[ 讲义下载地址 ] 可以在地址:flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验,优先推荐使用Patreon,因为其有按月订阅的制度: https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验,可以在爱发电: https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 收听翻电 ] 你可以在Spotify, Pocket Casts, Google Podcast, Apple Podcast(非国区),网易云音乐,小宇宙,微信小程序“翻转电台”等平台收听翻电节目。 或使用RSS订阅源地址:https://anchor.fm/s/141e652c/podcast/rss [ 第四章问题意识 ] 被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。 [ 本期问题意识 ] 美国制宪,在人类历史上都是一个重要的事件,而洛克的自然权利理论通过这个事件的推波助澜,也成为影响现代社会的基石。他成为19实际民族国家浪潮中的一个范本,形塑了之后的世界,我们回到现场,来细节看看他们讨论了什么,争论了什么,妥协了什么? [ 本期内容 ] 1 为何需要一个国家? 02:58 在美国独立战争结束时,已经形成13个独立的国家,他们有各自的宪法、议会和政府体系,这时战争也已经结束,紧迫的敌人和联合冲动消失。在这个情况下,为什么13州不坚持“邦联条例”形成一个防御同盟,而要更进一步形成一个国家呢?确实,在现代语境下,为什么需要一个国家呢?从美国联邦的建立过程中,我们可以找到这个问题的线索。 2 平民主义、财政负债、技术政治 01:17:29 长达四个月的美国制宪会议是一个复杂而漫长的过程,也是一次巨大的妥协会议,上面有精妙的政治学探讨,有各州的制衡和拉锯,有联邦权与州权的争夺,也有肮脏的算计。但不论如何,最后形成的这份宪法,构成了现代政治体的基本范本和特征,形塑了19世纪以及今天的世界。 问答部分 02:18:33
[ 本期内容 ] 长达四个月的美国制宪会议是一个复杂而漫长的过程,也是一次巨大的妥协会议,上面有精妙的政治学探讨,有各州的制衡和拉锯,有联邦权与州权的争夺,也有肮脏的算计。但不论如何,最后形成的这份宪法,构成了现代政治体的基本范本和特征,形塑了19世纪以及今天的世界。 问答部分 [ 讲义下载地址 ] 可以在地址:flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验,优先推荐使用Patreon,因为其有按月订阅的制度: https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验,可以在爱发电: https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 收听翻电 ] 你可以在Spotify, Pocket Casts, Google Podcast, Apple Podcast(非国区),网易云音乐,小宇宙,微信小程序“翻转电台”等平台收听翻电节目。 或使用RSS订阅源地址:https://anchor.fm/s/141e652c/podcast/rss [ 第四章问题意识 ] 被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。 [ 本期问题意识 ] 美国制宪,在人类历史上都是一个重要的事件,而洛克的自然权利理论通过这个事件的推波助澜,也成为影响现代社会的基石。他成为19实际民族国家浪潮中的一个范本,形塑了之后的世界,我们回到现场,来细节看看他们讨论了什么,争论了什么,妥协了什么?
[ 本期内容 ] 在美国独立战争结束时,已经形成13个独立的国家,他们有各自的宪法、议会和政府体系,这时战争也已经结束,紧迫的敌人和联合冲动消失。在这个情况下,为什么13州不坚持“邦联条例”形成一个防御同盟,而要更进一步形成一个国家呢?确实,在现代语境下,为什么需要一个国家呢?从美国联邦的建立过程中,我们可以找到这个问题的线索。 [ 讲义下载地址 ] 可以在地址:flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验,优先推荐使用Patreon,因为其有按月订阅的制度: https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验,可以在爱发电: https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 收听翻电 ] 你可以在Spotify, Pocket Casts, Google Podcast, Apple Podcast(非国区),网易云音乐,小宇宙,微信小程序“翻转电台”等平台收听翻电节目。 或使用RSS订阅源地址:https://anchor.fm/s/141e652c/podcast/rss [ 第四章问题意识 ] 被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。 [ 本期问题意识 ] 美国制宪,在人类历史上都是一个重要的事件,而洛克的自然权利理论通过这个事件的推波助澜,也成为影响现代社会的基石。他成为19实际民族国家浪潮中的一个范本,形塑了之后的世界,我们回到现场,来细节看看他们讨论了什么,争论了什么,妥协了什么?
配合我们翻电2.0节目,我们在五一假期集中阅读《马基雅维里时刻》与《自然权利及其历史》两本书籍,深度探索共和主义在19世纪前的崛起,以及这会如何影响和塑造今日世界。这也是战后芝加哥学派与剑桥学派在历史与政治哲学上的大论战,我们据此接近两种不同的思想方式。 今天的内容包括: 07:34 自然法、自然正当、自然权利 17:20 导论部分开始 26:06 当自然权利不再自然 28:29 自由主义不能为自然权利进行辩护 33:02 自由主义的虚无主义化 49:57 自然观念与亚里士多德四因说的综合分析 54:39 再次从亚里士多德寻回目的 59:10 简述本书的古典自然正当理论 01:02:32 霍布斯,自然的质料因 01:05:43 无自然理性后的自然法 01:13:06 洛克实际上在言说习俗 01:16:33 理性可知与理性不可知的差别 01:20:30 并不彻底地“目的”回归 01:33:59 个人执法权的“非理性”及其后果 01:37:30 反对霍布斯,但与其殊途同归 01:42:16 繁荣成为非自然状态的核心 01:45:21 个人作为核心的革命性过程 01:49:06 习俗写作自然 01:50:02 工作时代:工作的公共性和公民的公共性有区别吗? 01:58:52 问答部分 [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验,优先推荐使用Patreon,因为其有按月订阅的制度: www.patreon.com 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验,可以在爱发电: afdian.net 感谢大家对翻转电台的支持。大家要记得敢于去相信。
配合我们翻电2.0节目,我们在五一假期集中阅读《马基雅维里时刻》与《自然权利及其历史》两本书籍,深度探索共和主义在19世纪前的崛起,以及这会如何影响和塑造今日世界。这也是战后芝加哥学派与剑桥学派在历史与政治哲学上的大论战,我们据此接近两种不同的思想方式。 今天的内容包括: 02:23 阅读活动主旨 07:19 前两部门的内容的简述 09:06 构造一系列的二分法 21:35 经验习惯与审慎 30:16 哲人王若不存在的逻辑 36:15 神意命运与美德 41:42 两种世界图景 01:05:11 积极生活和公民生活 01:32:46 共和国:从时间到时刻 01:37:09 积极生活与沉思生活 02:00:42 混合政体作为方法 02:06:08 混合政体的脆弱性 02:17:44 问答部分 [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验,优先推荐使用Patreon,因为其有按月订阅的制度: www.patreon.com 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验,可以在爱发电: afdian.net 感谢大家对翻转电台的支持。大家要记得敢于去相信。
[ 讲义下载地址 ] 可以在地址:flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验,优先推荐使用Patreon,因为其有按月订阅的制度: https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验,可以在爱发电: https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 收听翻电 ] 你可以在Spotify, Pocket Casts, Google Podcast, Apple Podcast(非国区),网易云音乐,小宇宙,微信小程序“翻转电台”等平台收听翻电节目。 或使用RSS订阅源地址:https://anchor.fm/s/141e652c/podcast/rss [ 第四章问题意识 ] 被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。 [ 本期问题意识 ] 因为非常特殊的原因,我们已经无法心平气和地看待和讨论美国这个国家,他现在带着一种生理性的危险,也带着一种生理性的厌恶,像是一块散发着诡异刺鼻气息的肉团,令人避之不及。 但在19世纪历史上,美国革命却是破天荒的事件,好似乌托邦小说走入现实,他无疑带来巨大影响,并形成了新的传统。不管是一种新的政治体,还是一种新人,尼采称他们拥有“追求黄金的狂热和透不过气来的敏捷”,并称这股新的文化是“以一种缺乏知性的怪异生疏而扩展至各地”。我们来好好了解一下这个全新文明的开端。 [ 本期内容 ] 1 现代:差异中艰难合为公共 02:53 现代国家基本都是“共和国”,为什么大家都把“共和国”当作唯一可能?republic的拉丁词义几乎就是“公共物”,这昭示了现代社会之下,任何人、组织的行为都具有“外部性”,被纳入公共的特征。那么到底什么是共和?我们从美国历史中能得到什么? 2 在恐惧中终而合一 47:17 美国早期建国史,从形态各异的13殖民地,不成功的奥尔巴尼会议,到大陆会议的过程,黏合各州的不是远大理想,而是宗主国英国带来的巨大恐惧。这个压力逐渐加强的过程,能够帮助我们理解“共和”的动力学。 3 平民主义的美德 01:40:06 美国革命的特殊之处,就是同时发明了现代个体和现代政体。这套体系的核心底色是“平民主义”,以及对美德政治学的复兴,不过这不再是希腊的美德,而是另一种形式。 问答部分 01:55:57
[ 本期内容 ] 美国革命的特殊之处,就是同时发明了现代个体和现代政体。这套体系的核心底色是“平民主义”,以及对美德政治学的复兴,不过这不再是希腊的美德,而是另一种形式。 问答部分 [ 讲义下载地址 ] 可以在地址:flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验,优先推荐使用Patreon,因为其有按月订阅的制度: https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验,可以在爱发电: https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 收听翻电 ] 你可以在Spotify, Pocket Casts, Google Podcast, Apple Podcast(非国区),网易云音乐,小宇宙,微信小程序“翻转电台”等平台收听翻电节目。 或使用RSS订阅源地址:https://anchor.fm/s/141e652c/podcast/rss [ 第四章问题意识 ] 被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。 [ 本期问题意识 ] 因为非常特殊的原因,我们已经无法心平气和地看待和讨论美国这个国家,他现在带着一种生理性的危险,也带着一种生理性的厌恶,像是一块散发着诡异刺鼻气息的肉团,令人避之不及。 但在19世纪历史上,美国革命却是破天荒的事件,好似乌托邦小说走入现实,他无疑带来巨大影响,并形成了新的传统。不管是一种新的政治体,还是一种新人,尼采称他们拥有“追求黄金的狂热和透不过气来的敏捷”,并称这股新的文化是“以一种缺乏知性的怪异生疏而扩展至各地”。我们来好好了解一下这个全新文明的开端。
[ 本期内容 ] 美国早期建国史,从形态各异的13殖民地,不成功的奥尔巴尼会议,到大陆会议的过程,黏合各州的不是远大理想,而是宗主国英国带来的巨大恐惧。这个压力逐渐加强的过程,能够帮助我们理解“共和”的动力学。 [ 讲义下载地址 ] 可以在地址:flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验,优先推荐使用Patreon,因为其有按月订阅的制度: https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验,可以在爱发电: https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 收听翻电 ] 你可以在Spotify, Pocket Casts, Google Podcast, Apple Podcast(非国区),网易云音乐,小宇宙,微信小程序“翻转电台”等平台收听翻电节目。 或使用RSS订阅源地址:https://anchor.fm/s/141e652c/podcast/rss [ 第四章问题意识 ] 被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。 [ 本期问题意识 ] 因为非常特殊的原因,我们已经无法心平气和地看待和讨论美国这个国家,他现在带着一种生理性的危险,也带着一种生理性的厌恶,像是一块散发着诡异刺鼻气息的肉团,令人避之不及。 但在19世纪历史上,美国革命却是破天荒的事件,好似乌托邦小说走入现实,他无疑带来巨大影响,并形成了新的传统。不管是一种新的政治体,还是一种新人,尼采称他们拥有“追求黄金的狂热和透不过气来的敏捷”,并称这股新的文化是“以一种缺乏知性的怪异生疏而扩展至各地”。我们来好好了解一下这个全新文明的开端。
[ 本期内容 ] 现代国家基本都是“共和国”,为什么大家都把“共和国”当作唯一可能?republic的拉丁词义几乎就是“公共物”,这昭示了现代社会之下,任何人、组织的行为都具有“外部性”,被纳入公共的特征。那么到底什么是共和?我们从美国历史中能得到什么? [ 讲义下载地址 ] 可以在地址:flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验,优先推荐使用Patreon,因为其有按月订阅的制度: https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验,可以在爱发电: https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 收听翻电 ] 你可以在Spotify, Pocket Casts, Google Podcast, Apple Podcast(非国区),网易云音乐,小宇宙,微信小程序“翻转电台”等平台收听翻电节目。 或使用RSS订阅源地址:https://anchor.fm/s/141e652c/podcast/rss [ 第四章问题意识 ] 被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。 [ 本期问题意识 ] 因为非常特殊的原因,我们已经无法心平气和地看待和讨论美国这个国家,他现在带着一种生理性的危险,也带着一种生理性的厌恶,像是一块散发着诡异刺鼻气息的肉团,令人避之不及。 但在19世纪历史上,美国革命却是破天荒的事件,好似乌托邦小说走入现实,他无疑带来巨大影响,并形成了新的传统。不管是一种新的政治体,还是一种新人,尼采称他们拥有“追求黄金的狂热和透不过气来的敏捷”,并称这股新的文化是“以一种缺乏知性的怪异生疏而扩展至各地”。我们来好好了解一下这个全新文明的开端。
原问题是: 小李老师,我是一个没怎么接触社会的大一学生,从一些新闻上看到各种非人的犯罪,想不通这个社会为什么会有彻底的坏人,他们究竟是头脑不清醒还是一边欺骗自己一边难过地做坏事? 有一句话说“坏人从不觉得自己在做坏事”,这不是一种相对主义吗?一个人怎么会感觉不到一种普遍的善呢? 他们是可以被原谅的吗?要怎样去同情呢。彻底的黑暗总让人对人性失去信心和勇气。 最近我们多更新一些问答啊,把翻电问答的进度赶一赶,也是一个难得的没有特别大社会风波的时间段。我们的录音音质终于又回到之前的状态了。 坏人做恶时知道自己在做恶么?他们会不会觉得自己在做一件好事儿?如果他们觉得自己在做好事,那么善恶的判断到底该如何审视呢? 今天的内容包括: 1 这句话有道理吗?“坏人从不觉得自己在做坏事” 2 什么情况下,做好事会伤害到他人? 3 这些好人伤害人的情况,哪些会被我们看作“坏人” 4 坏人一定头脑不清醒,或自我欺骗么? 5 如何解决好人带来伤害的问题,认知之善 6 文明成果的逆水行舟 7 最后遗留下来的重要问题 今天的提纲,可以在flipradio.3adisk.com下载。 [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验,优先推荐使用Patreon,因为其有按月订阅的制度: www.patreon.com 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验,可以在爱发电: afdian.net [ 收听翻电 ] 你可以在Spotify, Pocket Casts, Google Podcast, Apple Podcast(非国区),网易云音乐,小宇宙,微信小程序“翻转电台”等平台收听翻电节目。 或使用RSS订阅源地址:anchor.fm 感谢大家对翻转电台的支持。 如果你要提问请将问题邮件发到 [email protected] 非常感谢提问!
原问题是: 我不得不承认这个问题挺无聊的,事实就是人的能力有限嘛。 但我觉得这也是个确实需要面对的问题。就比如说我自己,我在生活中的各个方面都很缺少成功的喜悦。无论是工作上总觉得自己掌握不好所需的技能,原来学习的时候呢也很少能考到自己满意的成绩,情感上也总是被喜欢的异性拒绝。 我当然不是把这些归咎于别人或外界,我想是我不够努力,不够细致,不够有耐心,我也尝试着每次都比上一次能做得更好,不过结果依然时常是令人失望的。有时候就真的很想放弃,但每次告诉自己我就止步于此的时候呢,又会清晰地感到心有不甘。就这么反反复复其实挺折磨人的。我真的感觉很难心平气和的继续努力下去了。 最近我们多更新一些问答啊,把翻电问答的进度赶一赶,也是一个难得的没有特别大社会风波的时间段。最近节目里听到一些颤抖的声音,是因为现在的录音环境回音很大,所以我用一个Echo控制的插件,效果非常好,但就是呼吸声会很颤抖,这个很快换回之前的录音方式就好了。 成就感缺乏是一个广泛而普遍的问题,和我们上一期聊到的“负罪感”其实有非常直接的关系,而这个问题也是在现代社会的普遍问题,其实大家可能意识不到,这个问题还是现代“正义”问题的核心。 今天的内容包括: 1 简单答案:做那些努力就必然获得成就的事儿 2 承认:我们追求的重要成就 3 承认现象是现代政治和正义问题的核心 4 绩优主义批判:一种隔靴搔痒 5 社会成就体系为何单一?单一吗? 6 法国式的,英国式的,德国式的承认问题 7 如何面对必然的筛选问题 8 获得承认:从选择承认开始 9 社会主流调准下的筛选和承认 今天的提纲,可以在flipradio.3adisk.com下载。 [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验,优先推荐使用Patreon,因为其有按月订阅的制度: www.patreon.com 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验,可以在爱发电: afdian.net 感谢大家对翻转电台的支持。 如果你要提问请将问题邮件发到 [email protected] 非常感谢提问!
原问题是: 最近觉得如果犯了道德上的错,就是人生中重大的选择失误,职业上、投资上、学习上的选择失误能东山再起,但人生上的失误比如劈了腿、当了小三、骗了人等等,做出来了就没有“重新来”的可能。即使别人原谅,所有“不相关的人”都不知道这个错,但是作为犯错的人还是很难很难和罪感自处。想知道有什么面对罪感的方法吗? 最近我们多更新一些问答啊,把翻电问答的进度赶一赶,也是一个难得的没有特别大社会风波的时间段。 负罪感是一个非常关键的问题,翻电一直认为所谓幸福就是对负罪感和悔恨的摆脱,而负罪感与悔恨很大情况下还会伴随出现,所以这个问题相当于是在回答“幸福”问题了。 今天的内容包括: 1 现代庸俗心理学如何解决“负罪感”问题 2 综观负罪感:从威廉斯《道德运气》开始 3 道德与善好:问题的多重条件 4 人是很容易进入负罪感的! 5 处理负罪感的先决条件 6 如果已经犯下错误该怎么办? 7 不奢望有白来的负罪感解除 今天的提纲,可以在flipradio.3adisk.com下载。 [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验,优先推荐使用Patreon,因为其有按月订阅的制度: www.patreon.com 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验,可以在爱发电: afdian.net 感谢大家对翻转电台的支持。 如果你要提问请将问题邮件发到 [email protected] 非常感谢提问!
与播客爱好者一起交流
播放列表还是空的
去找些喜欢的节目添加进来吧