13:00伪君子、职场、贾雨村和封肃CP 16:30 封肃人物小结 19:50 英莲和娇杏命运 21:56 张新之的周易论 35:00 乾隆时期的政治 诗云：【甲戌双行夹批：只此一诗便妙极！此等才情，自是雪芹平生所长，余自谓评书非关评诗也。】 一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。【甲戌眉批：故用冷子兴演说。】 却说封肃因听见公差传唤，忙出来陪笑启问。那些人只嚷：“快请出甄爷来！”【甲戌侧批：一丝不乱。】封肃忙陪笑道：“小人姓封，并不姓甄。只有当日小婿姓甄，今已出家一二年了，不知可是问他？”那些公人道：“我们也不知什么‘真’‘假’，【甲戌侧批：点睛妙笔。】因奉太爷之命来问。他既是你女婿，便带了你去亲见太爷面禀，省得乱跑。”说着，不容封肃多言，大家推拥他去了。封家人个个都惊慌，不知何兆。 那天约二更时，只见封肃方回来，欢天喜地。【甲戌侧批：出自封肃口内，便省却多少闲文。】众人忙问端的。他乃说道：“原来本府新升的太爷姓贾名化，本贯胡州人氏，曾与女婿旧日相交。【蒙府侧批：世态人情，迭露于数语间。】方才在咱门前过去，因见娇杏【甲戌侧批：侥幸也。】那丫头买线，【甲戌侧批：托言当日丫头回顾，故有今日，亦不过偶然侥幸耳，非真实得尘中英杰也。非近日小说中满纸红拂紫烟之可比。】【侥幸也，偶因一顾，遂得所归，侥幸于意外，反照本书诸缺陷者。】 所以他只当女婿移住于此。我一一将原故回明，那太爷倒伤感叹息了一回，又问外孙女儿，【甲戌侧批：细。】我说看灯丢了。太爷说：‘不妨，我自使番役，务必探访回来。’【甲戌侧批（甲辰夹批）：为葫芦案伏线。】【只不过如此写法】说了一回话，临走倒送了我二两银子。”【蒙府侧批：此事最要紧。】甄家娘子听了，不免心中伤感。【甲戌侧批：所谓“旧事凄凉不可闻”也。】一宿无话。【甲戌眉批：余批重出。余阅此书，偶有所得，即笔录之。非从首至尾阅过复从首加批者，故偶有复处。且诸公之批，自是诸公眼界；脂斋之批，亦有脂斋取乐处。后每一阅，亦必有一语半言，重加批评于侧，故又有于前后照应之说等批。】 至次日，早有雨村遣人送了两封银子、四匹锦缎，答谢甄家娘子，【甲戌侧批：雨村已是下流人物，看此，今之如雨村者亦未有矣。】【答谢不过如此，真是加倍奉还】又寄一封密书与封肃，转托问甄家娘子要那娇杏作二房。【甲戌侧批：谢礼却为此。险哉，人之心也！】 封肃喜的屁滚尿流，巴不得去奉承，便在女儿前一力撺掇成了，【甲戌侧批：一语道尽。】乘夜只用一乘小轿，便把娇杏送进去了。雨村欢喜，自不必说，【蒙府侧批：知己相逢，得遂平生，一大快事。】【绝倒】 乃封百金赠封肃，外谢甄家娘子许多物事，令其好生养赡，以待寻访女儿下落。【甲戌侧批：找前伏后。】【甲辰夹批：士隐家一段小枯荣至此结住，所谓真不去假焉来也！】封肃回家无话。 却说娇杏这丫鬟，便是那年回顾雨村者。因偶然一顾，便弄出这段事来，亦是自己意料不到之奇缘。【甲戌侧批：注明一笔，更妥当。】【蒙府侧批：点出情事。】【（原文不同）一部眼泪书，偏开头写一得意人，故云“意想不到”。】谁想他命运两济，【甲戌眉批（甲辰夹批：好极！与英莲“有命无运”四字，遥遥相映射。）莲，主也；杏，仆也。今莲反无运，而杏则两全，可知世人原在运数，不在眼下之高低也。此则大有深意存焉。】不承望自到雨村身边，只一年便生了一子，又半载，雨村嫡妻忽染疾下世，雨村便将他扶册作正室夫人了。正是： 偶因一着错，【甲戌侧批：妙极！盖女儿原不应私顾外人之谓。】 便为人上人。【甲戌侧批：更妙！可知守礼俟命，终为俄莩。其调侃寓意不小。】【甲戌（靖藏眉批：从来只见集古集唐等句，未见集俗语者。）此又更奇之至！】 【二语重看“回顾”，不仅收束娇杏，有言外意在。】 原来，雨村因那年士隐赠银之后，他于十六日便起身入都（赴京）。【弃九用六，背阳用阴，则凡“假语村言”正面处可想而知。】 至大比之期，不料他十分得意，已会了进士，选入外班，今已升了本府知府（本县太爷）。【是本县太爷，记清了】虽才干优长，未免有些贪酷之弊，且又恃才侮上，那些官员皆侧目而视。【甲戌侧批：此亦奸雄必有之理。】【非为雨村出考也，乃自下全部演义注脚】不上一年，便被上司寻了个空隙，作成一本，参他“生情狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪”【甲戌侧批：此亦奸雄必有之事。】等语。龙颜大怒，即批革职。【蒙府侧批：罪重而轻罚，何其幸也。】该部文书一到，本府官员无不喜悦。那雨村心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嘻笑自若。【甲戌侧批（甲辰夹批）：此亦奸雄必有之态。】交代过公事，将历年做官积的些资本并家小人属送至原籍，安排妥协，【甲戌侧批：先云“根基已尽”，故今用此四字，细甚！】却是自己担风袖月，游览天下胜迹。【甲戌侧批（甲辰夹批）：已伏下至金陵一节矣。】【文字不满一页，诸多事实略无不尽，此笔难得。】 那日，偶又游至淮扬地面，因闻得今岁盐政点的是林如海。这林如海姓林名海，表字如海。【甲戌侧批（甲辰夹批）：盖云“学海文林”也。总是暗写黛玉。】【姚燮本眉批：渐入正文，然如海犹是正文中楔子。】【黄小田夹批：以上是楔子，今方点到正文……。】【黛玉为一书之主，自然当用重笔特题。而作者即以自赞木石姻缘，故姓林，自负其书才大如海，水生木也。其书维持名教，扶阳抑阴，故地处维扬。盐为人所必须，故官居盐政；又北方之味，木无生气矣，概林之终身。其意无非寓讽谏，则是兰台。本贯姑苏，姑苏，吴也，吴，无也。究云无是公。试问作者，以闲人为然否？】陈其泰：出黛玉详述家世，与下文详述宝钗家世对峙立局。】乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，【甲戌眉批：官制，半遵古名亦好。余最喜此等半有半无，半古半今，事之所无，理之必有，极玄极幻，荒唐不经之处。】本贯姑苏【甲戌侧批（甲辰夹批）：十二钗正出之地，故用真。】人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有余。 那日，偶又游至淮扬地面，因闻得今岁盐政点的是林如海。这林如海姓林名海，表字如海。【甲戌侧批（甲辰夹批）：盖云“学海文林”也。总是暗写黛玉。】【姚燮本眉批：渐入正文，然如海犹是正文中楔子。】【黄小田夹批：以上是楔子，今方点到正文……。】【黛玉为一书之主，自然当用重笔特题。而作者即以自赞木石姻缘，故姓林，自负其书才大如海，水生木也。其书维持名教，扶阳抑阴，故地处维扬。盐为人所必须，故官居盐政；又北方之味，木无生气矣，概林之终身。其意无非寓讽谏，则是兰台。本贯姑苏，姑苏，吴也，吴，无也。究云无是公。试问作者，以闲人为然否？】陈其泰：出黛玉详述家世，与下文详述宝钗家世对峙立局。】乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，【甲戌眉批：官制，半遵古名亦好。余最喜此等半有半无，半古半今，事之所无，理之必有，极玄极幻，荒唐不经之处。】本贯姑苏【甲戌侧批（甲辰夹批）：十二钗正出之地，故用真。】人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有余。

第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 【甲戌（甲辰）回前（庚辰、己卯、戚序、王府、列藏、己酉、梦稿：混入正文。）：此回亦非正文本旨，只在冷子兴一人，即俗谓“冷中出热，无中生有”也。其演说荣府一篇者，盖因族大人多，若从作者笔下一一叙出，尽一二回不能得明，则成何文字？故借用冷子一人，略出其文，使阅者心中，已有一荣府隐隐在心，然后用黛玉、宝钗等两三次皴染，则耀然于心中眼中矣。此即画家三染法也。】 【未写荣府正人，先写外戚，是由远及近，由小至大也。若使先叙出荣府，然后一一叙及外戚，又一一至朋友、至奴仆，其死板拮据之笔，岂作十二钗人手中之物也？今先写外戚者，正是写荣国一府也。故又怕闲文赘累，开笔即写贾夫人已死，是特使黛玉入荣府之速也。】 【通灵宝玉于士隐梦中一出，今又于子兴口中一出，阅者已洞然矣。然后于黛玉、宝钗二人目中极精极细一描，则是文章锁合处。盖不肯一笔直下，有若放闸之水、燃信之爆，使其精华一泄而无馀也。究竟此玉原应出自钗黛目中，方有照应。今预从子兴口中说出，实虽写而却未写。观其后文，可知此一回则是虚敲傍击之文，笔则是反逆隐曲之笔。】 【戚序（蒙府）：以百回之大文，先以此回作两大笔以帽之，诚是大观。世态人情，尽盘旋于其间，而一丝不乱，非聚龙象力者，其孰能哉？】 【陈其泰：冷子兴兼说宁府，不仅说荣府也。】 【王希廉：娇杏者，侥幸也。贾雨村之罢官得馆，因馆而复得官，如娇杏之由婢而妾，由妾而正：皆侥幸也。智通寺者，言惟智者能通此书之义也。 冷子兴者，喻宁、荣二府极热闹后必归冷落也。 宁荣二府头绪纷繁。若于后文补叙家世，竟不知该于何处补叙，势必冗杂；若不分晰叙明，东、西两府，又牵混不清。妙在借冷子兴在村肆中闲谈叙及，且将林甄王史各亲戚参差点出，既有根蒂，又毫无痕迹：真善于点题者。 邪、正二气夹杂而生，所论最有意思。 情痴、情种是宝玉黛玉品题。 第二回一段之中应分两小段。自起句起至“不曾上学”句止为一段，叙贾雨村得官娶娇杏及罢官处馆，是补叙前事，引出林黛玉。自“雨村闲居无聊”句起止末为二段，叙宁、荣家世，宝玉性情，趁势逗出甄宝玉。】 【张新之：上回为宝玉来历，此回乃黛玉来历。上半回发依贾府之由，下半回设会宝玉之所。而此中见彼，彼中见此，不能分析，是为奇文。 第一、第二两卷，总为宝、黛立传，其实总为一玉立传也。玉，通灵也。通灵，心也。一奇一偶，陰陽对立。上回演“心”字之源，以其假为究竟；此回演“情”字之始，以冷热为枢机。雨村，热中人也。子兴，冷姓人也。首演真假，是自出杼轴，次演冷热！是借人门径。而仍以半隐半明出之，是则青出於蓝。 前半回事甚繁，叙来何其简；后半回事甚简，叙来何其繁。而宾主正馀一丝不走，洵为大才。 自上半入下半，已如行山陰道上矣。及至下半一问一答，顺逆相承，金实相生，无一平笔，无一弱笔，能令读者忽而喜，忽而怒，忽哑然而笑，忽放心而哭；龙门复生，当不以予言为过，而其实不过善读《水浒传》而已。我于此不敢轻《红楼》，尤不敢忘《水浒传》。 是书无非隐演《四书》《五经》。以宝玉演“明德”，以黛玉演物染，一红一黑；分合一心，天人性道，无不包举，是演《四书》。政、王乃所自出，政字演《书》，王字演《易》，合政、王字演《国风》。若贾赦之赦，邢氏之刑，则演《春秋》之斧钺也。至“毋不敬”三字，冠首《曲礼》。礼主春生，故东府之主曰敬，乃大有期望之意。奈其背敬叛礼，为造衅开靖之罪首，遂至所出为珍，伦理渐灭矣。珍之转音通烝，即禽兽行上下乱之名，不必指定以下烝上。总一乱成《春秋》之大僇而已。必如此看去，是书本意，自然洞彻。】 【姚燮：此回书中，将宁、荣二府人名，一一点出。惟贾珠之妻李氏、李氏之子兰、政之妾赵氏、赵氏之子环、琏之妻王熙凤，俱用暗点。至珍之妻尤氏、蓉之妻秦氏，此回中俱未点出。】

这日，那甄家大丫鬟在门前买线，忽听得街上喝道之声，众人都说新太爷到任。丫鬟于是隐在门内看时，只见军牢快手，一对一对的过去，俄而大轿抬着一个乌帽猩袍的官府过去。【甲戌侧批（甲辰夹批）：雨村别来无恙否？可贺可贺。】【甲戌眉批：所谓“乱哄哄，你方唱罢我登场”是也。】丫鬟倒发了个怔，自思这官好面善，倒象在那里见过的。于是进入房中，也就丢过不在心上。【甲戌侧批（靖藏夹批）：是无儿女之情，故有夫人之分。】【蒙府侧批：起初到底有心乎？无心乎？】至晚间，正待歇息之时，忽听一片声打的门响，许多人乱嚷，说：“本府太爷差人来传人问话。”【蒙府侧批：不忘情的先写出头一位来了。】封肃听了，唬得目瞪口呆，不知有何祸事。 【戚序（蒙府）总评：出口神奇，幻中不幻。文势跳跃，情里生情。借幻说法，而幻中更自多情，因情捉笔，而情里偏成痴幻。试问君家识得否，色空空色两无干。】 【陈其泰：以真事隐假语村言作起，以真事隐假语村言作末回归结，手笔超妙。贾雨村(风尘怀)[咏歌兆]闺秀：怀闺秀未合书中所叙情节。】 【王希廉：开卷第一回是一段，而第一段之中又分三小段。自第一句起，至“提醒阅者之意”句止为第一段，说亲见盛衰，因而作书之意。自“看官你道”句起，至“看官请听”句止为第二段，是代石头说一生亲历境界，实叙其事，并非捏造，以见“空即是色，色即是空”之意。故借空空道人抄写得来。自“按那石上书云”句起至末为第三段，提出“真”“假”二字。以甄士隐之梦境出家引起宝玉，以英莲引起十二金钗，以贾雨村引起全部叙述。 王希廉2石高十二丈，四方二十四丈，按周年十二月二十四气。三万六千五百一块，按周天三百六十五度四分度之一之数。 王希廉3情僧者，情生也；情僧缘者，因情生缘也。风月宝鉴者，即因色悟空也。金陵十二钗，情缘之所由生也。 王希廉4“石头记”者，缘宁、荣二府在石头城内也。悼红轩似即怡红院故址，当是曹雪芹先生曩日目击怡红院之繁华，乃十年之后重游故地，风景宛然，而物换星移，园非故主，院亦改观，不禁有满目河山之感，故题其轩曰“悼红”，以见鸟啼花落，无非不悼。此一把酸辛泪，不由人不落也。曩（nǎng）日：往日，以前。 王希廉5葫芦庙有二义：葫芦虽小，其中日月甚长，可以藏三千大千世界，寓此书虽是小说，而包罗万象，悲欢离合，盛衰善恶，有无数感慨劝惩：此一义也。此书虽是荒唐，却是实录其事，并非捏造，所谓依样葫芦：此又一义也。故甄士隐必住庙旁，贾雨村必住庙内。或曰：“尚有一义。”余问：“何义？”答曰：“葫芦音同胡卢。人生若梦，幻境皆虚，离合盛衰，生老病死，不过如泡影电光。书虽实录其事，而隐藏真迹，假托姓名，演为小说，以供胡卢一笑耳：此亦一义也。”所说亦有意味，因附记之。胡卢：笑的样子。一说为喉间发出的笑声。 王希廉6贾雨村口吟“玉在椟中”一联，暗伏黛玉、宝钗二人。 王希廉7《跛足道人歌》，及甄士隐注解是一部《红楼梦》影子。 王希廉8甄士隐向跛足道人说“走罢”，即“不回家”，直伏一百十九回宝玉之一走。】 【姚燮1姚燮：还泪之说甚奇。然天下之情，至不可解处，即还泪亦不足以极其缠绵固结之情也。书中林黛玉，自是可人，泪一日不还，黛玉尚在，泪既枯，黛玉亦物化矣。 姚燮2神瑛与绛珠，一草一石，所谓木石缘也。人皆重金玉而贱木石，岂天意亦与为转移耶？ 姚燮3《好了歌》醒世最为晓畅。惜恒河沙中，绝少领悟人。 姚燮4卷首士隐出家，卷末宝玉出家，却是全部书底面盖，前后对照。 姚燮5此时雨村在穷困中，犹不失读书人本色。不知后来一入仕途，且居显要，便换一副面目肺肠，诚何故也，然今日已成为通病矣。 姚燮6此回写士隐之依丈人者，为全书中如黛玉之依外祖母、薛氏母女之依姊妹，邢岫烟之依姑母，李婶母女之依侄女，尤氏母女之依女婿等，以见依人者之必无好收成也。若豪仆如周、林等，宠婢如鸳、琥等，门客如詹、王等，(犹)[尤]其下焉者耳。 作书本旨，欲脱尽陈言，独标新义。开卷一回，戛戛独造，引人入胜。文心绝世。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。文境如是，不识看书者能点头否耶！若金玉姻缘之说，信而有征。何以总冒处叙通灵缘起，绝无一字提及金锁耶？宝钗伪造金锁，倡金玉之说以惑人，显然可见。

真是闲处光陰易过，倏忽又是元霄佳节矣。士隐命家人霍启【甲戌侧批（戚序、蒙府夹批）（甲辰夹批）：妙！祸起也。此因事而命名。】【霍然而起，甄士隐从此仙矣，是正意。又火起、祸起音相通，书中人名借音者俱类此。】 真是闲处光陰易过，倏忽又是元霄佳节矣。士隐命家人霍启【甲戌侧批（戚序、蒙府夹批）（甲辰夹批）：妙！祸起也。此因事而命名。】【霍然而起，甄士隐从此仙矣，是正意。又火起、祸起音相通，书中人名借音者俱类此。】 不想这日三月十五，【三月“夬”卦，夬月之望，一阴待炼，则成纯阳，此好了之机也】葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者，【甲戌侧批：土俗人风。】【蒙府侧批：：交代滑溜婉转。】大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。【甲戌眉批（甲辰夹批）：写出南直召祸之实病。】【二、三、四、五、四、一，乃劫数；接、连、牵、挂，乃仙机。数语包括张紫阳《悟真篇》全部。】 彼时虽有军民来救，那火已成了势，如何救得下？直烧了一夜，方渐渐的熄去，也不知烧了几家。只可怜甄家在隔壁，早已烧成一片瓦砾场了。【烧破葫芦，更无隔壁，好了到也】只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了。急得士隐惟跌足长叹而已。只得与妻子商议，且到田庄上去安身。偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢田夺地，鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，难以安身。士隐只得将田庄都折变了，便携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去。 他岳丈名唤封肃，【戚序（蒙府、甲辰）夹批：风俗也。】【风而肃，冷至矣。大如州人情，大概如斯也。】本贯大如州人氏，【甲戌眉批（戚序、蒙府、甲辰夹批）：托言大概如此之风俗也。】虽是务农，家中都还殷实。今见女婿这等狼狈而来，心中便有些不乐。【甲戌侧批：所以大概之人情如是，风俗如是也。】【蒙府侧批：大都不过如此。】幸而【蒙府侧批：若非“幸而”，则有不留之意。】 他岳丈名唤封肃，【戚序（蒙府、甲辰）夹批：风俗也。】【风而肃，冷至矣。大如州人情，大概如斯也。】本贯大如州人氏，【甲戌眉批（戚序、蒙府、甲辰夹批）：托言大概如此之风俗也。】虽是务农，家中都还殷实。今见女婿这等狼狈而来，心中便有些不乐。【甲戌侧批：所以大概之人情如是，风俗如是也。】【蒙府侧批：大都不过如此。】幸而【蒙府侧批：若非“幸而”，则有不留之意。】 封肃每见面时，便说些现成话，且人前人后又怨他们不善过活，只一味好吃懒作【甲戌侧批（甲辰夹批）：此等人何多之极。】等语。士隐知投人不着，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛，已有积伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。【蒙府侧批：几几乎。世人则不能止于几几乎，可悲！观至此，不…（以下缺。）】【世情冷暖，人事变迁，写来历历。面有妙文，骨有妙义，极手挥目送之乐。】 可巧这日，拄了拐杖挣挫到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，【有道无僧，《风月宝鉴》不谈空也。】疯癫落脱，麻屣鹑衣，口内念着几句言词，道是： 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！【戚序（蒙府）夹批：要写情要写幻境，偏先写出一篇奇人奇境来。】【失女阴去，被火阳生，仙机在彼，此歌则但令人警省。《风月宝鉴》序势利财色而归重孝字，一歌特分析指出。若谓士隐闻此即悟，便是笨伯。】 士隐听了，便迎上来道：“你满口说些什么？只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。那道人笑道：“你若果听见‘好’‘了’二字，还算你明白。【总结上数处明白字义。】可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了。我这歌儿，便名《好了歌》”【此数语为上智人书说法，读之如瓶泻水。】士隐本是有宿慧的，一闻此言，心中早已彻悟。因笑道：“且住！待我将你这《好了歌》解注出来何如？”道人笑道：“你解，你解。”士隐乃说道 ： 陋室空堂，当年笏满床，【甲戌侧批：宁、荣未有之先。】 衰草枯杨，曾为歌舞场。【甲戌侧批：宁、荣既败之后。】 蛛丝儿结满雕梁， 【甲戌侧批：潇湘馆、紫芸轩等处。】 绿纱今又糊在蓬窗上。【甲戌侧批：雨村等一干新荣暴发之家。】【甲戌眉批（甲辰夹批）：先说场面，忽新忽败，忽丽忽朽，已见得反覆不了。】 说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？【甲戌侧批：宝钗、湘云一干人。】 昨日黄土陇头送白骨，【甲戌侧批：黛玉、晴雯一干人。】 今宵红灯帐底卧鸳鸯。【甲戌眉批（甲辰夹批）：一段妻妾迎新送死，倏恩倏爱，倏痛倏悲，缠绵不了。】 金满箱，银满箱，【甲戌侧批：熙凤一干人。】 展眼乞丐人皆谤。【甲戌侧批：甄玉、贾玉一干人。】 正叹他人命不长，那知自己归来丧！【甲戌眉批（甲辰夹批）：一段石火光陰，悲喜不了。风露草霜，富贵嗜欲，贪婪不了。】 训有方，保不定日后【甲戌侧批：言父母死后之日。】作强梁。【甲戌侧批：柳湘莲一干人。】 择膏粱，谁承望流落在烟花巷！【甲戌眉批（甲辰夹批）：一段儿女死后无凭，生前空为筹划计算，痴心不了。】 因嫌纱帽小，致使锁枷杠，【甲戌侧批：贾赦、雨村一干人。】 昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。【甲戌侧批：贾兰、贾菌一干人。】【甲戌眉批（甲辰夹批）：一段功名升黜无时，强夺苦争，喜惧不了。】 乱烘烘你方唱罢我登场，【甲戌侧批：总收。】【甲戌眉批（甲辰夹批）：总收古今亿兆痴人，共历幻场，此幻事扰扰纷纷，无日可了。】 反认他乡是故乡。【甲戌侧批：太虚幻境青埂峰一并结住。】 甚荒唐，到头来【甲戌侧批：语虽旧句，用于此妥极是极。】都是为他人作嫁衣裳！【甲戌侧批：苟能如此，便能了得。】【甲戌眉批：此等歌谣原不宜太雅，恐其不能通俗，故只此便妙极。其说得痛切处，又非一味俗语可到。】【戚序（蒙府）夹批：谁不解得世事如此，有龙象力者，方能放得下。】 【解得悲凉，歌得沉郁（鬱），梦中说梦，作者当亦哑然自笑。末语堪想。】 那疯跛道人听了，拍掌笑道：“解得切，解得切！”士隐便笑一声“走罢！”【甲戌侧批：如闻如见。】【甲戌眉批：“走罢”二字真悬崖撒手，若个能行？】【蒙府侧批：一转念间登彼岸。】【靖藏眉批：“走罢”二字，如见如闻，真悬崖撒手。非过来人，若个能行？】将道人肩上褡裢抢了过来背着，竟不回家，同了疯道人飘飘而去。

* 恰值士隐走来听见，笑道：“雨村兄真抱负不浅也！”雨村忙笑道：“不过偶吟前人之句，何敢狂诞至此。”因问：“老先生何兴至此？”士隐笑道：“今夜中秋，俗谓’团圆之节’，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝斋一饮，不知可纳芹意否？”雨村听了，并不推辞，【蒙府侧批：“不推辞”语便不入故套。】便笑道：“既蒙厚爱，何敢拂此盛情。”【甲戌侧批（甲辰夹批）：写雨村豁达，气象不俗。】说着，便同士隐复过这边书院中来。 * 须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说。二人归坐，先是款斟漫饮，次渐谈至兴浓，不觉飞觥限斝起来。当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉，【姚燮夹批：点缀时景已不可少】二人愈添豪兴，酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口号一绝云： 时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。 天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。 【甲戌眉批：这首诗非本旨，不过欲出雨村，不得不有者。】 【东观阁（姚燮）侧批：此一诗歌等于做贾雨村言者自赞也。洛阳纸贵，斯足当之。】 【甲戌眉批：用中秋诗起，用中秋诗收，又用起诗社于秋日。所叹者三春也，却用三秋作关键。】 士隐听了，大叫：“妙哉！吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺，可贺！”【蒙府侧批：伏笔，作巨眼言语。妙！】乃亲斟一斗为贺。【甲戌侧批：这个“斗”字莫作升斗之斗看，可笑。（此语批得谬）】雨村因干过，叹道：“非晚生酒后狂言，若论时尚之学，【甲戌侧批（甲辰夹批）：四字新而含蓄最广，若必指明，则又落套矣。】晚生也或可去充数沽名，【东观阁（姚燮）侧批：自负乃是如此】只是目今行囊路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到者。” 士隐不待说完，便道：“兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄时，兄并未谈及，愚故未敢唐突。今既及此，愚虽不才，’义利’二字却还识得。【蒙府侧批：”义利“二字，时人故自不识。】【假言时尚，真言义利，判然矣，不可以闲言略过。】且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，春闱一战，【隐然是孝廉也，“孝廉”二字反面便是财色】方不负兄之所学也。其盘费余事，弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣！”当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣。【甲戌眉批（甲辰夹批：写士隐如此豪爽，又无一些粘皮带骨之气）相，愧杀近之读书假道学矣。】 【姚燮夹批：即一“速”字写出士隐慷慨。】又云：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，【十成数，九阳数，十除九为一，一则吉，故真劝行而假不应。此书凡有明着日期处，皆有意义。】待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶！”雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。【甲戌侧批（甲辰）：写雨村真是个英雄。】【蒙府侧批：托大处，即遇此等人，又不得太琐细。】那天已交了三更，二人方散。

一日，早又中秋佳节。士隐家宴已毕，乃又另具一席于书房，却自己步月至庙中来邀雨村。【甲戌侧批（甲辰夹批）：写士隐爱才好客。】 原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次，自为是个知己，便时刻放在心上。【蒙府侧批：也是不得不留心。不独因好色，多半感知音。】 今又正值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律云：【甲戌（甲辰）夹批：这是第一首诗。后文香奁闺情皆不落空。余谓雪芹撰此书，中亦有传诗之意。】 未卜三生愿，频添一段愁。 闷来时敛额，行去几回头。 自顾风前影，谁堪月下俦？ 蟾光如有意，先上玉人楼。 【此诗重在“玉人头”三字，以通部假话演宝玉也。前四语写本事，照诸人；下三语则点风月，暗点宝鉴，以士隐为鉴主也】 雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰： 玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。 【甲戌侧批：表过黛玉则紧接上宝钗。】【甲戌夹批：前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。】【蒙府侧批：偏有些脂气。】【甲戌侧批：表过黛玉则紧接上宝钗。】 张新之夹批：此一联钗玉并举，最妙在一“求”字，一“待”字。】【陈其泰：此二字正映林薛之名。】【甲戌夹批：前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。】【蒙府侧批：偏有些脂气。】【此一联钗玉对举，玉为黛玉，钗为宝钗。最妙在一“求”字，一“待”字，迹黛玉生平无所求，而求卒不得；钗无所待，而待卒得之。然求不善求，求转待也；待非真待，待实求也。一则死，一则孀，究何益？故同在假语对天处吟出。钗字在假文中方一露，上半回僧、道、士隐文中无有也。可见金锁来历非真。】

* 当下雨村见了士隐，忙施礼陪笑道：“老先生倚门伫望，敢是街市上有甚新闻否？”士隐笑道：“非也，适因小女啼哭，引他出来作耍，正是无聊之甚，兄来得正妙，请入小斋一谈，彼此皆可消此永昼。”说着，便令人送女儿进去，自与雨村携手来至书房中。【黄小田夹批：此不过欲雨村见娇杏耳，乃文章脱卸法。】小童献茶。方谈得三五句话，[所话三五，通部易道。]忽家人飞报：“严【甲戌侧批（戚序、蒙府、甲辰夹批）：“炎”也。炎既来，火将至矣。】老爷来拜。”【炎炎烈日中假话三五句，严老爷便来了，写得怕人。】 * 士隐慌的忙起身谢罪道：“恕诳驾之罪，略坐，弟即来陪。”雨村忙起身亦让道：“老先生请便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”【蒙府侧批：世态人情，如闻其声。】说着，士隐已出前厅去了。 * 这里雨村且翻弄书籍解闷。忽听得窗外有女子嗽声，雨村遂起身往窗外一看，原来是一个丫鬟，在那里撷花，生得仪容不俗，眉目清明，【甲戌侧批（甲辰夹批）：八字足矣。】虽无十分姿色，却亦有动人之处。【甲戌眉批（甲辰夹批）：更好。这便是真正情理之文。可笑近之小说中满纸“羞花闭月”等字。这是雨村目中，又不与后之人相似。】【陈其泰：有一部大情缘文字，先着此一段小小情缘，以作映照。此正世俗之所谓情也。】雨村不觉看的呆了。【张新之夹批：通部演“财”“色”二字，此处自当略一点逗。】【甲戌侧批（戚序、蒙府、甲辰夹批）：今古（古今）穷酸色心最重。】 * 那甄家丫鬟撷了花，方欲走时，猛抬头见窗内有人，敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。【甲戌侧批（甲辰夹批）：是莽、操遗容。】【甲戌眉批：最可笑世之小说中，凡写奸人则用“鼠耳鹰腮”等语。】这丫鬟忙转身回避，心下乃想：“这人生的这样雄壮，却又这样褴褛，想他定是我家主人常说的什么贾雨村了，每有意帮助周济，只是没甚机会。我家并无这样贫窘亲友，想定是此人无疑了。怪道又说他必非久困之人。”如此想来，不免又回头两次。【甲戌眉批（甲辰夹批）：这方是女儿心中意中正文。又最恨近之小说中满纸红拂、紫烟。】【蒙府侧批：如此忖度，岂得为无情？】雨村见他回了头，便自为这女子心中有意于他，【甲戌侧批（甲辰夹批）：今古穷酸皆会替女妇心中取中自己。】便狂喜不尽，自为此女子必是个巨眼英雄，风尘中之知己也。【蒙府侧批：在此处已把总点出。】【点叙正面，不即不离，圆润无匹。】 * 一时小童进来，雨村打听得前面留饭，不可久待，遂从夹道中自便出门去了。【姚燮夹批：二人根情已种，可以将雨村脱卸去矣。】【去来写得苟且】士隐待客既散，知雨村自便，也不去再邀。 *

脂砚斋批注： 惯养娇生笑你痴，【甲戌侧批：为天下父母痴心一哭。】 菱花空对雪澌澌。【甲戌侧批：生不遇时。遇又非偶。】 好防佳节元宵后，【甲戌侧批：前后一样，不直云前而云后，是讳知者。】 便是烟消火灭时。【甲戌侧批（甲辰夹批）：伏后文。】 士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他们来历。只听道人说道：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，【甲戌眉批：佛以世谓“劫”，凡三十年为一世。三劫者，想以九十春光寓言也。】我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”那僧道：“最妙，最妙！” 说毕，二人一去，再不见个踪影了。士隐心中此时自忖：这两个人必有来历，该试一问，如今悔却晚也。 这士隐正痴想，忽见隔壁【甲戌侧批（甲辰夹批）：“隔壁”二字极细极险，记清。】葫芦庙内寄居的一个穷儒，姓贾名化，【甲戌侧批（甲辰夹批）（戚序、蒙府、夹批：假话也）。妙！】表字时飞，【甲戌侧批（甲辰夹批）（戚序、蒙府夹批：实非也）。妙！】别号雨村【甲戌侧批（戚序、蒙府夹批夹批）：雨村者，村言粗言粗语也。言以村粗之言演出一段假话也。】者走了出来。这贾雨村原系胡州【甲戌侧批：胡诌也。】人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，【甲戌侧批（甲辰夹批）：又写一末世男子。】父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益。【蒙府侧批：形容落破诗书子弟，逼真。】因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生，【蒙府侧批：“庙中安身”、“卖字为生”，想是过午不食的了。】故士隐常与他交接。【甲戌侧批：又夹写士隐实是翰林文苑，非守钱虏也，直灌入“慕雅女雅集苦吟诗”一回。】 三家评本： 惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。 好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。 士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他们来历。只听道人说道：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”【东观阁（姚燮）侧批：】那僧道：“最妙，最妙！”说毕，二人一去，再不见个踪影了。士隐心中此时自忖：这两个人必有来历，该试一问，如今悔却晚也。 这士隐正痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒──姓贾名化、表字时飞、别号雨村者【姚燮（东观阁）侧批：】走了出来。这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生，故士隐常与他交接。

脂砚斋批注本： 士隐意欲也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷。士隐大叫一声，定睛一看，【甲戌侧批（戚序、蒙府、甲辰夹批）：醒得无痕，不落旧套。】【蒙府侧批：真是大警觉，大转身。】只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，所梦之事便忘了对半。【甲戌侧批：妙极！若记得，便是俗笔了。】 又见奶母正抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀内，斗他顽耍一回，又带至街前，看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道，【甲戌侧批（甲辰夹批）：所谓“万境都如梦境看”也。】那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，【甲戌侧批（戚序、蒙府夹批）：此门是幻像。】【甲辰夹批：此则是幻缘。】疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，【甲戌侧批（甲辰夹批）：奇怪！所谓情僧也。】又向士隐道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”【甲戌眉批（甲辰夹批）：八个字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少词客騷人？今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中，见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎？看他所写开卷之第一个女子便用此二语以定终身，则知托言寓意之旨，谁谓独寄兴于一“情”字耶！ 】【武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽，况今之草芥乎？家国君父事有大小之殊，其理其运其数则略无差异。知运知数者则必谅而后叹也。】士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说：“舍我罢，舍我罢！”士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去，【蒙府侧批：如果舍出，则不成幻境矣。行文至此，又不得不有此一语。】那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词道： 三家评本： 士隐意欲也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷。士隐大叫一声，定睛一看，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，所梦之事便忘了大半。【东观阁（姚燮）侧批：】又见奶母正抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀内，斗他顽耍一回，又带至街前，看那过会的热闹。 方欲进来时，只见从那边来了一僧一道：【东观阁（姚燮）侧批：】那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，【东观阁侧批：】【姚燮侧批：】抱在怀内作甚？”士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说：“舍我罢，舍我罢！”士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去，那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词道：

却说甄士隐俱听得明白，但不知所云“蠢物”系何东西。遂不禁上前施礼，笑问道：“二仙师请了。”那僧道也忙答礼相问。士隐因说道：“适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者。但弟子愚浊，不能洞悉明白，若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子则洗耳谛听，稍能警省，亦可免沉伦之苦。”二仙笑道：“此乃玄机不可预泄者。到那时不要忘我二人，便可跳出火坑矣。”士隐听了，不便再问。因笑道：“玄机不可预泄，但适云‘蠢物’，不知为何，或可一见否？”那僧道：“若问此物，倒有一面之缘。”说着，取出递与士隐。 士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字，后面还有几行小字。正欲细看时，那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是“太虚幻境”。两边又有一幅对联，道是： 假作真时真亦假，无为有处有还无。

出则既明，且看石上是何故事。按那石上书云： 当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百，膝下无儿，只有一女，乳名唤作英莲，年方三岁。 一日，炎夏永昼，士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去。梦至一处，不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。 只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成？但不知落于何方何处？”那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。” 那道人道：“果是罕闻。实未闻有还泪之说。想来这一段故事，比历来风月事故更加琐碎细腻了。”那僧道：“历来几个风流人物，不过传其大概以及诗词篇章而已；至家庭闺阁中一饮一食，总未述记。再者，大半风月故事，不过偷香窃玉，暗约私奔而已，并不曾将儿女之真情发泄一二。想这一干人入世，其情痴色鬼、贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。”那道人道：“趁此何不你我也去下世度脱几个，岂不是一场功德？”那僧道：“正合吾意，你且同我到警幻仙子宫中，将蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世已完，你我再去。如今虽已有一半落尘，然犹未全集。”道人道：“既如此，便随你去来。”

原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。 一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵；此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通；况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中，温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有‘美中不足，好事多磨’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。” 这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子哪几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。 后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云： 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。 此系身前身后事，倩谁记去作奇传？ 诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷，然朝代年纪、地舆邦国，却反失落无考。 空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑蔡女之德能。我纵抄去，恐世人不爱看呢。”石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多。历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数。更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，屠毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数。至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安、子建、西子、文君、不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然。且鬟婢开口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之话，竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷；也有几首歪诗熟话，可以喷 饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪淫恋色，好货寻愁之事，哪里去有工夫看那理治之书？所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避事去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女、子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如？” 空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》再检阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨；及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云： 满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味？