“比赛第一，友谊第十四！” “没有假球，只有世仇！” 最近，一场名为“苏超”的江苏省城市足球联赛火爆出圈，魔性口号、地域文化梗、“散装江苏”的极致呈现，让它迅速成为全网焦点。为什么偏偏是江苏？为什么是现在？这场看似“野生”的赛事，真的是纯民间自发吗？为什么说比起一场体育赛事，苏超更像是一个“大文旅”项目？苏超现象对于我们观察与理解中国社会有何启示？ 本期节目，我们再次邀请到老朋友，中国政法大学社会学院的孟庆延老师，作为社会学研究者与资深足球爱好者，和我们聊聊这场早已超越赛事胜负本身的苏超联赛，以及它背后所蕴含的独特社会现象与深层意义。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：孟庆延（中国政法大学社会学院教授） 【收听指南】 01:31 苏超爆火背后的网络热梗 04:23 苏超VS国足征战世界杯外围赛 07:20 足球几乎是中国社会最透明的领域 12:19 江苏“散装”，也是因为一方水土养一方人 16:16 和职业体育不太一样，苏超足够纯粹 20:05 政府来“搭台”，“十三太保”来“唱戏” 28:42 “草根英雄”与“一生一城”附带的情绪价值 30:49 这次苏超不是纯职业，但也不都是纯业余 35:52 比起体育项目，苏超更像是一个文旅项目 41:41 职业体育反而更需要自下而上的生长环境 46:19 “业余”和“职业”之间有个绵延的过渡地带 51:10 苏超或是政府介入社会的一次重要探索 57:29 苏超未必能出梅西，但是在育人、育社会 【相关往期】 Vol.163｜男篮男足化？职业化、体育精神与现代社会的商业逻辑｜社会病理学 Vol.132｜小妖怪的夏天：论一个配角的自我修养｜社会病理学 Vol.83｜“中国足球啥风格？没风格！” Vol.28｜为什么现在的足球赛会被踢成“遛猴赛”？ 【线下活动信息】——【文明】土耳其学术考察招募启动~ 8月9日-8月16日，与施展、许小亮两位老师一起探寻土耳其。在一系列“文明的拼贴”现场，亲眼见证信仰如何整合政治权威，传统与现代生活如何并置共存，神圣的仪式与日常的节奏如何交织共生。添加【eidos6719】即可了解详细信息。 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」） 商务合作：[email protected]

在四大名著中，《三国演义》历经千年被国内外的市民流行文化不断演绎、改编，从话本评书到地方戏剧，从民间信仰到浮世绘，从影视到游戏，深入人心，以至于人们常常把《三国演义》当作三国历史本身。特别是三绝形象令人印象深刻：“智绝”诸葛亮、“义绝”关羽、“奸绝”曹操。 这其中，曹操作为最大反派，甚至就成为“奸臣”本身的代名词，以至于影响了严肃历史书写。但是在20世纪中国史学研究中，有关曹操的研究却经历了巨大的变化：陈寅恪将士族/寒族的社会文化身份框架引入历史分析，特殊时期的扬法贬儒大大扭转了曹操积累千年的历史形象，新时代结构化历史研究则削弱了曹操个人的作用，强调其身上承载的难以左右的历史进程力量。 直到今天，曹操仍然是历史研究和写作的热门。著名媒体人连清川和知名历史作家刘三解在今年初先后出版了《曹操的自白书》和《汉末之变》两本书。两位老师选择了十分不同的写作方式，呈现了正反两个曹操形象。今天我们就请两位老师共同聊一下历史中的双面曹操。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：连清川（作家、媒体人，《曹操的自白书》作者） 嘉宾：刘三解（历史作家，《汉末之变》作者） 【收听指南】 01:53 同一段历史，不同的写法 04:48 《让县自明本志令》背后的曹操 07:01 从《秦砖》《汉瓦》到“魏阙”三部曲 12:01 非虚构的写法：将历史人物和事件以流畅的故事形式呈现给读者，注重信息收集和客观性，而不做结论 21:55 学院派的新写法：基于问题意识，通过批判性史料分析，以人物串起有效信息，试图重新解读历史事件 31:53 《曹操集》是容易被忽略的研究资料 39:42 《述志令》中，曹操的自白何以真诚？ 44:18 比起情绪与褒贬，更关心史料的事实 49:25 曹操对汉帝的忠诚，曹操与荀彧的合作 56:40 曹魏政权为了自身合法性曾涂抹过史料 01:00:43 对历史人物的陟罚臧否是否还有意义？ 01:09:41 二元对立没有意义，但难免会有褒贬 01:16:39 如何看待事功的起点：平定黄巾军和反董卓 01:24:28 家世差距：曹操和袁绍有少年情谊吗？ 01:31:37 不是圣人或魔鬼，他首先是个普通人 01:37:49 东汉末年，秦汉帝国的历史出口在哪？ 01:40:10 历史中的偶然性因素与必然性因素 01:52:39 从东汉末年到隋唐的政治制度变革 【工具箱】 《曹操的自白书》是一部历史非虚构作品，书写的主题为“历史中的曹操”。作者连清川试图通过对相关历史资料的深入研究和对相关文献的解读，在历史学基础上，运用文学的语言和想象力，还原作为历史人物的曹操更加复杂、生动，不为人知的一面。连清川不仅关注曹操作为一代传奇人物的辉煌胜利，更着重描绘了曹操在追求理想、实现抱负过程中遭遇的挫折与失败。在这本书中，曹操不再是单一的“恶人”或“英雄”形象，而是一个有血有肉、有情感有矛盾的立体人物。 《汉末之变 : 曹操发迹与董卓之死》一书的主角是初平三年（192年）之前的曹操和董卓，主题是“篡权者的真面目”。作者刘三解讲的是曹操和董卓这两个将天子、朝廷玩弄于股掌间的汉末权臣，面对汉末乱世的不同选择，以及大转折时代背景下，何进、王允、袁绍、袁术等豪杰之士的复杂面相。汉末乱世，不仅有毫无底线、两面三刀的投机者左右逢源，更有自诩忠于汉室、顺应天命的士大夫在扰乱朝纲。他们的忠奸贤愚，全都隐藏在史书的字缝里。 【线下活动信息】 【文明】土耳其学术考察招募启动~ 8月9日-8月16日，与施展、许小亮两位老师一起探寻土耳其。在一系列“文明的拼贴”现场，亲眼见证信仰如何整合政治权威，传统与现代生活如何并置共存，神圣的仪式与日常的节奏如何交织共生。添加【eidos6719】即可了解详细信息。 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」） 商务合作：[email protected]

2015年6月12日，上证综指经过大半年的高速上涨，达到5178.19的高位，此后急速下跌，三天后深圳成指见顶（18211.76）。在之后的三个月时间内，沪深两市各板块从高位下跌40%至55%不等，不仅A股股民损失惨重，更让“杠杆”“爆仓”“熔断”“融资融券”等金融术语为普通人所知。此后两年间，徐翔、李建林等私募巨头落网，国有控股金融机构尽力了大规模反腐，时至今日，金融体制改革仍在持续推进。可以说，这场股灾在中国改革开放的经济史上都具有重要地位。 我们的老朋友五花总，在2015年7月8日，A股下跌近一个月后去给自己任职的私募基金开设股票账户，当天和千股跌停擦肩而过，十年后，他已经是一个久经沙场的金融从业者。那么他回望十年前那个不平凡的夏天会有什么样的感触？他如何理解那一场金融动荡，以及伺候绵延深远至今尚未平息的余波？今天，我们就邀请五花总聊聊他所亲身经历的2015股灾和中国当下金融格局变化。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：五花王（职业投资人） 【收听指南】 02:54 在“5178点”下跌一个月后去开户 5178股灾开始的地方 07:28 中国私募基金行业合法化其实很晚 16:15 从6.12到2016年1月的两次熔断 22:10 初期下跌源自融资机制的高风险性 25:48 追加保证金、结构化专户与杠杆率 33:55 在6.12之前，金融领域发生了什么 39:55 从国企混合所有制改革到创业板大牛市 45:40 困局：金融行业的混业经营与分业监管 52:35 所有的金融机构天然都有巨大的杠杆 57:00 银、保监会合并，后成为金融监管总局 01:03:00 在高杠杆的行业，容错的余地非常小 01:06:44 好募的时候不好管，好管的时候不好募 【相关往期】 Vol.228｜蒙东大环线：跨越长城的晋文化｜嘉宾：五花王 Vol.224｜铁路的AB面：城市的桥梁与伤口｜嘉宾：五花王 Vol.222｜出矿区记：技术、资本与能源行业变迁｜嘉宾：五花王 【线下活动信息】 【文明】土耳其学术考察招募启动~ 8月9日-8月16日，与施展、许小亮两位老师一起探寻土耳其。在一系列“文明的拼贴”现场，亲眼见证信仰如何整合政治权威，传统与现代生活如何并置共存，神圣的仪式与日常的节奏如何交织共生。添加【eidos6719】即可了解详细信息。 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」） 商务合作：[email protected]

AI不仅在重塑技术，也在重塑人类。 当大语言模型成为“行为捕捉器”，当算法开始定义人类情感，技术狂欢背后，有着信任、等等一系列的古典命题。AI到底对我们当下的生活意味着什么？如果AI技术成为主流，我们要如何面对技术种姓制的潜在风险？人类的历史是否只能“加速”而无法“对齐”？ 本期内容来自狂喜播客节的一场现场对话。三位社会学背景的主播嘉宾笑称自己身处一个“赛博古典乐园”，和大家聊聊AI的古典时代疯狂史。 【本期对谈】 何必：北京大学历史学博士 孟庆延：大观学者，中国政法大学社会学院教授 孙哲：「社会学人DAO」主播，上海财经大学经济社会学系副教授 【收听指南】 01:28 从生活的角度看AI，而不是从AI的角度看生活 07:51 在“赛博古典乐园”，你可以“断网”、可以“走心” 11:52 从比特币到AI，技术背后是很古典的信任问题 16:18 大语言模型，更确切的说法可能是“大行为模型” 20:03 听其言、观其行，也未必能真正理解人的内心 23:32 AI回应了现代人的焦虑，但也在重新塑造人类 26:21 AI背后的技术精英，与技术种姓制的潜在风险 35:49 这个时代是“加速”还是“对齐”，答案在惯习里 41:49 从历史上看，人类都在加速，而从未对齐过 44:35 人的符号化——“元宇宙会让笛卡尔笑醒” 49:12 好的社科研究者，某种意义上可以预言未来 51:23 技术加速主义一旦出现，人类根本无法逃脱 55:39 AI可以提供情绪价值，但无法真正产生情感 01:01:12 理解不是一个计算过程，而是犯错的过程 01:05:55 提问：AI已经这样了，人类还能做些什么？ 01:08:47 提问：AI会取代宗教吗？ 01:17:34 提问：AI的拒绝来自于AI的判断还是幕后管理者的阻挡？ 【工具箱】 01 关于节目中提到的“加速”与“对齐”指代的是AI创新理念之争： 加速主义（Accelerationism）是一种政治与社会理论，认为资本主义制度或历史上某种技术相关的社会进程应该被急剧强化，以产生巨大社会变革。加速主义也可能指更广泛的支持资本主义的深化的观点，这些论点认为这将加速资本主义自我毁灭的倾向，并最终导致其崩溃。 超级对齐（Super Alignment）则是一种确保人工智能系统的行为与人类价值观和目标高度一致的技术和方法论。随着AI技术的发展，尤其是在决策能力和自主性方面，确保它们的行动不会偏离人类的最佳利益变得尤为重要。 02 本期提到的作品： [法] 米歇尔·福柯：《古典时代疯狂史》（《疯癫与文明》） [美] 查尔斯·赖特·米尔斯：《社会学的想象力》 [德] 格奥尔格·齐美尔：《货币哲学》 [英] 约翰·洛克：《政府论》 [以] 尤瓦尔·赫拉利：《未来简史》 [德] 马克斯·韦伯：《新教伦理与资本主义精神》 【东腔西调相关内容专题】 思想季：不要温和地走进那个元宇宙 社会病理学：社会有病，我们有药吗？ 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」） 商务合作：[email protected]