【特别提醒】本期节目我们赠书！ 欢迎您在任意平台收听本期节目并留下精彩评论，我们将在全平台精选3位幸运听友各送出话题书籍纸书1本，敬请留意小助手回信哦！ 「扯读」BULLSHREAD 朋友，你拔过智齿/做过根管治疗/补过龋齿吗？ 不少听友已经倒吸一口凉气了吧——牙痛不是病，疼起来要人命。对大部分人来说，沦落到要去看牙医了，那真的是刻入骨髓的记忆。 但是，这当中好像有个bug，说的是“牙痛不是病”……是吧？牙痛到底是不是病？为什么俗话里说不是病？ 今天@包子、@Q和@桑夏通过美国口腔健康新闻领域著名媒体人、作家玛丽·奥托的非虚构作品《牙齿的困境：美国牙科问题纪实》，和大家聊聊这些问题。 《牙齿的困境》一书用一些惊奇的故事串起美国牙科的历史，反思美国医疗保健体系的弊病，并揭露事情背后社会不平等的真相。 本书曾获美国国家公共电台（NPR）2017年度最佳图书，Studs and Ida Terkel Prize获奖图书，也是推动美国牙科保健体系改革之书。 整本书结构清晰、内容易读，稍显啰嗦和琐碎。中译本对副标题的翻译并没有很完整的展示出原版所要讨论的问题以及全书的框架：Beauty、Inequality以及Struggle for Oral Health。 书中揭示的是美国凡人生活，但你会觉得似曾相识： 以貌取人发展到以牙取人，一口好牙关乎命运 “服美役”：明星沉迷美白牙齿，不惜耗费巨资 牙医们因为报销低而不愿为病人服务 男孩因为牙齿发炎感染大脑送了性命 在这些龇牙咧嘴的事件之中，作者还穿插科普了美国或者说欧美的近代牙科发展史，在此你就将了解为什么牙病没被当回事儿，而牙医通常会独立行医。 为了庆祝本年度最后一个法定假日结束及接踵而来的调休（You know what I mean），我们本期节目中会送出许多彩蛋，共同欢庆未来美好时光—— 1）分享西方牙医“罪恶史” 当你的Tony老师也是你的牙医 美国国父乔治·华盛顿“笑不露齿”的自画像之谜 2）分享中国牙医“辉煌史” 殷商，你还有多少惊喜是我不知道的 宋朝的发达，超出了我们的想象 以及，3）我们仨“密不外传”的看牙血泪史 英国免费医疗制度下，留子@Q喜提挂号200，排队半个月…… 拔智齿后，@桑夏成为婚礼现场搞笑担当“花栗鼠”…… 口腔医疗的背后，能折射出的是一个国家、社会和时代的许多问题。欢迎收听后，留言讨论。 PS. 关于标题 东西方医学，都是由蒙昧走向文明。简单以西医和中医地缘的对立来区分并不严谨，应该叫“传统医学”vs“现代医学”更恰当。考虑到大家的普遍认识，所以用了这样一个标题。 「扯读」BULLSHREAD 本期节目，你将收听到以下内容—— 1.我该怎么形容你我亲爱的牙朋友？ 2.《牙齿的困境》内容梗概与作者简介 3.精彩内容分享 4.欧美口腔医学发展简简史 5.中国口腔医学发展简简史 本期节目涉及的音乐—— 大门牙不见啦 - 岳好,甘玥 片头声音特出 | 小乐 录音 | 包子 桑夏 后期 | 包子 上传 | 包子 图片&文案 | Q 桑夏

【特别提醒】本期节目我们赠书！ 欢迎您在任意平台收听本期节目并留下精彩评论，我们将在全平台精选3位幸运听友各送出话题书籍纸书1本，敬请留意小助手回信哦！ 「扯读」BULLSHREAD 假如某天地球上的某处突然爆发核爆，引发了一连串连锁反应——洪水降临、断电、断网，你和友人被困于孤岛，你会怎么做？ 如果你的余生都必须被囚禁在唯一的一天，你会选哪天？ 答案先别着急宣之于口。听完今天我们俩@Q和@桑夏为大家分享的这本小说《生者与余众》，或许你关于时间与空间、现实与虚构的固有设想都会颠倒。 主人公丹尼尔•本西莫尔等非洲各国的数十位作家来到莫桑比克岛参加文学节，小岛仅以大桥与非洲大陆连接。一天，小岛与外界沟通的方式突然全部中断，失去了网络、电力，暴风雨使船无法出海，大桥也神秘地无法通行。 作家们笔下的人物似乎进入了现实，有人笔下的虚构角色在大街狂奔，有人在神秘的稿件中看见自己的过去和未来。真实与虚拟、现在与过去、生者与其他存在，一切边界都在悄然瓦解……作家们穿行于这座小岛的故事与记忆，开始反思自己的写作与身份，也在写作中走向重生。 而这座小岛，似乎也在与世界以一种奇特的方式，遥相呼应着。 本书由安哥拉文学家若泽·爱德华多·阿瓜卢萨创作。他是当今非洲文学最重要的声音之一，也是近年来竞逐诺贝尔文学奖的热门人选。 （对诺奖文学感兴趣的听友，欢迎回听这几期：EP55.萨拉马戈、EP59.马尔克斯、EP64.莫言、EP74.赫塔·米勒、EP72.帕慕克、EP80.加缪） 对非洲的印象，大部分人停留在“黑非洲”“野生动物王国”以及“殖民历史”，所以，乍一听“非洲那旮沓还有文学&还有本土文学”，肯定倍感诧异。 那么，读《生者与余众》，您将不虚此行。阿瓜卢萨“力邀”众多非洲著名作家作为此书的主人公，从开篇的人物介绍中就能有不小的收获。 另外，请持续记着一件事：这些作家是真实存在的，但把这群不同语言和国籍的男男女女凑到一起（在世界末日前关7天），那情节是想象出来的，而发展可能超出想象。 这正是本书的乐趣所在。 在《圣经·创世纪》中汲取的“七日”隐喻的时间框架下，结合薄伽丘《十日谈》里借鉴的“取经路上分享故事”结构，这群人注定是带着某些重要的社会使命前来。 阿瓜卢萨借众人之口，探索内外部不同视角下“非洲”及“非洲文学”的前路，其中许多话语幽默而富有哲理，甚至会给人带来颠覆性冲击。 比如，这些—— 1.不管怎样，就算在胜利者的版本里，有一点也很明确，我们伟大的先祖离开天堂是因为受不了没有止境的无聊。他们选择了造孽，愿神保佑他们。 2.害怕别人不喜欢真正的我。于是我就开始扮成他人。比起当一个人，当很多人更容易。仅仅当一个人，在我看来，是一项巨大的责任。 欢迎收听后，留言讨论。 「扯读」BULLSHREAD 本期节目，你将收听到以下内容—— 1.假如全世界突然断网断电，你会怎么办？ 2.《生者与余众》内容梗概与作者简介 3.内容分析 1）令人眼前一亮的情节 2）关于作品与人物的“非洲标签” 3）令人印象深刻的意象 4）如何理解“生者与余众”？ 4.精彩片段分享 5.整体评价 本期节目涉及的音乐—— Mulemba Xangola - Bonga 「扯读」BULLSHREAD 片头声音特出 | 小乐 录音 | Q 桑夏 后期 | 包子 上传 | 包子 图片&文案 | Q 桑夏

【特别提醒】 赠书！ 欢迎您在任意平台留下精彩评论，我们将在全平台精选3位幸运听友各送出纸书1本，敬请留意小助手回信哦！ 「扯读」BULLSHREAD 这是一本充满着疑惑与解惑的书。 “神经病”和“精神病”不是一种病？ 左右脑功能会“此消彼长”？ 孤独症的基因来自爸爸？ 梵高、蒙克、拜伦、伍尔夫都有精神疾病？ …… 人脑是个奇妙世界，我们太好奇。于是本期@包子、@Q和@桑夏来到了人类机体中最神秘复杂的领域之一——大脑——聊聊《我们时代的神经和精神疾病》，浅开个眼界。 书中原文粗暴概括： * 这本书探讨了产生我们思想的大脑过程如何变得混乱，导致困扰人类的毁灭性疾病：孤独症、抑郁症、双相情感障碍、精神分裂症、阿尔茨海默病、帕金森病和创伤后应激障碍。 * 它解释了了解这些混乱的过程对于改善我们对大脑正常工作的理解，以及为这些疾病找到新的治疗方法至关重要。 * 它还表明，通过研究大脑功能的正常变化，可以丰富我们对大脑如何工作的理解。 * 最后，这本书表明，对大脑的生物方法开始揭示创造力和意识的奥秘。 你没看错，这是一本关于脑部神经与精神疾病的硬科普，与人文世界关系不大。 那为什么我们还想翻开它呢？答案是：出于人类对自身和万物本能的好奇、对周边人们精神状态的关怀、对诸多病症澄清误解的渴望，以及反求诸己的自我关照。于是，我们来到埃里克·坎德尔（Eric R. Kandel）笔下的脑内世界。 埃里克·坎德尔在业界如雷贯耳，哈佛、纽大、哥大等招牌只是他最不起眼的标签，历史与文学跨界医学也只是小意思，最为人熟知的是“诺奖得主”——因在记忆存储的神经机制研究中做出重大贡献，坎德尔于2000年获得诺贝尔生理学或医学奖。 精神疾病患者占据全球10亿人口，他们在遭受疾病折磨时，也或多或少地承受着污名化和病耻感。在这里，我们跟着坎德尔探索、解惑、澄清误解、面对更多困惑。当然更重要的，是对生命状态和关于“小众群体”印象的思考—— * 如果你对脑神经与精神疾病也有探索求知的欲望； * 如果你周遭有人正在经历着病理意义（而不是网梗或自嘲）的精神疾病：孤独症、抑郁症、双相情感障碍、精神分裂症、阿尔茨海默病、帕金森病和创伤后应激障碍； * 如果你对跨性别者、“瘾君子”等“非正常”人群保有同理心 ——这本书值得拥有。 「扯读」BULLSHREAD 本期节目，你将收听到以下内容—— 1.《我们时代的神经和精神疾病》作者及内容简介 2.为什么有人“不会说人话”？ 3.看似不相干的疾病，原理竟然都是相似的 4.排除法：一种科研思维方式 5.孤独症还是自闭症？不同地区叫法背后的隐喻 6.男性“越早生娃越好”的科学依据 7.片段分享：关于大脑与艺术、关于跨性别者 8.整体评价及继续回应听友！ 最后，依然有主播们倾情推荐的相关影视书籍，自取不谢： 书籍 《献给阿尔吉侬的花束》EP50.人脑改造计划：智商从68飙到185是种什么体验？ 《寻找百忧解》 《我们时代的神经症人格》 《高兴死了》 《疾病的隐喻》 电影 《美丽心灵》 《致命ID》 《心灵捕手》 本期节目涉及的音乐—— 好想爱这个世界啊 - 华晨宇 片头声音特出 | 小乐 录音 | 包子 Q 桑夏 后期 | 包子 上传 | 包子 图片&文案 | Q

【特别提醒】 赠书！ 欢迎您在任意平台留下精彩评论，我们将在全平台精选3位幸运听友各送出纸书1本，敬请留意小助手回信哦！ 「扯读」BULLSHREAD 本期无剧透。 如题，这本书关于字面意义的“黑暗”，也就是失明。 迄今为止，扯读节目读过两部关于失明的作品（此处call back EP 55. 这本28年前的神作，打破了我们对人类的所有幻想），如果说第一次——《失明症漫记》——是彻骨的寒冷，那么这次“失明之旅”带给我们的，却是逐渐涌向周身的温暖。而更加惊喜的是，字里行间的暖意和治愈，竟然是藏在一场命案推理局中！ 这一次， 我们仨 @包子、@Q和@桑夏 聊了聊日本作家乙一的推理小说《在黑暗中等》。 一句话概括，小说讲了一名盲女和陌生人“微妙同居”的日子。 24岁的失明女子本间满独自生活。每一天，她除了做饭吃饭和偶尔跟朋友外出，就是躺在客厅的榻榻米上，在黑暗中蜷缩成一团，静静度过生活的分秒。而当她享受着这种一成不变的孤独时，宁静被打破了——一天清晨，门铃突然响起，但开门却没人。与此同时，祖宅老屋中似乎出现了一个陌生人：食物莫名其妙少了，厨房餐具回到原位。而好巧不巧，附近车站出现了一场电车撞人谋杀案…… 作者乙一，16岁轰动日本文坛，被称为天才作家。你可能听说过《夏天、烟火、我的尸体》、《花与爱丽丝杀人事件》、《GOTH断掌事件》……都是他的代表作。如果用一个词形容他的作品，就是“割裂”：时而暖到融化、时而寒至冰封。因此，他也被推理迷封以“白乙一”和“黑乙一”之名。 《在黑暗中等》，无疑出自“白乙一”之手。 在（至少是桑夏和Q的）固有印象中，凡涉推理必然暗黑、繁复、迷离、诡异，我们未曾想象过推理小说可以是暖洋洋的模样，也从未期待命案剧情会有细腻柔润的人性微芒，更没想过悬疑这种技术流工种居然会有治愈效果——直到遇到这本书。 同时，如同节目中桑夏的感慨：“大概好的文学，最终落脚点都是在探索人性的边界”，这本书与其归类于推理小说，不如说是披上了推理外衣，一层一层试探着各种边界：人与人相处的边界；自我与外部的边界；人性的边界。当然，也有打工人为i而e的边界！ 这次分享也是对扯读主播团的考验。推理小说不同于其他，蛛丝马迹便会暴露线索，为了不剧透影响听友的阅读体验，我们进行了一番痛苦的“自我过滤”，凡有可能透露走向者，一律不提。所以这期可以纯纯放心食用，怎么听都不会影响阅读！ 「扯读」BULLSHREAD 本期节目，你将收听到以下内容—— 1.一个脑洞：瞎了却衣食无忧，是怎样一种体验 2.《在黑暗中等》作者及内容简介 3.无线索版片段分享 4.主播眼中的作品关键词 5.这本书带来（颠覆）的推理认知 6.整体评价 7.Last but not least, 回应听友留言！不可错过！ 最后，我们的主播“雷锋包”也送出了自己与本期节目有关的私藏片单，整理在此，拿走不谢！ 电视剧《这是恋爱！不良少年与白手杖女孩》 新番动画《小市民系列》 本期节目涉及的音乐—— 意解けない - ammo 片头声音特出 | 小乐 录音 | 包子 Q 桑夏 后期 | 包子 上传 | 包子 图片&文案 | Q

【特别提醒】 赠书！ 欢迎您在任意平台留下精彩评论，我们将在全平台精选3位幸运听友各送出纸书1本，敬请留意小助手回信哦！ 「扯读」BLSHREAD 本期节目，@包子和@桑夏与大家分享的是J.D.万斯的回忆录《乡下人的悲歌》。 本书出版于2016年，记述了万斯家族向上流动的艰辛历程，也对一大批人丧失美国梦的现象作了思考。 全书以20世纪80年代为背景，也就是美国钢铁行业崩溃约十年之后。经济衰退导致许多人失业，生活陷入困境，万斯的家人也不例外，万斯想描绘的也正是这群人的挣扎。在书中，万斯讲述了他在俄亥俄州米德尔顿长大的经历。 万斯是谁？ 对甚少关注国际政治的听友来说，这位作者十分陌生。他既不是职业作家，唯一出版的这部作品也没能在国内外获得多高的评价。 我们依然想分享的原因在于，它的社会意义大于文学价值。 今年以前，《乡下人》作为美国制造业衰退下，有一类社会贫困群体的缩影被广泛讨论着——相似的发展历程，相近的社会难题，不由自主的让人联想到如今一蹶不振的中国东北老工业基地。 全世界无产阶级命运相连了。只是书中从万斯视角里提出的解决方案，是否全球通用呢？答案在风中飘…… 现在，它似乎又有了新的社会研究价值，有变为研判美国大选走向“必读书”的架势—— 因为作者万斯的最新身份，正是共和党候选人特朗普的竞选搭档，并被提名为副总统候选人。 从他口中自述的典型的“乡下人”（hillbilly），到美国权力金字塔之巅，抛开国别与政见立场，万斯无疑算是平凡人的“吾辈楷模”。 保守传统的家族、吸毒滥交的妈、危机四伏的城市环境……万斯为何能“出淤泥而不染”，没有如其他儿时同伴一样堕落？ 通过个人奋斗实现阶层向上流动，万斯乃至其家族是“美国梦”的典型代表。成功跻身精英阶层后，这样的人能否保持住乡下人的初心，不被阶层利益熏染？ 回忆录里给了许多具体的细节，字里行间也流露出万斯的思想流转。欢迎大家读过&听完后，在评论区留言分享你的看法。 我们希望乡下人的悲歌不再唱响，或者至少别再更加悲伤。 「扯读」BLSHREAD 本期节目，你将收听到以下内容—— 1.你对美国有怎样的印象？ 2.《乡下人的悲歌》作者及内容简介 3.内容深度解析 1）何为“乡下人” 2）万斯家族的人和事 3）颠覆认知的内容 4.片段分享 5.整体评价 本期节目涉及的音乐—— Les gens - Christophe Maé 片头声音特出 | 小乐 录音 | 包子 桑夏 后期 | Q 上传 | 包子 图片&文案 | Q 桑夏

【特别提醒】 赠书！ 欢迎您在任意平台留下精彩评论，我们将在全平台精选3位幸运听友各送出纸书1本，敬请留意小助手回信哦！ 「扯读」BLSHREAD 为了迎接新千年，法国人在1999年搞了个“20世纪百部文学经典”评选活动，无奖竞猜哪位作家和作品荣登榜首？ 答案是， 阿尔贝·加缪和他的《局外人》。 也许有人会质疑，这是法国人的敝帚自珍之举。但是，你要知道法国有超过10位诺奖作家和巴尔扎克、雨果、福楼拜、大仲马等众多名家。凭什么是加缪？ 本期节目，我们仨@包子、@Q和@桑夏就与大家分享一下加缪的作品——他的成名之作，同时也称得上是旷世经典的小说《局外人》。 《局外人》主要讲述一位看起来对外界冷漠、对生活毫无追求的年轻人默尔索，在海边度假时意外卷入哥们儿的一场冲突，意外杀人，不得不走法庭面临审判的经过。他最终被判处死刑。从参加母亲的葬礼到偶然成了杀人犯，再到被判处死刑，默尔索表现出来的态度似乎是对一切都无动于衷。 解读任何一部文学作品，都很难绕开它的作者的经历与时代背景，《局外人》尤甚。 主人公默尔索是以加缪自己与其两位好友为原型创作的； 故事背景是加缪的出生地阿尔及利亚的阿尔及尔； 那个引发凶杀案的令人眩晕的太阳，是北非海岸特有的天气； 小说出版于1942年，当时加缪才26岁，刚从大学哲学系毕业两年，从出生地法国殖民地阿尔及利亚去到法国本土，成为一名普通“巴漂”不久。 当下我辈同龄人早已对哲学嗤之以鼻，需得“脱下长衫”疲于本命，能靠着这个专业糊口并功成名就，毫无疑问，加缪绝对是个天才，各方面意义上的。 然而，加缪不是萨特那种富养出来的天才，而是“莫欺少年穷”的经典范例：不到一岁丧父，住在贫民区，母亲给人做女佣……生活的真相，他早就领教过了。 26岁，只是生命的长度，却不是生命的厚度。 而面对1942，稍微有些历史记忆的人都会发出一声长叹。《局外人》的出现，像是戳穿了人类社会的一个巨大谎言，确诊了我们的一次精神危机，一场“世纪病”： 不到20年间发生两次时间大战，文明与技术进步给我们带来什么？ 当人类自诩的那些最崇高价值纷纷破碎，存在的意义是什么？ 加缪身处革命之都思想之巅法国巴黎，却活在妥协的政权之下，这莫过于最大的荒诞。 对于世界，我永远是个陌生人， 我不懂它的语言，它不懂我的沉默， 我们交换的只是一点轻蔑，如同相逢在镜子中 ——北岛《无题》 整个人类社会处处存在着虚伪、谎言、矫情、不公，加缪这个异乡人拒绝参与粉饰太平的“表演”，于是他以“局外人”的目光打量这场人类闹剧，用作品发出“反抗”的声音。 在他看来，“文学作品就是力量、爱和意味着征服的死亡。” 尽管《局外人》里的默尔索死了，但是他没有对生活妥协，他坚持了自己的自由之意志。 小说人物代替我们说出了真相，代替我们勇敢。 许多人把加缪视为存在主义作家，但他本人坚决否认，至少他否认自己与萨特的存在主义观点一致。因为他一直是充满激情和反抗精神的，出身、贫穷、战争、自由……甚至连写作方式也是反叛传统。 所以，当你翻开《局外人》时，请不要被它第一部分流水账式的风格所吓退——20世纪的文学，形式就是写作，而加缪是先锋之一。 「扯读」BLSHREAD 本期节目，你将收听到以下内容—— 1.当代人生活反思：合群真的重要吗？ 2.《局外人》作者及内容简介 3.内容深度解析 1）哪些情节令人印象深刻？ 2）究竟是谁杀死了主人公默尔索？ 3）何为“局外人”？ 4.片段分享 5.整体评价 本期节目涉及的音乐—— Les gens - Christophe Maé 附音乐MV，听友们可按需观看 https://www.youtube.com/watch?v=J6cwtfsCWGE 「扯读」BULLSHREAD 片头声音特出 | 小乐 录音 | 包子 Q 桑夏 后期 | 包子 上传 | 包子 图片&文案 | Q 桑夏

【特别提醒】 赠书！ 欢迎您在任意平台留下精彩评论，我们将在全平台精选3位幸运听友各送出纸书1本，敬请留意小助手回信哦！ 本期讨论话题有些敏感和沉重，各位听友请酌情考量自己的收听环境及当前心情后再决定是否收听（比心心）。 「扯读」BLSHREAD 生而为人，生、老、病、死这四种状态，我们皆避无可避。你是否曾思考过什么叫做“最好的告别”？ 对深受儒教文化影响的东亚文化圈而言，死亡，这一永恒终点，是一种社会禁忌，几乎很少可被公开讨论。 其实，我们如何理解死亡，正是我们如何理解活着的一种态度呈现，一个人的幸福观、生活哲学就蕴含其中。 本期节目，@包子和@桑夏想借由由日裔旅欧记者宫下洋一的非虚构调查记录《安乐死现场》，和大家分享“生死观“的话题。 作者按照自己的采访顺序，分别在瑞士、荷兰、比利时、美国、西班牙、日本做了相关安乐死的调查采访，根据一个个安乐死案例，或是采访当事人并亲历当事人被安乐死过程，或是采访与安乐死事件相关的医生、亲人、朋友以及准备安乐死的人，来展开不同国家、不同个体在这本书出版之际与安乐死相关的伦理、政策、法律等相关的情况。 在本书进行到日本相关篇章，作者开始加入了自己的观点与看法，并表达了自己的观点。 除了不可预知的意外之外，大部分人大概都因肉体或者精神上有着难以承受的痛苦而离开这个星球，简而言之就是患病，书中的几位被采访人多半是如此。 尽管科技已十分发达，可恶性疾病、衰老、死亡依然是人类无法解决的迷思。当药石罔效时，活着与等待是否还有价值，个体的尊严能否被维护，是当事者及亲属都无法逃避的现实问题。 于是，就有了“安乐死”（Euthanasia），在美国也被称为“尊严死”（Death with Dignity）。从书中来看，尽管安乐死旨在让病人无痛苦地离去，但事实上，安乐死一点也不安乐。 于病人而言，需要怎样的勇敢抉择？ 于亲属而言，需要怎样的伦理挣扎？ 于医护而言，需要怎样的道义准备？ 在安乐死合法化的那些国家，推行这一制度也是一场涉及伦理、法律、宗教等大众价值观的艰难争锋。 书中几位选择安乐死的人，给出了相似的答案“人生必须是美丽的。”在下决心的时刻，他们认为自己的人生已经满意了，今后只会是痛苦地活。 “今后，已经到达顶点的人生只能走下坡路。好不容易拥有的美好人生，却要因为身体的衰弱而失去。我可不想这样。” ——道丽思·赫兹，81岁，英国人 这是他们的生死观，不知道各位听友如何看待这一理由？ 欢迎大家读过&听完后，在评论区留言或者加入我们【听友群】分享你的看法。 P.S 和大家分享本期片尾配乐中的歌词，或许有助于大家探索自己的生死观。 僕が死のうと思ったのは 我也曾想过一死了之 あなたが綺麗に笑うから 只因你笑的如此灿烂 死ぬことばかり考えてしまうのは 一心只想离开这世界的我 きっと生きる事に真面目すぎるから 一定是对生活过于认真了 僕が死のうと思ったのは 我也曾想过一死了之 まだあなたに出会ってなかったから 只因那时 还未与你相遇 あなたのような人が生まれた 有像你这样 美好的人出现 世界を少し好きになったよ 我才会对这世界 稍有好感 あなたのような人が生きてる 有像你这样 美好的人存在 世界に少し期待するよ 我才会对这世界 稍有期待 「扯读」BLSHREAD 本期节目，你将收听到以下内容—— 1.关于死亡最深刻的印象 2.《安乐死现场》作者及内容简介 3.内容深度解析 1）书中印象最深刻的一次死亡告别 2）欧洲不同国家关于安乐死的规定 3）中国为什么没有“安乐死制度” 4.片段分享 5.整体评价 本期节目涉及的音乐—— 僕が死のうと思ったのは - amazarashi 「扯读」BULLSHREAD 片头声音特出 | 小乐 录音 | 包子 桑夏 后期 | 包子 上传 | 包子 图片&文案 | Q 桑夏

【特别提醒】 赠书！ 欢迎您在任意平台留下精彩评论，我们将在全平台精选3位幸运听友各送出纸书1本，敬请留意小助手回信哦！ 「扯读」BLSHREAD 西藏！西藏！ 光是说起这个名字，就足够大部分人心中开启无限畅想了。一千个人有一千个西藏，不知道在你眼中，这片雪域高原和居住其上的人民有着何种模样？ 本期节目，我们仨@包子，@Q和@桑夏将带你走近西藏，分享由地地道道藏族作家、知名导演万玛才旦编译的藏族民间故事荟萃《如意故事集》。 它以藏族民间传说尸语故事中能使人间遍地金银、世人增寿百岁的如意宝尸为引，收录了二十四则如意宝尸说给背尸人德觉桑布听的动人故事。 鸟衣王子、猪头卦师、魔鬼兄弟、迁魂术法……一则则扣人心弦的故事惹得德觉桑布频频发问，如意宝尸借此一次次逃回山洞，德觉桑布也一次次重新开始，如意宝尸口中的精彩故事也一个又一个地接续流传下来，堪称一部微缩的藏族版《一千零一夜》。 无论你是否到过西藏，大概都听说过与之有关的“传言”——90%可能是笼罩在神秘主义之下的宗教“周边”，还夹杂着不少骇人听闻、匪夷所思、难以置信的事情（自行脑补，无法描述）。 然而，道听途说有几分真实，又或者传言是否经过添油加醋，亦或者根本就是我们对于陌生文化的误读，终究还需要自己有所亲历才能辨别。 意大利作家和文化批评家翁贝托·艾柯用“背景书”来解释这种不同文化之间的理解与不解： “我们人类是带着一些‘背景书’（background books）来游历和探索这个世界的。这并不是说我们必须随身携带这些书，我的意思是说，我们是带着来自自己的文化传统、先入为主的世界观来游历世界的。” 假如我们不接触藏民视角下的书写，那么，我们的“背景书”将永远不会更新，也就几乎无法完整地了解这片土地和这里的人。 所以，我们想推荐《如意故事集》。 很难称赞本书的情节有多么高妙。类似《一千零一夜》的故事在童年的确容易引发整晚的失眠与兴奋，对于成年爱书人来说，早已熟知《聊斋》《安徒生童话》《格林童话》，快乐阈值上限显然更高了。 幸好，万玛才旦的翻译功力可圈可点。从书里，我们能窥见纯朴接近原始的藏地生活风貌，找到了些文化间的共性；也能了解到如“煨桑”“饶迥”等藏文化独有的风俗。 书很薄，所以，我们仨结合各自的“背景书”做了有限的扩充（自觉还有些意思）。 欢迎大家读过&听完后，在评论区留言或者加入我们【听友群】分享你的看法。 「扯读」BLSHREAD 本期节目，你将收听到以下内容—— 1.关于“西藏”的初印象 2.《如意故事集》作者及内容简介 3. 内容深度解析 1）印象深刻的故事 2）故事背后的藏文化 4. 整体评价 本期节目涉及的音乐—— 扎西德勒 - 痛仰乐队 「扯读」BULLSHREAD 片头声音特出 | 小乐 录音 | 包子 Q 桑夏 后期 | Q 上传 | 包子 图片&文案 | Q 桑夏

【特别提醒】 赠书！ 欢迎您在任意平台留下精彩评论，我们将在全平台精选3位幸运听友各送出纸书1本，敬请留意小助手回信哦！ 「扯读」BLSHREAD 提到广州，大家首先想到的便是“吃”——养生早茶、生猛海鲜、老火靓汤，以及福建人（原则上，我们是不赞成吃同胞的）~ “美食之都”的烟火气给人一种它是“文化沙漠”的感觉：无论是本地老广还是外江佬，住下了就心甘情愿沉溺于此地的口腹之欲，与中国当下大环境中那股“向上”的气质相悖，更明显有别于隔壁的新兴城市深圳。 这或许是种错觉，或者说，误解。 本期节目，我们仨广东本地人@陈老师，@Q和@桑夏，借由马伯庸的最新历史小说《食南之徒》，带大家深入了解广东与广州。 《食南之徒》是马伯庸2024年全新长篇历史小说。 故事的主角唐蒙，是一位贪吃的汉朝使臣，他随领导来到南越国，没想到卷入南越宫廷的政争之中，南北对峙、族群隔阂、权位争斗、国策兴废……时局波谲云密，他能信赖的只有美食，能够破局的也只有那颗追求极致美食的心。 更没人想到，唐蒙敏感的味觉竟然拓展了大汉对中华版图的认知…… 题材依然是马亲王的写作“舒适区”：背景设置在了汉初武帝时期，结构与《长安的荔枝》颇为相近。分享了这么多他的作品后，从文学角度来说，这本只能算中规中矩。 文学之外，却有很多惊喜。比如， 原来《史记》还这么细抠！ 历史人物之间还有这样的藕断丝连 广东的历史竟然“深藏不露” 借着马亲王故事的由头，@陈老师本地人谈本地事，带各位听友认识那些“熟悉又陌生”的广东文化风俗。 「扯读」BLSHREAD 本期节目，你将收听到以下内容—— 1.广东人谈广东事儿：主播陈老师回归 2.《食南之徒》作者及内容简介 3.内容深度解析 1）印象深刻的人物 2）令人意外的知识扫盲 3）古今探寻·故事之外的广东 4.分享精彩片段 5.整体评价 6.特别提醒 本期节目涉及的音乐—— 咱们屯里人(粤语版) - 罗凯楠 「扯读」BULLSHREAD 片头声音特出 | 小乐 录音 | 陈老师 Q 桑夏 后期 | 包子 上传 | 包子 图片&文案 | Q 桑夏

【特别提醒】 赠书！ 本期分享的书籍涉及少量暴力、血腥情节描述，各位听友请考量周围环境及旁听听众后再行决定是否收听。 依然欢迎您在任意平台留下精彩评论，我们将在全平台精选3位幸运听友各送出纸书1本，敬请留意小助手回信哦！ 「扯读」BLSHREAD 道德是什么？人类为什么需要道德？ 绝大多数人可能会这么想吧——在正常社会中，只要是个意识清醒的人，就不会轻易允许不道德的存在。“道德的必要性”根本无需讨论。 然而，我们仨@包子，@Q和@桑夏今天可这期节目，可能会打破这种“刻板印象”。 原因就出自这本由美国记者、作家埃亚勒·普雷斯创作的非虚构文学《脏活》。 在这本讲述职业与不平等的著作中，作者援引了“脏活”的概念，以非虚构笔法与社会学视角，基于数年追踪采访，描述了“看不见的工作”背后，资本如何与权力、技术共谋，塑造了不平等的权力结构，揭示了工作中隐藏道德成本的真相，用详实数据和社会理论重新阐释了不平等的当代意涵。 每个当代职场人，或许都听过这样一句话“你不干，有的是人干！ ”现实也正是这样。 那些我们 不屑的、厌弃的，既 不道德又 不体面的工作，的确有人抢着干。 是被pua洗脑了吗？显然很难简单这样一语概括。 而《脏活》的选题视角为我们提供了一个答案—— 因为权力的结构性不平等。 在书中，无论是作者列举的物理意义上的“脏活”工种，如屠宰厂工人、海上油田工人，还是伦理意义上的“脏活”工种，如狱警、无人机操纵员、程序员， 大部分 这些 脏活工作者，明明担负着社会运转最不可 或缺的 角色 ，算是某种意义上的“为众抱薪者”，却遭受着大众的忽视、误解、歧视和指责，承受着工作附带的“伤害”—— 被敬而远之：子曰“君子远庖厨。”可谁关心过庖厨 被推到审判最前线：出事就是“临时工”事件屡见不鲜 被制度捆绑，背负“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”的压力 更令人唏嘘的是，我们每个人或许在无形中做了某些人、某些制度的“帮凶”，但我们自己却始终认为自己清白、有道德。在我们自诩的这个文明社会，为什么会这样？作者同样在书中给出了一些解释，我们也在节目中做了延伸。另外，还有一个值得思考的小疑惑，那就是原书的副标题，中英文版本并不完全对应—— 英文版：Essential Jobs and the Hidden Toll of Inequality in America 中文版：必要工作的道德伤害 第一，中文版省略了国别“美国”。第二，中文版将“inequality”译为了“道德”。 第一点，我们很难不同意，因为“脏活”问题的确普遍存在于每一个现代社会。第二点可能就仁者见仁智者见智了，这两个词显然是从不同维度在评价这个问题。 各位听友，怎么理解呢？ 关于脏活，这一切的背后到底是道德的沦丧，还是人性的扭曲？ 「扯读」BLSHREAD 本期节目，你将收听到以下内容—— 1.关于“我不想做的工作” 2.《脏活》作者及内容简介 3.“脏活”的定义 4.内容深度解析 1）脏活的类型 2）脏活的成因 3）脏活能被“干掉”吗？ 5.分享精彩片段 6.整体评价 本期节目涉及的音乐 — — Under Pressure - Queen 「扯读」BULLSHREAD 片头声音特出 | 小乐 录音 | 包子 Q 桑夏 后期 | Q 上传 | 包子 图片&文案 | Q 桑夏

【特别提醒】本期节目我们赠书！ 欢迎您在任意平台收听本期节目并留下精彩评论，我们将在全平台精选3位幸运听友各送出话题书籍纸书1本，敬请留意小助手回信哦！ 「扯读」BLSHREAD 本期我们仨@包子，@桑夏和@Q要分享的书籍是国内90后新锐作家陈春成的短篇小说集《夜晚的潜水艇》。 《夜晚的潜水艇》 是陈春成的首部小说集。 九个故事，游走于旧山河与未知宇宙间，以瑰奇飘扬的想象、温厚清幽的笔法，在现实与幻境间辟开秘密的通道：海底漫游的少年、深山遗落的古碑、弥散入万物的字句、云彩修剪站、铸剑与酿酒、铁幕下的萨克斯、蓝鲸内的演奏厅…… 这部作品集曾荣获2021年宝珀理想国文学奖。同样是宝珀奖，《一团坚冰》让我们仨毫不犹豫地弃读，但陈春成却让人如沐春风。 读陈春成的故事似有读《小王子》的感觉，他那令人艳羡的想象力，给俗世众人的日子洒下了一道光—— 夜晚不再只能熬夜，也可以海中历险；云朵不只是“最美晚霞”，还能被裁剪；《红楼梦》从古典小说变为治国红宝书；鸟儿除了站在电线杆上斗嘴，也会化作响亮的音符，消逝于空中…… 他在现实与幻想之间搭建起一座桥梁，给被“标准答案”规训已久的我们展示一种活法： 走出写字楼，走出格子间，走出那扇窗，或者不走出去也行，因为想象的洞穴没有尽头。 相信很少有人没写过《我的理想》这一命题作文，但现在的你还谈理想吗？又从何时起，“想”这个字成为一种禁忌了呢？ 在书中，陈春成写想象力是有形实体的，少年屈从于父母意志与生存现实，被迫把它从脑中抽出装入盒子封存。 我们希望借这本书和这期分享，给每个被生活封印的听友，从樊笼里获得解放的“借口”，哪怕是片刻喘息也好。 欢迎大家读过&听完后，在评论区留言或者加入我们【听友群】分享你的观点。 PS. 豆瓣上线【播客评分】功能，感谢大家予以支持~ 「扯读」BLSHREAD 本期节目，你将收听到以下内容—— 1.关于“我的理想”2.《夜晚的潜水艇》作者及内容简介3.书中最令人意外的“想象”4.书中最有共鸣的章节5.分享精彩片段6.整体评价 本期节目涉及的音乐—— Yellow Submarine - The Beatles 「扯读」BULLSHREAD 片头声音特出 | 小乐 录音 | 包子 桑夏 后期 | 包子 上传 | 包子 图片&文案 | Q 桑夏

【特别提醒】本期节目我们要赠书！ 欢迎您在任意平台收听本期节目并留下精彩评论，我们将在全平台精选3位幸运听友各送出话题书籍纸书1本，敬请留意小助手回信哦！ 鲁迅先生从未过时，但大概也从未像如今这样火过。当代网民言必称“鲁迅说”，或曰“摆脱冷气”“向上走”，或曰“不干了”，俨然有了新的精神图腾（尽管大部分是沃茨基硕德……）。 一个毫不留情的时代批判者，成为大家宣之于口的寄托人，显然不是为了玩梗或网络造神——我们的时代没有鲁迅，可我们还需要鲁迅。 于是，“假如鲁迅活着，将会怎样？”时不时会被翻出来，晒一晒，哂一哂。 其实，这一畅想也还有些眉目可寻，当中最确凿的证据便来自鲁迅之子周海婴的回忆录《鲁迅与我七十年》。书中披露的那段“毛罗对话”，几乎为之后所有这一问题讨论走向定了基调。 但……从来如此，便对吗？ 历史不可假设。不过，我们可以试着从别处窥探几丝痕迹—— 本期我们仨@包子，@Q和@桑夏想和大家推介的作家赫塔·米勒，便被世界知名汉学家顾彬教授称为“德国文学的鲁迅”。 2009年，随着她迄今为止最具国际影响力/文学价值的小说《呼吸秋千》的问世，她爆冷夺得了当年的诺奖。 诺贝尔文学奖评审委员会称其“以诗歌的凝练和散文的直白，描绘 了无依无靠的人群的生活图景”。 此前，这位现居德国的罗马尼亚移民声名仅限于小众德语作家和批评家圈子，德国大众读者都少有耳闻。不知道，鲁迅假若转世，是否便是这样的遭遇？ 所以，我们重点想安利米勒和她整个的创作，所分享的散文集《每一句话语都坐着别的眼睛》仅仅是一个引子。 用@包包的话说，她是少有的，那种还没读完一本书便让人想去读她所有作品的作家！ 本书首版于2003年，再版于2003年，汇集了米勒9篇主题不同的散文，充分体现了米勒的叙事风格和语言特色，以及双重异乡人身份下的社会关注。 熟悉二战和东欧剧变这部分现代史的听友，会很容易理解身负这几个标签的米勒的精神成长史——日耳曼后裔、少数民族、左翼青年，也就不难理解她作品里所流露出的对现实、自由、民主及个体命运的关注和批判。 然而，拒绝遗忘历史和针砭时弊的写作者多如牛毛，诺奖也因此备受诟病，所以，米勒显然不止于此。 只要你翻开米勒的作品，你将瞬间折服于米勒对语言的掌控。 同样是以笔为刀，鲁迅擅长写国民的泛劣根性，而米勒让人意识到，无论多么微小和熟悉的事物，都可以被解构、被重塑、被升华至个体“呐喊”的层面。 诗歌也不再是空灵的、浪漫的，而是理智而冷峻的，像藏着一枚枚钉子，每个读音都含有杀伤力…… 借用一个网络烂梗形容，你就读吧，一读一个不吱声！只不过，她的文字真的很难直白地分享出来。 PS. 背景知识安利 标题：吸血鬼的故乡——罗马尼亚的前世今生 UP主：卡拉不东链接：https://www.bilibili.com/video/BV1mi42127A6/?share_source=copy_web&vd_source=c0f40b6894845bfed6c6521dddbc13ae 本期节目，你将收听到以下内容—— 1.“故乡”并不仅是字典里的一个词 2.《每一句话语都坐着别的眼睛》作者及内容简介 3.内容分析 1）诗意：赫塔·米勒的语言特色 2）故乡：罗马尼亚与米勒的写作 4.如何理解书名《每一句话语都坐着别的眼睛》？ 5.分享精彩片段 6.整体评价 本期节目涉及的音乐—— 异乡人 —— 李健 片头声音特出 | 小乐 录音 | Q 桑夏 包子 后期 | 包子 上传 | 包子 图片&文案 | Q 桑夏