厄休拉·勒古恩《伊斯拉克粥》 今日主播：躺 BGM： Julia Florida Frédéric Chopin-Nocturne in E flat major, Op. 9 no. 2

伊丽莎白·斯特劳特《奥丽芙·基特里奇》第二章《涨潮》南海出版公司 2011-9 译者: 张芸 今日主播：躺 BGM： Cerah - She Left Without A Goodbye 丁可 - White

伊丽莎白·斯特劳特《奥丽芙·基特里奇》第二章《涨潮》南海出版公司 2011-9 译者: 张芸 今日主播：躺

贺萧（Gail Hershatter）《记忆的性别：农村妇女和中国集体化历史》选段 今日主播：林珊 “或许，妇女的叙述能够如此轻易得偏离常规的国家用语，是因为集体化时期得革命化与尽管详细规定了妇女应该是什么、做什么，却没有言及妇女在关键领域的日常生活。整个集体化时期，妇女被敦促外出到地里劳作，为社会主义建设做贡献。渐渐地，她们发现自己不得不这样做，以挣取足够的工分来养家。在家中，她们被告知要促进和谐的家庭关系。然而，除了那次短暂、灾难性的集体大食堂地试验外，家务劳动仍然牢牢固定在家里，只有偶尔才能在国家文件中被说成是注定要在无限遥远地共产主义未来消失地参与。” BGM：丁可 - White

贺萧（Gail Hershatter）《记忆的性别：农村妇女和中国集体化历史》选段 今日主播：林珊 ”记忆或许没有社会性别；这样的提法将社会性别假定为一成不变，而不是一套不断变动的社会和象征关系。但记忆是一个社会过程，受到不容忽视的、性别的社会差异的影响。“ ”相比男人的故事，我们从妇女那里听到的故事跟国家运动时间的关系更为疏远。妇女们在四十多年后的访谈中记忆起她们的生活时，以各种不同的方式重复或改变、挪用或推翻、忽略或放大了运动时间。“ BGM：丁可 - White

选自赫塔·米勒《国王鞠躬，国王杀人》江苏人民出版社 2010-10 译者: 李贻琼 今日主播：躺 “大脑中直觉产生的文字，我们自然而然地援引并说出它们，其实并不是与生俱来的。它们可以通过学习获得，也可以被阻隔。在独裁统治下的社会里，它在孩子们的教育中被阻隔。在成人世界，它在记忆中被清除。”

吉莉恩·托马斯《因为性别：改变美国女性职场环境的十个案件》译林出版社 2019-9 译者: 李明倩 今日主播：躺 “雇主规定的仪表规则对有色人种女性的严重影响反映出反歧视法一个更加宏观的不足：它往往将员工视为拥有单一身份的人—男性、女性，白人、黑人，亚洲人、拉美人，异性恋、同性恋等，而不承认正是因为各种身份的交叉才构成了人类社会，这又会触发几乎各种形式的偏见。” “从艾达·菲利普斯到佩吉·扬，过去50年产生了许许多多这样的女英雄，我们也应该记住她们的名字。当我们从不平等的泥淖里，从国会中、从法庭上、从工作中向前迈出步伐，我们也必须像这些女英雄们一样努力斗争，对抗偶尔的倒退，推动法律不断进步—这种进步缓慢，坚定，不可阻挡。”

萨拉·沃特斯《指匠》上海人民出版社 2017-9 译者: 阿朗 今日主播：林珊（苏）、躺（莫德）

选自朱天心《漫游者》理想国 | 广西师范大学出版社 2018-6 今日主播：林珊 迟到的父亲节特辑 1. 这回，我没再问父亲为何从的是代表资本主义、代表那“商场”的国民党军，我渐渐看待一代之人不以事后之明的分法，例如不再惑于用意识形态、主义、信仰（及其所衍生的阵营立场）来分出一代的“好人”、“坏人”，我比较好奇于分辨出心热的、充满理想主义、利他的、肯思省的……以及另一种冷漠的、现实的、只为自己盘算的两类人。前者，在任一时代，都有“站错边”的可能，而后者当然是从不会“犯错”、绝不会被历史清算、最安全舒适的。此中有高下吗？求仁得仁而已。 2. 那夜，父亲在我的监视下不好离开，因为次夜，天衣异于我的方式念了一两小时的《圣经·诗篇》并随即浅睡回避，因为事后她说，她觉得“死是一件很私密的事，无法当着即便是儿女的他人面前发生”，父亲果在沉酣声中离去。 父亲是替我探路去了，他知道我怕黑、怕鬼、怕病痛、怕死，他常笑我“恶人没胆”。 于是他有这样一场演出，病中的平和，上路的泰然，父亲的遗容甚至是微笑着的，教我相信，遥遥未来的某一年某一日某一重要时刻，当我大喊一声：“大，救命！”他一定会在第一时间里，破门前来帮助我。 BGM：张书驿 - 小时候（钢琴版）（原唱：苏打绿）

蕾切尔·卡斯克《成为母亲：一名知识女性的自白》上海人民出版社 2019-1 译者: 黄建树 今日主播：躺 “我常听人们说，因为自己做了父母，他们真能理解自己的父母了。这种情绪让我很不安，也让我有种不祥的预感，仿佛某种错误像疾病被一代又一代地传了下去。这感觉让我想要容忍我的女儿，直至我的容忍不起作用，因此岁月不会败给误解。我发誓要拥有这种别扭和不真实的感觉。我发誓要结束这种继承关系，结束统治与被统治的历史，就在这里，由我亲自来终结。 做母亲这件事渐渐成了一份工作，而非一种状态，一份有确定上下班时间的工作，它有始有终，不用工作时我是自由的。 在这种时刻，我感觉自己仿佛在历经了保险条款中所谓的天灾—如飓风、洪水—后活了下来。它在我周围肆虐，威胁要大搞破坏，随后消失不见，灾后一片寂静，世界满是遭到破坏的事物，我一边耐心地修补着这个世界，一边好奇我到底能抢救一些什么，是否从头来过会更好。”

上野千鹤子《厌女》第二章：男性同性社会性欲望·同性恋憎恶·厌女症 上海三联书店 2015-1 译者：王兰 今日主播：惕若 “女人的价值由男人的选择而定，可男人的价值不是由女人的选择来决定的。男人的价值是由什么决定的呢？是在男人世界里的霸权争斗中决定的。如果在霸权争斗中获胜，作为奖励品，女人随后会自动跟来……” “被插入、被得到、成为性的客体，这些说法的另一种表达，就是“被女性化”。男人最恐惧的，就是“被女性化”，即性的主体地位的失落。” “厌女症就是绝不将女人视为与自己同等的性的主体，而是将女人客体化、他者化，更直接地说，就是歧视、蔑视。男人的同性社会性欲望，建立在厌女症的基础上，由同性恋憎恶来维系。” “担保一个男人为男人的，不是异性的女人，而是同性的男人。男人的性的主体化，需要的是认可自己为男人的男性集团。男人那么拘泥于勃起能力和射精次数，是因为只有那才是男人之间可以比较的一元化尺度。”

玛丽·比尔德《女性与权力：一份宣言》后浪丨天津人民出版社 2019-3 译者: 刘漪 今日主播：躺 “你无法将女性轻易置于一个已经被男性化编码的架构里，你必须改变架构本身。” “我所构想的权力的新定义，是一种“产生效用”、为世界带来某种改变的能力，以及被认真对待的权利——无论是作为个体还是作为一个整体。很多女性所渴望拥有而不可得的，恰恰是这样一种权力。”