本期主题： 1. 如何判断自己今后是否适合做学术研究呢？ 2. 常见的传播学相关职业有哪些呢？同学们有哪些去处和选择呢？ 3. 大学生在校期间需要提升哪些方面的能力呢？ 【关于我们】 传播学带你看新媒体与社会。「望媒止惑」是一档学术脱口秀系列视频节目，聚焦新媒体与社会中的现实问题，与你共同提升新媒介素养。 【你将听到】 新媒体与社会领域的知名学者，以听众喜闻乐见的趣味化方式解读专业内容，深入浅出地分析热点问题。学术前沿内容走向大众，带领听众对媒介现象进行批判思考，增强信息识别、判断与决策的能力。 【互动方式】 你可以在小宇宙、喜马拉雅、B站和微博搜索“望媒止惑”收听我们的节目，也可以在微信搜索“SJTUNMS”关注我们。

本期主题： 1.传播学学什么？ 2.为什么学传播学？ 3.怎样学好传播学？ 4.新媒体环境下的传播学学习与以往有什么不同？ 【节目文稿】 小蝶：Hello，大家好，我是小蝶，好久不见！不知道大家有没有注意到，我们每一期视频的标题上都有“传播学告诉你”，那你知道传播学是学什么的吗？学了传播传播学能做什么样的工作呢？我这就带大家向交大媒传学院的副院长李晓静老师请教一下，我们会分两期视频回答以上问题，马上进入本期节目精彩内容。 我们知道很多同学可能不知道如何选专业，对各个专业的了解很少，那晓静老师能不能给大家介绍一下传播学这个专业呢？ 李晓静老师： 这个问题其实是在一些经典的教科书里面应该都有所涉及，比方说国内的张国良老师，他今年刚出的第三版《传播学原理》，郭庆光老师之前出的《传播学教程》，那么西方的教材再比如说赛佛林和坦卡德出的《传播理论起源、方法与应用》，还有丹尼斯麦克尔的《大众传播理论》，这些学者在这些教材里面都有所介绍。那我在这里呢就想从两个角度来谈一谈我对这个问题的简要的一些看法和理解。一个呢就是何为传播？第二个呢就是传播何为？传播它应该说从本质上来讲是人类传授信息的一种行为或者是一种过程。研究这样的领域的一门学科，应该说传播学它是我们人类生活当中非常重要的组成部分。就想有一天如果你遇到了某一种很大的自然灾难，我们要逃离这个危难的场所的时候，可能除了食物和水，我们可能最需要的就是手机，需要跟外界、跟家人保持一个连接，所以传播非常的重要。传播学的诞生从上个世纪的40年代发源在美国到今天，在漫长的研究当中，传播学逐渐衍生出了几个子类别。一个就是研究我们人自己的内心活动的一种亲身传播；第二个呢就是研究我们人和人之间的这种社会交往的人际传播；第三个呢就是研究，比方说我们一个小团体，一个固定的组织里面的一种传播，这个是叫组织传播；还 有一种就是最有社会意义的就是我们所说的大众传播，也就是研究媒介它对人类社会它会带来什么。那么这是关于什么是传播。那么第二个问题传播何为？我们学传播学的这个东西，它对我们人类来讲到底有什么意义？可能一般人从传播的含义的角度来讲，觉得媒介不就是我们传播信息的一种活动吗？如果大家有兴趣的话，可以看一本书，就是彼得斯教授2003年有一本书叫做《交流的无奈》，后来是由复旦大学的邓建国教授也重新做了一个译本，叫《对空言说》。对我个人的启发特别大，因为这本书它非常深刻地去讲解了人类为什么要有传播这样的一种行为，其实人类自始至终都在寻求有意义的交流，但是从另外一个角度来讲，这种有意义的交流其实是很难实现的，因为我们的人类的交流当中充满了各种误解，各种假象，而且现在在有了疫情之后，可能因为只能通过线上进行交往，这种误解的可能就更大。这本书最后的一个结论和发现是交流、传播对人类非常地重要，但是人类往往做不到很有效、很完美的交流，但是我们人之所以有灵性，之所以有这样一种传播的仪式感，是因为我们可以做这样一种活动，从这个意义上来讲，我想传播我们学习它不仅非常地必要和重要，而且是非常有趣的，是让我们人类更有灵性的这 样的一门学科，所以这是我的一个理解。 小蝶：为什么要学传播学？学了传播学能带给我们什么呢？ 李晓静老师：我想这个问题很大，从两个方面来和大家聊一聊。一个呢就是从传播学的学科定位来讲，第二个就是我们来看一看传播学它的学科特色，或者说它对于其他学科的一个关系和贡献在哪里。第一个就是关于传播学的学科定位，应该说它是我们介于人文科学和社会科学之间的，既有人文色彩，也有社会科学色彩的这样的一门学科，它从学科类型来讲，它是既有介于基础学科和应用学科之间的的这样的一种学科门类，在社会科学的分科里面最基础的学科应该可能是哲学或者是宗教，此外呢还有一些呃应用型的学科，比方说像市场营销学啊或者一些管理学啊等等，传播学它是既有基础学的色彩，也有应用学科的色彩。那么从传播学它的一个定位来讲，我想应该用我们我们传播学的奠基人之一拉斯韦尔，他的一篇非常有代表性的一篇文章《论社会传播的结构与功能》，这篇文章是奠定了我们传播学的学科特质的一篇经典文献。这篇文章里面呢拉斯韦尔基本上概括了传播学最核心的5个要素，也就是5W。这是传播学对所有其他学科可能最有贡献的地方，是我们学好传播学，学好这个思维框架的可能最基本的一个学科范式。那么第二个呢就是我想谈一谈传播学它的一个学科的特色，是一门视野非常开阔，而且层次也非常 丰富的一门学科，可能在人类的社会科学里面没有哪个学科比传播学更具有兼容并包的色彩。比方说我们传播学的学科的起源，它有心理学者，有社会学者，有政治学者，有人类学者，都在从事我们这个学科的研究。直到今天，我们从事传播学科研究的人和学习这门学科的学生，我们的学科背景是非常芜杂的。交大的我们的传播学院，基本上我们每年招收的学生，他的学科分布是整个交大最宽广的，所以这也体现我们这个学科的特点，就是有很强的一个学科交叉和一个层次丰富的特点。那么我想如果我们大家有兴趣学习我们这个专业，可能得到的收获就是你会比一般的同学有更加开阔的学术视野，会沿着5个W去想我们人类所有最重要的传播活动，我们让它怎么样去更有效。比如说学完这门专业，你可能会去思考,作为传播者，我要怎么去有效地传播信息?那么作为传播的内容，我应该怎么去设计它，让它的传播是更简洁和有效的？那么作为传播的渠道，传播的平台，传播的时机，我应该怎么去选择？然后我们怎么去了解受众的心理，让它起到一个更好的效果？我想这个如果没有系统专业地学习，我们是很难达到这样一种全方位的有效的传播的。 小蝶：我们已经解决了是什么和为什么的问题，那么接下来就是怎么做了，想问晓静老师我们该怎么学习传播学呢？ 李晓静老师：这又是一个非常实用的问题，学习学习应该是从学和习两个角度来给大家可以做一些交流。那么从学是理论的角度，习也就是实践的角度。从理论的角度来讲呢，我这里可以有三个建议给到大家，其实这也适用于所有的因为社科领域专业知识的学习。第一个就是阅读最经典的教材。那么前面也和大家分享了包括国内的和国内的和国际上的一些好的教材，张国良老师的最新的《传播学原理》，郭庆光老师的《传播学教程》等等，国际上的像麦奎尔、塞弗林、坦卡德他们的传播学教材，我个人觉得都非常值得推崇。第二条路径呢就是了解一个学科，我们可以去看他最优秀的期刊，看他上面发表的最新的学术论文。我们新闻传播学里面,国内的期刊比较好的应该就是四大A刊，国际上的这个经典的英文期刊，比如说像Journal of Communication ,New Media & Society，Information Communication & Society等等，凡是在SCI里面划到我们传播学门类一区的期刊，我觉得大家都可以定期的去阅览，可以帮助我们追踪这个学科的学术前沿。第三个可能还有一个建议，就是要对这个业界的一些最新的变化要保持一个密切的关注。因为我们传播学有一个很特殊的色彩，是在于它和媒介技术的发展密切相关，这个对大家的一个要求就是除了关注一些理论的知识以外，要想把这个专业学好，必须要对业绩的变动有非常密切的关注和思考，那么这是从学的角度。那么第二个呢就是从习也就是说我们怎么去动手来学习这门专业？第一个就是我们传播学专业同学的看家本领，要提升自己的数字媒介素养，那么通俗来讲采、写、编、播、拍。那么第二个呢比较重要的技能，我认为是我们新闻传播学专业的同学有一个非常好的信息素养，有的学者叫媒介素养，一句话来说就是，我们对于现在信息化社会当中各种纷繁芜杂的信息，我们要有一个很好的信息处理、分析和加工、选择的能力，也就是说你要在很多信息里面要快速甄别哪些信息是有效的、有用的，而且要保持自己一个独立地判断和思考。这一点，其实是对所有的大学生同学来讲，应该都是非常重要的一项素养，除了我们的动手的看家本领媒介技能以外，可能还要提高我们的信息 素养，这是对我们学好传播学可能必要的价值所在。 小蝶： 在新媒体的大环境之下，很多事情都发生了改变，那我们现在学习传播学跟之前学习传播学有什么不一样？ 李晓静老师： 关于这个问题，其实我在去年2020年的第三期国际新闻界上发过一篇学术对谈的文章，我跟香港城市大学的祝建华教授，还有斯坦福大学杰佛瑞·汉考克教授做的一个学术对谈。这个对谈的主题就是在这样一个智能媒体的时代，我们怎么去开展传播学的受众和效果研究，怎么去更好地去学习好我们这个专业。我想在今天这样一个媒介技术不断纷繁芜杂地发生变化的时代，传播学发生的一个最大的变化，或者说我们要学好这个专业最需要把握的两个方面，第一个就是媒介技术的变化，我们今天有很多过去从未出现的一些新兴的媒介技术，比方说 AI人工智能，AR/VR完全是可以跨时空进行虚拟和现实沉浸式交往的这样的一些媒介形态。这种技术的变化，它对我们学习传播学不仅是我们自己发生了变化，而且对于我们研究传播学的技术平台，研究它的受众和效果都会带来很大的挑战，当然也带来很多的机会，那么这是一个我们需要去牢牢把握的媒介技术的变迁。我觉得还有一个非常值得我们去关注、学习，甚至可以去做大的超越的、创新的地方——数据，在线数据的海量和丰富。那么这个在线数据呢我归纳了一下，大概我们现在可以使用的在线数据有四种类型，一种类型呢是user log file，也就是我们人类在新兴媒体平台上所留下来的各种行为数据，你的每一个点赞、转发，它在所有的媒介平台上会留下记录。第二种数据呢UGC，比方说我们在上面留下的评论，那么这些内容是用户自己生产的一些内容，我们可以做传播学研究，可以做很大的理论创新的一些方面，因为这些数据在以前我们的大众传媒传媒时代，我们是不可能拥有的。第三种数据呢 Online archive在线档案数据，比如说像Google、百度搜索的数据，或者是像微博热搜，那么这种数据它是因为我们大规模的集成了很多用户的数据之后，他从第三方然后集成生成的一些数据，我们研究一种媒介的发展的趋势，研究用户行为的这种规模，我们可以根据这些数据来预测今后人类的行为的规律。第四种数据online research data，研究者在线开展研究的一些数据。比方说我们可以在网络上进行一些焦点小组访谈，做一些online survey，那么这种获得的数据也可以对我们今天的做传播学研究提供很多新的依据，因为我想一个是技术的变迁，还有一个就是衡量的在线数据，这个是可能我们未来学习传播学会面临的一个崭新的途径。 小蝶：欢迎大家关注我们的公众号“SJTUNMS”,或通过小宇宙、喜马拉雅搜索“望媒止惑”关注我们的播客，这期节目就到这里啦，下周再见！ 【关于我们】 传播学带你看新媒体与社会。「望媒止惑」是一档学术脱口秀系列视频节目，聚焦新媒体与社会中的现实问题，与你共同提升新媒介素养。 【你将听到】 新媒体与社会领域的知名学者，以听众喜闻乐见的趣味化方式解读专业内容，深入浅出地分析热点问题。学术前沿内容走向大众，带领听众对媒介现象进行批判思考，增强信息识别、判断与决策的能力。 【互动方式】 你可以在小宇宙、喜马拉雅、B站和微博搜索“望媒止惑”收听我们的节目，也可以在微信搜索“SJTUNMS”关注我们。

本期主题： 1.现在看来元宇宙似乎是市场概念先行，而后资本进入，技术发展，魏老师从一位投资人的角度有什么看法呢？ 2.作为青少年和大学生，面对元宇宙我们能做什么准备？ 3.如何看待未来社会的虚拟与现实问题？ 【节目文稿】 Hello，大家好，我是小畅，我们又见面了，这周咱们接着上周的话题继续来聊一聊元宇宙。那首先呢，我们还是非常荣幸地邀请到了媒传学院的老师，知名的新媒体评论家，投资人魏武挥老师，欢迎魏老师。 各位网友大家好，我是魏武挥。 那咱们接着上一期的内容接着聊。魏老师，那个其实元宇宙可以说是一个概念先行，然后资本市场进入促进技术发展的这样一个概念，您也是一位投资人，那您怎么看待这样的一个概念？ 概念一旦火了以后就会有钱进去，有钱进去它有可能啥都解决不了，最后一地鸡毛。这个事情历史上也发生过是吧？那么也有可能，确实解决了一些问题。这个时候我们看这个特别像早期互联网也是这样的，互联网刚刚开始出来的时候，有很多人不用互联网是吧？然后我们就看到，2001年的时候，AOL(美国在线服务公司）收购了时代华纳。这时候这个舆论一片兴奋。这个因为AOL(美国在线服务公司）这家公司十年都不到的暴发户嘛，对吧？时代华纳百年以上的公司。蛇吞象就把时代华纳收购，然后整个纳斯达克特别的兴奋，因为AOL收购时代华纳，那基本上走到了纳斯达克顶峰的前夜了，然后纳斯达克再往上走一走，然后bang一下泡沫破裂，然后整个纳斯达克市值跌去百分2/3。然后大家又觉得互联网这个概念是不是该完蛋了，那就一地鸡毛嘛，解决什么问题了？AOL后来收购了时代华纳？后来两家又分开了，也经过这个几年的发展以后又恢复原样。但是我们不得不承认，虽然这个2/3跌掉了，互联网概念泡沫，但互联网扎扎实实的就起来了。我们今天谁都不会去说互联网是一个空概念，它是实实在在的一个东西，确实产生了实实在在的一些商业行为和我们的生活行为，所以我们今天看元宇宙也一样，对吧？你现在说这是 个概念，它会不会泡沫破灭。肯定会，我相信一定会。所以我一直认为Facebook做元宇宙他可能是个先烈，我一直认为他是个先烈，可能最后这不是它做成的，但是他这个先烈是有意义的，他虽然失败了，但是有意义的，就像互联网，中国互联网也林海威这家公司失败了，对吧？也有一些其他的互联网公司失败，但不能说它们的失败是没有意义的，是吧？作为后来者的一些经验教训，所以这个事情我得这么看，就是说一步步来吧。这里面会有很多钱灰飞烟灭。所以你如果说我站在投资的角度来说，我会觉得我今天要去投一个元宇宙概念的公司，我会觉得我也是做不到。如果我真的是想通过这家公司扎扎实实做点什么东西来获取的回报，这就是为时过早，但是如果我是去投机的心理，我就想今天冲进去，买点它的股份，明天又有哪个，这其实就是个搏杀理论吧。我承认我很傻，这家公司其实不值钱，但是我相信有人比我更傻，愿意出更高的钱来买我的股份，那我中间套个现不就完了吗？所以我根本不相信这个事情会成，但是我一样可以挣钱啊。这是两种投资思路。可以说前一种叫投资，后一种可能我们一般管它叫投机，对吧？就是投机。所以你完全取决于你想干什么了？那你要说我基于投机的心理，那就是火中取栗吧， 下去赶紧抛，别等是吧，有一点好价格赶紧抛。我相信在一两年、两三年的短期时间里面，我们实现不了这个东西，而且那个路是不是能走到，其实也有疑问。这里面有很多超越技术的问题，超越商业的问题。这里面可能有伦理的问题。 但是在特定的一些领域里面，XR就是所谓的VR/ MA/AR，这些具体的一个领域可能会有一些推动。比方说VR我们讲的这个头盔是吧？那头盔现在有一个比较严重的问题，就是它太贵了。能够得到一个非常好的体验的一个头盔，可能要6000块，甚至更贵。那么能不能让他便宜点，能不能让他1000块钱解决问题？这个我觉得如果商业这个资本大规模进入以后形成一定的规模效应，然后可能会把价格降下来。那么另外就是技术投入。因为现在头盔还有一个问题，就是人戴了头盔以后会有眩晕感，时间稍微长一点会有眩晕感，那么这个是需要技术去解决的。那么，这当然需要钱进去来试错啊，我相信会推动这些领域的发展。 谢谢魏老师，那您觉得作为青少年和大学生，我们有没有什么可以做的准备去迎接未来的那个世界？ 其实我们已经开始做准备了，因为你已经习惯了微信的永远在线，其实今天很多年轻人已经非常习惯在线化。比方很有意思啊，我儿子初中的时候他就拒绝接收这个实物的红包，有很多年轻人是这样，有可选的话他们都会选择数字化的方式。那比方我可能我个人也有个习惯，我现在越来越不喜欢看纸质书，就是我也在买不到电子书的情况下，我才会买纸质书，而且这本纸质书我是特别想看，我才会去买，大部情况下，我都是电子书。这个也是一种在线化，那可能还有很多其他方面我相信。我们其实已经在开始在准备，就是说所谓的生活越来越多的向数字世界迁移，所以我觉得没有什么必要特别去做什么准备，所以也不用太焦虑这个问题。可能你会发现有一些说法就是我们还是要回归真实生活，我们还是要跟人和人交流，会有这样的声音出现，包括这里面我我也会提到一部美国电影叫《未来战警》，布鲁斯拍的，我前两天还特地把它翻出来再看一遍，他讲的一个未来就是所有的人其实都是躺在床上，然后呢，它有一个类似于像化身的东西，然后你是用一个设备去控制，所以大街小巷走来走去的全是化身，那么在这部电影里面就提出了这个人和人最终，我记得他最后的镜头就是真人和真人之间最后还是拥抱了，他们需要这 种东西，你假人和假人的拥抱感觉上没有办法传递真实性情感，可能会有方面的一些说法吧，但是我觉得这种说法可能或许也有些问题吧。比方说举个例子很简单，就是我个人是特别难以理解表白这件事情通过微信上完成的，我觉得至少对我一个男性来说，我觉得如果我我年轻的时候，我喜欢一个女孩子，我应该当面跟她说，而且看着她的眼睛说，这显示我的诚恳嘛，那你会看到就我我主张的是这种生活，这种求爱或者是断绝一段感情，应该是在现实生活中发生。但是好多人尤其是年轻人他觉得应该是在线化发生，这个慢慢我们会一代比一代人更容易接受，说把更多的东西往线上迁移。所以你不能静态的看这个问题，你不能说我用今天的，我一直觉得就是用今天的伦理观念去衡量100年前的人这个行为就是刻舟求剑，因为他们有他们的伦理观点。同样的，你用今天的伦理概念去衡量100年以后，200年以后的人的行为也是刻舟求剑，因为他们有那个时代的伦理观念。你不能用一个静态的眼光去看待真实生活，虚拟生活这些，老实说真还是假，这个东西随着时代的变迁，它会变的。 所以您觉得就是随着技术的更新迭代，整个社会的形态和认识世界的方式也是随着更新迭代。 对，会变化。其实我们生活当中真的已经发生了，比如说人类学里面有一个非常有名的一个数字叫150法则是吧？他说这个人能够处理的强关系不超过148组，简称150法则。其实他考察一些部落，他发现这个原始部落他们好像到了150个人，他就得分裂是吧？变成新的部落，那这个部落是很原始，他没有手机，没有移动互联网，我们有时候会想想现代人真的只有148组强关系吗？不见得。我觉得一个人和另外一个人所谓的强关系是因为他们有共享的记忆，他们说到某个共同认识的人之后，他们会把这个共同认识的人事情一件件翻出来，然后就形成了一个共享记忆，然后就觉得两个人特别熟，我们俩共同知道的事情好多。那么为什么强关系会丢呢？是因为记忆会丢啊，我有些事情记不住了，我小学里发生的事情我记不住了，但是我们今天假设就是极有可能，如果一个人他始终用一个QQ号，或者是用一个微信号，他跟他小时候的朋友在QQ上聊天，就永远在的，你忽然有一些记不清楚了，你去翻翻那个聊天记录就知道了你和他曾经发生过些什么事。所以你很容易就把一个十年以上没有联系的人忽然之间就把关系拉近了，不是那么容易丢的。所以所谓的150法则，在技术的帮助下，我觉得也是要打个问号，那就要重新来审视一下到 底是150还是1500了，甚至已经是15000了。 新媒体时代下新的“邓巴数字”，这个有兴趣的话你也可以做这个研究，今天的现代人他到底他的强关系有多少组，我觉得反正我个人对150是很怀疑的。 谢谢魏老师。那我们今天的节目就到这里，欢迎大家通过评论或者弹幕来跟我们互动，也可以关注我们的公众号“SJTUNMS”，或在小宇宙，喜马拉雅等平台上搜索“望媒止惑”，感谢大家关注我们下期节目再见了！ 【关于我们】 传播学带你看新媒体与社会。「望媒止惑」是一档学术脱口秀系列视频节目，聚焦新媒体与社会中的现实问题，与你共同提升新媒介素养。 【你将听到】 新媒体与社会领域的知名学者，以听众喜闻乐见的趣味化方式解读专业内容，深入浅出地分析热点问题。学术前沿内容走向大众，带领听众对媒介现象进行批判思考，增强信息识别、判断与决策的能力。 【互动方式】 你可以在小宇宙、喜马拉雅、B站和微博搜索“望媒止惑”收听我们的节目，也可以在微信搜索“SJTUNMS”关注我们。

本期主题： 1.通俗来讲，元宇宙是什么？ 2.Facebook更名是不得已而为之吗？ 3.从传播学的角度来看，为什么元宇宙这个抽象又模糊的概念能快速进入大众视线？ 【节目文稿】 Hello大家好，我是小畅。最近大家在课堂上或者跟家人朋友聊天的时候，有没有听到或者提起这样的一个概念呢？那就是元宇宙。有听众来私信我们说能不能听一听老师们对元宇宙的解读。那接下来，我们将通过两期视频来给大家讲讲元宇宙到底是什么，以及我们如何看待元宇宙？ 关于这个问题呢，我们请教魏老师再合适不过了。魏武挥老师是交大媒体与传播学院的老师，也是知名的新媒体评论家，同时呢，他还是一位投资人，让我们欢迎魏老师。 各位网友大家好，我是魏武挥。 首先能不能请魏老师通俗地跟我们讲解一下元宇宙是什么？ 第一个字叫“元”，其实它的意思就是根本——最根本的一个东西。我们生活当中的这个宇宙，这个世界难道不是我们根本的事情吗？我们脚踩大地，头顶蓝天是吧？那我们今天讲元宇宙是什么？讲元宇宙就是把这个东西颠倒过来，虚拟世界才是你的根本世界。这个就可以去看到一个过去非常有名的系列电影黑客帝国，最近要马上出第四部了，黑客帝国其实就是人类主要生活空间就是在虚拟世界里面。 谢谢魏老师。那元宇宙是不是还在一个不断探索的阶段？ 对，就是你的理解不一样，有的人想做VR为基本的，有的人想做AR为基本的，有的人想做MR为基本的，对元宇宙概念互相之间有些争议，有的人这么看的，有的人那么看。苹果库克认为元宇宙，我们不叫元宇宙，我们叫AR，就是增强现实，他如果是增强现实就是元宇宙，你不用再炮制一个新概念。但是扎克伯格显然不是这么看的扎克伯格并不是要做AR，他是要做VR，网友们看过头号玩家这个电影的话，就知道它其实他要把整个虚拟现实建构起来，所以就是我前面讲的，比如我是比较赞同这个虚拟世界作为一个本源。然后我们就像黑客帝国一样生活这是一种对元宇宙理解，这是我个人的理解，但谁也不敢说自己有标准意义上的最终答案因为这还要看将来的实践怎么走。但是这点我相信所有人都同意是对现实的一种改造。扎克伯格是一种很激进的，就是彻底把它虚拟化，那可能库克这种他是比较保守的，这是我对现实的一种增强。 请教一下魏老师就是Facebook全力投入做元宇宙这件事情，您觉得是不得已而为之吗? 当然我们也确实注意到Facebook的一些麻烦，是吧？这个反垄断调查，然后媒体也对他口诛笔伐是吧？包括他自己有一个内部员工出来爆料，迫切的需要一个新的概念，来摆脱这些丑闻，或者至少对冲这些丑闻带来的一些不利因素。这确实是因素之一。但是如果他仅仅是这样的话，那这就是个公关动作，吹吹牛就行了是吧？但事实上它不是一个公关动作，他是事实上确实想这么干，因为扎克伯格早就提出来要all in元宇宙，事实上他觉得他离元宇宙最近的。 美国有部电影。这个这个叫Circle，中文叫叫圆圈。这部电影这个豆瓣评分不高但是如果你去看的话，你就知道它里面讲的那家公司其实就是这样。Facebook就是全球最大社交网络，甚至于这个在这部电影当中，这个公司的创办人希望在这个社交网络上能够完成交税，能够完成选举诸如此类的一些日常生活当中才会发生的事情。他这个电影里面所讲的这家公司就是按照Facebook来做。Facebook其实是一个离远宇宙非常近的一个概念、一个公司，为什么这么讲呢？ 这里我就讲到为什么我们不能把元宇宙视为游戏？ 游戏有三要素，就是随便什么游戏再简单的游戏或者是很复杂的，像EDG这样的，这个EDG夺冠这种应该是英雄联盟是吧？这个算是一个很复杂的游戏，那个很简单，游戏比如下跳棋是吧？这是一个很简单的游戏，你看，从简单游戏到复杂游戏，它都有这三个要素，第一个要素是要有目标，我到什么阶段，我要达到什么什么程度啊，比如说下棋，我要赢你，比如说我们有时候玩的那些游戏，要练级，要打怪是吧？打关底把boss干掉啊，这种我们的目标。好，我们来看一下我们的生活，我们生活有目标吗？可以这么讲，人生是没有目标的，人生只有一个目标就要去死，对吧？最后总是有去死，但是我们为了解决这个问题，我们就会在人生当中给自己加目标啊，你的一生就应该完成什么啊。所以这个我们会讲向死而生，所以这是它和游戏极度的不同的地方。第二，游戏的规则是透明的，公开的，而且每个人都是公平的。每个人都应该遵循同样的规则，我们的生活是这样吗？生活不是这样的，所以规则是不一样的。第三，游戏一定是有胜负的。生活当中你一定要分出个胜负吗？说你为什么一要分出胜负呢？如果你的生活就是要和所有人分出个胜负的话，我相信你会活得很痛苦，而且这是一个不健康的生活方式，那游戏一定要分 出个胜负，他一定要有赢家，有winner，有loser，不然怎么刺激你玩下去。所以你会看到其实元宇宙和游戏是非常非常不一样，这就是我讲的，无论你是从Ar的方式去走，还是从Mr的方式去走，还是从Ar的方式去走，它基本上是要模拟，用数字化的方式模拟你整个生活，但是如果你要把它变成游戏，那就不对了。 那么游戏里面还有一个非常重要的现象就是特别有意思，就是游戏是有一个在线概念，大多数人在一款游戏上，他每天在线一个小时两个小时。但是生活永远在线，你不可能说你有离线什么有的每天睡觉的时候七八个小时算是你离线，这个时候反正你跟世界也没什么关系，但是另外十几个小时一直在线的状态，那为什么讲社交网络离这个东西特别近呢？我们说了，社交网络已经很大程度上已经占据了你的生活，这话的意思就是社交网络其实就是你的生活了。微信是一个特别有意思的一个东西，就是如果同学们都用过QQ的话，QQ至今还有这个概念，就是离线状态，因为它是PC过来的东西，桌面互联网那时候是有在线和离线概念，对方就会看到，你的QQ头像是灰的或者离线了，我就知道我跟你说话，你现在是回应不了我的，所以我就等你在线的时候再说。所以它有在线离线的概念，在微信里面没有，微信里面它不存在，你看到一个人括号的离线括号在线，微信假设你永远在线，所以这是我们今天讲移动互联网当中的这个社交网络facebook也一样它假设每个人都永远在线，那么什么叫永远在线，那就是生活，生活就永远在线。所以我们讲Facebook会为什么会去作元宇宙，而不是说是亚马逊去做元宇宙，或者是一个什么游戏公 司去做，当然游戏公司也有啊。但是大家更关注这个Facebook是因为Facebook离元宇宙可能更近，因为他似乎已经有那么一点点实现了元宇宙的一些理念啊，所谓的现实生活在线化。 明白，那魏老师元宇宙这个概念其实到现在为止还是比较模糊，比较抽象的，那从传播学的角度，您觉得他能够这么快的扩散，这背后的原因是什么？ 它有供需两个方面的原因，一个是制造概念的人也就是传者，第二个也就是接受概念的，也就是我们所谓的授者。那么我们要从这两个角度去分析，这个传者非常有动力去制造这个概念，为什么呢？因为其实我们都承认这个全世界的包括中国在内的全球经济的高速增长期好像结束了，我们现在会迎来一个低增长的时代，但是这个资本，这个商业公司啊，他们并不甘心这样，是吧，他们还是希望每年有30%，50%，100%的增长，他们依然会想要说，我能不能找到一个快速增长的一个发动机，所以元宇宙就成为他们的一个非常重要的选择。其实在过去几年当中，我们一直会看到有各种各样的概念出来，但是供给者很需要一个新概念，那么从受者的角度来说，就是我们作为听概念的人，我们为什么会接受这个东西呢？它有很好几个原因，第一个原因，疫情所造成的，这种我们日常生活的在线化已经司空见惯了。比方说我作为一个大学老师，我现在网络授课，就是好像这不是什么特别让人惊讶的事情啊，很正常。然后，但是呢，有时候我对着电脑，在上课的时候，我就感觉我说话是像在对空气在说话，知道吧，这个也没有什么太多的互动，线上的生活依然有很多让我们不满的地方啊，包括公司里开现场会议也是这样啊。元宇宙炮 制出来的概念似乎让我们觉得我们的不满都可以被原因都解决掉，这是一个原因，那么第二个我们也注意到这个元宇宙确实也是，受者作为年轻人来说，他比较容易接受，然后确实他也有这样的需求，想让在线生活更加真实啊。现在在线生活不不真实啊，这样的话，这个这个概念就就就就快速的进入大大众视线了。 一方面是资本需要新的出口，另一方面用户也需要一些新的体验。 谢谢魏老师，感谢大家收看我们的节目，欢迎大家通过弹幕或者评论来跟我们互动，也欢迎大家关注我们的公众号SJTUNMS。或通过小宇宙喜马拉雅搜索望媒止惑关注我们的播客，那我们这期的节目就到这里，下周再见。 【关于我们】 传播学带你看新媒体与社会。「望媒止惑」是一档学术脱口秀系列视频节目，聚焦新媒体与社会中的现实问题，与你共同提升新媒介素养。 【你将听到】 新媒体与社会领域的知名学者，以听众喜闻乐见的趣味化方式解读专业内容，深入浅出地分析热点问题。学术前沿内容走向大众，带领听众对媒介现象进行批判思考，增强信息识别、判断与决策的能力。 【互动方式】 你可以在小宇宙、喜马拉雅、B站和微博搜索“望媒止惑”收听我们的节目，也可以在微信搜索“SJTUNMS”关注我们。

本期主题：表情包；亚文化 1.Lucky cookie：一学习就犯困，缺乏学习动力怎么办？ 2.魏老师表情包库大揭秘 3.表情包可以视作群体的标签吗？ 4.从新媒体与社会的角度来看，使用表情包的本质原因是什么呢？ 5.表情包的亚文化如何形成？ 【关于我们】 传播学带你看新媒体与社会。「望媒止惑」是一档学术脱口秀系列视频节目，聚焦新媒体与社会中的现实问题，与你共同提升新媒介素养。 【你将听到】 新媒体与社会领域的知名学者，以听众喜闻乐见的趣味化方式解读专业内容，深入浅出地分析热点问题。学术前沿内容走向大众，带领听众对媒介现象进行批判思考，增强信息识别、判断与决策的能力。 【互动方式】 你可以在小宇宙、喜马拉雅、B站和微博搜索“望媒止惑”收听我们的节目，也可以在微信搜索“SJTUNMS”关注我们。

本期主题：社恐；新媒体；网络社交 1.社恐与新媒体的关系？ 2.如何更好地进行网络社交？ 3.如何积累社会资本？ 4.怎样利用新媒体建立亲密关系？ 5.怎样更好地做网络印象管理？ 【关于我们】 传播学带你看新媒体与社会。「望媒止惑」是一档学术脱口秀系列视频节目，聚焦新媒体与社会中的现实问题，与你共同提升新媒介素养。 【你将听到】 新媒体与社会领域的知名学者，以听众喜闻乐见的趣味化方式解读专业内容，深入浅出地分析热点问题。学术前沿内容走向大众，带领听众对媒介现象进行批判思考，增强信息识别、判断与决策的能力。 【互动方式】 你可以在小宇宙、喜马拉雅、B站和微博搜索“望媒止惑”收听我们的节目，也可以在微信搜索“SJTUNMS”关注我们。

本期主题：奥运会；网络舆论 1.观看奥运的方式有什么改变？带来什么影响？ 2.为什么网友用“阴间”形容奥运会开闭幕式？ 3.在新媒体平台讨论奥运时，表达会更情绪化吗？ 4.为什么奥运会要继续办下去？ 【关于我们】 传播学带你看新媒体与社会。「望媒止惑」是一档学术脱口秀系列视频节目，聚焦新媒体与社会中的现实问题，与你共同提升新媒介素养。 【你将听到】 新媒体与社会领域的知名学者，以听众喜闻乐见的趣味化方式解读专业内容，深入浅出地分析热点问题。学术前沿内容走向大众，带领听众对媒介现象进行批判思考，增强信息识别、判断与决策的能力。 【互动方式】 你可以在小宇宙、喜马拉雅、B站和微博搜索“望媒止惑”收听我们的节目，也可以在微信搜索“SJTUNMS”关注我们。

本期主题：播客、小宇宙app、素人变网红 1.播客怎么火起来的？ 2.小宇宙app怎么火起来的？ 3.如何从素人变网红？ 4.创新的扩散理论如何指导生活？ 5.推荐一本书 【关于我们】 传播学带你看新媒体与社会。「望媒止惑」是一档学术脱口秀系列视频节目，聚焦新媒体与社会中的现实问题，与你共同提升新媒介素养。 【你将听到】 新媒体与社会领域的知名学者，以听众喜闻乐见的趣味化方式解读专业内容，深入浅出地分析热点问题。学术前沿内容走向大众，带领听众对媒介现象进行批判思考，增强信息识别、判断与决策的能力。 【互动方式】 你可以在小宇宙、喜马拉雅、B站和微博搜索“望媒止惑”收听我们的节目，也可以在微信搜索“SJTUNMS”关注我们。

本期主题：学术生活；社恐 1.导师喜欢什么样的学生？ 2.学术对老师来说是什么？ 3.做学术，要具备哪些能力？ 4.如何兼顾事业和家庭？ 5.如何理解学术和生活的关系？ 6.传播学解读“社恐” 【关于我们】 传播学带你看新媒体与社会。「望媒止惑」是一档学术脱口秀系列视频节目，聚焦新媒体与社会中的现实问题，与你共同提升新媒介素养。 【你将听到】 新媒体与社会领域的知名学者，以听众喜闻乐见的趣味化方式解读专业内容，深入浅出地分析热点问题。学术前沿内容走向大众，带领听众对媒介现象进行批判思考，增强信息识别、判断与决策的能力。 【互动方式】 你可以在小宇宙、喜马拉雅、B站和微博搜索“望媒止惑”收听我们的节目，也可以在微信搜索“SJTUNMS”关注我们。