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本|期|介|绍 时隔两个月，再读这本书。上一次是深夜在家录播客，这一次是在我们的读书会上做公开表达。两次侧重点不同，但同样发自真心。学术是一种生活方式，学术亦赐予我最大的力量。 上一期播客：身体的真相：狐仙、石女与中华帝国晚期的跨性别历史 苏成捷审视了多元跨性别经验，揭示某些形式的性别越界如何在特定社会语境中被默许，又在其他情境下遭惩治。这部对中国跨性别历史的论述，同时为明清时期的法律、宗教、医学、文学与文化研究投下了新的光芒。 本|期|主|播 杨舒蕙：传播学博士、大学教师及祛魅研究所主理人，同时兼具视觉艺术家、插画师与学者的多重身份。《百年孤独》系列作品创作者，目前主攻数字艺术创作，其《斯芬克斯的世界》系列通过流动的性别形象（如人兽混合的斯芬克斯）与童年记忆、中式文化的奇幻重构，挑战传统性别二元论，探索赛博格时代的身份流动性。学术上关注植物图谱的殖民政治学，揭示植物分类与权力扩张的共生关系，关注医疗社会史视域下的身体、情感与政治参与。 主|播|观|点 “开疆者”——在我看来——才是从跨性别者的存在经验中生长出来的、对绝对主体性的想象。彻底抛弃“关系性”定义，存在不为了证明给任何人看。ta拥抱自身的性与身体作为主权的场域。ta的征战是为了实践自身的意志立法。ta的孤独是创造者光荣的负担。“开疆者”将提出一个根本问题：如果结构本身被抛弃，一个纯粹意志的主体，其形态究竟如何？ 详见 敬跨性别 本|期|时|间|线 02:23 跨性别的重点在于“跨”。 这不是什么“找到自己”的故事，而是一个关于“在彻底的经验与绝对的信仰之后，如何以全新的自己，去创造前所未有的价值”的故事。 跨性别者的“跨”，不仅是性别的跨越，更是从体验到创造，到“定义存在”的跨越。 04:57 需要交代的一些前情提要，比如我之前做的一些阅读梳理，以及李硕的著作《历史的游荡者》对苏成捷研究的思考。 狐仙、石女与中华帝国晚期的跨性别历史：方法、态度与边界 身体并非命运：《狐仙、石女与中华帝国晚期的跨性别历史》 《历史的游荡者》以微观史与社会史视角，聚焦中国古代及内亚边疆的底层个体、边缘群体、法律生活与日常秩序，重构被宏大叙事遮蔽的真实历史图景。 08:29 关于秩序系统（原初模板）的问题，究竟何为顺性别异性恋霸权系统？ 具体思考可以关注 二元论与现代社会的性别基石 “男女有别，然后父子亲；父子亲，然后义生；义生，然后礼作；礼作，然后万物安。”《礼记·郊特牲》中的这段话，揭示了中国古代文明构建的一个核心逻辑：性别差异不仅是生理事实，更是社会秩序赖以建立的基石。这部曾作为科举考试经典的儒家典籍，将“男女之别”置于人伦之始，暗示性别并非单纯的自然属性，而是一套精心设计的社会分类系统。从这一视角出发，我得以洞察：性别二元论绝非天然存在，而是一种被建构的文化发明，它如同一个原初模板，衍生出整套社会权力结构，成为维系异性恋顺性别霸权秩序的隐形支柱。 14:01 跨性别范式（transgender paradigm）之一：英雌与女侠（heroine and swordswoman） 对花木兰类型英雌的思考：如何塑造英雌：跨性别视域中的超越性想象 邓婵玉的每一步“突破”都是一种被许可的、功能性的、且最终必须被“回收”的越界。当父仇叙事难以为继，邓婵玉的主体性竟依然未获独立，它甚至没有溜走，它只是平滑转移了：从父亲的复仇之剑转向未来明君的守护之盾。天晓得。邓婵玉不能被想象拥有后宫，因为那意味着她可以像男性君主一样，将性作为政治联盟、愉悦支配与血脉扩张的工具。 更为迭代的花木兰类型英雌。 梁启超：“要而论之，则中国之武士道，与霸国政治相终始。春秋时代，霸国初起，始形成武士道之一种风气。战国时代，霸国极盛，武士道亦极盛。楚汉之交，时日虽短，犹然争霸也，故亦盛。汉初，天下统于壹矣，而犹有封建，则霸国之余霞成绮也，而武士道虽存，亦几于强弩之末，不穿鲁缟。逮孝景定吴楚七国之乱，封建绝迹，而此后亦无复以武侠闻于世者矣。” 23:21 跨性别范式（transgender paradigm）之二：才子佳人故事与祝英台（The tale of the gifted scholar andthe beauty, and Zhu Yingtai） 学界与民间普遍认为，梁祝故事原型发生在东晋（公元317—420年），具体约在晋末（公元400年前后） 。东晋末正是五胡乱华、衣冠南渡的时代：北方被胡人政权占据，汉人朝廷偏安江南.因为外面有胡人压着，东晋朝廷特别弱、特别乱， 所以汉人内部的门第、阶级、规矩，才会严到变态、狠到绝情。家族（士族）最怕什么？怕家族垮掉。 怕权力散掉。 怕一不小心就亡国灭族。 《倒鸳鸯》通常指清代戏曲作家朱寄林（朱英）所撰写的《倒鸳鸯传奇》。虽然详细剧情较冷僻，但书名“倒鸳鸯”在古代戏曲语境下常用于暗示男女身份、地位或情感关系的错位与反转。这部作品属于传奇类别（明清时期的一种长篇戏曲形式）。朱寄林是清顺治年间的戏曲作家，曾在南京建立玉啸堂。现存版本有清顺治时期的刊本，并被收录在《古本戏曲丛刊》三集中。 28:30 跨性别范式（transgender paradigm）之三：女儿国（heroine and swordswoman） “……不从咱除是飞在天上，箭射下来也待成双。你若不肯呵，锁你在冷房子里枉熬煎得你镜中白发三千丈，成就了一宵恩爱，索强似百世流芳。” 《镜花缘》的核心反转在于“性别权力的彻底颠倒”。它构建了一个“女儿国”，在这里，女性不仅掌权，还将男性彻底物化为生育工具。权力反转：女性穿靴戴帽、处理朝政，男性则涂脂抹粉、缠足束腰，被迫承受女性在现实社会中的一切苦难。视角反转：作者李汝珍通过这种极致的“换位”，让男性读者（尤其是士大夫）亲身体验被剥夺主体性、被当作“玩物”的屈辱，从而尖锐地讽刺了现实中的性别压迫。这不仅是简单的“女尊”，更是一场以彼之道还施彼身的社会实验。 32:47 女儿国与全女空间的区别？ 古典文学中的女儿国（如《西游记》），本质是父权逻辑的倒置。它并非消灭了性别压迫，而是将压迫对象从女性换成了男性。逻辑内核：“缺什么，补什么”。女儿国缺男人，所以必须“抢”男人（唐僧）来繁衍。这背后是生殖崇拜和血统焦虑，完全遵循父权社会“传宗接代”的底层逻辑。当代的全女空间（如女性主义社区、女书村落），本质是对父权逻辑的拒绝。它试图建立一套全新的、不以男性为参照系的生活规则。 逻辑内核：“不要什么，就扔掉什么”。全女空间的核心是拒绝男性凝视和拒绝异性恋霸权。它追求的是自给自足（经济与情感）和姐妹情谊。没有女王，只有平等的姐妹。它挑战的是“必须有统治者”的思维定式，追求的是互助共生。 34:31 跨性别范式（transgender paradigm）之四：“志怪”文学体裁（literary genre of "tales of the strange"） 身体可塑性、性别相关、反常生理 生理性别改变：1. 《化男》 乡间女子被雷击陨石击中后，身体由女子变为男子。2. 《男生子》 某男宠怀孕足月，梦中神人剖胁生下二子，是聊斋唯一男子生育故事。（不是严格变性，只是做了生理女性才能做到的事） 女扮男装（才干、复仇、求学）：1. 《颜氏》 女子女扮男装考科举，以男子身份做官多年。2. 《商三官》 少女为父报仇，伺机杀死仇人。3. 《封三娘》 封三娘为亲近好友、撮合姻缘，曾女扮男装出行。 男扮女装（欺骗、作恶、伪装）：1. 《人妖》 男子桑冲、王二喜等人男扮女装，以教女红为名奸骗妇女。2. 《田七郎》 有恶少年男扮女装，夜入人家行奸，被田七郎杀死。 身体重塑、换形、非人伪装（极强可塑性）：1. 《陆判》 陆判为朱妻换头，彻底改易容貌，身体可被鬼神重塑。2. 《画皮》 恶鬼披人皮伪装美女，可随意卸下、更换外形。3. 《促织》 儿子魂魄化为蟋蟀，由人形变虫形，属于极端身体转换。 39:40 跨性别范式（transgender paradigm）之五：少男旦（Young male dan[a young male performer specializing in female roles inChinese opera]） 吉沢菖蒲（1673年-1729年7月15日）是早期歌舞伎演员，也是当时最著名的女形（女角专家）。被认为是当时最伟大的女形（女装者），是一位才华横溢的艺术家，他发展出了独特的技法，成为未来演员的榜样。他的思想被视为女装者的圣经。他倡导女形在所有互动中都应表现得像女性一样，无论是台上还是台下而闻名。他曾说过：“如果[演员]不像女性一样过正常生活，就不可能被称为技艺高超的女形。”按照自己的建议，他在幕后生活中培养了自己的女性气质，常被同行演员视为女性。 精英男子与男旦的关系：一种“造物主”式的占有欲，一种在权力绝对不对等下，对“完美艺术品”的极致追求。清代文人追求的是一种“雌雄同体”的极致美感。男旦既有男性的骨架（力量感），又有女性的柔媚（阴柔美），这种矛盾统一的张力，满足了他们对“完美”的想象。在男旦身上，他们看到了被压抑的自我。在官场必须扮演刚强的“大丈夫”，而在男旦的阴柔中，他们找到了释放内心“阴柔面”的出口。捧一个戏子成才，就像养一盆盆景。从选材（挑中好苗子）、修剪（严苛训练）到成型（成名角），整个过程充满了“创造”的快感。他们不仅控制男旦的技艺，更控制其情感与身体。这种“我让你红，你就红”的绝对控制权，是他们在官场之外，所能体验到的最极致的权力满足。 50:33 跨性别范式（transgender paradigm）之六：出家（to renounce secular life） 57:30 跨性别范式（transgender paradigm）之七：太监（Eunuch） 太监的存在，是皇权对“男性”这一生物属性的终极阉割。在异性恋社会以生育为根基的秩序中，太监被剥夺了传宗接代的权利，意味着他永远无法成为父权制的完整继承者，从而被彻底工具化。这种绝育，不仅消除了皇权对“篡位”的恐惧，更将太监异化为一种绝对忠诚的“类人”——他既无法通过血脉延续权力，也无法通过性欲挑战秩序，只能作为皇权的延伸，成为权力机器中最纯粹、最无威胁的零件。 01:02：21 披着羊皮的狼？对跨性别范式的厌恶与恐惧。 01:04：46 故事1：熊姆姆 01:09：42 故事2：桑冲 01:12：33 故事3：心祥（我对这个案例的具体事实描述可能会有错漏，如若出错，请原谅） [长文]中华帝国晚期的跨性别历史：心祥其人其事 [长文]僧侣→旦角→士绅子弟→官员→世袭公爵：心祥的跨性别实践 01:29：24 故事4：石女 01:32：18 最后：跨性别者如何想象跨性别者？ 一个人，可以纯粹到只为实现自身的意志而活，可以强大到用这意志直接雕刻世界，可以复杂到其任何利他行为都是主权的延伸而非本分，可以孤独到唯有星辰理解他的蓝图。

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这次介绍的是一本育儿书The Emotional Life of the Toddler，作者Alicia F. Lieberman，是加州大学旧金山分校的儿童精神健康方向的资深教授。本书再版于2018年。 本书基于发展心理学的依附理论(attachment theory)，认为学步期儿童在成长中面临探索未知与寻求安全感的矛盾，及其儿童及其主要照护者带来的挑战，也针对一些具体情景给了一般性的建议。 这本书并不是一本育儿指南，它承认儿童、家庭环境与社会文化的多样性，介绍了许多具体的案例，去描述可能的情况是如何如何，而不是怎样好甚至怎样最好。这是很值得推荐的一方面。 主播：斯图亚特、布朗主任 剪辑：布朗主任 RSS：https://books.typlog.io/feed/audio.xml 【时间线】 05:02 依附理论和安全基地 13:22 气质性情的四种类型 18:32 多动型和慢热型应该怎么办呢？ 24:54 关于焦虑 30:05 送小孩入托的建议 【相关链接】 36:38 Lovevery Baby and Toddler Books 如果你喜欢我们的节目，欢迎订阅、留言、分享、收藏，谢谢！

2026年2月24日，高盛发布了一份策略报告—— 《The HALO Effect：Heavy Assets, Low Obsolescence in the AI Era》。 这份报告讨论的，不是某一只股票，而是一个更底层的问题： 在 AI 时代，市场的领导权是否正在发生结构性转移？ 过去十多年，零利率环境推动“资本轻”模式长期占优。 软件、平台、数字经济享受高估值溢价。 但通胀回归、利率抬升、地缘政治分裂，以及 AI 带来的算力基础设施需求，正在改变资产定价逻辑。 高盛提出一个新框架 —— HALO： Heavy Assets, Low Obsolescence。 也就是： 重资产、低淘汰率。 电网、能源、基础设施、长周期工业产能，正在被重新定价。 本期节目，我们拆解： * 为什么估值差距开始收敛？ * AI 如何把“资本轻”巨头变成资本开支机器？ * 利率、制造业周期、资金流如何推动风格变化？ * 这是否意味着重资产时代真正回归？ 如果你关心 AI 背后的资本逻辑，而不仅仅是概念热度，这期节目值得一听。 我们每期节目的英文原文件，都会在知识星球《左兜进右兜 / 美股研报》中分享。感兴趣的朋友，欢迎加入查阅英文原文。 本期内容： 主播 小柒 幕后制作 右兜 如需获得更多及时研报、英文原文，欢迎加入我们的付费知识星球《左兜进右兜｜研报解读》 量化模型交易信号，模型交易实时日志，欢迎加入我们的付费Discord社区，微信咨询：Right_pocket090

🎧 本期你将听到 * 为何今年的复工焦虑截然不同？春晚“机器人醉拳”与“仿生人”引爆了怎样的深层恐惧？ * 当 AI 从“工具”变为“对手”，我们如何打破“习得性无助”，重建不可被替代的价值？ 🔑 核心洞察：从“工具焦虑”到“存在危机” * 焦虑质变：往年担心“技能不够”，今年恐惧“存在多余”。具身智能（Embodied AI）让机器在物理能力上超越人类，触发原始的地位威胁。 * 自我异化：痛苦源于我们曾把自己训练成“低配版机器”（追求高效、零失误）。当高配版真机到来，绑定在“功能性”上的自我价值必然崩塌。 * 习得性无助：复工后的“懒得动”并非懒惰，而是技术迭代过快剥夺了自主感后，大脑启动的防御性“装死”。 🛡️ 行动指南：人类的“最后堡垒” 1. 转向价值理性：机器擅长“怎么做”（How），人类独占“为什么”（Why）。在工作中多问意义，而非只盯效率。 2. 拥抱“瑕疵效应”：不要试图比机器完美。你的脆弱、共情和直觉，才是建立信任的奢侈品。 3. 升级为“指挥家”：从执行者转型为定义问题、伦理审查、情感校准的管理者，与 AI 组成“半人马”搭档。 💬 最后寄语 机器人可以打出完美的醉拳，但无法体会获胜的狂喜或晚霞的感动。意义永远只存在于人类的体验中。 复工季，请允许自己不必像机器一样完美。去拥抱你的不完美，活得像个人。 🔗 延伸思考 * 关键词：#复工焦虑 #AI 机器人 #FOBO #存在主义 #瑕疵效应 * 互动：作为人类，你觉得自已独一无二、机器永远无法替代的一个特质是什么？欢迎评论区分享！

本次播客是许纪霖教授在西班牙游学中讲课的第一次，介绍了西班牙从古代到大航海时代的历史。 章节速览 - 00:00 西班牙历史与伊比利亚半岛的文化基因 - 08:32 伊比利亚半岛文明进程与罗马的关系 - 16:40 欧洲文明中的基督教与罗马的交叉交融 - 20:17 西班牙历史中的伊斯兰灯塔 - 31:07 阿罕布朗宫的辉煌历史与伊斯兰教文明 - 41:59 南征中的艰难与摩尔人的胜利 - 53:28 历史中的不宽容与大航海时代的影响

2026年2月26日，白鹿因遭私生长期跟车尾随，忍无可忍下车对峙。此前自2025年8月起便遭电话骚扰、酒店蹲守等侵扰，其心软原谅反致骚扰升级，此次事件引发对私生乱象与艺人安全的热议。

关于我在急诊的故事 最常见的病例 最害怕遇到的病例 中医外治在急诊中的应用 包括以上内容 欢迎和我一起成长！ 大家不要忘了去上一期闲聊单集中投票哦～

-嘉宾- 艾路，微博@艾路Elric 日本J联赛的跨年制改革已正式踏入实战阶段，2026年举办“特别大会”作为过渡赛季。本期节目，我们再次邀请到深耕日本足球现场的艾路，带我们深入这个充满魔幻现实的赛季。 我们从赛制本身聊起：东西分区、取消平局引入点球大战、高额奖金刺激……这些“整活”般的规则，是提升了观赛乐趣，还是增添了混乱？ -声音- 陈婉彤——童声 Little Glee Monster 山下达郎 —— 夏日再见 -视觉设计- 高岳恒&王程栩 -联系我们- 微博：大萌不懂球 小红书：不懂球

行业动态 1、征信修复潜客挖掘 2、普陀农商银行业财代理方案 行业动态 1、征信修复潜客挖掘 亮点：央行黄山支行指导筛查符合修复条件但尚未结清逾期款项客户，建立清单并下发行社。 点评：如果说2月4号笔记内的对于修复后客户融资是往后挖掘客户，那这个笔记的客户清单就是向前发掘。 2、普陀农商银行业财代理方案 亮点：解决小区公共资金使用和监管不透明、财务管理人员缺失痛点。方案：提供自主报账+委托报账+集中报账模式，引导能力强的小区用浙里幸福；能力弱的派金融管家提供记账、核算报名生成的全程委托服务并将数据纳入浙里幸福公示；人流量大的地方设置业财代理中心。并拓展至亲子课堂、便民服务站等社区场景。 欢迎加入星球，获取当日精选原文

【国元证券】李培华 算力是人工智能发展的底层基础设施，当前行业正处于爆发式增长阶段，尤其在国内大模型迭代加速和国产替代背景下，2024年算力投资将显著提速。国外算力投入已超6000亿美元，而中国此前投资不足，今年正迎头赶上，头部企业纷纷加码。企业级大模型日均调用量已达37万亿次，且以每年翻倍甚至翻两到三倍的速度增长，预计到2030年将达千万级规模，背后是算力需求的持续攀升。真正具备技术壁垒和订单落地能力的龙头，是那些能支撑大模型高效运行、为企业降本增效并已形成实际应用场景的企业，如智谱、MiniMax在AI编程等领域的成功实践。行业核心驱动力是AI大模型的应用落地而非单纯算力租赁，最大风险并非产能过剩或政策监管，而是应用端尚未出现更多爆款产品；但随着企业创新加速、全民投资涌入，AI应用普及将推动算力需求长期快速增长，人工智能才刚刚起步。