具身认知的核心，在于身体动作能带动情绪转变，但东方思维更强调：深层情志问题需从生理根基解决，治神方能治本。重大疾病及失眠、抑郁等现代问题的背后常有情志根源。心神弱则好奇心、求知欲衰退，心气足则人爱探索、有食欲等欲望，这是生命活力的体现。中医千年理论早已揭示：心主之脉系神明，原穴神门通心气，调其经脉则血气通、神志清。

中医通过取象比类的方式观察身体，找到病象与具体反应的对应关系，有病必有象，有象必有应。通过观察到的病象进行针灸治疗，能够迅速见到疗效，验证了中医思维的有效性。情绪问题往往被身体记录，通过针灸治疗可以释放被压抑的情绪，解决身心问题。

十二原穴是五臓六腑之气汇聚的地方，统领全身365个穴位，不仅可以用来诊断五臓的疾病，还可以作为治疗取穴的位置，体现了诊治合一的中医理念。手太阴肺，其原穴为太渊，位于桡动脉搏动处，是诊断和治疗肺部疾病的重要穴位。心主之脉，其原穴为大陵，位于腕横纹中点，具有保护心神的作用，常用于治疗与心神相关的疾病。通过切寸口脉（太渊穴）的脉动，可以诊断全身疾病，因为寸口脉气充盈，便于观察。除了脉诊，还需要通过触摸穴位（如背俞穴、腹募穴）来全面诊断疾病。

四关主治五臓，开四关（合谷+太冲）的配伍，既是阴阳相配，也是手足对冲的和谐。克中有生，冲中有和，从克中去求生，对冲中找到和谐，正是《道德经》‘冲气以为和’的实践。纯粹的干净、无菌是病态追求，在与病毒细菌的战斗中，人会更强大。立极针法：用支沟火穴与太白土穴，将浮越相火潜藏于至阴之臓。远端取穴是找对绳子的另一头，甩起石头产生更大效应，局部撬不动时，巧力可放大效力

真正的信赖感来自双方：医生懂进退，患者给真心。有些病因此出现转机。微针调气，阳气取于四末——四肢末端是气机发动的关键，调动末梢可激活全身气血循环。治病救人是奉献，但医生须先爱自己——给予他人之前涵养自身，是可持续行医的根本。

诊断的目的不是为了知道病名，而是为治疗提供依据。视气之剧易，乃可以治——观察气机的变化决定治法。针灸治病前提是患者有生理基础，可调动的资源。气血流通即为补，针法以通为补。

针灸只是一个接引之品，助道之品，帮你开启过程，真正修行必须自我修炼。精气神充盛的人有能力但不一定欲望非常强，而表现在创造性或开慧。取针时最佳状态是'相看两不厌'。真正的修行：静极生动，如站桩时内在元气的涌动。留针是给身体时间，让正邪自然反应——温柔等待的力量同样巨大。

医生的自我修养很重要——见地（认知）、证量（体证）、功夫（实践），三者决定医术境界。中医最大的优势在于帮助身体自我修复，而非用手段直接治病。体质差的原因往往是漏精、漏气、漏神，先止损再增益。一切都是精气神换来的，专注与持久是精气神的表现，要用在值得的地方。

解读《灵枢经》15 针灸原理与临床问题解析 中医的治疗效果来自医生和患者的配合。过分强调自愈力或医生的神奇，都是片面的。唤醒自愈力需要医生的组织协调能力。调形也可以调气，调气也可以调神，形气神三者相互关联，神动气行。真正的针法是医生放空心神，手随针尖感应气机，扎哪儿是气所牵引。艾灸同理，高级技法在于放下自我，与身体气机共鸣。得气与否不在病人酸麻胀感，而在医生手下细微感知。正气虚者无声无息，邪气重者紧而疾。针刺留针非等待得气，而是邪气释放、正气归来的过程。

井荥输经合理论：气从井穴发端，向心流动，合穴深入。子午流注与井荥输经合向心系统并存，不同体系各有解释。人体形气神一体，局部病变可关联整体。呼吸的状态如何，不是取决于呼吸的技巧，而取决于身心的状态。息是生命的关键。

两位老师剖析了“皮肉筋脉，各有所处”的层次辨证，结合案例分析中医六艺各自擅长的领域，拆解“虚虚实实”的诊疗误区，警示“夺阴者死，夺阳者狂”的治疗风险，更分享临床中如何通过“气至而有效”实现“风散云开”般的疗效。

员利针的“且圆且锐”、毫针的“蚊虻之喙”，静徐留针的养气之法，“长针”的深刺远痹，“大针”的引流之水，继续解析九针的形质与妙用。 “邪气在上，浊气在中，清气在下”，通过脉象定位病气。左老师强调中医关注身体反应而非病灶，徐老师则以浮中沉脉象解码气血层次，展现中医以气为纲、定位定性的智慧。