02:10 加拉罕关于苏联支援国民革命的一则评论 05:40 鲍罗廷在国民党改组过程中发挥的作用 10:00 苏俄对土耳其援助的“失败”导致后来苏联对华援助的谨慎 13:00 土耳其对苏俄的背叛? 17:30 加拉罕:首先对孙中山提出要求、再去提供援助 19:50 斯大林:“中东路是伸向东北亚革命的手指” 20:40 苏联认为我们不能对中国让步太多 23:00 陈炯明指责孙中山推动“中德俄合作”是卖国 24:30 1922年:孙中山思想“伟大的转折”? 26:00 孙中山认为中国的阶级分立并不明显 30:00 广州市民对孙中山革命的反应 32:20 “右倾投降主义 ”背后的思想逻辑:随着民众 阶级意识觉醒,阶级革命势必会发生 35:00 国民党对我党渗透、夺权的恐惧 39:00 孙中山在国民党右派面前对我党的维护 43:00 孙中山20年代初时在广东遭遇的税收问题 47:00 孙中山全国革命的理想和其根据地广东一省之地、历尽兵燹、将乏民疲之间张力 49:00 孙中山和陈炯明之间的理念分歧 52:00 农民生计与革命全局? 53:00 彭湃对孙中山的反驳:农民之于土地,如同鱼之于水,捐税不能增!革命目的不能高于农民生计 55:00 简单介绍一下彭湃 节目里提到的书籍推荐: 李玉贞:《孙中山与共产国际》 《联共(布)、共产国际与中国国民革命运动》 王奇生:《党员、党权与党争》 杨奎松:《“中间地带”的革命》 【美】柯伟林:《德国与中华民国》 Sahid Amin, “Gandhi as Mahatma: Gorakhpur District, Eastern UP, 1921,” in Ranajit Guha ed., Subaltern Studies vol. 3 (Oxford, 1984), 1-61. 另外关于这期播客聊到的土耳其部分,我的一篇拙作在知网上可以下载,欢迎大家阅读指正。学界同仁如果愿意在论文中稍加引用,我将不胜感激! 他者的运用与滥用——清末民国思想界对土耳其革命评价的演变[J].北大区域国别研究,2024,(02):99-127.
加里曼丹岛地图 砂拉越在马来西亚的位置
本期节目是一期嘉宾访谈节目,节目嘉宾是我在伦敦大学亚非学院读硕时的好朋友张一林,目前嘉宾在柏林自由大学读二硕,同时也出没于全世界各地各类高端会议之中,从欧洲到东南亚到中东,足迹遍布全球。一林兄见多识广,读书可达万卷,行路何止万里。今天我们就主要请嘉宾聊一聊自己的学术、旅行和工作经历。在本期节目中一林兄聊到的内容包括: 1、近期前往阿联酋参加的国际投资峰会的经历和感想 2、在约旦交流时的生活经历和政治观察 3、在黎巴嫩工作时的的生活经历;对黎巴嫩国家局势、经济情况和政治发展的的观察和预测 4、对巴以问题的观察和体会,对难民问题的了解和研究 5、对沙特政治与社会的观察与研究,对沙特2030年愿景的展望
感谢汗青堂对本播客节目的大力支持,本期节目是一期特别专题,推介汗青堂出版的新书《从敦煌到撒马尔罕》(芮乐伟·韩森著,本书为《丝绸之路新史》一书补充大量内容后的新版)。 时值汗青堂十周年纪念,本节目谨在此推出特别活动,在本节目留言、截至4月13日23时59分获赞最多的听众,可获得汗青堂赠书。获奖听众可通过邮件与我联系:[email protected],或评论留下联系方式,方便沟通赠书地址。 感兴趣的朋友也可以在 https://hinabook.jd.com/ 京东后浪官方旗舰店购买本书 本期节目我们讨论的内容包括: 1、《从敦煌到撒马尔罕》一书中使用的原始材料 2、契约文书、过所、墓志等考古材料串联起的“丝绸之路新史” 3、“丝绸之路”概念的发明与流变 4、为什么“丝绸之路”其实并非“路”,而是“欧亚贸易网络”? 5、丝绸之路上的绿洲城邦及其生态、经济网络 6、丝绸是丝绸之路上的主要贸易货物吗? 7、新鲜学术观点:丝绸之路其实是官方使节之路、外交之路、“国王之路”,丝路上的商贸总量并不大,商人并非丝路的主角 8、从 玩转丝路贸易的商业民族 粟特人 的两碑墓志(史君墓、安君墓)看丝路贸易的官方背景 9、草原上的城池:天山南北的商贸网络 与游牧—绿洲政权之间的共生—互补关系 10、“吐火罗语”的发现:西克教授与季羡林先生在“破译”焉耆语 与 龟兹语 方面的杰出贡献 11、丝绸之路上的佛教、景教、伊斯兰教、祆教与摩尼教:丝绸之路也是一条宗教传播、互动之路 12、为什么说张骞其实并未“通”西域? 再次欢迎大家留言评论,赢取赠书奖品。本期录制部分地方可能音质效果一般,若影响收听,在此谨表歉意。关于本期讨论主题,我也并非专业人士,只是一位有着浓厚兴趣的业余爱好者,在节目中分享读完本书和其他相关书籍后的感想,若节目有错谬之处,恳请大家谅解!感谢各位听众的收听与支持! 节目中提及的本期主题相关书籍: 彼得·霍普柯克:《劫掠丝绸之路》、《新大博弈》 《大唐西域记》 《大慈恩寺三藏法师传》(玄奘传) 斯坦因:《西域考古记》 《弥勒会见记》—— 耿世民:回鹘文哈密本《弥勒会见记》研究; 季羡林全集:吐火罗文《弥勒会见记》译释 季羡林:《留德十年》 《长安十二时辰》 《在乌苏里的莽林中》 罗新:《内亚渊源》 斯文赫定《亚洲腹地旅行记》 鸠摩罗什译:《金刚经》《妙法莲华经》《阿弥陀经》《大智度论》等 许理和:《佛教征服中国》 Xin Wen(文欣):The King's Road: Diplomacy and the Remaking of the Silk Road 值得推荐的 汗青堂书系 中东历史领域书籍: 卡罗琳·芬克尔:《奥斯曼帝国:1299-1923》 《1453:君士坦丁堡之战》 《四君主:亨利八世、弗朗索瓦一世、查理五世、苏莱曼大帝》 《决战地中海:1571,西方世界与奥斯曼帝国的勒班陀海战》 《巴格达:和平之城,血腥之城》 《大征服:阿拉伯帝国的崛起》 《战争的试炼:十字军东征史》 等
本期节目邀请到了我的一位朋友,北京大学的Ece博士,我们都是本科学习土耳其语,后来转向土耳其国别研究。但本期我们不聊什么学术主题,主要闲聊点在土耳其生活和旅游的经历,算是一期游记种草,不过聊到后面内容完全放飞,变成了一期美食推荐节目,推荐大家吃完饭以后收听比较合适~ 节目里提及的地名:德尼兹利(Denizli),位于土耳其西部,被称为公鸡之城,著名的旅游景点棉花堡(Pamukkale)位于该市。 宗古尔达克(Zonguldak)位于土耳其北部黑海沿岸,煤炭资源丰富。 布尔萨(Bursa)奥斯曼帝国第一个都城,可以从伊斯坦布尔乘坐渡轮前往 推荐景点:绿色清真寺、乌鲁达山(可以滑雪) 埃迪尔内(Edirne)奥斯曼故都、土耳其欧洲部分的城市 推荐景点:塞利米耶清真寺 特基尔达(Tekirdağ)土耳其欧洲部分的城市 卡帕多奇亚(Kapadokya)位于土耳其东部,著名的土耳其热气球的所在地,在内夫谢希尔市(Nevşehir)。在拜占庭圣像破坏运动时期,这里曾经是避难的基督徒躲藏的地方,他们在地下挖通了大量的洞穴,此地的另一个名字格雷梅(Göreme、无法看见)或许与此有关。 恰纳卡莱(Çanakkale)特洛伊木马经典位于该地。此外这里还是一战中的重要战役达达尼尔海峡战役的主战场,因此也是著名的“土耳其爱国主义教育基地”,土耳其会在每年的4月18日纪念这场战役。此外,因为澳大利亚和新西兰的军队在这场战役中损失惨重,该战役促使两国深入反思自身在英帝国中的地位,客观推动了两国追求更进一步的独立身份。在恰纳卡莱有澳新军团纪念墓地,成为土耳其与澳、新两国发展外交关系的重要仪式性场所。 伊斯坦布尔景点推荐: 热门:圣索菲亚大教堂(清真寺)、托普卡珀宫(老皇宫)、地下水宫、狄奥多西城墙、蓝色清真寺、独立大街、塔克西姆广场、加拉塔塔、女儿塔、大巴扎 冷门:Balat、Florya、Bebek、Chora Monastery 等 美食推荐:土耳其烤肉(kebab) 包括阿达纳烤肉(Adana Kebabı)、旋转烤肉 (Döner Kebabı)、亚历山大烤肉(İskender Kebabı)、烤肉串(Şiş Kebap),另外烤肉卷饼(Dürüm)、土耳其肉丸(Köfte)也值得推荐 名字有趣的两道菜:皇上喜欢(Hünkar beğendi)、伊玛目晕倒(İmam bayıldı) Ece 特别推荐:在伊斯坦布尔尝试各种海鲜、烤鱼 多尔玛(Dolma):用掏空的西红柿或茄子,包裹米饭、牛羊肉、胡萝卜等 萨尔玛(Sarma):用葡萄叶包裹米饭 甜点:巴克拉瓦、土耳其软糖、Tumlumba、Lokma、 Sütlaç 各种汤类:高原汤(Yayla Çorbası)、扁豆汤(Mercimek Çorbası)、卷心菜汤(Lahana Çorbası) 饮料:咸酸奶(Ayran)、钵扎(Boza)、Şerbet、Salep、茴香酒(Rakı)
本期节目中提到了不少推荐书籍,在show notes中特别展示 可以推荐的奥斯曼帝国通史类著作: 卡罗琳·芬克尔:《奥斯曼帝国》,民主与建设出版社,2019年 帕特里克•贝尔福:《奥斯曼帝国六百年》,中信出版社,2018年 林佳世子:《奥斯曼帝国五百年的和平》,北京日报出版社,2020年 关于本期提及的奥斯曼帝国衰落论和奥斯曼帝国转型论两种历史观点之间的交锋,可以搜索Ottoman Decline Thesis 对这一主题感兴趣的朋友可以阅读这一篇最为经典的论文:Cemal Kafadar, "The Question of Ottoman Decline," Harvard Middle Eastern and Islamic Review 4/1–2 (1997–98), pp. 30–75. 关于奥斯曼帝国转型问题的学术讨论,大家可以参考《新史学(第16辑):前近代清朝与奥斯曼帝国的比较研究》中的相关论文,作者都是当代奥斯曼历史研究的权威,很能代表目前学术主流的观点 关于历史分期问题,强烈推荐一本很有启发性的著作,作者为法国年鉴学派第三代的代表人物——雅克·勒高夫:《我们必须给历史分期吗?》,华东师范大学出版社,2018年 节目中提到的另外两本论述奥斯曼帝国18世纪转型的著作分别为: 阿里·亚伊哲奥卢:《帝国的伙伴》,广西师范大学出版社,2022年 Baki Tezcan :The Second Ottoman Empire: Political and Social Transformation in the Early Modern Period. Cambridge: Cambridge University Press, 2010.
05:00 奥斯曼帝国的欧洲属性 09:30 巴耶济德二世统治(1481-1512年在位)情况概述 10:50 巴耶济德二世弟弟杰姆苏丹发起的权力挑战 15:00 巴耶济德二世的重要政绩:接纳来自安达卢西亚的穆斯林和犹太难民 17:30 奥斯曼帝国的犹太文化(以萨洛尼卡的城市文化为例) 20:00 巴耶济德二世的军事征服与战略眼光 22:00 萨法维波斯的威胁,土库曼游牧民、红头军的反叛(Kızılbaş)和沙赫库鲁叛乱(Şahkulu İsyanı) 23:30 自然灾害对世界历史进程的影响 25:00 多米诺骨牌一样的因果链:1509年伊斯坦布尔大地震——人口减少、经济凋敝——帝都重建工作进一步加剧帝国经济负担——民众承受更沉重的税负、对帝国中央的官僚体制不满——天灾人祸带来民众对救赎与 救世主马赫迪 的渴盼 以及对宗教神秘主义的兴趣——土库曼游牧民叛乱 + 萨法维教团在教义方面产生强烈吸引力 + 红头军倾向于投靠波斯——奥斯曼帝国军队镇压沙赫库鲁叛乱不力——巴耶济德二世威望受损、权力受到挑战,两位王子开始争夺苏丹皇位——塞利姆一世获胜最终登基(1512-1520年在位) 28:00 来自东方的草原游牧征服者与伊斯兰定居帝国之间的历史性博弈 + 1514年查尔德兰战役 30:00 吊诡的历史事实: 对安纳托利亚突厥游牧民而言,萨法维“波斯”沙阿 伊斯玛仪一世 比奥斯曼“土耳其”苏丹 更像自己人 35:00 奥斯曼帝国对自身的“逊尼派正统合法性”建构 39:00 奥斯曼帝国和马穆鲁克埃及的战争: 达比克草原战役与里达尼耶战役 40:40 奥斯曼帝国相比马穆鲁克王朝与萨法维王朝的优势——塞利姆一世获胜的原因 45:30 塞利姆一世 继承了 哈里发 职位、称号是后世的编造!! 49:30 《奥斯曼之影》与全球史书写 53:20 苏莱曼大帝统治情况(1520-1566年在位)概述——苏莱曼大帝的军事征服 57:20 奥斯曼帝国的权势与荣耀——帝国的宏伟世纪
隆重介绍本期重磅嘉宾: 陕西师范大学历史文化学院博士候选人、土耳其研究中心研究员 伊穆然江 03:00 在英国做土耳其研究 05:00 埃克塞特大学的库尔德研究 06:10 “我是库尔德人,不是土耳其人” 08:00 库尔德人强烈的自我身份认同 09:15 奥贾兰与民主邦联主义(Democratic Confederalism)简介——权力下放、村社自治、基层政治、社群主义政治哲学观影响下的民主参与、生活化的政治,跳出传统民族国家观念的“新思维” 15:30 Jineolojî / Jinisim 库尔德特色女性主义与奥贾兰的其他思想 16:30 为什么关注土耳其政治极化的主题 18:00 伊穆然江的重要观察: 世俗主义和伊斯兰主义者的殊途同归? 19:00 土耳其的阿列维派(Alevi)简单介绍 21:00 针对阿列维派的暴力事件 马拉什屠杀 1978、锡瓦斯屠杀 1993、塔克西姆广场屠杀 1977 (节目中口误) 23:00 埃尔多安对阿列维派立场的转变 关于阿列维派的神学讨论 26:30 土耳其民族主义和库尔德民族主义之间的矛盾——土耳其政治中的第二组矛盾 27:00阿列维派和库尔德人之间的情况类比:少数族裔的外部化 凯末尔时期:“阿列维派是最纯正的土耳其伊斯兰教信仰方式” 31:00 库尔德人的尴尬处境:“和外部势力勾结”的替罪羊 33:40 闲聊库尔德工人党 36:10 “新闻上每天都是巴勒斯坦人的苦难,可是边境上每天也有库尔德人死去,谁会去关注?” 37:30 新一轮库尔德问题和解进程展望——长时段的视角 40:30 漫谈2023年土耳其大选和2024年地方选举——埃尔多安的政治风格转变 44:00 土耳其的身份政治与宗派政治 49:00 共和国历史上世俗主义和伊斯兰主义政治之争——土耳其政治的第三组矛盾 50:00 土耳其世俗主义的局限:“虚假”的世俗主义? 52:00 伊穆然江的观察:凯末尔在推行世俗化改革过程中也还是有潜在的宗派意识 补充事例:1923年希腊-土耳其人口交换的身份划定标准依然是宗教信仰,讲土耳其语的基督徒被遣送到希腊,讲希腊语的穆斯林被遣送到土耳其。土耳其人=穆斯林? “谁是我们,谁是他们”的划分标准依旧是宗教教派 56:00 土耳其政治的第四组政治对立:左右翼之争与土耳其的军事政变 58:00 土耳其和俄罗斯的对比:俄罗斯的弥赛亚情结与土耳其的“马赫迪情结” 节目中提及、推荐书目 1、Ali Kemal Özcan, Turkey’s Kurds: A Theoretical Analysis of the PKK and Abdullah Öcalan, Oxfordshire: Routledge, 2005. 2、Soner Çağaptay, Erdoğan’s Empire: Turkey and the Politics of the Middle East, London: I.B. Tauris, 2019. 3、Soner Çağaptay, The Sultan in Autumn: Erdoğan Faces Turkey's Uncontainable Forces, London: I.B. Tauris, 2021. 4、Abdullah Öcalan: Democratic Confederalism 5、Abdullah Öcalan: War and Peace in Kurdistan 6、Abdullah Öcalan: Liberating Life: Woman’s Revolution 以上三本为非正式出版物,都是很容易读的小册子,library genesis,Z library 上都可以下载 7、昝涛:《现代国家与民族建构:20世纪前期土耳其民族主义研究》,生活·读书·新知三联书店,2011年。 8、李秉忠:《土耳其民族国家的建设和库尔德问题的演进》,社会科学文献出版社,2017年。 提及、推荐论文: 1、Seevan Saeed (19 Aug 2024): The Middle East governance Failure and the Prospect of Democratic Confederalism, Asian Journal of Middle Eastern and Islamic Studies, DOI: 10.1080/25765949.2024.2384313 2、昝涛:奥斯曼帝国晚期与现代土耳其官方关于“库尔德问题”话语的嬗变[J].阿拉伯世界研究,2020,(06):3-24+156. 聊天中有提到,顺便为北京大学土耳其研究中心主编的《奥斯曼-土耳其研究》论文集做个宣传,江苏人民出版社分别于2022年和2023年出版了论文集的第一册和第二册,在网上可以买到,第三册将于近期出版,其中也包括拙文一篇,敬请关注。
بوپروغرام بنم دنیام ده اڭ پرلک یلدز ایچون یاپلمشدر 1、00:00-00:19 Seni Düşünmek (字面意 想着你) 汉译 14:41-15:10 寄自狱中的信 2、00:20-01:14 Bence Şimdi Sen de Herkes Gibisin 我觉得现在你和众人一样 3、01:05-01:45 Seviyorum Seni 我爱你 4、01:46-03:50 Ben Senden Önce Ölmek İsterim(字面意: 我愿长眠在你之前) 汉译 13:00-14:40 妻子的来信 5、03:51-04:20 Piraye için Yazılmış Saat 21 Şiirleri (24 Eylül 1945) 晚21点写给琵拉耶的信(1945年9月24日)注:诗人在狱中只有晚上21点到22点是一个小时自由活动的时间,他便用这短暂的空暇为自己的爱人写信。 6、04:21-05:22 Piraye için Yazılmış Saat 21 Şiirleri (8 Ekim 1945) 晚21点写给琵拉耶的信(1945年10月8日) 7、05:23-06:51 Bir Ayrılış Hikayesi 一个离别的故事 8、06:52-07:59 Mavi Gözlü Dev, Minnacık Kadın ve Hanımelleri 蓝眼的巨人、娇小的女人与金银花 9、08:00-08:33 Sevgilim 我的爱人 10、08:40-08:59 Yaşamak Seni Sevmek Gibi 生活如同爱你 11、09:00-09:31 Bulut mu olsam 我若为一朵云 12、09:32-11:20 Karıma Mektup 汉译 11:21-12:59 给妻子的信 13、15:11-16:19 一九四五年十月九日 14、16:20-18:18 晚21点写给琵拉耶的信(1945年9月23日) 汉译为给派拉羿的信 15、18:09-19:02 我坐在大地上 希克梅特汉译诗译本参见: 《希克梅特诗选》,李以亮译,上海文艺出版社,2019年 《我坐在大地上》,多人译诗合集,花城出版社,2020年 朗读的诗歌汉译均出自以上两本书,谨在此尊重译者的努力与版权。
本期标题致敬杰出埃及历史学家艾哈迈德·爱敏的著作《阿拉伯伊斯兰文化史》(分为黎明时期、近午时期、正午时期三部分) 01:12 跳过开头曲 本期节目背景地图 塞尔柱人的迁徙、征服路线路线:七河地区(Semirechye/Zhetysu)——河中地区(Transoxiana/ Maveraünnehir)——呼罗珊——伊朗高原——美索不达米亚——安纳托利亚 (安纳托利亚诸贝伊国,约14世纪初) (百度上下载地图,在此尊重原作者版权)
00:28 穆罕默德二世在准备亲征罗德岛的前夕去世 01:00 历史的转折——奥斯曼军队在准备进一步向意大利扩张的过程中收到了穆罕默德二世去世的消息 03:50 奥斯曼穆罕默德二世与白羊王朝乌宗·哈桑之间的巨人之战 1473年 Otlukbeli 战役 穆罕默德二世(1432-1481)同时期的地区雄主 匈牙利的 约翰(亚诺什)·匈雅提(1387-1456)和 马加什·科尔温(1443-1490) 阿尔巴尼亚的斯坎德培(1405-1468) 摩尔达维亚的斯特凡大公(?-1504) 白羊王朝的乌宗·哈桑(1423-1478) 05:00 1453年的时代分期意义:作为划分中世纪和早期近代的历史节点 05:40 澄清:征服伊斯坦布尔并没有阻碍东西方商路贸易! (当时的东西方贸易在中东的转口路线 是黎凡特——东地中海——意大利一线,奥斯曼此时还没有控制黎凡特) 09:50 穆罕默德二世的历史评价 11:05 奥斯曼帝国在东南欧的进一步扩张 11:50 最后的“罗马人”:特拉布宗帝国 14:30 穆罕默德二世的制度建设 卡农法的初步完善 15:40 穆罕默德二世将自己包装为“罗马皇帝”的政治努力 君士坦丁堡东正教大牧首 根纳季乌斯二世 16:30 因俗而治的宗教族群自治“制度”: 奥斯曼帝国的米勒特传统 19:30 穆罕默德二世的文化修养 21:00 作为艺术庇护者的穆罕默德二世:穆罕默德二世与文艺复兴 25:00 全球史视野下的穆罕默德二世:穆罕默德二世的全球事业与普世主义 26:10 相关书籍推荐Franz Babinger, Mehmed the Conqueror and His Time 28:00 奥斯曼末期的一首民歌 Katibim (Üsküdara gider iken) 29:00 主播整活: “激情演唱”奥斯曼民歌(这一期节目录的略有些乱,整个活表达下歉意) 30:08 原曲放送 32:50 土耳其语歌曲推荐:电影《寂寞芳心》插曲 Anlamazdın
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