“观念上的极度发达和现实中的极度蜷缩是现代人的基本矛盾，我觉得我应该成为这个人、那个人，这样的人、那样的人。我想做无数个Somebody，而现实中我发现我就是个Nobody，我只能做Nobody。” 《浪浪山小妖怪》以四个小妖怪的取经之路为线索，讲述了一个带有强烈现代性隐喻的故事，作为《小妖怪的夏天》的衍生电影，没有炫目的特效，没有繁复的叙事，却能让大家都在片子里找到自己的影子。你是谁？你想成为谁？你有权成为谁吗？你觉得你更像里面的谁？“做自己”到底是一种自由，还是一种来自社会的隐性压力？ 本期节目中，主播何必与中国政法大学社会学院教授孟庆延从四个“小妖怪”的角色成长谈起，聊到现代人的自我认知、语言异化、职场隐喻，以及我们如何在“人人都是配角”的现代社会中，依然保持对所谓“成为自己”的真诚追问，我们是否能在这座座浪浪山中，依然找到前行的意义？ 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：孟庆延（中国政法大学社会学院教授） 【收听指南】 01:09 从《小妖怪的夏天》到《浪浪山小妖怪》 05:36 我从黄鼠狼身上看见了我自己，想说话的时候先去“磨铲子” 10:03 生活不是辩论赛 14:24 黄鼠狼：说“不”的自由、对意义的意识 19:22 知而不行非真知：“做”（Doing）的哲学 24:35 大猩猩：笨拙也应该被欣赏；被需要也是一种幸福 33:21 小猪妖：普通人的共鸣，每个时代都有“小镇青年” 40:42 自我是结果，而不是目标；要成为自己很难 47:49 摇摆的“俗人”：道德瑕疵、不忍人之心 55:56 老和尚：论迹不论心 1:00:03 现代社会中人人都是配角 1:05:48 人人可以为尧舜；从理学到心学 1:11:21 Nobody的命题：现代人的基本矛盾 你觉得自己最像哪个小妖怪？ 【往期回顾】 Vol.132｜小妖怪的夏天：论一个配角的自我修养｜社会病理学 社会病理学｜栏目合集 【相关推荐】 01 图书推荐：孟庆延《谁的问题：现代社会的非标准答案》 02 图书推荐：以“元问题”为方法，通过不同学科的宝贵经验，回应人类永恒问题。“成为更理性的人”丛书是大观学者团体的一次新颖而具有突破性的通识教育探索尝试。这套书系集结了施展、翟志勇、孟庆延、张新刚、方钦五位学者，带着对现实问题的关怀，从历史学、法学、社会学、哲学、经济学等不同学科视角出发，帮助读者打开视野，更新知识，提升思维的品质，让读者在风云变幻的时代中确立自己清醒的认知和判断。 03 节目推荐：《福报or惩罚：做复杂世界里的明白人 | 孟庆延讲书 | 韦伯 | 福柯 | 涂尔干 | 社会学、历史、哲学、宗教 | 理解自己 理解社会》 04 《现代世界500年：什么造就了今天的我们》是由大观学术团队研发，在“看理想”APP平台上播出的付费课程，节目共五季。第一季为由孟庆延老师主讲的《现代的来临：国家和个人的发明》，欢迎在看理想APP搜索“现代世界500年”了解更多课程信息。 05 出行预告：9月2日-9月7日，与何必、孟庆延、张经纬三位学者一起深入大兴安岭，探访部落生活。解构东北的多重面向，重新思考理性和进步的意涵，理解我们的来时路，探寻前路的另一种可能。 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」） 商务合作：[email protected]

在本期“社会病理学”栏目中，我们将从“周期”入手，继续聚焦现代社会中一个似乎人人有感的议题：对不确定性的恐惧和焦虑。 曾经看似稳妥的生命节点逐渐失效，“什么年龄该做什么事”的期待正在松动，而时代的情绪波动又在同步影响着经济与产业的周期性变动。我们这一代人，常常质疑上一代不断复用的人生规划，但也在预期频繁破碎的迷雾中，陷入寻找新节奏的困局。 为什么我们总是滞后于周期的变化才察觉其存在？代际之间对节奏的理解为何如此不同？我们能通过对周期的预测解决焦虑吗？当“不确定”成为生活常态，还有哪些具体的策略，可以帮我们在局部建立起稳定感？在这期节目中，中国政法大学社会学院的孟庆延老师提出了几种切实可行的路径：拥有一技之长、制定不过分具体的中长期规划、培养一个兴趣爱好、打造一个小共同体，以及——认识而非“穿越”周期。欢迎一起聊聊，“周期到底是个啥”。 —— 本期节目由【蚂蚁保·长钱保】冠名播出。在不确定的时代，给自己多一个确定的支点。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：孟庆延（中国政法大学社会学院教授） 【收听指南】 01:02 “不确定性”的直接感知：极端天气与个体命运 05:26 代际作为观察点：明天会不会更好？ 08:31 被打破的预期：找到与能力相匹配的工作、涨薪 13:03 什么是周期？以及周期理论的滞后性 21:19 个体如何能感受到周期？ 31:13 当“什么年龄干什么事”不再被奉为圭臬 37:58 小概率不等于没概率：不可预测的结果与情绪 46:01 如何给自己一点确定性？其一，区别于知识的技艺 50:55 其二，要有规划，但不要让规划成为限制 54:16 其三，和收入不挂钩的兴趣爱好、以及具体的温暖的人 59:20 其四，人不需要穿越周期，而是认识和感知周期 1:02:41 千万不要把人生当做一场锦标赛 【本期推荐】 在不确定的世界里，每个人都要尽早做4笔钱的规划，来应对周期波动：1笔活钱（占比10%）用于3-6个月短期生活支出，1笔保命钱（占比20%）应对健康风险，1笔进取钱（占比30%）博取高收益，1笔长钱（占比40%）长期保本升值为未来几十年的生活保驾护航。 其中，40%的长钱尤为重要，长钱可用于养老、长期增值、子女教育、强制储蓄等多元场景，其特质为资金安全、收益稳定，并利用时间的复利价值持续增长。长钱是所有钱中的“压舱石”，应提升到第一优先级来考虑，在不确定的世界中，给自己多一个确定的支点。 想做长钱规划的朋友，可以上支付宝搜【长钱保】看看，希望我们都能有一笔专属于自己的长钱。 —— 蚂蚁保是蚂蚁集团旗下的保险优选平台，“长钱保”是蚂蚁保联合多家知名保司，基于互联网的效率优势叠加大牌保司的风控能力，推出的储蓄型保险品牌。长钱保是普通家庭做长期资金规划的一个更好的选择，它可以用每月缴的方式给未来做好储备，用低门槛锁定长期收益，收益稳定且能写进合同，让每个人都可以轻松做长钱规划。 【工具箱】 01 《大萧条的孩子们》是美国社会学家G.H.埃尔德创作的社科著作，以1920-1921年出生的美国群体为研究对象，追踪分析1929年经济危机对其家庭关系、职业发展及后代生活的跨代影响。 02 三和大神是指栖身在中国广东省深圳市龙华区景乐新村海新信人力资源市场附近的一群打工者，“三和” 一词源自该区域最大的人力资源公司名称。2005年，以三和、海新信等为主的众多职介机构、劳务派遣公司陆续进驻深圳景乐新村，逐渐形成招聘普工的“职介一条街”，成为深圳全市乃至全国普工劳动力市场的集散地。部分求职者长期滞留于此，形成了独特的“亚文化群体”，他们居无定所，多以日结薪资的临时工为生，号称“做一天可以玩三天”，被称“三和大神”。 03 《风险社会》是德国社会学家乌尔里希·贝克创作的社会学著作，首次出版于1992年。贝克认为：工业社会在为人类创造了巨大财富的同时，也为人类带来了巨大的风险，人为制造的风险开始充斥着整个世界，在工业社会以后，人类已经进入一个以风险为本质特征的风险社会。此后，随着金融危机、疯牛病、SARS病毒等全球性危机的蔓延，风险理论逐渐成为全球学者研究的焦点。 【相推荐】 01 图书推荐：孟庆延《谁的问题：现代社会的非标准答案》 02 图书推荐：以“元问题”为方法，通过不同学科的宝贵经验，回应人类永恒问题。“成为更理性的人”丛书是大观学者团体的一次新颖而具有突破性的通识教育探索尝试。这套书系集结了施展、翟志勇、孟庆延、张新刚、方钦五位学者，带着对现实问题的关怀，从历史学、法学、社会学、哲学、经济学等不同学科视角出发，帮助读者打开视野，更新知识，提升思维的品质，让读者在风云变幻的时代中确立自己清醒的认知和判断。 03 节目推荐：《福报or惩罚：做复杂世界里的明白人 | 孟庆延讲书 | 韦伯 | 福柯 | 涂尔干 | 社会学、历史、哲学、宗教 | 理解自己 理解社会》 04 《现代世界500年：什么造就了今天的我们》是由大观学术团队研发，在“看理想”APP平台上播出的付费课程，节目共五季。第一季为由孟庆延老师主讲的《现代的来临：国家和个人的发明》，欢迎在看理想APP搜索“现代世界500年”了解更多课程信息。 05 出行预告：9月2日-9月7日，与何必、孟庆延、张经纬三位学者一起深入大兴安岭，探访部落生活。解构东北的多重面向，重新思考理性和进步的意涵，理解我们的来时路，探寻前路的另一种可能。 【相关往期】 社会病理学｜栏目合集 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台关注我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」） 商务合作：[email protected]

“他们就非常不喜欢我们这种，好像更高处去看他们，他不需要你怜悯他，他就是需要你把他看成一个平等的人——我跟你一样，我也想出国，我也想像你一样出门去玩，我也是对我的未来有规划的，我也是在一步一步地去做，只是我们遇到了这样一个事情之后，我们可能就是会停七年，但是我不是跟你是不一样的。” 在伊斯法罕的广场上，仅仅驻足片刻，就会有人排着队过来和你聊天——带着对信仰、苹果电脑和外部世界的无尽好奇。在战火尚未完全平息的叙利亚，人们却格外抗拒被贴上“受害者”的标签，坚守自己的日常生活是他们与无常的对抗。在伊拉克，头巾和罩袍之下的女性们精心穿着最性感的礼服，在只属于她们的婚礼派对上尽情释放。 上一期聊中东的时候，我们与施展、郭建龙从帝国遗产、地缘冲突与全球化的角度回望中东，在历史的宏大结构中思考今天这片土地的动荡与断裂。这一期，我们邀请到了《看不见的中东》的作者姚璐，以「女性沙发客」的身份进入，去看需要在日常里亲身感知的中东：一条酒吧街、一场婚礼派对、一个染着红色头发的伊朗女孩。姚璐的这场旅程，是关于战乱与日常的张力，是关于在抽象的宏大叙事下，被遮蔽的中东人们的心跳，也是关于女性独自穿越中东的一个鲜活写实。 【本期对谈】 何必，北京大学历史学博士 施展，上海外国语大学全球文明史研究所教授 姚璐，摄影师、自由撰稿人 【收听指南】 01:49 新的视角看中东：日常的，女性的 04:26 为何中东？9·11事件、“女孩子拖后腿论” 08:58 叙利亚不只有战乱，刻板的受害者凝视 14:13 一个城市的最大公约数是一条酒吧街 17:50 自由的前提：先证明自己配得上？ 25:49 自由的代价：让妈妈一同受罚？ 35:21 沙发客旅行：叙利亚7年沙发主、女性遭遇 47:20 伊朗路人排队问问题 53:10 开罗买火车票：不找零、要看国籍 59:20 被赶出机场之后，又被扔在了检查站 1:09:36 人间若有天堂，大马士革必在其中 1:14:23 伊拉克：库尔德的酒驾，库法的婚礼派对 1:30:50 谈理想，谈远方，不谈巴勒斯坦 1:35:06 想象中保守的伊朗和它的批判与反抗，想象中战乱不断的伊拉克和它更隐蔽的性别压抑 叙利亚人盛装出席订婚宴，在宴会大厅跳了一晚上舞（摄影：姚璐） 叙利亚霍姆斯街头，被炸毁的建筑物与照常生活的人们（摄影：姚璐） 伊拉克卡尔巴拉的婚纱礼服店橱窗外，身穿黑袍、流连忘返的女性（摄影：姚璐） 伊朗政府禁止人民在公共场所演奏音乐，但一到周五（伊朗一周唯一的休息日）夜晚，就有男青年带着吉他到三十三孔桥下弹唱，琴声和歌声在桥洞形成的天然音场中回荡，过路人安静地坐下聆听。（摄影：姚璐） 【工具箱】 01 《看不见的中东》（点击购买），作者姚璐用四年时间（2016—2020），克服各种困难，独自前往几乎所有的中东国家——伊朗、土耳其、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦、约旦、埃及、伊拉克、叙利亚、沙特。同时她以女性身份的便利，以“沙发客”这种独特的旅行方式，深入31个陌生的中东家庭内部，融入他们的日常生活，尤其难得的是她得以与当地的许多女性密切地相处、交流。经过四年扎实的旅行和深度的观察，揭开一个新闻之下长期被硝烟和纱袍遮掩着的更为鲜活、丰富的中东世界，以及这个动荡、神秘的世界里个体的命运、普通人的生活日常和女性的生存状态。点击购买此书 02 沙发客旅行指的是基于故事分享、文化交流的一种免费住宿方式。旅行期间，沙发客通过网站申请入住沙发主的家庭，在当地人的帮助下，参与异国他乡的日常生活。 03 库尔德人是跨越伊拉克、伊朗、叙利亚和土耳其边境的一个民族群体，是中东地区现存最古老的民族，两千多年来一直都在被称为库尔德斯坦的山区活动，过去都过着游牧或者雇佣兵的生活，后来不断向周边地区扩散。在伊拉克北部拥有相对自治的“库尔德自治区”，社会氛围较周边更为自由开放。 04 大马士革是叙利亚首都与最大城市，也是黎凡特和阿拉伯世界的重要文化中心，因而被视为伊斯兰教的第四大圣城。 入夜后的大马士革老城张灯结彩，身穿短裙的时髦女郎穿梭其中（摄影：姚璐） 05 相关往期 Vol.236｜穿越百年中东：和平都是假象，只有战争永恒｜嘉宾：郭建龙×施展 Vol.233｜核临界点：以色列的空袭动机，伊朗的终极焦虑｜列国志番外 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」） 商务合作：[email protected]

“我们似乎长久地停留在一个现代化和工业化的叙事上，认为似乎工业化是没有尽头的，但我们去看一看所有的工业化都会面对后工业化时代的挑战，比如说人口的减少、少子化的现象、城市本身资源的枯竭，以及重工业、轻工业等不同产业之间的转型。在这个角度上东北领先了，不只是领先中国其他地区，甚至领先东北亚地区20年。” 东北有三副面孔。第一副，是以鞍钢、大庆、铁西区和东北文艺复兴为代表的工业和后工业文明；第二副，是以赵本山、二人转、小品为代表的乡村文明——东北作为共和国的长子，高度的工业化和城市化水平让许多人们遗忘了它的乡村；第三副，则是以查干湖冬捕、猎户张三姥爷、大兴安岭使鹿部落为代表的渔猎萨满文明，它在广袤山林中延续，带着强烈的原始色彩，也引发了互联网世界对“东北神秘性”的迷恋。 三副面孔交错之间，东北不仅承载着共和国长子的国家叙事，也始终在中日俄三国关系的震荡中起伏。从小品、春晚到大棉袄与铁锅炖，从瑷珲条约到闯关东的祖辈记忆，东北这片土地既是现代中国的发动机之一，也被反复塑造为文化他者。何谓“没有历史的人民”？我们又该如何理解东北文化中那种坚韧、沉默却极富精神性的一面？为何这里既能诞生儒家文庙，也能留存萨满信仰？ 在本期节目中，对东北有着深厚感情的“阜新兄弟”何必老师、施展老师，以及虽为天津人却深谙东北社会肌理的孟庆延老师，将一同深入这片黑土地的灵魂，探讨东北的历史与精神。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：施展（上海外国语大学全球文明史研究所教授） 嘉宾：孟庆延（中国政法大学社会学院教授） 【收听指南】 01:43 东北三分法：城市、乡村与山林 05:49 没有历史？东北在中国历史中的位置 11:14 直播烧烤二人转——东北人的精神世界 15:21 林区的生活，萨满，出马仙 18:34 移民的东北与原住民的东北 24:31 从《紫日》聊起近代东北与中日俄关系 30:24 南下干部 31:45 快速工业化何以达成？ 34:53 察言观色是门本事 38:42 俄国如何影响东北地区？瑷珲条约、铁路、欧洲色彩 41:30 从19世纪历史开始展陈的省博和中国最北边的文庙 46:36 自豪的东北，荣誉的东北 51:53 萨满教与灵性的社会：平等、万物有灵、边界感 【工具箱】 01 出马仙，是流传在东北地区民间，以供奉动物仙并通过请仙附身获得神通为基础逻辑，融合华北地区四大门（胡黄白柳）、佛道两教元素，以及满蒙萨满教传统，形成的一套复杂信仰体系。在四大门基础上发展为五大仙——狐黄白柳灰，为狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠五种精怪，亦有胡黄常（蛇）蟒的说法。民间传说这些动物仙以及一些属地散仙，为了修行得道积累功德，或是接受上方正神指派，走出洞府深山来到人间扶危济困。仙家不便以本体示人，又无法与人直接沟通，需要附于人身。这个所谓“被附身的”人就是仙家的“弟马”，被称为出马仙。 02 《紫日》，是由冯小宁自编自导，富大龙、前田知惠、安娜·捷尼拉洛娃联合主演的战争剧情片。该片于2001年4月11日在中国上映。故事发生在1945年第二次世界大战即将结束的时候。苏联红军偶然从日军屠杀中救下一名来自河北的普通农民——杨玉福，故事由此展开。《紫日》影名象征“生命的太阳蒙上了战争的阴影而成为紫色”。该部电影是冯小宁“战争与和平”三部曲中的最后一部。 03 《瑷珲条约》，是1858年沙俄武力强迫清朝黑龙江将军奕山签订的不平等条约，该条约将黑龙江以北、外兴安岭以南60多万平方公里的中国领土割让给俄国。 【相关往期】 Vol.221｜旅行嘚吧嘚：沈是沈阳的沈，阳是沈阳的阳｜嘉宾：孟庆延 Vol.201｜旅行嘚吧嘚：黑龙江，哈尔滨与横道河子的反差萌｜嘉宾：孟庆延 串台·日谈公园｜江湖丛谈：东北，没有“社会”只剩“黑”｜何必×小伙子 Vol.160｜从东北小品到武侠小说，聊聊中国历史上的江湖与侠客｜江湖丛谈 Vol.81｜东北文艺复兴，失落、潦草、先一步看透生活 【出行预告】 9月2日-9月7日，与何必、孟庆延、张经纬三位学者一起深入大兴安岭，探访部落生活。解构东北的多重面向，重新思考理性和进步的意涵，理解我们的来时路，探寻前路的另一种可能。添加【eidos6719】即可了解详细信息。更多内容请查看：学术考察 | 东北与没有历史的人民：萨满、工业化与后现代的文明碰撞 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」） 商务合作：[email protected]