《黄帝内经》不止养生小妙招，25型人、解梦、面相和...哲学都不少
大夫有话说
Hi宝子们今天我们一起聊聊《黄帝内经》这本书里到底有啥宝贵的价值。平时咱们讲四季养生是不是已经有点烦了，但实际上那只是黄帝内经的冰山一角。其实里面除了教大夫怎么看病意外，还有更多有意思的东西，比如解梦啥的。还有一点，就是你能够get到很多古人超前的智慧。本期所有涉及到的原文出处我都写在下面了，很辛苦呦！记得去看哦！熊仔🎧听友群：zrkf006淘宝官方店铺：晒背研究所（点击直达）视频号：晒背研究所欢迎大家热情购买。淘宝官方店铺：晒背研究所（点击直达）本期大夫：@曾增 （公众号：小曾大夫）@赵翘楚 （公众号：赵翘楚）@张楠 （小红书：悟空 260172659）主持人：@小熊Deploy关键信息：03:25 中医四大经典：《黄帝内经》《神农本草经》《伤寒杂病论》《金匮要略》 06:34 贾海忠《肃讲黄帝内经》视频号搜索：贾海忠医道聊斋07:55 幼而徇齐13:52 《素问·灵兰秘典论》将五脏比喻为“君臣相使”，强调： 心为“君主之官”，主导生命活动； 肝为“将军之官”，主谋虑疏泄； 脾胃为“仓廪之官”，化生精气以养四脏； 肺为“相傅之官”，主治理调节； 肾为“作强之官”，藏精主骨生髓。23:26 《医古文》图下图：26:33 关于做梦，出自：《黄帝内经·素问·脉要精微论》31:22 《黄帝内经·素问·汤液醪醴论篇》中黄帝与岐伯讨论疾病难愈原因的对话部分，原文为：帝曰：夫病之始生也，极微极精，必先入结于皮肤。今良工皆称曰病成，名曰逆，则针石不能治，良药不能及也。今良工皆得其法，守其数，亲戚兄弟远近音声日闻于耳，五色日见于目，而病不愈者，亦何暇不早乎？岐伯曰：病为本，工为标，标本不得，邪气不服，此之谓也。43:10 黄帝问曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？ 岐伯对曰：地势使然也。东方之域，天地之所始生也。鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食。鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色疏理，其病皆为痈疡，其治宜砭石。故砭石者，亦从东方来。西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也。其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥，故邪不能伤其形体，其病生于内，其治宜毒药。故毒药者，亦从西方来。北方者，天地所闭藏之域也。其地高陵居，风寒冰冽，其民乐野处而乳食，脏寒生满病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦从北方来。南方者，天地所长养，阳之所盛处也。其地下，水土弱，雾露之所聚也。其民嗜酸而食胕，故其民皆致理而赤色，其病挛痹，其治宜微针。故九针者，亦从南方来。中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。故导引按蹻者，亦从中央出也。故圣人杂合以治，各得其所宜，故治所以异而病皆愈者，得病之情，知治之大体也。49:30 起居如惊，神气乃浮”出自《黄帝内经·素问·生气通天论》，原文为“因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮”，1:00：53 “卫气一日一夜大会于风府”出自《黄帝内经·灵枢·岁露论》与《素问·疟论》1:03:09 振埃法出自《灵枢·刺节真邪》，为五节刺法之首，专治阳气大逆上满于胸中的阳病。1:09:03 阴阳25人出自《灵枢·阴阳二十五人》祝大家身体健康祝大家身体健康
