一个女性真正被看见,不应只是因为她终于在爱情里占了上风。 真正的翻案,是把她从爱情的胜负中解放出来,把她作为一个完整的人,重新交还给历史。 否则百年之后,人们也许仍然记得黛玉如何流泪、如何吃醋、如何拿捏宝玉,却忘记了她曾经拥有怎样的才华、怎样的尊严,以及一个多么辽阔而未被允许实现的人生。 「本期制作人」 梁州 「关于《梁州令》」 微博:中文播客梁州令 公众号:梁州令 小红书:梁州令 喜马拉雅/网易云音乐/苹果Podcasts:梁州令
我们曾相信,爱情能够冲破礼教、门第与死亡,甚至短暂地改变世界。张爱玲却让它进入战争、金钱、阶层与婚姻的夹缝;从《倾城之恋》《半生缘》,到《长恨歌》《胭脂扣》,爱情逐渐失去救世意味,成为现代生活中一种具体、脆弱,也必须由人承担后果的现实关系。 「本期制作人」 梁州 「关于《梁州令》」 微博:中文播客梁州令 公众号:梁州令 小红书:梁州令 喜马拉雅/网易云音乐/苹果Podcasts:梁州令
我们拥有越来越多强烈的词语,却越来越难准确说出自己的感受。中文仍在,逐渐消失的,是我们辨认经验、理解他人,也听见中文诗意的能力。 「本期制作人」 梁州 「关于《梁州令》」 微博:中文播客梁州令 公众号:梁州令 小红书:梁州令 喜马拉雅/网易云音乐/苹果Podcasts:梁州令
我们常把龙视为自古如此的中华图腾,但龙其实是在漫长历史中被反复发明的一具文化身体。从季风农业对云雨的敬畏,到帝国将它写入天命与皇权,再到近代民族国家把“真龙天子”改写为“龙的传人”,龙的历史真正讲述的,是中华文明如何在变化中延续自身。 「本期制作人」 梁州 「关于《梁州令》」 微博:中文播客梁州令 公众号:梁州令 小红书:梁州令 喜马拉雅/网易云音乐/苹果Podcasts:梁州令
公元1652年,此时距离清军入关,不过八年。之于一个刚刚取得天下的王朝而言,这本应是太阳初升之时,但画中的人,却已经在练习如何离开它。 「本期制作人」 梁州 「关于《梁州令》」 微博:中文播客梁州令 公众号:梁州令 小红书:梁州令 喜马拉雅/网易云音乐/苹果Podcasts:梁州令
睡眠本不是一场考试,动物从来不会为了昨晚没睡够而惩罚今天的自己。所以,让睡眠回归自然,让身体在起伏的节奏中自由靠岸即可。 「本期制作人」 梁州 「关于《梁州令》」 微博:中文播客梁州令 公众号:梁州令 小红书:梁州令 喜马拉雅/网易云音乐/苹果Podcasts:梁州令
中华文化,说到底,是两条大河长期冲刷出来的复调结构。 黄河水浊,裹挟着战争、制度与历史的泥沙。 长江水清,倒映着城市、园林与人间的灯火。 可长江在流。 黄河也在流。 两条水色不同的河,从不同的地理深处出发,最终共同汇入一个无法被任何单一性格解释的——中国。 「本期制作人」 梁州 「关于《梁州令》」 微博:中文播客梁州令 公众号:梁州令 小红书:梁州令 喜马拉雅/网易云音乐/苹果Podcasts:梁州令
当排除所有其他的可能性,最后剩下来的,不管多么不可思议,那也一定是真相。——夏洛克•福尔摩斯 「本期制作人」 梁州 「关于《梁州令》」 微博:中文播客梁州令 公众号:梁州令 小红书:梁州令 喜马拉雅/网易云音乐/苹果Podcasts:梁州令
中国的天地如此之大,我们有大漠,有高原,有沧海与江河。为什么唯独只有“山水”的结合,成为了中文审美里最无可替代的终极意象? 在中文的语境中,我们会说山水画、山水诗,会说纵情于山水之间。却鲜少说“山海画”、“山河诗”,亦或“山林之间”。 「本期制作人」 梁州 「关于《梁州令》」 微博:中文播客梁州令 公众号:梁州令 小红书:梁州令 喜马拉雅/网易云音乐/苹果Podcasts:梁州令
为什么许多从不自称推理迷的人,也会为东野圭吾的离去感到遗憾?为什么那么多不读推理小说的人,读完的第一本推理,偏偏是《白夜行》?因为东野圭吾笔下的故事,不只局限于谜案。 他把推理从密室带回人间,让我们在寻找凶手的同时,看见爱、罪、创伤与命运,也看见一个人究竟经历了什么,才成为今天的自己。 「本期制作人」 梁州 「关于《梁州令》」 微博:中文播客梁州令 公众号:梁州令 小红书:梁州令 喜马拉雅/网易云音乐/苹果Podcasts:梁州令
历史需要貂蝉,于是文学创造了貂蝉。她让帝国晚期复杂的制度崩塌,变成一个可以被理解的故事;又把传统上只属于男性的忠义、谋略与牺牲,交给了一个原本没有姓名的女人。 「本期制作人」 梁州 「关于《梁州令》」 微博:中文播客梁州令 公众号:梁州令 小红书:梁州令 喜马拉雅/网易云音乐/苹果Podcasts:梁州令
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