🍃这期要谈的人物是阮籍。 在王勃的《滕王阁序》中有一句话：「阮籍猖狂，岂效穷途之哭！」我对阮籍的好奇由此而来，像他这样的人会因为走不通路而哭泣吗？ -阮籍- 阮籍，字嗣宗，陈留郡尉氏县人，三国时期魏国诗人，竹林七贤之一。作为“正始之音”的代表，著有《咏怀八十二首》、《大人先生传》等，其著作收录在《阮籍集》中。 在历代关于「竹林七贤」的排序，阮籍总是名列第一，可见阮籍的在士人中的名望之高。 【目录】 Part 1 不羁 01：08阮籍 * 阮籍初以门荫入仕，累迁步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。景元四年，阮籍去世，享年五十三岁。 02：17阮籍猖狂吗？ * 猖狂古义：狂放，不拘礼法，不含贬义；猖狂今义：肆无忌惮 * 据《晋书》记载，阮籍容貌奇伟不凡，志向远大，气度恢宏旷达，傲然自得，放任性情不受拘束，而喜怒不表现在脸色上。 03：40天赋禀异 * 少年学击剑，妙技过曲城 04：28被迫出仕 Part 2 穷途之哭 05：37乱世危局，竹林之游 * 正始之后，阮籍与嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸诸人，共为「竹林之游」，史称他们为「竹林七贤」。当今学术界通常把竹林七贤的学术思想活动时间称为「竹林时期」。 05：58避世 * 高贵乡公曹髦即帝位之后，司马师为了笼络人心，大肆封官晋爵，阮籍也被赐为关内侯、转任散骑常侍。 07：14司马氏的猜忌 * 阮步兵 * 醉酒避亲 * 发言玄远，口不臧否人物 * 时无英雄，使竖子成名！ Part 3 真名士 09：08阮籍哭母 * 杀父乃可，至杀母乎！ 10：59青白眼 11：26离经叛道，内心淳朴 * 礼难道是为我设立的吗？ * 醉卧酒垆 * 哭兵家女 12：30与孙登「苏门长啸」 * 《大人先生传》 * 世之所谓君子，惟法是修，惟礼是克。手执圭璧，足履绳墨。行欲为目前检，言欲为无穷则。少称乡党，长闻邻国。上欲图三公，下不失九州牧。独不见群虱之处裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉兆也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎！ 15：06总结：惟大英雄能本色，是真名士自风流 16：28《咏怀八十二首》 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见？忧思独伤心。 * 🎧 M3mo/Zy-浮光锦 河图-一剑如故 摩尼天虹-酒狂 Winky诗-相逢无期

✎ᝰ.我意识到无法在面对别人的时候完全真实，希望我可以真实地表达自己，表达自己真实的感受 * 好像每年高考作文都能上热搜，我想到了以前写的那些作文…… 【目录】 Part 1 写给别人的文字 00：54小时候靠「瞎编」才能写完作文 01：17就算你天生不擅长写作文，多背点句子或者人物故事，到考试的时候一写也不会太差。 01：55好像有一个固定的壳子，把我的文字套在里面 02：51「跑题事变」让我对文学的热情变小了 * 看吧，作文根本拉不开差距。只要发挥正常不跑题就行了 03：53当写作文变得不再必须，当我不再需要为了应试而写作，我就不再想要写作文了 * 我变成了一个很擅长写作的人，但很少写出真正满意的文章 Part 2 想说就说 04：56很久很久之后，我不再要为考试写作了 * 秉着完全真实的原则真实的写作 05：36这好像很正常，谁都不能对别人完全真实吧 06：11敢说真话很需要勇气 06：57感觉有风险就不说，我是一个看人下菜的人吗…… * 如果我再勇敢一点，如果我再敢说真话一点，我应该连后面那对情侣一起说。 * 为何我不能对他们一视同仁呢? 07：33只要有一次说真话就是成功 Part 3 当她不再「乖巧懂事」 08：10真实地表达自己，表达自己真实的感受 09：03「乖巧懂事」是个贬义词 11：00爱惹事之后，提出诉求之后，表达自己的需求之后，事情就越变越好了 * 🎧 DK-놀이공원 (Amusement Park) 加藤有加利-steamroid DK-ベテルギウス DK-행운을 빌어 줘 (COVER)

📰看到一些新闻，想说的话 难以置信，这些事情真实存在。而我能做的，只有「保持愤怒」 这不是性别问题，而是社会大有问题 【坦白】 从不敢聊政治，所以只聊我的「愤怒」。之前没有细想过，我做的所有事竟然源于「愤怒」。 一直觉得自己是一个「悲观主义者」，看到这些新闻时，我感到很震惊。我已经把世界想得够坏了，但世界远超我的想象。 当这期内容顺利播出，没有被审核卡住，我其实很震惊，也很害怕。以前说这些就会被卡住，但这次无比顺利。 越来越搞不懂世界上的一切了。 * 目录 Part 1 沉默之后会更愤怒 00：20世界完蛋了 * 卫生巾/收留/叫女性先生/灌面汤杀妻/DY/被囚禁576个小时/耳环/有病无罪/远洋捕捞 01：15网络上的一切，究竟什么是真？什么是假？ 02：15原来这是社会问题 03：43我再也受不了面对质疑或者打击，也保持沉默了…… 04：17权威人士 * 因为以前总是保持沉默，所以以后再也不会沉默了 05：25记住这次的沉默，下次会愤怒的 * 我就要带着那些不好的，沉默的，充满质疑与打击的回忆往前走 Part 2 世界之王 06：16我的愤怒源于我的沉默 * 每一次都这样沉默，每一次都这样愤怒 07：04每周都被新闻暴击，甚至觉得这是「权力的游戏」E63福柯权力观 * 权力无处不在 * 如果我完全没有强迫你，并使你处于完全自由的状态，但你还是走上了我为你预设的道路，那就是我运用权力之时 * 监狱无处不在，只是我们看不见围墙 * 权力来自上面，权力来自下面 07：53世界之王（Gérard Presgurvic-Les rois du monde） * 他们享受着最美丽的景色，却从无梦想 * 世界上的国王，害怕一切 * 世界很大，而他们却想独占 09：38如果还有这样的事，我将一直「保持愤怒」 * 我就是保持着愤怒走到今天，保持着愤怒面对现实 10：12愤怒与无力 Part 3 那么多年，那么多愤怒 10：59疑惑 11：06明明知道现实是这样，为何还是很愤怒？ 12：39保持愤怒，不要因为害怕没有用，而不去做 13：07破事越多，越愤怒 * 🎧 KOKIA-桜の树の下 梶浦由記-ベルベットの祈り Velvet no inori [主题歌] Gérard Presgurvic-Les rois du monde Winky诗-相逢无期

ᨏ ོ这期播客要来讲的人物是鸠摩罗什 -鸠摩罗什- 鸠摩罗什，意译为童寿，是东晋十六国时期后秦高僧，与玄奘并称“译经双璧”，是中国汉传佛教四大佛经翻译家之一，中国佛教四大译经家之首。是中国佛学史上第一个系统深入地用汉语传播佛经的人，开辟了译经史上的新纪元。 Part 1 预言 00：37鸠摩罗什 01：28身负预言 02：26出家 * 《汉书·西域传序》记载：西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十馀，皆在匈奴之西，乌孙之南 03：15少年沙弥 * 罽宾在佛教历史上是一个特殊的国家 * 鸠摩罗什由此学习《杂藏》《中阿含经》和《长阿含经》等小乘经 04：12成名 * 鸠摩罗什遇到莎车王子大乘高僧须利耶苏摩，被他的大乘教义所折服，从而放弃小乘，拜须利耶苏摩为师，专心学习大乘，学习《中论》《百论》《十二门经》等 Part 2 乱世 05：43前秦苻坚派吕光定西域，吕光囚鸠摩罗什 * 前秦建元十八年（公元382年），苻坚派遣吕光攻打龟兹。383年派吕光西定西域 * 建元十九年（383年），苻坚亲统大军南伐，折戟于淝水之战，国势大衰 07：14定居凉州-鸠摩罗什寺 08：01长安-草堂寺译经 * 他所译佛经，据《高僧传》记载有三百多部；《祐录》卷二记载为三十五部，二百九十四卷；《开元释教录》卷四记载是七十四部三百八十四卷 * 其中重要的有《大品般若经》《小品般若经》《妙法莲华经》《金刚经》《维摩经》《阿弥陀经》《首楞严三昧经》《十住毗婆沙论》等 Part 3 死后焚身舌不烂 08：59译经 09：35《金刚经》 * 全名为《能断金刚般若波罗蜜经》，是佛教经典中极具影响力的一部 10：19一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 * 一切法是无自性，了无可寻、可捉的 11：17凡有所相，皆是虚妄 * 所有的表象，包括人的形体，都是虚幻不实的。只有当我们认识到这些现象背后的虚妄本质，超越了具体的形象，才能真正见到如来——也就是见到真理本身 12：03若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨 * 这意在提醒修行者超越四相，以无我、无他、无众生、无寿的视角，去观察和处理世间的种种现象，从而达到解脱烦恼、净化心灵的目的 13：38《法华经》 * 以一灯传诸灯，终至万灯皆明14：04 * 这句话寓意着智慧的传承和共享，如同一盏盏明灯，在黑暗中照亮彼此，最终汇聚成光明的海洋 14：44《维摩诘经》 * 全称《维摩诘所说经》，又名《不可思议解脱经》等，被誉为“大乘佛教文献宝冠之珠” 15：40如所译经典无误，死后焚身舌不烂 16：08总结 🎧 屈云岚-敦煌伎乐舞 慕寒/九阴真经/小时姑娘/鸾凤鸣原创音乐团队-缘起风华 王敬轩（妖扬）/小爱的妈-飞天 Youzee Music-溪桥 梶迫小道具店-雫のおと

📓这期要来讲福柯的权力观 -福柯- 米歇尔·福柯（Michel Foucault），法国哲学家、社会思想家和“思想系统的历史学家”，法兰西学院思想体系史教授。著有《古典时代疯狂史》《临床医学的诞生》《词与物》《知识考古学》《规训与惩罚》《性经验史》等。 本期播客的灵感来自陈炳辉的《福柯的权力观》 * 目录 Part 1 权力理论 01：55权力 * 在权力问题上最为关注的是统治权的问题，尤其是国家权力的问题。 * 由谁掌握统治权，如何运用统治权，如何保护、巩固统治权，一直是权利理论的焦点。 03：39权力的两种模式——从经济中演绎 * 马克思主义的「经济学模式」03：51 * 法理主义的「法权模式」04：12 05：09权力的两个命题 * 权力的机制是压抑 * 权力关系的基础是势力的敌对行动 Part 2 权力是什么 06：08「权力」的本质 * 权力的本质恰恰只有体现在它的多样性，片断性，不确定性中，体现在一种相对主义中。 06：41视角一：权力是一种关系 * 权力从未确定位置，权力运转着。 07：39视角二：权力是一种相互交错的网络 * 个人在这种网络中，既是被权力控制的对象，又是发出权力的角色。 08：31视角三：权力是无主体的 * 在权力的关系网络中，每一个个人都只是权力的一个点，而并非绝对操纵权力的主体。 09：17视角四：权力是非中心化的 * 作为关系性的网络权力，它是在无数点上被运用，在无数点上展开出来的。 Part 3 监狱无处不在，只是我们看不见围墙 10：10关键并不在于谁掌握了权力，而在于权力是如何发生，如何运作的？ 10：36「规训性权力」 * 所谓权力就体现为对人的控制，支配。 11：25「圆形监狱」 * 通过注视性的权利机制保证权力功能的发挥，监控者通过注视使被监控者处于权力控制中。 12：43「规训社会」 * 人类被规范化训练，犹如马戏团中的驯兽。 * 人被固定在某些特定的区域里，按照一定的标准被监视，训练，检查，管理，实质上就是被支配，被控制。 * 🎧 Mitsuko Uchida/Wolfgang Amadeus Mozart-Piano Sonata No. 16 in C Major, K. 545 "Sonata facile":1. Allegro Jordann-Dehors aLIEz-SawanoHiroyuki[nZk]（泽野弘之）/mizuki（瑞葵） Mike Lazarev-Lazarev-Serenity Gérard Presgurvic-Les rois du monde

🤍这期要来聊「夏天」 夏神祝融/夏荷/《苦夏》/《霍乱时期的爱情》/蝉鸣/三伏/仲夏/《克林索尔的最后夏天》…… * 标题来自勒内·夏尔（René Char） * 关于春天的播客E56整个春天，都是生命力独享风流的季节 【目录】 Part 1 夏神 01：31祝融 * 大约在东汉时期，祝融神话走向了成熟，祝融成为兼火神、荧惑星神、南方神、夏神等神格于一身的重要神祇。 02：50阿波罗 * 他是古希腊神话中的光明、预言、音乐和医药之神，消灾解难之神，奥林匹斯十二主神之一。宙斯和勒托之子，阿尔忒弥斯的孪生弟弟。 04：01夏荷 苏轼《阮郎归·初夏》04：03 * 绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。 周邦彦《苏幕遮》05：06 * 燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 Part 2 苦夏 06：14冯骥才《苦夏》：四季是来自于宇宙的最大的拍节。在每一个拍节里，大地的景观便全然变换与更新…… * 然而在这生命的四季里，最壮美和最热烈的不是这长长的夏么？ * 于是我懂得了这苦夏——它不是无尽头的暑热的折磨，而是我们顶着毒日头默默又坚忍的苦斗的本身。 * 在维瓦尔第的《四季》中，我常常只听“夏”的一章。它使我激动，胜过春之蓬发、秋之灿烂、冬之静穆。 * 于是，我充满了夏之崇拜！我要一连跨过眼前的辽阔的秋，悠长的冬和遥远的春，再一次邂逅你，我精神的无上境界——苦夏！ 10：55加西亚·马尔克斯（Gabriel José de la Concordia García Márquez）《霍乱时期的爱情》 * 五十一年九个月零四天的等待，就像一场永不结束的夏天。 * 请以一支玫瑰纪念我。 11：53夏香 * Frederic Malle Portrait of a Lady, 2010 11：56 * Serge Lutens Tubereuse Criminelle, 1999 12：21 Part 3 夏天与我们的生命 12：45蝉 * 虞世南：居高声自远，非是藉秋风。 * 王维：倚杖柴门外，临风听暮蝉 。 13：36蝈蝈 * 约翰·济慈（John Keats）《蝈蝈和蛐蛐》 14：49三伏 * 庚日每10天重复一次。从夏至开始，依照干支纪日的排列，第3个庚日为初伏，第4个庚日为中伏，立秋后第1个庚日为末伏。 * 秦汉时期盛行“五行生克”说，认为夏日属火，而庚属金，金怕火烧融，所以到庚日金必伏藏。 17：07白居易《竹窗》 * 是时三伏天，天气热如汤。独此竹窗下，朝回解衣裳。 17：35仲夏节 * 人们在这一天庆祝光明驱除黑暗以及万物争荣日子的到来。 18：45引用《无人知晓》BGM * Amaksi-Morning Paradise 19：05赫尔曼·黑塞（Hermann Hesse）《克林索尔的最后夏天》 * 每一种都是极好的，包括怨恨，包括羡慕、嫉妒、残酷。我们为体验这些可怜的、美妙的、灿烂的感觉而活，每一种被我们排斥的感情，都是一颗被我们熄灭的星星。 * 我还会走许多弯路，还会为许多“已实现”感到失望。但一切终将实现它们的意义。 * 矛盾对立寂灭之处，即是涅槃。 -📖提到的文学作品- 冯骥才《苦夏》 加西亚·马尔克斯（Gabriel José de la Concordia García Márquez）《霍乱时期的爱情》 约翰·济慈（John Keats）《蝈蝈和蛐蛐》 赫尔曼·黑塞（Hermann Hesse）《克林索尔的最后夏天》 * 🎧 Otokaze-雨道-insturmental She Her Her Hers-Bloody Mary Girl M3mo/Zy-《午休》 梶迫小道具店-雫のおと Amaksi-Morning Paradise Selena Gomez/Benny Blanco-Ojos Tristes

𓇢 𓆸‎这期要谈的人物是王阳明 借用余秋雨的话来介绍王阳明：中国历史上能文能武的人很多，但在两方面都臻于极致的却廖若晨星。好像一切都要等到王阳明的出现，才能让奇迹真正产生…… -王阳明- 王守仁是“心学”的集大成者。其学以“心”为宗，他以“心”为宇宙本体，提出“心即理”的命题，断言“心外无物，心外无事，心外无理”。倡言“知行合一”说，后专主“致良知”说，认为“良知”即“天理”，强调从内心去体察天理。 “阳明心学”后传入日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称“姚江学派”。清代学者王士祯称赞其“立德、立功、立言，皆居绝顶，为明（朝）第一流人物”。 * 目录 Part 1 圣人之道 01：22王守仁 * 本名王云，字伯安，号阳明，又号乐山居士 03：16不能言 * 《论语·卫灵公》所云“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之” 04：06新婚夜失踪 04：30守仁格竹 05：09龙场悟道 * 圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也 06：48这一刻，不仅是一个失意官员的精神顿悟，更是整个东亚思想史上最为壮丽的哲学日出…… Part 2 心即理 07：51心学 * 心学主要是指以濂洛关闽为代表的新儒学，特别是指程朱一派的学术传统，偶尔也用来指称陆九渊一派的学术。 * 心学作为学派专名指称阳明之学，始于明嘉靖年间，至万历后渐趋定型。 08：45心学思想形成过程 * 在心上做格物工夫，此亦可说格物即是「格心」 10：00知行合一 * 知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。 10：53致良知 * 此心纯乎天理之极，而无一毫人欲之私，自然会知。 Part 3 此心光明 11：19心中贼 * 破山中贼易，破心中贼难 * 破心中贼，扫除内心的种种贪欲恶念，才是千难万难的事情。 12：26天泉桥心学四句教法 * 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物 * 只要格物致知来达到一颗没有私心物欲的心，心中的理其实也就是世间万物的理。 14：06岩中花 * 你未看此花时，此花与汝同归于寂 * 你没有看到这朵花时，这朵花和你都处于寂静无人知的状态。 * 宇宙即我心，我心即宇宙。 15：08此心光明，亦复何言 * 内心光明的人能够做出符合良知的选择，为社会和他人做出贡献，因此他无需用言语解释自己的一生。 16：04总结 * 王阳明的思想遗产提醒我们：真理不仅存在于概念体系中，更闪耀在每个人真切的生存体验与道德实践中。在这个意义上，心学不仅是东方思想的高峰，也是对人类普遍精神困境的永恒回应。 * 🎧 陈奕迅-《岁月如歌》 Youzee Music-溪桥 梶迫小道具店-雫のおと M3mo/Zy-《Ms.Hepburn》 Selena Gomez/Benny Blanco-Ojos Tristes Mike Lazarev-Lazarev-Serenity

✎ᝰ.为了回答第一期遗留的问题，时隔两年席玖重回「步入丛林」，这次我们就「人生座右铭」展开讨论。 -嘉宾介绍- * 我妹，亲的。 Part 1 前情 00：52第一期留言 （→E1 拒绝生活同质化，当你与众不同的时候根本没法躲藏 ） 02：02人生座右铭 * 可以遗憾但不能后悔02：29 03：48遵从内心的选择 04：48关于内耗 Part 2 座右铭时间线 06：37小学时的座右铭 * 但丁：走自己的路，让别人去说吧07：07 07：36升级版座右铭 * 史铁生：且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的夜路07：47 08：51高中座右铭 * 苏轼：莫听穿林打叶声08：51 * 《道德经》：大音希声，大象无形10：34 11：16《被讨厌的勇气》 * 只要朝着正确的方向舞着，就算没有方向也没关系11：48 13：47忒修斯之船，阿尔戈之船 * 过去，现在，未来共用一个我14：22 * 《金刚经》：凡有所相，皆是虚妄15：47 * 幻想「困难」16：44 17：56干就对了 Part 3 人存在的本身就是座右铭 18：32知行合一 19：29人生座右铭真的能改变人生吗？ 19：41一个人坐第一排 22：29人存在的本身就是座右铭 23：29「如果不当作没发生，痛苦的只有我」 25：32翻篇是因为不在乎伤害 * 八卦26：44 * 发疯39：04 41：37虽然犹豫还是会做 42：56建议：不要给别人建议 43：38放下助人情结 44：50MBTI-enfj * 🎧 good gasoline-Heart in Tokyo 梵离纱写给伊利斯的信-“献给流浪冰冷世界中永葆童心者” ヨルシカ-第一夜 白色海岸The White Coast-《川流止息之处（Go With The Flow)》 梶迫小道具店-雫のおと Youzee Music-溪桥 Selena Gomez/Benny Blanco-Ojos Tristes

📃这期播客想来聊一聊辛弃疾 * 辛弃疾，原字坦夫，后改字幼安，中年后号稼轩，南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。 本期播客的灵感来自陶文鹏的一篇文章，《论辛弃疾词意象的创新性和交融性》 对你可能想听E30 陶渊明：东篱下的宇宙漫游者 【目录】 00：27辛弃疾 01：45Part 1 自然意象的创新性 * 叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅；小桥横截，缺月初弓。老合投闲，天教多事，检校长身十万松。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。（《沁园春·灵山齐庵赋，时筑偃湖未成》上阕） * 对花何似？似吴宫初教，翠围红阵。（《念奴娇·赋白牡丹和范廓之韵》） * 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。（《水龙吟·登建康赏心亭》） * 晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。（《鹧鸪天·代人赋》） 05：49Part 2 社会意象的创新性 * 我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。（《贺新郎·同父见和再用韵答之》） * 白发宁有种？一一醒时栽！（《水调歌头·汤坡见和用韵为谢》） * 旧恨春江流不断，新恨云山千叠。（《念奴娇·书东流村壁》） 09：58Part 3 自然意象与社会意象的交融性 * 绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。（《清平乐·独宿博山王氏庵》） * 醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信着全无是处。昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶，以手推松曰“去！”（《西江月 ·遣兴》） 12：43Part 4 意象创新与交融的重要启示 * 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（《西江月·夜行黄沙道中》） * 一川明月疏星，浣纱人影娉婷。笑背行人归去，门前稚子啼声。（《清平乐·博山道中即事》） * 🎧 梶迫小道具店-雫のおと Mike Lazarev-Lazarev-Serenity

🍃这期播客要来讲茶的起源和发展，感兴趣的人可以去看纪录片《茶，一片树叶的故事》 * 中国六大茶类指的是我国所产的茶叶分为红茶、绿茶、青茶、黄茶、黑茶、白茶六大茶类。 * 目录 Part 1 茶的起源与传播 01：10纪录片《茶，一片树叶的故事》 * 该片一共分为六个篇幅，分别从茶的种类、历史、传播、制作等角度完整呈现的关于茶的故事 03：26茶的起源 * 时代起源说05：13 * 神农说，西周说，秦汉说，六朝说 * 功能起源说07：16 * 祭品说，药物说，食物说，同步说，交际说 Part 2 茶的种类 08：28红茶 著名的红茶有安徽祁门红茶、云南滇红、海南红碎茶、福建正山小种等。世界上最早的红茶由中国明朝时期福建武夷山茶区的汉族茶农发明，名为“正山小种”。 * 祁门红茶09：39 * 大吉岭红茶10：19 * 锡兰高地红茶11：06 * 阿萨姆红茶11：16 * 其他品种：九曲红梅，荔枝红茶，福建光泽正山小种红茶11：47 12：55绿茶 绿茶是中国历史上出现最早的茶类，有着悠久的生产历史；唐代时期中国已流行用蒸青法制造绿茶，后传入日本，并被许多国家所采用；明代时期，发明了炒青茶制造绿茶。绿茶香高味长、品质优异，且造型独特，具有较高的艺术欣赏价值。 * 洞庭碧螺春14：51 * 峨眉山茶15：21 * 西湖龙井15：57 * 庐山云雾茶16：25 * 恩施玉露16：38 * 六安瓜片16：54 * 太平猴魁17：23 * 信阳毛尖17：38 * 蒙顶甘露17：49 18：14乌龙茶，也被称为青茶 乌龙茶是经过采摘、萎凋、摇青、炒青、揉捻、烘焙等工序后制出的品质优异的茶类，创制于1725年（清雍正年间）前后。 * 安溪铁观音19：33 * 凤凰水仙20：06 * 东方美人20：41 21：08黄茶 * 君山银针21：51 * 四川蒙顶黄芽22：32 23：03黑茶 * 花卷茶23：31 * 茯茶23：52 24：02白茶 * 史载，东汉时期，一个叫尹珍的青年怀揣家乡生长自制的“茶”， 拜谒著名儒学大师许慎 * 宋徽宗（赵佶）在《大观茶论》（成书于1107～1110“大观”年间，书以年号名）中，有一节专论白茶曰：白茶，自为一种，与常茶不同。其条敷阐，其叶莹薄，林崖之间，偶然生出，虽非人力所可致。有者，不过四五家；生者，不过一二株。 * 白毫银针25：58 * 白牡丹26：22 * 贡眉26：59 Part 3 茶文化 27：41陆羽《茶经》 28：26茶文化 * 🎧 Mike Lazarev-Lazarev-Serenity flawed mangoes-The Beginning

𓆡先说结论：什么都感觉不到的人，才真正病入膏肓。 突然发现蒋方舟有一个叫《一寸》的播客，她在第一期节目中说「如果我主动杀掉感到痛苦的神经，那就像是一个长跑运动员砍掉了自己的双腿，就像是一个钢琴家把自己弄聋了一样。所以我的选择只有一个，那就是感知到痛苦，并且从痛苦中痊愈」。本期播客的灵感由此而来。 * 目录 Part 1 敏感，敏锐 01：42敏感真的不好吗？ * 敏感：一指感觉敏锐，对外界事物反应很快，皮肤或神经上比较敏感的部分；也指反应很快速，对一件事或某种东西非常敏锐，察觉快速，可很快判断或反应过来。 03：30真的是敏感让人痛苦？ 04：24敏感和敏锐有何区别？ * 敏，动作快捷。《说文解字》中写“敏，疾也”。 * 感，外界事物在人们思想情绪上引起的反应。即《说文解字》中提到的“动人心也”。 * 锐，锋利，感觉灵敏。《说文解字》中说：“锐，芒也”。 * 敏感=察言观色+分析狂+情绪化 * 敏锐=察言观色+分析狂 05：34不是敏感，是敏锐 Part 2 最难熬的时光 07：26敏感与顿感力 * 渡边淳一《钝感力》“烂书一本”？ 08：07第一期加更版 （→E1 拒绝生活同质化，当你与众不同的时候根本没法躲藏） * 备考，封宿舍，度日如年09：45 * 上网课疯狂回答问题，下课大emo11：56 * 当我意识到情况不对的时候，就开始看书15：08 * 看书自救真的有用16：11 17：57改变 20：24如何由敏感变成敏锐？ * 课题分离 * 专注自己，少想多做 * 停止寻求认可 * 改变能改变的，接纳自己的不足 Part 3 关于「敏感」的书籍分享📖 22：12哈尼希/温德勒《躲在蚊子后面的大象》 * 让人不安的不是事物本身，而是我们对事物的想象。 * 你要关注自己的感受，即使它是不愉快的。这是一个相当艰难的练习，因为我们总是本能地试图摆脱它。在关键时刻，要接受你正在面临一头大象的事实。接受并肯定你的感受，比如愤怒、恐惧或羞愧。接受现实是迈向改变的第一步。 * 一个人眼中的蚊子可能是他人眼中的大象。 * 如果我们压抑住那些误以为不该有的情绪，就会切断我们通向重要需求的路径。 * 令人不快的情绪，与身体疼痛类似，是一种警示信号，它告诉我们有些地方需要做出改变了。 25：15伊米•洛《你的敏感，就是你的天赋》 * 有过痛苦和创伤的经历过后，我们总认为，想要让日子继续过下去，我们就得剥离这段经历，永远不去想它，或是彻底抹去这段记忆。可当你剥离了健康的愤怒，以及自我肯定的能力时，你也就切断了获得快乐和活力的途径。 * 或许你把他们不敢感受、不敢发生或不敢做的事付诸了行动。如果你坚持的事情威胁到他们现有的世界观或是他们的选择，他们可能会以压制你的方式来应对自身的焦虑。在这种时候，他们会把你的诚实说成 “咄咄逼人”，把你的敏感说成“小题大做”，把你的正直说成“找麻烦” 。记住，大多数批评和辱骂都来自恐惧一一来自人们内心的挣扎、不安全感、嫉妒，或者源于他们缺乏从多个角度看待问题的能力。 * 你天生就是一个追求真理的人，你有理解一切事物的欲望，总想要拓展视野，掌握更多知识。你很可能是一个狂热的阅读者和严谨的研究者。从很小的时候起，你就有一种离开家去探索世界的冲动，却又为抛下身边的人而感到内疚。你追寻生命的意义，从很小的时候开始，你就对生存感到忧虑，开始想到生命是多么没有意义，开始思考死亡和孤独的问题。你发现周围的人，尤其是成年人，并没有准备好与你探讨这些重要的问题。这让你十分失望。 * 你可以花很多精力，来打造你的盔甲。但最终你的真实自我会唤醒你，甚至是你意料不到的时候。若你无法再隐藏真实的自我了，这其实恰恰标志着你在走向健康。 Part 4 什么都感觉不到的人,才是真正病入膏肓的人 30：20做这期节目的初衷，就是希望帮助那些因为敏感而痛苦的人走出这个迷雾…… * 收留事件/叫女性先生/卫生巾/DY/金赛纶/丈夫灌面汤杀妻 34：28刘小样：我宁可痛苦，不要麻木 * 采访《半边天》 * 🎧 flawed mangoes-The Beginning ALEPH-No One Told Me Why 杨幂-《一定要幸福》 One Day We Will Be Together (nao`ymt) Pianoboy高至豪-《复刻回忆（无掌声版）》 King Gnu-カメレオン（变色龙） 白色海岸The White Coast-《川流止息之处（Go With The Flow)》 坂本龙一-opus

𓍯这期播客就要来聊一聊关于「春天」 非常感谢关注「步入丛林」的所有人，我将更加认真地对待这个播客。 * 你可能想听E62 夏季与我们的生命曾是同一种质地 * 目录 01：07春🌿 春天，一直是充满希望与生机的季节。人们凭借着对春天的期盼熬过寒冬。春天也象征着生命的轮回，春为万物复苏之始。在春分这一天，昼夜等分，这也体现了古人“天人合一”的宇宙观。 01：36春花🌷 * 崔护《题都城南庄》：人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 * 日本花见 03：04春雨🌧 * 杜甫《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 * 韩愈《早春呈水部张十八员外》：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 * 陆游《临安春雨初霁》：小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 05：22春山🗻 * 王维《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。 * 王维《山中与裴秀才迪书》：草木蔓发，春山可望。 06：24关于春天的书籍📚 * 黄晓丹《诗人十四个》 * 沈复《浮生六记》 * 《诗经》 * 张岱《陶庵梦忆》 * 梭罗《瓦尔登湖》 09：01春天的爱情🍭 * 冯延巳《长命女·春日宴》：春日宴，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。 09：55春日风光⛳ 如果要出去看看春天，应该去哪些地方呢？我在DeepSeek上问出这个问题，得到了几个答案。 * 杭州西湖【10：03】 西湖十景，位于中国浙江省杭州市西湖区境内，为西湖风景名胜区周围的十处建于南宋至清的特色景区。包括苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭印月、双峰插云、雷峰夕照、南屏晚钟。 * 苏州园林【12：48】 拙政园，留园 * 云南罗平【14：21】 * 西藏林芝【14：46】 14：58史铁生《比如摇滚与写作》📑 整个春天， 直至夏天， 都是生命力独享风流的季节。 长风沛雨， 艳阳明月， 那时田野被喜悦铺满， 天地间充斥着生的豪情， 风里梦里也全是不屈不挠的欲望。 那时百花都在交媾， 万物都在放纵， 蜂飞蝶舞、月移影动也都似浪言浪语。 那时候灵魂被置于一旁， 就像秋天尚且遥远， 思念还未成熟。 那时候视觉呈一条直线， 无暇旁顾。 不过你要记得， 春天的美丽也正在于此。 在于纯真和勇敢， 在于未通世故。 * 🎧 M3mo/Zy-《Ms.Hepburn》 小鷹-《不管正派反派,吃个年夜饭先!!》 梶迫小道具店-雫のおと One Day We Will Be Together (nao`ymt) 萨吉-《玄鸟》 顽皮的钢琴手-《彼岸》 刘锐/王星-《她是光》 林世民-《Amazing》