[Intro] 中国K签证落地的新闻激起了网络上许多质疑和批评。 我想借这件事总结下我对在全球范围内引起巨大争议的移民问题的一些思考。 这是#观念批判的008期。 [时间轴] 01:43 1、中外移民问题的由来简述 15:07 2、移民政策上的意识形态之争 34:30 3、如何评价多元文化主义 43:22 4、包容少数族群的界限在哪里？ [参考资料] 威尔·金里卡《当代政治哲学》 四人对谈：包刚升x周濂x施展x刘苏里：多元主义的陷阱——当代政治的挑战与危机 皮尤研究中心2006年6月发布报告《Europe’s Muslims More Moderate: The Great Divide – How Westerners and Muslims View Each Other》（《欧洲穆斯林更温和：大分歧——西方人和穆斯林如何看待彼此》） 包刚升老师提及的相关段落和图表如下—— “The belief that terrorism is justifiable in the defense of Islam, while less extensive than in previous surveys, still has a sizable number of adherents. Among Nigeria’s Muslim population,for instance, nearly half (46%) feel that suicide bombings can be justified often or sometimes in the defense of Islam. Even among Europe’s Muslim minorities, roughly one-in-seven in France,Spain,and Great Britain feel that suicide bombings against civilian targets can at least sometimes be justified to defend Islam against its enemies.” “认为为了捍卫伊斯兰而对平民实施恐怖主义是可以被正当化的这种观念，虽然比此前的调查有所减少，但仍然有相当数量的支持者……即便在欧洲的穆斯林少数群体中，法国、西班牙和英国大约有七分之一的人认为，为了保卫伊斯兰免受其敌人的侵害，对平民实施自杀式炸弹袭击在某些情况下至少是可以被正当化的。” 调查的问题是：Suicide bombing and other forms of violence against civilian targets in order to defend Islam can be justified… 调查的选项是：Often/SometimesRarelyNever 调查的结果是： French Muslims — Often/Sometimes: 16% Spanish Muslims — Often/Sometimes: 16% British Muslims — Often/Sometimes: 15% German Muslims — Often/Sometimes: 7% 报告原始文档可以添加 lingjuefei1992 ，我私发你 [素材来源] 封面图：ChatGpt 配乐：Idles，Danny Nedelko [更多内容] 在各大平台追踪「智识分子 Man of Letters」的更新 社群：微信添加 lingjuefei1992 入听友群 文章：公众号 豆瓣 播客：小宇宙 豆瓣 网易云音乐 苹果播客 喜马拉雅 视频：油管 B站 智识是一种光照，让这个不太妙的世界多点光吧。

#观念批判开新系列——「反思日本法西斯主义」。 [Intro] 如何处理仇日情绪，对我们这个社会始终构成一个问题。 有人把这种情绪当工具使，所谓“民气可用” 有人把这种情绪看作天经地义，“日本人多坏啊”，以至于发明了诸多侮辱日本人的蔑称，甚至合理化极端的行动 有人反对仇日教育，也反对情绪化看待邻国，但面对日本法西斯曾犯下的罪恶却多少显得失语 我们的社会缺少对日本法西斯主义的系统反思。而反思日本法西斯主义，不是为了搞清楚日本人曾经有多坏，也不是为了知己知彼百战不殆，更不是为他们开脱，而是反思日本法西斯因何会犯下惨绝人寰的累累罪行，不管是南京大屠杀还是细菌战、活体实验等等，我们除了悲愤，当然也还有“理性的惊诧”，why？发生了什么？是如何发生的？为什么会惨痛至此？ 一句话，就是为了理解。理解那场“一寸山河一寸血，十万青年十万军”的艰苦抗战的起因，理解当时的日本社会和日本人。唯有理解的努力，才能帮助我们开启真正的反思。 尽管对日本人反思二战不够彻底的批评不绝于耳，但日本战后著名的思想家丸山真男确曾做出过最有典范意义的反思和批判。 #观念批判的这个新系列会借助丸山真男的思想资源，帮助我们厘清一个问题：日本法西斯因何崛起，我们又可以从中吸取什么教训。 这是「反思日本法西斯」专题之二——忠君爱国和“全民右翼”，从昭和维新说起。 *直播听课、提问讨论、领取课件可添加 lingjuefei1992 加入听友群 [时间轴] 02:46 1、北一辉：民间右翼的巨头 13:28 2、青年军官 21:26 3、地方头目 32:33 4、谁是右翼？所有人！ [素材来源] 封面图：ChatGpt 配乐：《昭和维新之歌》，歌词如下—— 汨罗渊中波涛动，巫山峰旁乱云飞； 昏昏浊世吾独立，义愤燃烧热血涌。 权贵只晓傲门第，忧国此中真乏人； 豪阀但知夸积富，社稷彼心何尝思！ 贤者见国衰微征，愚氓犹自舞世间。 治乱兴亡恍如梦，世事真若一局棋！ 昭和维新春空下，男儿连结为正义！ 胸中自有百万兵，死去飘散万朵樱！ 腐旧尸骸跨越过，此身飘摇共浮云。 忧国挺身立向前，男儿放歌从此始! 苍天震怒大地动，轰轰鸣鸣非常声。 永劫眠者不能寝，日本觉醒在今朝！ 且观九天云垂野，又听四海浪哗然。 革新机会现已到，夜起暴风扫日本！ 天地之间落魄人，迷茫不知道何方。 尘世曾夸荣华者，谁家高楼还可见？ 功名不过梦中迹，唯有精诚永不销。 人生但感意气过，成败谁复可置评！ 离骚一曲高吟罢，慷慨悲歌今日完。 吾辈腰间利剑在，廓清海内血泊涌！ [相关单集] 从“皇姑屯事件”到“九一八”：管窥战前日本政局丨「反思日本法西斯」丨观念批判006 [更多内容] 在各大平台追踪「智识分子 Man of Letters」的更新 社群：微信添加 lingjuefei1992 入听友群 文章：公众号 豆瓣 播客：小宇宙 豆瓣 网易云音乐 苹果播客 喜马拉雅 视频：油管 B站 智识是一种光照，让这个不太妙的世界多点光吧。

这是#哲思计划的一个新系列——「AI与人类心灵」。 [Intro] 以ChatGPT为标志，新一轮的人工智能浪潮再次席卷全球，AI的威胁论、AI的取代论，甚至AI的统治论再次充斥了街谈巷议。 人类思维本质是一种大语言模型吗？ 人对酸的感觉和传感器传递给AI的“酸”是同样的酸吗？ AI有人的认识、理解、推理能力，甚至有心灵吗？ AGI（通用人工智能）的理想真的能够实现吗？ 相对AI，人类心灵有哪些不可跨越的差异？ 本系列计划结合陈嘉映老师的哲学资源，尤其是近几年在心智哲学领域的思考成果，来论说人工智能热潮背后的一股观念浪潮——物理主义还原论之不可取，更重要的是，呈现出一幅陈嘉映及其所在思想传统（海德格尔、维特根斯坦）所理解的人类心灵的图画。 大部分内容是纯思辨的内容，但每一期我们都会努力回到人工智能浪潮带来的具体观念上，看能做出多少澄清。一起加入这次观念探险吧~ 本次系列课程预计10期，这是本系列的第1期，录制于成都@白读书屋现场，本期问题意识：心灵去哪里了？ *直播听课、提问讨论、领取课件可添加 lingjuefei1992 加入听友群 [时间轴] 02:10 1、问题意识 12:57 2、颜色去哪里了？一个重要问题的提出 3、心灵是如何成为一个问题的？一段思想史考察 28:15 1）伽利略区分第一物性和第二物性 33:31 2）笛卡尔区分心灵世界和物理世界 38:02 3）洛克区分第一性的质和第二性的质 4、心灵不能被还原 47:00 1）还原的物理主义的问题 57:32 2）人工智能之父辛顿错在哪儿？ 01:00:00 3）通用人工智能（AGI）的一处根本矛盾 [参考资料] 陈嘉映，讲座《绿色哪里去了？从第一物性和第二物性谈起》，见「爱智者城邦」小程序 辛顿2025年5月在牛津演讲的全文https://mp.weixin.qq.com/s/-SFCW7dkjQnmuyAV9_Rmxg?scene=1

#观念批判开新系列——「反思日本法西斯主义」。 [Intro] 如何处理仇日情绪，对我们这个社会始终构成一个问题。 有人把这种情绪当工具使，所谓“民气可用” 有人把这种情绪看作天经地义，“日本人多坏啊”，以至于发明了诸多侮辱日本人的蔑称，甚至合理化极端的行动 有人反对仇日教育，也反对情绪化看待邻国，但面对日本法西斯曾犯下的罪恶却多少显得失语 我们的社会缺少对日本法西斯主义的系统反思。而反思日本法西斯主义，不是为了搞清楚日本人曾经有多坏，也不是为了知己知彼百战不殆，更不是为他们开脱，而是反思日本法西斯因何会犯下惨绝人寰的累累罪行，不管是南京大屠杀还是细菌战、活体实验等等，我们除了悲愤，当然也还有“理性的惊诧”，why？发生了什么？是如何发生的？为什么会惨痛至此？ 一句话，就是为了理解。理解那场“一寸山河一寸血，十万青年十万军”的艰苦抗战的起因，理解当时的日本社会和日本人。唯有理解的努力，才能帮助我们开启真正的反思。 尽管对日本人反思二战不够彻底的批评不绝于耳，但日本战后著名的思想家丸山真男确曾做出过最有典范意义的反思和批判。 #观念批判的这个新专题会借助丸山真男的思想资源，帮助我们厘清一个问题：日本法西斯因何崛起，我们又可以从中吸取什么教训。 这是「反思日本法西斯」专题第1期——从“皇姑屯事件”到“九一八”：管窥战前日本政局。 *直播听课、提问讨论、领取课件可添加 lingjuefei1992 加入听友群 [时间轴] 03:45 一、皇姑屯炸出来的日本政治乱局 12:40 二、“九一八”：关东军的再次“独走” 18:11 三、无责任体系：丸山真男对日本政局的关键反思 20:20 1、日本特色的天皇制 24:06 2、纵向的“责任转嫁” 32:21 3、下克上：国家被“无法者”裹挟前进 42:42 结论：“无责任”的日本政治 [素材来源] 封面图：DALL-E 配乐：萤火虫之墓（吉他版） [参考资料] 丸山真男 《现代政治的思想与行动》 商兆崎《“无责任”的帝国：近代日本的扩张与毁灭（1895-1945）》 前坂俊之《太平洋战争与日本新闻》 半藤一利《昭和史第一部（1926-1945）(上) 》 丸山真男《日本的思想》 [更多内容] 在各大平台追踪「智识分子 Man of Letters」的更新 社群：微信添加 lingjuefei1992 入听友群 文章：公众号 豆瓣 播客：小宇宙 豆瓣 网易云音乐 苹果播客 喜马拉雅 视频：油管 B站 智识是一种光照，让这个不太妙的世界多点光吧。

这是#哲思计划的系列节目——精讲《何为良好生活》。 这本豆瓣伦理学类图书排名第三、颇有公共影响力的好书，却总有人抱怨难读难懂。刚好在「爱智者城邦」上开了一个付费的领读课，逐节精讲此书，陆续会节选部分内容分享出来。 这是精讲《何为良好生活》第六章的上部分。 *由于录制设备故障，本期音频偶有电音和吞音的情况，介意勿入~ *直播听课、提问讨论、领取课件可添加 lingjuefei1992 加入我们 [Intro] 本期问题意识：快乐是不是好的？ 精读文本：《何为良好生活》第六章 快乐、幸福、良好生活 1-4节 关键概念：快乐 快乐主义 欲望 目的 结果 [时间轴] 00:00 第1-2节 快乐主义批判 32:00 第3-4节 快乐的好坏取决于与之联系的活动 [素材来源] 封面图：《何为良好生活》，上海文艺出版社，2015 配乐：勃拉姆斯，第五号匈牙利舞曲 [相关节目] 学习伦理学，我们可以期待什么？丨精讲《何为良好生活》第一章（上） 伦理学有什么用？丨精讲《何为良好生活》第一章（下） [更多内容] 在各大平台追踪「智识分子 Man of Letters」的更新 社群：微信添加 lingjuefei1992 入听友群 文章：公众号 豆瓣 播客：小宇宙 豆瓣 网易云音乐 苹果播客 喜马拉雅 视频：油管 B站 智识是一种光照，让这个不太妙的世界多点光吧~

这是#哲思计划的一个系列专题——精讲《何为良好生活》。 这本豆瓣伦理学类图书排名第三、颇有公共影响力的好书，却总有人抱怨难读难懂。刚好在「爱智者城邦」上开了一个付费的领读课，逐节精讲此书，陆续会节选部分内容分享出来。 这是《何为良好生活》第一章的第2讲。 [Intro] 本期问题意识：伦理学有什么用？ 精读文本：《何为良好生活》第一章 伦理与伦理学 6-8节 关键概念：伦理学 穷理 说理 [时间轴] 01:24 第六节 伦理学内的分科 23:34 第七节 伦理学之为伦理领域的穷理 01:04:55 第八节 在诸种劝求方式中，说理何以高标特立？ [素材来源] 封面图：《何为良好生活》，上海文艺出版社，2015 配乐：勃拉姆斯，第五号匈牙利舞曲 [相关节目] 学习伦理学，我们可以期待什么？丨精讲《何为良好生活》第一章（上）

这是#哲思计划的一个系列专题——精讲《何为良好生活》。 这本豆瓣伦理学类图书排名第三、颇有公共影响力的好书，却总有人抱怨难读难懂。刚好在「嘉映哲学」上开了一个付费的领读课，逐节精讲此书，陆续会节选部分内容分享出来。 这是《何为良好生活》第一章的第一讲。 *前八讲为公开内容，需要对应PPT课件的可以加微信lingjuefei1992 [Intro] 本期问题意识：学习伦理学，我们可以期待什么？ 精读文本：《何为良好生活》第一章 伦理与伦理学 关键概念：伦理、道德、语言、理论&实践之知 [时间轴] 03:57 第一节 伦理学”怎么来的？ 17:54 第二节 伦理VS道德 33:32 第三节 语言哲学视野下的伦理学 58:54 第四节 伦理学的“第一问题” 01:20:44 第五节 亚里士多德的伦理学 [素材来源] 封面图：《何为良好生活》，上海文艺出版社，2015 配乐：勃拉姆斯，第五号匈牙利舞曲 [相关节目] 做人，最重要的，不是开心丨「十问何为良好生活」之一 现代人，你就吃点苦吧！丨「十问何为良好生活」之二（1/2）

我们将开启#观念批判的一个系列节目——「十问何为良好生活」，以陈嘉映老师著作《何为良好生活》为起点，通过澄清十个关键的伦理问题，以回应当下社会的伦理困惑，尝试从概念-观念层面追问何为良好生活。 这是「十问」专题之二（1/2）。 [Intro] 本期问题意识：为什么说现代人应该吃点苦？ 基础文本：《何为良好生活》第六章 快乐、幸福、良好生活 批判观念：快乐才是人生的目标，人能不吃苦就别吃苦 关键概念：苦、苦行、苦难 [时间轴] 03:20 “老年人没苦硬吃”现象之分析 17:00 现代人无法理解的“苦行主义” 33:01 我是在提倡苦行主义吗？区分苦行与苦行主义 39:18 有品质的快乐离不开“苦” 44:58 小结 [素材来源] 封面图：良好生活翻译自亚里士多德的概念eudaimonia，图为雅典帕特农神庙，由midjourney制作 配乐：勃拉姆斯，德意志安魂曲，作品 45 - 第1乐章，Ein Deutsches Requiem, Op. 45：I. Selig sind, die da Leid tragen [相关节目] 做人，最重要的，不是开心丨「十问何为良好生活」之一

大家好，这是智识分子#观念批判栏目的004期。 [Intro] 本期的问题意识：文科死个80%也没问题吗？ 关键概念：文科衰落 智识传统 实践传统 批判观念：文科无用论 [时间轴] 01:56 1、本次西方大学削减的文科课程或专业有什么共性？ 05:13 2、中国这边撤销专业的情况如何？ 09:06 3、近年来西方大学削减文科课程或专业的原因 20:50 4、区分大学文科和人文智识传统 27:43 5、人文智识传统因何衰落？提供一个实践传统下的新视野 44:40 6、怎么办？ [素材来源] 封面图：哈佛大学校徽，校徽上的字母“VERITAS”在拉丁文中意为“真理” 配乐：勃拉姆斯·威尼斯船歌，维特根斯坦欣赏的少数作曲家之一 [参考资料] 刘擎x严飞x毛尖x詹青云：从“当咸鱼”到高举文科大旗 南风窗：全球文科倒闭潮，来了 麦可思研究院：中国-世界高等教育趋势报告（2025） 陈嘉映：《何为良好生活》 基托：《希腊人》 图表资料—— [相关节目] 我们的理性失落了吗丨后理知时代的智识生活（1/2）丨观念批判001 浅薄：图像时代下的新人格丨后理知时代的智识生活（2/2）丨观念批判002

大家好，原「哲学药丸」播客升级为「智识分子」，这是智识分子#观念批判栏目的001期。 我们将同时开启另一个系列专题，叫「十问何为良好生活」，以陈嘉映老师著作《何为良好生活》为起点，通过澄清十个关键的伦理问题，以直接回应当下社会的伦理困惑，尝试从概念-观念层面追问何为良好生活。 这是「十问」专题之一。 更偏文本和学理的《何为良好生活》解读见「嘉映哲学」小程序。 [Intro] 本期的问题意识：做人最重要的是开心吗？开心、快乐就是好的吗？人生的目的就是追求快乐吗？ 基础文本：《何为良好生活》第六章 快乐、幸福、良好生活 批判观念：凡事开心、快乐就好 关键概念：快乐、目的 [时间轴] 00:00 「十问」专题简介 02:38 引入 03:34 “开心就好”的四种不同情况 14:59 开心快乐是人生的总目的吗？ 33:45 工作与生活无法分离 49:20 只图舒服的“开心”并非真开心 1:01:43 结论 [素材来源] 封面图：良好生活翻译自亚里士多德的概念eudaimonia，图为雅典帕特农神庙，由midjourney制作 配乐：快乐崇拜

我们将开启一个系列，「导读《古希腊民主政治》」，顾名思义，就是我带着大家一起读一本书，这本书的主题是古希腊的民主政治。 本集的问题意识是：国人对古代希腊民主政治都有哪些误解、混淆和歪曲？它们是如何产生的？有哪些澄清的可能性？ 如果你对古希腊及一般的智识问题感兴趣，相信这个专题不会让你失望。 节目附讲义和视频版，可添加我微信（lingjuefei1992）发送给大家 [时间轴] 01:16 国人对古希腊民主都有哪些迷思？ 20:28 迷思一：古希腊民主=多数暴政吗？ 29:12 迷思二：古希腊民主压制了“个人自由”？ 48:48 小结：关切要建立在求真的基础上 [参考资料] 书籍 晏绍祥：《古代希腊民主政治》 许良英、王来棣：《民主的历史》 邦雅曼·贡斯当：《古代人和现代人的自由之比较》 刘军宁等编：《直接民主与间接民主》 *古希腊原典不单独列出 论文 黄洋：古代民主到近代民主 黄洋：民主政治诞生2500周年？——当代西方雅典民主政治研究 陈纯：清除启蒙毒——刘小枫的反平等主义 黄艳红：法国大革命时期古典形象的演变 黄克武：發明與想像的延伸——嚴復與西方的再思索 其他 阮炜：关于“暴民政治”、雅典民主与现代民主的起源的访谈 阮炜：雅典民主的真相 李强：贡斯当与现代自由主义 [素材来源] 封面图：伯里克利，由midjourney制作 配乐：Eleni Karaindrou - Ulysses' Theme（电视剧《走向共和》主题曲）

【哲学药丸】是<良好生活读书会>旗下的一档播客节目，我们来自各行各业，每周共读哲学经典，不定期探讨时代问题，致力于建设一个求真的、公共的、切身的哲思共同体。 ---------------------------- 本期清谈话题：后理知时代的智识生活 时间：2022.11.20 主讲人：觉非 说明：本话题来自《感知 理知 自我认知》共读结束后的<线上特别讨论会> 目录： 06:40 图像时代媒介的5点特征 13:58 中国社会智性结构的独特挑战（该部分收音失败，建议放大音量收听） 15:52 智识生活的可能样式 24:16 问答 片头曲：Eleni Karaindrou - Backwards To Their Sources (Chorus I )