乌拉圭作家爱德华多•加莱亚诺的成名作《拉丁美洲被切开的血管》（Las Venas Abiertas De América Latina）于1971年问世。在当时的世界，拉丁美洲正在遭遇以“国际分工”为名的又一次全球化，加莱亚诺在这本书里说出了那句名言，“所谓国际分工，就是一些国家专门盈利，而一些国家专门亏损”，并且根据“依附理论”分析了拉丁美洲数百年的苦难与困局。 在将近半个世纪以后的2009年4月的第五届美洲国家首脑会议上，时任委内瑞拉总统查韦斯将这本书赠送给彼时的美国总统奥巴马，《血管》才逐渐成为全球读者了解拉丁美洲的必读书。 国内去年引进出版的《颠倒看世界》由加莱亚诺写作于千禧年前后。在这本书里，他延续了自己的敏锐与批判，预言性地指出了拉丁美洲乃至整个世界在新世纪遭遇的共同难题——一味强调个人与效率、利益至上的“新自由主义”或许会撤销关于团结与道德的人类努力。 由于拉美作品的翻译、介绍与传播上的时间差，我们在认知这块神奇大陆时总存在某种错位甚至滞后，这让拉美人试图表述自身时的历史尴尬与复杂语境变得更加难以理解。 我们今天邀请到了华南师范大学文学院教授、“拉美思想译丛”主编、文化研究学者滕威，借由加莱亚诺对世界那些富有前瞻性的指认，谈谈我们该如何认识拉美思想，它于当下有何意义？ 嘉宾： 滕威，华南师范大学文学院教授、哈佛-燕京访问学者、北京大学文学博士 主持： 郝汉，新周刊编辑 易莲媛，香港中文大学文化研究博士，任教于广州大学 本期你将听到： 05:02 关注第三世界，必将邂逅加莱亚诺 08:45 “《拉丁美洲被切开的血管》也没讲什么新鲜事”？ 18:58 我们的拉美作品译介走过了怎样的道路 22:51 中国的“拉美热”，与拉美的社会状况之间存在一个时间差 30:04 拉丁美洲如何定义“思想” 40:38 拉丁美洲经历了不止一次全球化 47:30 “新自由主义”的弥散及其后果——《颠倒看世界》 配乐： El Internacional Carro Show-Boquita de Cereza Helene Segara,Joe Dassin-Guantanamera Various Artists-Снегопад 团队： 内容监制：萧奉 节目编辑：郝汉 协同策划：钟毅 后期制作：管薇 视觉设计：庄直树 音效制作：JustPod 互动： 参与微博话题#硬核读书会FM#或前往微信公众号「硬核读书会」留言 联络我们： [email protected] 声明： 节目由「新周刊·硬核读书会」出品，内容涉及观点仅代表个人立场，欢迎大家共同参与讨论。

在2500年前的古希腊，戏剧与哲学彼此共生，并且逐渐演化出一段相互竞争的历史。 著名哲学家柏拉图与亚里士多德都对戏剧进行过严肃的谈论。 柏拉图在其《理想国》中极力贬低诗人和戏剧家，抬高哲学家在城邦政治生活中的地位，说舞台只会使年轻人腐败堕落，认为戏剧艺术是摹本的模仿，和真理隔了两层肚皮。亚里士多德虽在理想社会中给戏剧留出了一席之地，但是在《诗学》中，他则提出了对戏剧影响深远的“三一律”，即要求剧本的情节、地点、时间三者须一致，每剧须限于单一故事情节，发生在一个地点，在一天内完成。 直至今日，我们会发现故事情节的完整性，对于观众依然是衡量一部戏剧的重要标准。 经历了一战、二战，西方社会开始对技术进行反思，由机械文明放逐已久的幽灵——“感性”重新被召唤，与之相关的文化与艺术运动此起彼伏。萨特、波伏瓦、梅洛庞蒂等哲学家更是直接以剧作来表达自己的思想，现代戏剧与现代哲学正是在这个背景下，逐渐远离柏拉图的传统，变成了如今的样貌。 当代哲学家巴迪欧曾指出，哲学就像戏剧一样，旨在分析人们的生存，但哲学是在观念指引下，用教诲的方式分析引导我们生存且不让其接受外在的束缚的东西是什么？而戏剧则选择了再现和距离的间接方式。他认为，戏剧不仅不远离真理，反而作为“真正的艺术”，能够通过独特的形式，让真正的观念在舞台上具体地出场。 借2021年乌镇戏剧节的机会，我们特此邀请到新青年剧团创始人、独立剧场导演李建军，与复旦大学政治哲学教授林曦，围绕戏剧《世界旦夕之间》，聊聊戏剧与哲学“相爱相杀”的故事，并结合嘉宾自身的剧场经历，谈谈当下的舞台实践何以捕捉二十一世纪的怕与爱。 嘉宾： 李建军，独立剧场导演、新青年剧团创始人 林曦，复旦大学政治哲学教授 主持： 郝汉，新周刊编辑 曹柠，媒体人 本期你将听到： 03:41 柏拉图为什么要将“戏剧”逐出理想国 06:51 “艺术是摹本的模仿，和真理隔了两层肚皮” 13:49 戏剧《世界旦夕之间》讲述了一个存在主义故事 20:17 导演才是当今戏剧的第一作者吗 23:45 从人类纪到怪物纪，戏剧如何回应技术的挑战 33:26 现代戏剧在破除身心二元论，用感性反叛理性 43:45 我的舞台运用素人演员，在践行一种“戏剧人类学” 配乐： Orchester Alfred Hause-Olé Guapa (Tango) Classical Artists-蓝色多瑙河 Lolita-Lili Marleen 团队： 内容监制：萧奉 节目编辑：郝汉 协同策划：钟毅 后期制作：管薇 视觉设计：庄直树 音效制作：JustPod 互动： 参与微博话题#硬核读书会FM#或前往微信公众号「硬核读书会」留言 联络我们： [email protected] 声明： 节目由「新周刊·硬核读书会」出品，内容涉及观点仅代表个人立场，欢迎大家共同参与讨论。

“心理学”和“心理咨询”可能是被社交网络塑造得最“彻底”的两个词。当我们越来越自主，并且越来越有“寻找自我”的需求时，社交网络上的各类泛心理学账号也随之兴起。 另一种关于“心理咨询”的塑造则来自于各类影视。主角们坐在沙发上，对面则是一位看起来让人放松的心理咨询师。两人的对话似乎有特殊的魔力，主角面对的困境似乎在一来一去的对话中，逐渐被解决…… 那实际上的心理学和心理医生是怎样的？ 在一个非常无聊的工作日午后，我翻开了一本我以为会是非常无趣的书。这本书的名字叫做《也许你该找个人聊聊》，这是一位名叫洛莉·戈特利布的心理咨询师所写的非虚构作品，在翻开书之前，我以为会是一部“心灵鸡汤”，但我错了，我想在这本书里每个人都可以找到自己的影子。 心理咨询师李松蔚老师也为这本书写了一篇非常动人的序言，在序言里李老师说：“出来了，一切都没有变，当然不会变，一秒前和一秒后世界还是一样，咨询室没有变，钟表还在滴答滴答，咨询师还坐在沙发上看着你微笑，你看着自己。所有的痛苦也都还在，但你知道这样有些改变就已经发生了。” 这本书，以及这篇序言又激起了我对心理咨询的极大兴趣，我们和李松蔚老师聊了聊，他是如何成为一名心理咨询师的，以及抑郁症以及原生家庭对个人的影响等等。 嘉宾： 李松蔚，心理咨询师，北京大学临床心理学博士 主持： 钟毅，新周刊编辑 潘文捷，文化记者 本期你将听到： 02:49 因为第一志愿没考上，才念了北大心理学 05:04 心理学是一个广阔的专业，系统式的家庭咨询很重要 09:39 心理治疗和心理咨询的区别。“心理咨询”是一件奢侈的事儿 13:18 这本《也许你该找个人聊聊》为什么能打动人？ 18:13 心理咨询师会害怕过多地暴露自己吗？ 19:12 和客户/病人接触的时候，也在丰富我自己的人生 22:32 我们最终能做的事情，就是找个人聊聊 29:53 对抑郁症，不该有不切实际的“治愈”期望 35:02 《正午之魔》为什么是关于抑郁症的“必读书”？作者是个怎样的人？ 39:41 原生家庭和孩子之间，到底是怎样的关系？ 音乐： 李翎君-萍聚 得田真裕-父母之爱 glassmoon-雨伞哭泣之日 akogare-京都艺术大学演奏曲 kururi-奇迹。 gonchichi-朝 团队： 内容监制：萧奉 节目编辑：钟毅 协同策划：郝汉 后期制作：荒井柴 视觉设计：庄直树 音效制作：JustPod 互动： 参与微博话题#硬核读书会FM#或前往微信公众号「硬核读书会」留言 联络我们： [email protected] 声明： 节目由「新周刊·硬核读书会」出品，内容涉及观点仅代表个人立场，欢迎大家共同参与讨论。

年轻人对于“文物复刻”“汉服”等传统文化的兴趣，正在与日俱增。 当下的文物“顶流”三星堆，不但因为考古新发现引起社会关注，揭示出青铜时期古蜀文明的冰山一角，其出土物件的精湛技艺更是被网友赞作“大国气象”，一些年轻人动手复刻三星堆面具、黄金手杖，试图以一种游戏的方式再造古代生活，三星堆文物奇特的造型也再度突破了人们对“国风”的想象。 这几年，“国风”成了一种日益大众的审美现象，年轻人尤其成为国风的拥趸。加上“潮流”元素的它成了“国潮”，复刻文物、复原古代妆容服饰、古代食品、器物乃至建筑模型，在视频平台上成了年轻人的流行玩法。 国风晚会正在成为传统节日的标配。 从今年河南卫视春晚舞蹈节目《唐宫夜宴》的意外出圈，到最近的B站国风中秋晚会《花好月圆会》，人们在复原古代生活方式的同时，也在探索古代艺术形式的当代化表达。 任教于加拿大不列颠哥伦比亚大学的美术史系教授曹星原，成长于内地，旅居海外多年，研究唐、宋、辽、元、明、清至当代美术作品，以及西方当代文化思想。 她曾担任《锵锵三人行》常驻嘉宾，借由艺术谈论热点社会现象是她所擅长的，是一代电视观众的艺术启蒙者。 如今，她则继续在自己的播客节目《原来如此》中谈论艺术与社会。 在历史变迁与文化比较视野下，我们今天所说的“国风”究竟是什么？ 为什么是年轻人格外热衷“传统”和“复原”？ 如今的中国年轻人正在回归传统审美吗？ 我们将年轻人拥抱“国风”的行为，放在透视镜下来仔细观看，又能看出什么门道？ 本期节目邀请到曹星原，谈谈她对于时兴的“文物热”“国风”现象的看法。 嘉宾： 曹星原，艺术史学者、斯坦福大学美术史博士 主持： 郝汉，新周刊编辑 小旭，媒体人 本期你将听到： 05:30 文物是显性国风，那隐性国风是什么 08:20 “三星堆外星文明论”，是懒人的说辞 10:06 如今的“三星堆热”，彰显出的是一种“大文明气象” 14:04 美国同样有许多年轻人热衷复刻古代生活方式 18:24“90后”“00后”的文物热与古风热背后，不只是玩票心态 27:16 中国文化中最独特的审美价值是，“悟、象、化、境” 31:07余英时先生说过，没有传统文化，当代文化是空洞的 42:11 我所期待的“国风”是结合了实用元素的日常 配乐： 权力的游戏(古琴洞箫中阮中东鼓)-张笛,周一阳,黄瑟,自得琴社 空山鸟语（古琴古筝长笛打击乐-自得琴社 哆啦A梦之歌(哨笛主奏)-自得琴社-叶力嘉,屠化冰,古琴白无瑕- 黄杨扁担（古琴版）-自得琴社,逐鹿人,古琴白无瑕 团队： 内容监制：萧奉 节目编辑：郝汉 协同策划：钟毅 后期制作：管薇 视觉设计：庄直树 音效制作：JustPod 互动： 参与微博话题#硬核读书会FM#或前往微信公众号「硬核读书会」留言 联络我们： [email protected] 声明： 节目由「新周刊·硬核读书会」出品，内容涉及观点仅代表个人立场，欢迎大家共同参与讨论。

思想可以成为产品吗？内容创业与商业的界限是否模糊不清？知识能否做到高效率地交付？观念如何落地，并以方法论的面貌导向行动与改变？ 从早期偏重思想、历史选题的《罗辑思维》，到如今涉及所有知识领域的终身学习企业，这些问题乃至争议贯穿了“得到”这家公司初创、成长与探索的始终。 今年，得到CEO脱不花出版了新书《沟通的方法》。在这部可以随时查阅的职场沟通方法论背后，潜藏的仍是这家成功的知识服务企业所认可的元逻辑——知识的交付，最终是在于人的改变与行动。 本期节目里，围绕“有用”这个关键词，脱不花给出了她关于工作，关于人生的诚恳回应。 嘉宾： 脱不花，得到联合创始人&CEO 主持： 郝汉，新周刊编辑 叶倩雯，媒体人 本期你将听到： 05:11《沟通的方法》最早的定位，是职场 13:09如果听道理就能过得好，世界上读书最多的人一定过得最好 23:00知识服务，交付比炫技重要 25:21商业、市场、技术的力量如何完成对人的“点亮” 30:27未来所有的组织模式，可能都会是“To S” 34:57“70后”都有自我工具化倾向，担心自己没用，也想证明自己有用 46:55有的人想奔事业，有的人想搞钱，管理者需要针对性地给员工创造意义感 53:21我看到有上进心、想干事儿的年轻人，会特别愿意给他/她机会 配乐： 同伴的力量-陈致毅 青春啊青春-关贵敏 Romance-苇蒲由纪 Motor Mouth-濑川英史 French accordion-La java va bien 团队： 内容监制：萧奉 节目编辑：郝汉 协同策划：钟毅 后期制作：荒井柴 视觉设计：庄直树 音效制作：JustPod 互动： 参与微博话题#硬核读书会FM#或前往微信公众号「硬核读书会」留言 联络我们： [email protected] 声明： 节目由「新周刊·硬核读书会」出品，内容涉及观点仅代表个人立场，欢迎大家共同参与讨论。

电影诞生不过短短百年，它仍是一个充满活力、变动不居的新兴事物，而“从女性视角看待世界”同样是五四运动在中国社会创生的新发明。 “女性的，从不只是女人的”，在各种意义上，“女性”都意味着新生与能量，它像电影一样赋予了人类一扇洞向世界的窗口。 作为当今电影研究领域最著名的女性，作为中国最早的女性主义者之一，戴锦华已然成为了 任何关涉“女性电影”的话语场里，人们必然遭遇的对象。 今年秋天，在“山一国际女性电影展”先导论坛“山一说”上，她重申了自己在“女性电影”上的立场。借由“赛博格”中“反本质主义”的主题，她认为，当我们要定义“女性电影”时，我们需要根本性地回答“何为女性”“何为电影”，而这恰恰是不可能完成的任务。 本期节目，我们邀请到戴锦华，谈谈最新思考。 嘉宾： 戴锦华，北京大学中文系比较文学研究所教授，电影与文化研究中心主任，博士生导师 主持： 郝汉，新周刊编辑 叶倩雯，媒体人 本期你将听到： 05:10 我们没办法本质性地定义“女性”与“电影” 07:39 “女性”是五四运动的重要发明 11:38 说到女性电影，应该特别关注女性电影人的状态 14:24 在阶级议题覆盖一切的时期，性别议题是被压抑的 17:00 有些作品是立场的展演，而不是迷人的电影 17:54 今天的荧幕不再赋予小人物以道德的高度，他们消失了 23:09 整个女性议题都笼罩在现代性的规划内部 26:20 我每次看《三块广告牌》都会笑出声来 30:50 研究者与创作者的友谊，需要建筑于作品认同，而非情感与道义责任 32:45 相比网友，有时候媒体记者提出的问题反而特别表面化 配乐： 山里过堂风- 虎啸春 他坐在哪里- 林生祥 Ascended Vibrations - ¿Téo？ 团队： 内容监制：萧奉 节目编辑：郝汉 协同策划：钟毅 后期制作：林星妤 视觉设计：庄直树 音效制作：JustPod 互动： 参与微博话题#硬核读书会FM#或前往微信公众号「硬核读书会」留言 联络我们： [email protected] 声明： 节目由「新周刊·硬核读书会」出品，内容涉及观点仅代表个人立场，欢迎大家共同参与讨论。

以“如何像xx学家一样思考”命名的出版物，正在如雨后春笋般冒出来。我们似乎迫切地需要关于世界的各种解释，以高效地指导行动。 在人类学者袁长庚看来，“社科热”背后的“解读焦渴症”其实源于一种“经验的焦虑”——在短短十来年间，面对变动、纷繁、崭新的社会经验，中国人普遍感到不知所措。 经济学家、政治学家、社会学家们虽然能够提供一个看似包罗万象的强势解释，而它们不但不能缓解焦虑，反而扮演了催化剂的角色。 他认为，在急速变化的现代社会里，我们所真正稀缺的是“人类学的感受力”，人类学通过展示人类经验，理解人的各种可能性，它对一切斩钉截铁的理性假设的怀疑与打破，能够让自认清醒的现代人感到自己或许从未现代过。 《如何像人类学家一样思考》作者马修•恩格尔克进一步认为“人类学让我们能够理解其他人和其他民族的观点，在这个过程中，它一并揭示着一些关于我们自己的东西。” 在保守、去全球化、本质主义盛行的世界里，人类学正充当着“地球村”理想的捍卫者。 本期节目，我们邀请到袁长庚，和我们聊聊人类学以及如何像人类学家一样思考。 嘉宾： 袁长庚，人类学者、香港中文大学博士，任教于南方科技大学 主持： 郝汉，新周刊编辑 易莲媛，文化研究学者、香港中文大学博士，任教于广州大学 本期你将听到： 03:37 人类学要回答的问题是，人为什么是一种可能性 11:43 文化研究、社会学与人类学有哪些区别 16:43 人类学走到今天或许更靠近文学与哲学 22:19 最初的人类学者是在寻找西方现代生活的优越性 36:53 对于中国经验的解释里，充斥着一套陈词滥调 45:39 什么是“物的人类学” 61:12 全球化将消弭人类差异，只是西方人的一厢情愿 配乐： Mark Crawford - The Kids are Not Alright Sira Garcias Santamaria - The Strength of Moving On Sira Garcias Santamaria - What's in You Soundtrack - Devota Soundtrack - Slow River 团队： 内容监制：萧奉 节目编辑：郝汉 协同策划：钟毅 后期制作：管薇 视觉设计：庄直树 音效制作：JustPod 互动： 参与微博话题#硬核读书会FM#或前往微信公众号「硬核读书会」留言 联络我们： [email protected] 声明： 节目由「新周刊·硬核读书会」出品，内容涉及观点仅代表个人立场，欢迎大家共同参与讨论。

“人们对于身体的重视，也升级为对于公民资质的要求之一。如果你有一具不良的身体，就直接意味着你是一个不良的公民；古雅典在人类情欲和意识的深处打下了一个古希腊文的，有关美和政治的标记。” 在艺术史学者张宇凌的视野中，古希腊雅典的雕塑隐含着城邦政治的内在权力逻辑，它激情而固执地将“个人的欲望和身体置于公共政治的关照之下”。 身体、性与体制的结合在今人看来，也是疯狂却有力的手段。 她的作品《竹不如肉》去年出版，书中借以独特的视角——“权力与身体”探讨着西方艺术史上的众多著名作品，如古埃及《纳芙蒂蒂王后胸像》、古雅典《握手言别》雕像、古罗马《忧郁的罗马人》雕像，中世纪的《夫人与独角兽》壁毯、文艺复兴时期的耶稣造像等等。 本期节目，我们邀请到张宇凌，和我们一起聊聊西方艺术史上的权力与身体。 嘉宾： 张宇凌，艺术史学者 主持： 郝汉，新周刊编辑 叶倩雯，媒体人 本期你将听到： 06:38 古代艺术品在国内比现、当代艺术品更受欢迎 08:38 欧洲各国的博物馆都在争夺古典艺术的解释权 11:00 “高贵的单纯，静穆的伟大”背后的意识形态 16:15 在中世纪艺术里，你相信什么，你就能看到什么 22:20 古希腊罗马文明与基督教文明是理解西方艺术品的两个关键 29:06 如今的艺术研究，不再局限于艺术赏析范围之内了 42:30 贾科梅蒂的雕塑看起来或许没有人体的美，但他强调的是视觉的真实 配乐： BBC Band - Exodus 金伶- 斯卡布罗集市(英) Royal Concertgebouw Orchestra _ Emmy Verhey _ Eduardo Marturet 团队： 内容监制：萧奉 节目编辑：郝汉 协同策划：钟毅 后期制作：管薇 视觉设计：庄直树 音效制作：JustPod 互动： 参与微博话题#硬核读书会FM#或前往微信公众号「硬核读书会」留言 联络我们： [email protected] 声明： 节目由「新周刊·硬核读书会」出品，内容涉及观点仅代表个人立场，欢迎大家共同参与讨论。

波伏瓦是20世纪最著名的知识明星之一。她创作的《第二性》被奉作“女权主义圣经”，她和情人萨特间关于“本质的爱”“偶然的爱”的前卫宣言与实践，毁誉参半却也影响至今。 而在此之外，我们又真正了解波伏瓦多少？ 《成为波伏瓦》的作者凯特·柯克帕特里克认为，即便在关于波伏瓦书信和自传的出版物达100多万字的情形下，公众对她的认识依旧是模糊乃至扭曲的。而这些偏差正是由她在回忆录中的选择性书写或遗忘造成的。借助近些年接触到的新材料，凯特在这部传记中挑战了人们对波伏瓦的种种认识。比如萨特才是两人关系中站在浪漫情事顶峰上的神；波伏瓦并不具备哲学原创性，只是萨特思想的应用者；波伏瓦称克服性别问题的最好办法是忽略它，并拒绝承认自己是女权主义者，因而被指控“厌女”。 凯特则在书中援引18岁的波伏瓦写下的一段话说，她感到没法把自己的生活在纸上有秩序地表达出来，因为它处在永恒的“成为”的过程中。她说，“我的人生历程本身就充满了问题，我不需要给人们解决问题，人们也没有权利等待我的解决方案”。 本期节目，我们邀请到了北京师范大学文学院教授张莉与《成为波伏瓦》译者刘海平，聊聊波伏瓦究竟是如何一步步“成为”波伏瓦的。 嘉宾： 张莉，北京师范大学文学院教授，博士生导师 刘海平，《成为波伏瓦》译者、香港中文大学博士 主持： 郝汉，新周刊编辑 叶倩雯，媒体人 本期你将听到： 05:06早期英文版《第二性》是由美国动物学家帕什利翻译的 11:28女性的主体是分裂的：作为爱人的你、作为母亲的你，与渴望广阔世界的我 24:56人们以为萨特是两人关系的主导，但事实上却是势均力敌的 28:02波伏瓦是自己哲学的实践者，践行着她理解的爱、自由与存在 44:32存在主义因波伏瓦得到发展：自由是有限度的，注定是自我和他者间的拉扯 48:48波伏瓦来中国时，提出要见丁玲，要考察中国农村 62:14回顾波伏瓦人生，她的毁誉由人与照单全收，让人感到力量 配乐： She Was Running- Max Richter Your Reflection Max Richter Richter Leo (MBF Version) -Max Richter Whispers - Max Richter In Spite of All - Max Richter 团队： 内容监制：萧奉 节目编辑：郝汉 协同策划：钟毅 后期制作：管薇 视觉设计：庄直树 音效制作：JustPod 互动： 参与微博话题#硬核读书会FM#或前往微信公众号「硬核读书会」留言 联络我们： [email protected] 声明： 节目由「新周刊·硬核读书会」出品，内容涉及观点仅代表个人立场，欢迎大家共同参与讨论。

提到历史，我们总有一种“宏大叙事”的本能。战争、政治、外交似乎是历史学“天然的朋友”，而文化、社会等微观层面，则全无我们印象里属于历史的那份恢弘。 前段时间，有一本书的出版，引起了关注，也引起了我们对文化史研究的思考。这本书意大利学者卡洛·金茨堡的《奶酪与蛆虫》。在历史学界，这本书是微观史研究的典范之作，是新文化史研究不能绕开的一本“基础读物”。这本书的主角是16世纪的磨坊主，他“不相信基督救赎，怀疑圣经文本，讥讽洗礼等诸圣事不过是一桩生意。他说上帝是一缕空气，视众天使为奶酪中的蛆虫”。 但意外的是，这本看似注定曲高和寡的新书，和很多非历史专业的读者产生了共鸣。在这个小人物的故事里，我们看到了历史的细节，金茨堡递给了我们一个放大镜，在他的放大镜之下，16世纪的意大利小城的细节被一一还原。它也激起了我们的思考，比如历史中的大众，真的无足轻重吗？比如精英和大众文化之间，真的无法沟通吗？再比如为什么国别史和全球史会如此割裂？ 我们请到了历史学者段志强和知名译者陆大鹏，借着这本异常动人的新文化史著作，聊一聊他们的思考。 嘉宾： 段志强，历史学者、复旦大学文史研究院副研究员 陆大鹏，知名译者，译有“地中海三部曲”、《金雀花王朝》等 主持： Nelly，媒体人 钟毅，新周刊编辑 本期你将听到： 02:22 学历史，主要还是对人感兴趣 07:00 宗教裁判所，也有程序正义 08:25 为什么《奶酪与蛆虫》如此动人？ 18:55 精英阶层和大众阶层，不能互相理解吗？ 32:26 新文化史没有落潮，它已经无处不在了 49:58 庞贝的妓女，比恺撒更不重要吗？ 52:51 强调大人物和大历史，是一种傲慢 66:12 政治史关注的是冲突，所以我们需要微观史找到人类共同之处 配乐： Ezio's family-Jesper Kyd 高木庸旬-海战 佐藤直纪-Okamochi&Jersey 高木庸旬-新大陆的城镇 陈致逸-谨慎的探索 陈致逸-破晓前的流光 团队： 内容监制：萧奉 节目编辑：钟毅 协同策划：郝汉 后期制作：荒井柴 视觉设计：庄直树 音效制作：JustPod 互动： 参与微博话题#硬核读书会FM# 或前往微信公众号「硬核读书会」留言 联系我们： [email protected] 声明： 本节目由「新周刊·硬核读书会」出品，内容涉及观点仅代表个人立场，欢迎大家共同参与讨论。

马岩松是全世界最著名的建筑师之一。在相对大器晚成的建筑领域，他不到三十岁便中标加拿大地标建筑的设计，随后用“梦露大厦”惊艳了世界。 在崭露头角后的十来年间，他带着他的工作室，驰骋海内外，拿下并建成多个令人瞩目的重要项目。 如国外正在建造的洛杉矶地标建筑卢卡斯叙事艺术博物馆，国内近期刷屏的浙江嘉兴火车站、海口云洞图书馆，已建成投用的哈尔滨大剧院及蕴含“山水城市”理念的北京朝阳公园广场…… 马岩松及其创立的MAD建筑事务所，已然成为全球建筑史上的难以忽视的重要部分。 几年前，辗转于公共建筑等地标性项目的他，在偶然的机会下接到一个完全不同的项目，由北京市主导的位于东四环百子湾的燕保·百湾家园公租房。 曾经有人跟他说过：“做不好住房项目的建筑师，不是好的建筑师”。他说，那刻就觉得来了热情，“想看自己在公租房设计上能做出什么改变”。 本期节目，我们荣幸地邀请到他来谈谈在这个特殊项目中的遭遇与挑战。 “公共建筑都需要创造一个精神世界”，他的建筑理念该如何作用于公租房？建筑中的“公共空间”在中国面临着哪些尴尬、该怎样化解？他眼中理想人居环境是怎么样的？在建筑师眼中，空间与人的关系又是什么？ 嘉宾： 马岩松，知名建筑师、MAD建筑事务所创始合伙人 主持： 郝汉，新周刊编辑 李靖越，新周刊文化艺术记者 本期你将听到： 04:55 一般的社会保障性住房，它们的设计没有解决幸福感问题 07:00 开放街区、公共空间、阳光权，是燕保.百湾家园的亮点 12:30 从管理层面，大家会觉得“公共空间都是风险” 17:10 建筑设计可以倒逼有关部门对政策进行重新思考 18:25 公共建筑需要精神世界，小区同样需要 25:30 环境设计做得好了，人们可能才会更爱惜 30:00 中国城市住房与“千城一面” 44:10 人应该是空间的主人，每一个人都能成为自己的主人 配乐： Things in life-Danny brown 胡同生活-泰山之行 原神-风与牧歌之城- 有趣的挑战-陈致逸 秋风-西皮士 团队： 内容监制：萧奉 节目编辑：郝汉 协同策划：钟毅 后期制作：荒井柴 视觉设计：庄直树 音效制作：JustPod 互动： 参与微博话题#硬核读书会FM#或前往微信公众号「硬核读书会」留言 联络我们： [email protected] 声明： 节目由「新周刊·硬核读书会」出品，内容涉及观点仅代表个人立场，欢迎大家共同参与讨论。

青年，总是对世界保持最理想的想象，也正因如此最易感到迷茫。 在今天，青年人享受着极大充裕的物质文明，但或许比百年前的年轻人拥有更多困惑。上世纪二十年代与本世纪二十年代，都是新媒体兴起，青年表达欲迸发的年代——今天精神表达的载体是视频，上世纪则是报纸，一系列新理念由此生成、传播并深入人心，展现出青年人面临的变局、困惑与出路。 梁启超在1920年代的演讲中曾说，“一般教导者，只天天设法怎样将知识去装青年的脑袋子，不知道精神生活完全而后多的知识才是有用。苟无精神生活的人，为社会计，为个人计，都是知识少装一点为好。因为无精神生活的人，知识愈多，痛苦愈甚，作歹事的本领也增多。”他认为，立足自身文化，重振道德，建立精神生活才是人生之本。 如何建立丰富的精神生活？这一发问不仅没有过时，反而显得更加紧迫，而具有现实意义。 硬核读书会在八月下旬在青年文化重镇B站上，进行了以青年为主题的直播活动。本期节目由B站直播活动录音素材整理而成，与西南联大纪录片《九零后》的导演徐蓓，与中国社会科学院哲学研究所助理研究员傅正，一起聚焦两个大时代，谈谈对跨越世纪的两批青年人的观察与思索。 嘉宾： 徐蓓，纪录片导演，英国剑桥大学社会人类学硕士，作品《西南联大》《九零后》等 傅正，中国社会科学院哲学研究所助理研究员 主持： 郝汉，新周刊编辑 本期你将听到： 07:37做纪录片《大后方》，这些风云变幻下的精彩人物吸引了我 10:52之所以选择做近代史研究，就是因为它跟现实直接相关 19:50赶上新式学堂改革的“90后”，是通过梁启超了解这个世界的 23:21到1903年为止，梁启超都是激烈的反传统，之后才有变化 33:45在纪录片《九零后》中，关于坚守传统文化，我印象最深的是金岳霖和钱穆 52:08趣味，是西南联大师生心头的一片净土，今天的年轻人缺少这样的东西 60:16梁启超批判建立在理智算计基础之上的西方式机械文明 65:33 如今在B站上能看到许多关于西方历史和现状的专业介绍，年轻人对西方渐渐除魅 配乐： 《觉醒年代》主题曲-阿鲲 年少的希望-阿鲲 为了觉醒-阿鲲 期盼-阿鲲 年少-阿鲲 团队： 内容监制：萧奉 节目编辑：郝汉 协同策划：钟毅 后期制作：管薇 视觉设计：庄直树 音效制作：JustPod 互动： 参与微博话题#硬核读书会FM#或前往微信公众号「硬核读书会」留言 联络我们： [email protected] 声明： 节目由「新周刊·硬核读书会」出品，内容涉及观点仅代表个人立场，欢迎大家共同参与讨论。