胖瘦是一个不大容易讨论的话题，充满了复杂的毅力、审美、公平、个人主义等问题，而不是简单的是非问题。我喜欢下面这篇小说的原因，是它没有结论，没有是非，但钻向一个小而深的角落。这个角落不易察觉，无法清晰总结，小说的一个功劳就是将这类角落展示而不进行判断：不怜悯、不夸赞、不理解。 这个角落用下面这段话总结最恰当不过。 “她不觉得正在逐渐增重的自己未来可能会更好，也并不遗憾这一切；她不爱使劲，不管朝哪个精神导师指明的真理方向；她不认为糟糕的自己适合更好的世界，同样也不需要寻找更好的男人；她只需要更多的零食。如果可以，最好好吃一点。不好吃也没关系，只要吃饱。” 一种很常见的人生状态，可怕的静止，深陷其中的麻木感。 ... —————————————————————— 是的，我们回来了，不只是文字，还有会说话的世相。 这里是世相的2.0版，欢迎回家。 添加微信公众号：新世相（thefair2）,留言“电台”，就会获得文章福袋
想改变生活，想逃离现状，好像变成了现代人的一种正义。每个人都有理由，生活在城市里，有一份工作，其中有的人并不艰辛，过得体面。但城市生活就是这样的：有时候它太枯燥，小的新鲜被大的固定框架所束缚，日复一日，没有变化，疲惫、机械；有的时候它又太聒噪，充满了杂音，人们陷身于自己建造的复杂的信息体系里，无处可藏。 于是你发现，想彻底逃离现在生活的欲望藏在许多人心里。人们在社交媒体上羡慕那些辞职流浪的人，辞职开花店的人，辞职隐居的人。这种欲望是如此强烈，仅仅是靠着“与众不同的生活”这一个主题，就养活了很多自媒体。 这种逃离的渴望，意味着要实现它必须采取“彻底而粗暴的颠覆”，将现在的生活全部抛弃。但我们的世俗生活通常是需要保护的，保护工作、保护家庭、保护成功的理想和目标。这些东西，全部舍弃的代价太大了，因为代价太大，反倒总是难以实现。 这成为显著的痛苦来源：想彻底逃离太难，结果就一边总想逃离，一边却绝对无法逃离。流浪和隐居仍然是别人的故事，自己一边看着，一边焦渴。 ...... —————————————————————— 是的，我们回来了，不只是文字，还有会说话的世相。 这里是世相的2.0版，欢迎回家。 添加微信公众号：新世相（thefair2）。留言温柔，就会收到这篇文章。留言“电台”，就会获得文章福袋 。
有一天，我看到了@库索 在微博上推荐了坂元裕二的一封信。那封信写：“小音，要遇到很多人哦。”于是，我请库索帮我整理了他的另外几封信，都出现在他写的剧本里，有情书，有分手信，有求爱信，有遗书，有的写给自己，有的写给女儿，有的写给恋人和昔日的恋人。 写信来表达爱和当面不同。面对面时，因为害羞或矜持，爱会被压制，因为赌气或表演性，恨却会被夸大。写信时，空间会过滤那些因为当面表达而被激起的情绪，每句话都斟酌到更准确的地步。 特别喜欢这些信。每封被认真写的信的字里行间，都保留着一些故事的线索，和认认真真的情意。 —————————————————————— 是的，我们回来了，不只是文字，还有会说话的世相。 这里是世相的2.0版，欢迎回家。 添加微信公众号：新世相（thefair2）,留言“电台”，就会获得文章福袋
《乌合之众》是一百多年前出版的书，也就是说，一百年以来，人们始终知道激烈和偏激是让人引导的，但这个世界上从来没有发生过只有偏激者才能成为意见领袖的情况。托尔斯泰仍然是最有价值的精神榜样之一，哪怕在就近的现实里，也可以举出蔡康永这样的例子。 怎么会有人说温和、中立、宽容就不适合做某件事呢？ —————————————————————— 是的，我们回来了，不只是文字，还有会说话的世相。 这里是世相的2.0版，欢迎回家。 添加微信公众号：新世相（thefair2）,留言“喜马拉雅”，就会获得文章福袋
随便讲一个小故事给你们听。要从这个叫马月云的个女人开始说起，她叫马月云。我猜没有几个人知道这个名字。 她是一个老实八交的男人的老婆。他们一家在一个小镇上生活，生活了十八年，丈夫老实、平庸、好客，她本分、实在、贤惠，他们有一对儿女，都是普普通通的可爱的孩子，八九岁，什么事都懂一点，也还不太懂。丈夫从来不教孩子识字，即使为此夫妻吵架，也对他们溺爱，只要他们想玩，就一定会满足他们。他们有关系很好的邻居，也养着几匹马，种着一些花。 就是这样一个女人，她在古龙的小说里一共出现了三次，出现在同一句话里，但我想记得住她的也很少。因为在那之前她没有出现过，在那之后她也就死了。 她的故事是古龙小说里最残酷的故事，虽然只有一小段。有一天，他们家里突然来了一个老人，这个老人名叫“老伯”，是江湖上最有势力的人。他是从花丛底下钻出来的。这一天马月云发现，他老实巴交的丈夫原来也有一个秘密，一个特别可怕的秘密。 ...... —————————————————————— 是的，我们回来了，不只是文字，还有会说话的世相。 这里是世相的2.0版，欢迎回家。 添加微信公众号：新世相（thefair2）,留言“喜马拉雅”，就会获得文章福袋
我们要谈的是关于“短痛不如长痛”的话题。但首先我们要耐心地从游戏说起。 现在还在说“人生像一场游戏”显得太老套了吗？不是的。在一篇讲述“俄罗斯方块”发展历史的文章里，你能看这样一段话。 它生于1984年，出生地是苏联的一个计算机实验室。它的玩法反映了苏联的冷酷现实：玩家面对的敌人不是怪模怪样的恶棍，而是一种无法形容、无法理喻、汹涌连绵、压倒一切的可怕力量；玩家所能做出的唯一抵抗，是无限重复、毫无意义的排列组合。它是官僚主义的精粹，是毫无目的的徒劳，是无法逃避的牢笼。它的精妙之处在于湮灭了自由意志——它的徒劳无功显而易见，但人们却情不自禁地一次又一次旋转、排列、累积和消除方块。 ..... —————————————————————— 是的，我们回来了，不只是文字，还有会说话的世相。 这里是世相的2.0版，欢迎回家。 添加微信公众号：新世相（thefair2）,留言“喜马拉雅”，就会获得文章福袋
我喜欢桃花（连自己的创业项目也命名成“桃花岛”）。前几天我发现，在微信里输入“桃花朵朵开”，会有一屏幕的桃花落下来。这件事让“期待桃花就要开了”这种情绪早早地就确定下来。 人们总希望让一件好事变长，但正像“快乐的日子总是过得更快一些”，好事总是显得太短暂。相聚是短暂的，喜悦是短暂的，甜蜜是短暂的。反倒是离别、痛苦、仇恨，总是特别长。 但让一件好事变长是有方法的。在它开始以前，早早地期待它；在它过去之后，细细地回味它。因为它即将到来的期待，让自己有能力面对它还没有到来的这段时间的灰暗；又凭借它毕竟曾经发生过的这点欣慰，尽可能地挨过它结束以后的灰暗。 ...... —————————————————————— 是的，我们回来了，不只是文字，还有会说话的世相。 这里是世相的2.0版，欢迎回家。 添加微信公众号：新世相（thefair2）,留言“喜马拉雅”，就会获得文章福袋
电影版《圣斗士星矢》即将上映这件事，一下子让我回到了每天守着电视机、期待上面这段音乐响起的年代。当然这也暴露了年龄，办公室的小女孩没有听说过它是什么。 那是一个星座学还根本没人知道的年代。但每个和我同样大的人都清楚地知道金牛座、射手座、狮子座、处女座。 只不过，那时候，金牛座还不是贪财好色的，而是一个野蛮粗鲁的大汉。金牛座也还不是“好欺负”的典型，相反他有力、强大，怎么也打不倒。 ...... —————————————————————— 是的，我们回来了，不只是文字，还有会说话的世相。 这里是世相的2.0版，欢迎回家。 添加微信公众号：新世相（thefair2）,留言“喜马拉雅”，就会获得文章福袋
冲浪和潜水是两件看似很像，但体验截然不同的事。冲浪者在潮头的最上层，他要随机应变，关注浪的起落，方向的偏移，并做出即时调整。但潜水最重要的事情是保持深度，不需要过分在意海面上发生的事情，而是在亘古不变的海水的规律打交道。 冲浪者是弄潮儿，更激烈，更有表演性，快乐和刺激更显性，成败也更快速。而潜水者不同，在这个时代，如果非要打比方，潜水者更像那些一头扎在某个专业里头的人。如果说一个时代总是分为不断变化的表象和较难变动的本质，那么潜水者就不那么在乎表面的变动，他们就像那些不热衷于谈论写作介质变化的写作者，或者不那么在意冶炼技术变化的铁匠。他们与更本质的东西打交道。而冲浪者呢？冲浪者在介质和技术的变化中腾挪，进行精微的判断。他们不在意海水深层的东西，更在乎那些表现出来的东西。 做一个冲浪者还是潜水者，总归是一个必须做出的选择。 ...... —————————————————————— 是的，我们回来了，不只是文字，还有会说话的世相。 这里是世相的2.0版，欢迎回家。 添加微信公众号：新世相（thefair2）,留言“喜马拉雅”，就会获得文章福袋
我在小说里看到过很多次对遗忘症症的描写，很多都写道，那些慢慢失去记忆的人，总是先忘记最近才认识的人和发生的事，却还记着很早之前的人和事。这种遗忘，叫做顺行性遗忘，它像是大脑病症对人性的某种模拟：新的记忆总是很快就消失了，而那些之前的记忆，却牢靠得很。 有时候这样的事情也会发生在生活里：不再联系的人，恰好是我们最难忘掉的人。 不再联系，并不是不再记得。到最后，我们反倒记住那些不再联系的人。而那些每天庸常地会面的人，好感与耐心被一点点分摊在日常交往里，结果是，多少个天天联系的人，比不过一个不再联系的人。 ...... —————————————————————— 是的，我们回来了，不只是文字，还有会说话的世相。 这里是世相的2.0版，欢迎回家。 添加微信公众号：新世相（thefair2）,留言“喜马拉雅”，就会获得文章福袋
怎样笑着活下去：我们都要向小丑学习的三个技能 这篇文章的作者，他的妈妈是一个小丑，他自己曾经是一个小丑，并且，他深入后台花很久的时间听小丑们讲自己的故事。这些故事让人五味杂陈。像一个最爱美的女人那样用复杂的技术给自己脸上涂抹拍打，只是为了让自己成为全场最难堪、最丑陋和最可笑的人。 只有一个理由可以解释我们面对小丑时的复杂感受：小丑是所有人普通生活的夸张。这让我们又想笑又想哭，因为将小丑的滑稽、扭曲缩小几倍，就会变成我们自己不得不做出的丑态。我们小心翼翼地，生怕自己那些花大力气掩藏的不幸让别人辨别出来，这些时候，我们多像一个小丑啊：我们掩藏着一些东西，同时努力保护着一些东西。 ...... —————————————————————— 是的，我们回来了，不只是文字，还有会说话的世相。 这里是世相的2.0版，欢迎回家。 添加微信公众号：新世相（thefair2）,留言“喜马拉雅”，就会获得文章福袋
有时候，忧伤并不是一种可悲遭遇带来的结果，而是一种主动背负的生活方式，这就是为什么人们偶尔会冒出“我只有忧伤才感到自己是正义的”。我遇到过一些忧伤的人，并且意识到无法安慰他们。因为，这些忧伤，虽然的确来自某个可以追溯的事件，比如失联，丧失亲人，辜负他人，但更像是一种赖以生活的方式：那件具体的事情已经结束，但由那件事情而产生的情感上的灰雾迟迟不散，对得不到某样东西的人来说，紧紧抓住这份忧愁，似乎也能感到一丝安慰。 “我要牢牢记住与你离别的痛苦。就好像我还部分拥有你，并且对得起我遭受的痛苦。”这是一种感觉。 另一种感觉是，忧伤能让自己感到没有辜负那些受苦的人，尤其是因为自己而受苦的人。给人带来痛苦的人往往并不快乐，无法化解时代的苦难也会让许多人身受重负。我在很多调查记者身上看到过这种忧伤，他们相信自己见到太多不公，并且无法阻止，因而只有忧伤才是自己面对一切的应有态度（我知道有人为此活得很抑郁）。 —————————————————————— 是的，我们回来了，不只是文字，还有会说话的世相。 这里是世相的2.0版，欢迎回家。 添加微信公众号：新世相（thefair2）,留言“电台”，就会获得文章福袋
与播客爱好者一起交流
播放列表还是空的
去找些喜欢的节目添加进来吧
