### Intro Neil Postman 在 Amusing Ourselves to Death (「娛樂至死」) 中為媒介頻繁更迭且逐漸趨同,變得單一的時代提供了一種從希臘到康德,從 epistemology 蛻變出來的強有力的思考工具。 ### Voices * Zizheng: https://zizhengw.github.io/ * Jinglong * Danchen ### Notes * Amusing Ourselves to Death, Neil Postman: https://www.goodreads.com/book/show/74034.Amusing_Ourselves_to_Death * Ten Commandments: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+20&version=KJV ### More * 「WūJīMāChā瞭望台」作為 WūJīMāChā 的一部分,負責記錄觀察和思考,從而推動行動。更多請見主頁:https://www.wujimacha.com/ * 歡迎訂閱「WūJīMāChā瞭望台」:https://www.wujimacha.com/pub/how-to-subscribe * 往期節目分類匯總:https://www.wujimacha.com/podcast
Neil Postman 在 Amusing Ourselves to Death (「娛樂至死」)中為媒介頻繁更迭且逐漸趨同,變得單一的時代提供了一種從希臘到康德,由 epistemology 蛻變出來的強有力的思考工具。
### Intro 手放在胸腔上,發出聲音,會感到震動(vibration)。類似地,「物」所發出的震動也會讓人體產生某種共振。Zizheng 在禪宗寺院體驗早課誦經的時候發現了佛教慣用樂器的震動和人體之間的關聯。而這種關聯進一步引出「精神」和「肉體」之間的影響,以及宗教。 ### Voices * Zizheng: https://zizhengw.github.io/ * Jinglong * Danchen ### Notes 佛教樂器(法器)與人體的對應:https://resize-v3.pubpub.org/eyJidWNrZXQiOiJhc3NldHMucHVicHViLm9yZyIsImtleSI6Inkwa2NxdHcxLzIxNjE3Nzk3NzM3NDY2LnBuZyIsImVkaXRzIjp7InJlc2l6ZSI6eyJ3aWR0aCI6MTYwMCwiZml0IjoiaW5zaWRlIiwid2l0aG91dEVubGFyZ2VtZW50Ijp0cnVlfX19 ### More * 「WūJīMāChā瞭望台」作為 WūJīMāChā 的一部分,負責記錄觀察和思考,從而推動行動。更多請見主頁:https://www.wujimacha.com/ * 歡迎訂閱「WūJīMāChā瞭望台」:https://www.wujimacha.com/pub/how-to-subscribe * 往期節目分類匯總:https://www.wujimacha.com/podcast
手放在胸腔上,發出聲音,會感到震動(vibration)。類似地,「物」所發出的震動也會讓人體產生某種共振。Zizheng 在禪宗寺院體驗早課誦經的時候發現了佛教慣用樂器的震動和人體之間的關聯。而這種關聯進一步引出「精神」和「肉體」之間的影響,以及宗教。
### Voices * 嵩口鎮居民 * 河水 * 飛行動物鄰居 ### More * 「WūJīMāChā瞭望台」作為 WūJīMāChā 的一部分,負責記錄觀察和思考,從而推動行動。更多請見主頁:https://www.wujimacha.com/ * 歡迎訂閱「WūJīMāChā瞭望台」:https://www.wujimacha.com/pub/how-to-subscribe * 往期節目分類匯總:https://www.wujimacha.com/podcast
嵩口鎮居民,河水,飛行動物鄰居
### Intro > 「就比如說有些專業叫視覺傳達,但你從來沒有聽說過一個專業叫聲音傳達的。」 西方思維由於至少從古希臘開始就以視覺作為感官主導,加之疫情期間出於健康原因對觸覺的限制,導致如今都市生活中人體感官運用極度不平衡。這或許間接能夠解釋為何「食物」和「性愛」會受到重視。 而「平衡運用感官對人類是有益的」的前提是,個體主動參與而非被動接受。 ### Voices * Zizheng: https://zizhengw.github.io * Jinglong ### Notes * 「感官參與」意同 「sensory participation/engagement」,而並非特指 「sensual (sexual) participation」。「感官」在這裏和「感知 (perception)」緊密相關。 * 古希臘語 οἶδα: http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0058:entry=oi)=da * 古希臘語 εἶδος: http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0057:entry=ei)=dos * 「千與千尋」電影裡父母吃飯變成豬的段落:https://www.bilibili.com/video/BV1sz411v7vy?from=search&seid=2857871735504295621 ### More * 「WūJīMāChā瞭望台」作為 WūJīMāChā 的一部分,負責記錄觀察和思考,從而推動行動。更多請見主頁:https://www.wujimacha.com/ * 歡迎訂閱「WūJīMāChā瞭望台」:https://www.wujimacha.com/pub/how-to-subscribe * 往期節目分類匯總:https://www.wujimacha.com/podcast
「就比如說有些專業叫視覺傳達,但你從來沒有聽說過一個專業叫聲音傳達的。」
### Intro 西方文本的凝視點似乎在字裡行間,需要通過與文本面對面,持續的專注獲得。而東方文本,或一般來說,繪畫和建築,他們的凝視點則似乎在文本或作品以外的地方——它無形承托其它活動。本次錄音為「凝視點」系列第三期。 ### Voices * Jinglong * Zizheng: https://zizhengw.github.io ### More * 「WūJīMāChā瞭望台」作為 WūJīMāChā 的一部分,負責記錄觀察和思考,從而推動行動。更多請見主頁:https://www.wujimacha.com/ * 歡迎訂閱「WūJīMāChā瞭望台」:https://www.wujimacha.com/pub/how-to-subscribe * 往期節目分類匯總:https://www.wujimacha.com/podcast
西方文本的凝視點似乎在字裡行間,需要通過與文本面對面,持續的專注獲得。而東方文本,或一般來說,繪畫和建築,他們的凝視點則似乎在文本或作品以外的地方——它無形承托其它活動。本次錄音為「凝視點」系列第三期。
### Intro 凝視點,喚醒感知的一瞬間,或出現在樸素的場景,或發生於重要回憶之時。本次錄音為「凝視點」系列第二期。 ### Voices * Jinglong * Zizheng: https://zizhengw.github.io ### More * 「WūJīMāChā瞭望台」作為 WūJīMāChā的一部分,負責記錄觀察和思考,從而推動行動。更多請見主頁:https://www.wujimacha.com/ * 歡迎訂閱「WūJīMāChā瞭望台」:https://www.wujimacha.com/pub/how-to-subscribe * 往期節目分類匯總:https://www.wujimacha.com/podcast
凝視點,喚醒感知的一瞬間,或出現在樸素的場景,或發生於重要回憶之時。本次錄音為「凝視點」系列第二期。
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