》《端午的鸭蛋》以及散文集《昆明的雨》等。 1939年，汪曾祺考入西南联大中文系，师从沈从文、闻一多、朱自清等大家。他在昆明生活了七年，这里是他文学起步的地方，也是他的“第二故乡”。他曾说，昆明给他的影响“如云如水，水流云在”。他笔下写得最多的两个地方，一个是家乡高邮，另一个就是昆明——以昆明为背景的作品多达50余篇。 汪曾祺的散文有一种“淡”的力量。他写吃的（“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了”），写日常（昆明的雨、街边的茶馆），用最朴素的文字，写出让人“心里一暖”的滋味。他的老师沈从文评价他“宠辱不惊”，贾平凹说他“是一文狐，修炼成老精”。 他不教条地讲道理，只是分享过去那些简单却愉悦的日子——散文写得好的人，一定是个不错的生活家！********************我是某某，感谢你的收听，我们下期再见！在小宇宙查看该单集文稿

【本期简介】促使我做这期节目的直接灵感，来源于《怪奇物语》的最终季。尽管故事最终季并不尽人意，但霍金斯小镇上那群少年面对压倒性威胁时，那种近乎本能的、坚持到底的勇气，想起来总让我回味无穷。它让我再次思考：这种在绝境中不言败的光芒，究竟从何而来？几乎是立刻，我想起了《老人与海》，想起了圣地亚哥，为渺茫希望押上全部尊严的搏斗，早已在文学里有了最极致的写照。对海明威的改观，是在重读《乞力马扎罗的雪》时开始的。当我真正走进他的文字，才发现之前错过了太多——他的作品并非直给，而是像一枚需要手搓的核桃，越盘越有味。《老人与海》正是如此。它不仅是老人与大鱼的故事，更是海明威本人不屈精神的呐喊，是一道在深海中永不熄灭的顽强的光。本期节目，让我们一起潜入文本之下，探寻这座文学冰山隐藏的八分之七。********************00:00 开场引入：盘核桃式的打开《老人与海》00:55故事开始：老人与海的第一幕圣地亚哥老人出场：84天未捕到鱼、男孩的离去、他人的嘲笑老人的外貌与眼神：“他身上的一切都显得陈旧，只有眼睛例外。”03:33第二幕：与一条大鱼，进行一场尊严的较量猎物庞大到拖走小船，搏斗长达两天两夜。过程中，关系从“捕杀”变为“较量”，甚至产生孤独的共鸣。杀死它，不再是征服，而像完成一场悲剧仪式。06:19 第三幕：鲨鱼群，与一场注定失败的保卫战胜利的鱼肉引来鲨群。这是现实对理想的系统性剥夺。他奋力反击，但失去了一切——除了那句：“但人不是为失败而生的。”07:30 文学镜像：老人是海上的西西弗斯 84天空手=推石上山，鱼被啃光=石头滚落。真正的勇气，在于接受徒劳，依然选择行动。09:18 海明威的人生与创作背景童年经历：父亲的野性与母亲的艺术一战创伤与“迷惘的一代”的形成多次身心创伤与家族悲剧14:47 狮子的象征意义狮子在文中五次出现，象征勇气、力量与传承老人梦中的狮子：疲惫灵魂的慰藉与不灭的生命力16:32冰山理论与留白艺术海明威的写作：省略八分之七，只露出冰山一角文本中的留白举例：对话简洁、结尾梦境 17:03海龟的隐喻 海龟象征顽强、尊严与生命的延续老人与海龟的共情，预示其精神不灭21:10 勇气的当代共鸣大鱼与鲨鱼：理想与现实的永恒博弈海明威自身的挣扎：硬汉形象与最终自杀的对照 25:51 结尾：梦中的狮子与再次启航老人睡去，男孩守护，他人误解真正的勇气是孤独的取证，不依赖他人的目光********************【节目中提及的作品】海明威：《乞力马扎罗的雪》、《太阳照常升起》、《永别了，武器》、《过河入林》马尔科姆·考利：《流放者归来》关键概念：西西弗斯神话（荒诞英雄）、冰山理论、迷惘的一代、硬汉精神********************所以，愿你我能像老人一样，在梦见狮子之后，依然拥有选择启航的勇气。即便前方雾霭一片，那片深海与星空，终将回应每一个在风浪中，敢于陪自己走完全程的人。我是某某，我们下期再见！在小宇宙查看该单集文稿

新年快乐！给大家拜个晚年啦新年伊始，我去了趟河内。出发前的各种担忧，在落地瞬间就被迎面扑来的、与南方湿冷截然相反的温热气候给安抚了。我逛了街头小店，参观了古老教堂，尝了地道的河粉，还坐了好几次河内特色的“叮叮车”。除了偶尔灰蒙蒙的天空，河内给我的惊喜，远远覆盖了出发前所有的多虑。在这里，即便生活条件看着简单，但每个人都有一股努力生活的劲头。最后离开时，我做了个特别明智的选择——坐公交车去机场。比想象中快得多，一路上那位热心帮忙的售票员，更值得我狠狠点赞。未来我还将更新更多”走出去“的分享。我们正视偏见，但也愿意亲手打破它；我们拥抱体验，也让自我的边界在一次次的出发中被悄然扩容与修正。********************00:00 新年快乐！河内分享来了！01:13初印象：舒适的体感、煎熬的海关与“另纸签证”背后的历史冷知识。04:07河内交通面面观：机场黑车套路、不错的网约车体验与“天花板”般的市中心。06:25河内之城市心脏的层叠历史圣约瑟夫大教堂的历史象征还剑湖的“三大特产”鸡蛋咖啡的诞生故事咖啡馆阳台上的“上帝视角”11:39与火车的“零距离接触”、龙编桥的殖民历史伤痕13:22美食与空气：一碗河粉、顶级雾霾15:41文化深度游越南美术馆的沉重文庙的传承（汉字、儒学与本土化）文字断链的思考：从“书同文”到“废汉字”，两种不同的国家建构逻辑21:27街头熟悉的陌生感：汉字遗存、伴手礼选择与超市里的本地日常23:29破除刻板印象：遇到的普通人的友善，以及关于安全、偏见与真正“看见”的旅行收获。********************【参考文献】[1]中国文化译研网.汉学家说 | 吴越寰（越南）：汉学是越南的一种自我理解[EB/OL].(2021-12-16)[2026-1-15].http://www.cctss.org/article/headlines/6507[2]谢鳞.走进越南国家美术馆[J].中国美术馆，2013，101-104.********************越南和中国的勾连远比想象中丰富得多、厚重的多。这远非一期节目能讲完的。所以，留个坑，未来某天填！我是某某，感谢你的收听，下期再见吧！********************【旅途图片】莫名熟悉的街道居住地的附近中华元素火车轨道上等待期间各国拍照的游客们在小宇宙查看该单集文稿

【本期简介】圣诞快乐！今天这期节目，我们从圣诞的起源聊到文学和电影，也聊了世界各地有趣的习俗。对我而言，圣诞节一直是冬日里的一个小小盼头，是忙碌生活中一个合理的借口，告诉自己：今天可以停下来，好好享受一个属于自己的夜晚。也希望这期节目能陪伴你，祝你今晚愉快！********************00:20第一部分：圣诞的起源12月25日之谜：从“无敌太阳神”到“世界之光”的文化嫁接冬至的东西方文化解读对比待降节、子夜弥撒与马槽景：基督教的灵性准备03:17 第二部分：文学的发明03:35 狄更斯与《圣诞颂歌》：工业革命/现代圣诞的起源07:46杜鲁门·卡波特与《圣诞忆旧集》：在喧嚣世界守护一颗“琥珀般的快乐”/苏柯小姐、巴迪/童年记忆如何治愈一生/为什么这本小书比魔法故事更触动我们？15:23 第三部分：电影推荐！19:11  第四部分：圣诞的另一些小知识符号考据：圣诞老人（圣·尼古拉斯）与圣诞树（德国起源）的演化史21:15 犹太人为何庆祝光明节（哈努卡）而非圣诞？22:33 日本“肯德基圣诞”的商业奇迹25:30 第五部分：我们的圣诞：节日由我们的情感和行动定义剥离宗教与历史后，圣诞对我们而言究竟是什么？自定义节日：从学生时代的平安果到成年后的“漂亮饭”愿意过的节，能带来快乐的节就是好节！********************【本期提及作品】书籍：《圣诞颂歌》（查尔斯·狄更斯）、《圣诞忆旧集》（杜鲁门·卡波特）电影：《圣诞颂歌》（2009）、《战场上的快乐圣诞》（1983）、《真爱至上》（2003）、《虎胆龙威》（1988）、《小鬼当家》（1990....）【配乐参考歌单】 Merry Christmas Mr. Lawrence - 坂本龍一 Christmas Is All Around - Billy Mack Jingle Bell Rock - Bobby Helms 风中的早晨-马宜中 / 王新莲 すてきなホリデイ -竹内まりや 圣诞结-陈奕迅********************感谢你的收听，我是某某，圣诞快乐！我们明年再见！在小宇宙查看该单集文稿

【本期简介】一家在种族隔离的南方开设“后门”的咖啡馆，两个携手生活的女人，一群被时代列车抛下的边缘人——这就是《油炸绿番茄》为我们构建的“异托邦”。这座小镇像“美国版桃花源记”，是一个由女性在现实缝隙中建造的梦。本期我们不只谈论故事，更将深入那个弥漫油炸香气与火车轰鸣的“异托邦”，看它如何以厨房为战场、食物为武器，为所有被排斥的“例外”之人提供庇护。在这里，爱是具体的劳作，反抗是静默的共谋，而女性主义，最终展现为一种联结万物、创造生趣的动人力量。********************00:06从一到“异托邦”：为何《油炸绿番茄》的故事设定本身，就是一部先锋之作？04:23火车的三重象征04:57 时代衰落的刻度——火车：从经济动脉到被抛弃的旧日图腾。07:36 黑人觉醒的窗口——贾斯帕的救赎：孙子的一句“嫌弃”，为何让他咽下的一生屈辱获得了重量？10:38 弱者反抗的武器：黑夜侠客“铁路比尔”11:43小镇的群像：这张边缘生命编织的网，撑起了小镇的乌托邦19:20关系的革命：解读艾姬与露丝的爱情密钥——“御蜂人”与那罐野生蜂蜜。为何她们的结合是比法律更牢固的家庭构建？22:41从书到电影的得与失：电影为何成功？又因时代局限牺牲了哪些角色的深度与爱情的锐度？24:44女性形象的进化史：从被凝视的梦露，到灶台前的艾姬：重新定义女性力量。26:47读后感：这不是单薄的“反抗”，而是一种丰盈的“成为”。********************【节目中提及的事件与作品】历史背景：1929经济危机、吉姆·克劳法、布朗诉教育委员会案、蒙哥马利公交车抵制运动。对比作品：电影《卡罗尔》、《燃烧女子的肖像》；推荐扩展：如果你喜欢《油炸绿番茄》中缓慢深情的社区叙事，你或许也会喜欢英剧《德雷尔一家》。********************感谢你的收听，我是某某，我们下期再见！在小宇宙查看该单集文稿

【本期简介】本期节目通过乔治·奥威尔的《动物农场》，探讨权力如何通过语言、暴力、叙事与系统运作瓦解理想，以及个体在宏大体制下可能选择的三种生存姿态。最后，我们尝试提出第四条路：做一个在具体生活中“修补”记忆、语言与联结的“修补匠”。（官方版）********************00:00 奥威尔的写作动机与《动物农场》的诞生00:58故事梗概：从“四条腿好”到“更平等”的蜕变03:31 第一部分：权力的基础——语言、恐惧与叙事语言如何被扭曲暴力作为权力的底色历史如何被篡改10:14 第二部分：系统的运作——风车、例外与个体困境风车作为永恒的精神黑洞“例外”如何腐蚀规则三种生命样本：本杰明、拳击手、莫利15:50 第三部分：权力的结构与腐败的必然拿破仑的统治支柱：光环、暴力、信息、特权权力不受制约的必然结局18:03 第四部分：成为“修补匠”——在系统中守护微光********************字数删删减减从快两万字到现在呈现的七千多，有好多想说又删掉，还是选择了比较保守但相对安全的内容。虽然这篇本应该用【政治性寓言】分析，很显然，我最后的着力点有些“梦幻”。但不得不承认，在宏大的叙事背景下，我们每个人真实面对的，还是每天动态的生活，是个体与社会碰撞。既然无法掌控，那就选择自己得心应手的活法，当个“莫利”，也没什么大不了。（真实版）********************【节目中提及的作品与人物】 《动物农场》《我为什么写作》乔治·奥威尔 历史人物：托洛茨基列夫·托洛茨基是十月革命的主要领导人与苏联红军的缔造者之一，在当时地位仅次于列宁。然而，在与斯大林的政治斗争中失败后，他在1927年被开除出党，1929年被驱逐出苏联，最终于1940年在流亡地墨西哥遭暗杀。 《柳如是别传》陈寅恪先生在晚年目盲体衰的困境中，历时十年口述完成的一部巨著。 电影《美丽人生》意大利导演罗伯托·贝尼尼自编自导自演的经典影片。影片前半部分浪漫如喜剧，后半部分背景转入纳粹集中营。父亲圭多为保护儿子的童心，将残酷的集中营生活谎称为一个需要遵守规则才能获胜的游戏 路易十四与法兰西学术院在路易十四时期及之前，法国逐步建立了多个国家级学院，构成了文化控制的核心架构，路易十四将宫廷（尤其是凡尔赛宫）打造成全国乃至欧洲的社交、文化和时尚中心。贵族被吸引至此，在严格的礼仪规范下生活，其审美趣味以宫廷为标准。在科尔伯特等大臣的主导下，国家大力资助文艺，但这种资助是有明确导向的，对于政治和宗教问题的自由讨论则被严格限制。但这其中，当然不乏出现一些身处体制内的学者（如启蒙运动中的一些院士）利用学院的声望传播了新思想。********************感谢你的收听，我是某某，我们下期再见！在小宇宙查看该单集文稿

【本期简介】今天，我们将走进高加索山脉下的亚美尼亚，解读作家奈琳·阿布加良的小说《西蒙》。一个历经深重创伤的民族，其文学为何不是嘶吼，而是充满了轻盈的温情与日常的明亮？本书以一位瓦匠“西蒙”为线索，串起四位小镇女性破碎又坚韧的生命故事。我们将在讲述中，探寻亚美尼亚的历史伤痕，并发现那藏在苦难背后、如微弱火光般永不熄灭的温柔与希望。********************00:20 开场与疑问：为何亚美尼亚文学如此“温柔”？02:16 亚美尼亚简史——文明的活化石、创伤与重生04:39《宝石吊坠》：被折断又被接住的西尔维亚13:07《香水》：从生活中“偷”来一小片幸福18:00 西蒙是谁？瓦尔达努什象征什么？文学何以轻盈？20:13 结尾：痛楚化作身后的风，走向更广阔的明天********************【本期补充】亚美尼亚，位于外高加索地区，是历史上第一个将基督教定为国教的国家。其历史交织着古老的文明、反复的征服与20世纪的巨大创伤。这种“在废墟上温柔重建”的民族记忆，深深烙印在其文学气质之中。《西蒙》由一场葬礼串联起来四个不同的故事，每个故事背后展现着不同的隐痛、忍耐与重生。在叙述中，我们得以窥见亚美尼亚民族灵魂深处的信条，并触摸到女性心灵中那股不可折损的韧性。这本书是我今年最为珍视的文学相遇之一，希望我们一起，寻得属于自己的回响与光亮。********************这里是不可分享。我是某某，我们下期再见！在小宇宙查看该单集文稿

终于走到了山西之行的最后一站，运城。雨夜中的独立书店，到，烟火气十足的东湖早市；从记录着无数先贤的运城博物馆，到见证盐业传奇的盐湖与池神庙；最后抵达国宝永乐宫，聆听与黄河赛跑的壁画搬迁奇迹。这一切的种种让我发现，在运城，我们每个人都能找到自己的文化根脉。********************00:21开场：独立书店小石岛带我走进一座城市02:42东湖早市：早餐、胡辣汤、饮食文化运城博物馆04:30 “好运卡”是运城欢迎游客的豪爽方式！ 05:33名人墙、历史人物介绍09:22 运城盐湖与池神庙：盐业历史12:13关帝庙：解州与常平两庙介绍永乐宫13:28永乐宫：壁画艺术与《朝元图》  15:58 永乐宫搬迁历史：抢救与重建17:55  文物保护：禁止拍照的背景与现状21:52 四期山西之行落下帷幕，十二月将周更书籍节目 ********************感谢你对我这次山西「声游」的赛博陪伴。希望这段旅程能为你带来一些灵光，或者，哪怕只是片刻的放松也很好。进入十二月，我立下一个新的Flag：周更读书节目！用新的内容迎接新的一年。感谢聆听，我们下期不见不散！********************【参考信息】哔哩哔哩：【CCTV】山西芮城永乐宫搬迁记晋城市人民政府：山西古建筑100问——运城盐湖池神庙隐藏着什么样的“文明密码”？杨凌雁.让“文明守望”助力山西文物保护利用——对话山西大学科技史研究所教授伊宝[N].山西日报,2024-12-26(6).视频最后关于盗窃文物的内容引用了视频号看到的【继续学社】发布的内容。********************您可以在 [小宇宙]、[苹果播客]、[喜马拉雅] 等主要播客平台订阅和收听我的节目。这里是不可分享。我是某某，我们下期再见！在小宇宙查看该单集文稿