� 本期highlights： 1️⃣ “容器人”练习：焦虑是红球，恐惧是黑球，骄傲是金球…让它们掉进来，但你不必变成球。 2️⃣ 从身体开始中立：模仿“好吃到缩脖子”的耸肩动作，瞬间切换淡定模式，哪怕面对分手现场。 3️⃣ 游刃有余的宇航服：如何在前任的激烈对话中，保持注意力不被带跑，还能享受自己的呼吸节奏？ 适合这样的人听： ️总在感情里过度反思的男生 ️一吵架就忍不住想“赢”的辩论型人格 ️想优雅消化情绪，不做“炸毛怪”或“憋屈侠” shownotes： 00:00 从“踏着情绪登山”到“装情绪的杯子” 01:20 亲测有效的身体秘籍：好吃到耸肩的瞬间 02:40 分手现场实战：如何用耸肩保持内在愉悦 03:50 中道行走术：不贪婪不恐惧，只做“知者” 04:50 日常练习：让情绪彩球在容器里跳舞 —— “外界枪林弹雨，我的宇航服里恒温恒压。” 放下对完美的执念，允许一切如其所是。 #清空大脑 #男性成长 #分手不内耗 #情绪容器 #淡定练习

燕外之意 · 第 222期 今天是我们共同的朋友，熙媛离开的一周年，我们今天要聊的题目也正是死亡与生命，与死生之间的尊严。 想和大家分享的是一部经典，也是2009年的奥斯卡最佳外语片获奖电影《入殓师》。在本期节目中，你会听到： 本片从剧作上来说是一个标准的三幕式结构，同时在执行三重表里故事（男主的职业成长，生与死，父子关系），在摄影、画面、配乐、声音设计上都是毫无疑问的教科书式的作品。 从连立项发行都困难到年度票房冠军：本片虽然最后获得奥斯卡，但由于题材问题，在筹备、拍摄、发行过程中其实遇到了许多或许非常出乎你意料的困难。 本片主创与原著《纳棺夫日记》作者之间关于宗教问题的矛盾，直接导致原作者不愿在片尾致谢中被提及。 本片距今已有18年，重看《入殓师》，我们似乎随着时间获得了一种新的视角。新时代的观众会关注到新的细节，男主角身上明显存在的旧式、传统的痕迹。 被删减的情欲戏镜头：为什么不能删，导演的完整设计为何会被删减破坏。 trans女孩的葬礼：在制作上，有绝妙的声音做剧情节奏的分割断点； 让我们无比愤怒的翻译错误，2021年国内首次上映的龙标版本中，透露出恐跨色彩的翻译彻底扭曲原意，改变了电影意图。制造了一大批正版受害者。 社长与男主角要谈论生死问题，这个段落从秘书指头顶开始，镜头仰拍——这就是上价值的标准镜头语言。 从原著到电影，导演为什么选择片中的几场纳棺仪式重点叙述，叙事背后是在引领观众和男主一起经历观念的变化。 本片主题曲《memory》由久石让创作堪称绝对的经典，久石让说这是他职业生涯里做过最难的工作。在拍摄期间男主角本木雅弘也身体力行学习大提琴，片中大量拉琴镜头是本人出镜，而非手替。 父子和解戏：我们作为今天的观众已经很难再吃“父爱如山”这一套叙事。不想再认同“虽然爸爸是渣男但妈妈收藏着唱片没扔就说明还爱他”，不想再认同所有周边叙事替父亲完成的“脑补出的爱。” 广末凉子在本片中演技空间极为有限。演技的扁平来源于人物设计的扁平。 尽管有其局限，但本片依然是一部极其好的作品。无论是发表在什么时候的影评，我们都能读到很多观众说：它让我想起了我的亲人、朋友，ta离开了，我很想ta。 我们同样想念熙媛。 我们常说“死生之大”，死亡是我们人类共同的归途。离去的人并未因为死亡与我们分开，她的生践行了自由、勇气与尊严，也把这个爱的接力棒交到了我们手中。 《入殓师》的日语原名おくりびと，直译过来就是“送行的人”。我们也是送行的人，手里仍有她的余温。 /Staff/ 主播 | @在也门钓鲑鱼 @尉迟燕窝 后期 | 尉迟燕窝 如果您想参与话题征集，请留意两位主播的微博 /联系我们/ 新浪微博：@燕外之意official 以下渠道均可收听我们的节目： 小宇宙 | QQ音乐 | 荔枝FM | 苹果播客 网易云音乐 |喜马拉雅 | 蜻蜓FM

内容简介 说起破万店的连锁品牌，可能我们最容易想到的是瑞幸咖啡和蜜雪冰城。 但论扩张的速度，在中国历史上，最快破万店的连锁品牌既不是瑞幸也不是蜜雪，而是一家名为“四个朋友”的连锁自助棋牌室。 瑞幸从首店到门店破万，用了约5年8个月，蜜雪冰城从1000家到1万家，也花了6年的时间； 而“四个朋友”突破万店仅用了不到3年。 为什么它能这么短的时间破万店？ 在超过200万家的麻将馆中，为什么只有四个朋友实现了快速增长？ 本期节目邀请到“四个朋友”品牌负责人袁志谦，和他聊了聊四个朋友的发展历程，和对麻将馆这个生意的思考。 发现破万店本质上需要的是几个要素： 第一，足够大的市场。 第二，能让消费者更喜欢、加盟商更赚钱的单店模型。 第三，一开始就充分标准化，解决复制问题。 本期嘉宾 袁志谦 “四个朋友”麻将连锁品牌负责人 主播介绍 于冬琪 新能力咨询创始人，为企业提供小红书种草、爆款产品开发、战略、组织等咨询服务。畅销书《种草》作者、新浪数科前COO，带领团队从0扩张到1600人，实现准独角兽估值。 喜欢研究商业现象，喜欢超级英雄电影。平时闲着没事就在拼模型、撸狗。 内容索引 01:43 如何描述“四个朋友”的业务？ 05:24 四个朋友为什么是科技公司？ 09:51 短短三年内破万店，四个朋友做对了什么？ 15:58 有哪些要素，能够帮助平衡用户需要的性价比和加盟商盈利？ 25:03 麻将属于传统娱乐项目，为什么最初选择年轻人作为目标客群？ 27:29 关于盈利模式，“四个朋友”是怎样思考和设计的？ 33:41 除了麻将馆，还有什么是未来看好的空间娱乐行业？ 加入听友群 如果你希望提升商业认知、链接更多大消费行业的创业者和从业者，可以扫码添加内容运营，加入我们的听友群，还请提前备注「行业-公司-岗位」，方便你更快通过。 制作：翀霄 剪辑：思娜

大家好，这里是道理都懂。读书改变命运的道理大家都懂，但是山区里的女孩儿可能并没有这样的能力。歌儿和Bella看了山花烂漫时之后，被这个改编自张桂梅校长真实事迹的故事深深感动了，想和大家一起分享。 剧集以张桂梅校长的真实故事为蓝本，讲述了她如何在丽江华坪创建了全国唯一的全免费女子高中，帮助无数女孩改变命运的故事。 阻碍女孩走出大山的几件套：贫困、生育、家庭负担、无知，几乎是一个恶性循环。我们先聊一下学习和高考吧。 “理想、希望、信仰，追求美好的憧憬，这些东西比什么都更有力量。” Bella：人总是要有点精神的，那是漫长人生路的滋养。 歌儿：张桂梅校长做了一系列的事情，让他们进入到正向的循环里，我们看到，每一件事都是那么的困难，但是她通过自己的努力做到了。 “一个受过教育的女性，可以让自己不再成为依附他人的藤蔓，可以选择自己想过的人生。” Bella：不把命运交给他人，你的人生将有无数可能。学习的本质是孤单的，尤其在环境没有更多的包容度的时候。 歌儿：永远不要放弃学习，这是普通人走出来近乎唯一的清晰明了的路。人，天然对好的东西是有感知的，发现了好东西的感受是学习可以带来的。 “她们没钱、没前途、没人关心、没希望，没有人告诉她们，除了嫁人生孩子，还有别的路可以走，她们不知道。” Bella：看不见的生活，又如何能得到。 歌儿：对于山区的孩子来说，苦学几乎是唯一的出路。下坡路很好走——姑娘们如何精准的避免每次的下坡路，哪怕是走了也要把自己掰回来。这里涉及到认知和为自己的行为买单，也是说我们不要轻易做那些我们无法买单的事情。 “天下没有不散的宴席，人生就是大步朝前走，不要回头看。” Bella：人生没有回头路，去看山川大海，去抵达彼岸。张桂梅为此付出了半生，让我觉得她没有照顾好自己，我是心疼她的。 歌儿：张桂梅是一个很真实的人，她就是要达到自己的目的，变成了女孩的灯塔。但是这一切，如果她有自己的家庭和小孩，可能结果会不一样。 “这点黑暗算什么，光明还在后头，这就是女高精神，掐不灭，打不倒，摁不死，总能绝处逢生，逆风翻盘。” Bella：没有人能打败我们，除非我们自己放弃。我经常觉得，人生这道题，解法如果是纯粹的，往往是幸福的。 歌儿：我希望我所爱的孩子，得到自己想要的东西。 本期道理都懂就结束了，天下没有不散的宴席，人生就是大步朝前走，不要回头看。记得我们来时的路，盯着我们要去的地方，主动选择我们自己想要的人生吧。

2026年春季养生指南来啦！ 今年的春天有点不一般，外被寒包，内有🔥烧。所以身体上和情绪上或多或少会出现一些让我们不太舒服的点 不过没关系啦~码住这份养生tips，祝我们都可以安然度过一整个春天~ 【本期你将听到】 ①为什么养生要看五运六气？ ②2026年的五运六气是什么？对于全年的身心有什么影响？ ③2026春天的天气是怎样的，对我们的身体有什么影响 ④这种影响下，我们的衣食住行应该怎么调整 【加入听友群】

在去年10月天津快闪的活动上碰到了原始画，聊了聊感觉我们的读者采访能续上了！ 军工行业聊起来还是难了些，但是在读者视角方面又是一次有效输出~ rika感冒了，所以稍微有点鼻音，请别在意= =+ 主播丨木木&RIKA 联系我们： B站：漫画异言堂 微博：漫画异言堂 邮箱：[email protected]

现代生活的快节奏让很多人面临学业、工作和生活的压力，管理压力变得尤为重要。饮食在压力管理中扮演着关键角色，某些食物可以有效降低体内的皮质醇水平，缓解焦虑和抑郁。富含B族维生素、欧米伽-3脂肪酸和镁的食物都有助于减轻压力，而促进肠道健康的膳食纤维和益生菌也不可忽视。同时，保持充足的水分也能帮助身体应对压力。在饮食调整的同时，全方位的身心调理将带来更好的健康效果。

本期播客，三位主理人夏天、纾含、夕涵与Sowhat书影会的老朋友沛言、悬梓、新朋友雨晗相聚农历年末，围绕“断舍离”与“精要主义”展开一场真诚而深入的对谈。 我们不仅是分享者，更是践行者，从冰箱财库整理到亲子教育取舍，从书籍囤积焦虑到职场精力分配，共同探讨如何通过外在的整理，实现内在的平衡与清明，走向一种更有效率、更具满足感的生活。 🎈本期你将听到： * 02:27​ 独居的雨晗与践行500天+断舍离的沛言，如何定义各自的“整理人生”？ * 07:01​ 从《精要主义》到小红书热帖，“不潦草、不凑合、不讲究”的一种怎样的生活态度？ * 15:29​ 沛言年度蜕变：“三大核心”的平衡之道 * 27:46​ 能量场的力量：一群人共读有了怎样的化学反应？ * 30:18​ 深度探讨：精要主义的“前10%”原则，是否会让我们错过人生的意外惊喜？ * 41:27​ 对冰箱的黑暗恐惧与期待执念，如何转化为明亮财库？ * 53:54​ 沛言的风水妙招：冰箱是家庭的隐藏财库，整理玄关能保证财路畅通？ * 01:05:19​ 从“囤积=博学”的匮乏感到“流通才是价值”的醒悟 * 01:12:03​ 意外收获：一次晨读分享，如何为她带来了实实在在的收入？ * 01:18:02​ 我们的1月「断舍离」关键词是…… * 01:21:29​ 送上年末断舍离小贴士：招财风水整理妙招 * 01:23:21​ 下期预告：3月共读《臣服实验》与《悉达多》，开启“心性觉悟”之旅 🎈 本期提及的书籍 / 影视 * 📚《断舍离》《精要主义》《臣服实验》《悉达多》《被讨厌的勇气》《清醒地活》 * 🎬《美食、祈祷和爱》 👥 26年3-5月「Sowhat书影会」月度会员持续入驻中，​​扫码了解详情加入>> 🎈人生三四十，每周更新 同龄人正经历的，过来人翻了篇的，一点微醺，一次慢聊，人生三四十的真心夜话。 🎈推荐单集 Vol.24 每个妈妈都有心灵导师：孩子给我们上的那些“人生课” Vol.23 2025年度影单：职场续命，日常治愈，好一剂生活解药 Vol.2 30+才开始读书：获得人生内在力量的快速通道！ 🎈找到我们​ 小红书：人生三四十 进听友群： 公众号：夏天Rhychel 视频号：夏天Rhychel（查收会员反馈） 商务EMail：[email protected] 🎈本期创作团队​ 主播｜孙夕涵、纾含、夏天Rhychel 嘉宾｜沛言、雨晗、悬梓 后期｜孙夕涵

想和我同频掌握金融市场最新动态，减少信息不对称，大家可以订阅我在秘塔上的专题报告。 我会每周更新2-3次市场最新的题材消息和券商研报观点的精华汇总，内容不在于多，而在于精。 希望帮助大家更快的掌握目前的热点题材轮动方向，对你的投资有所帮助。 扫描下方二维码获取投资内参： 🎉 欢迎订阅我的节目，点个关注交个朋友 🌈 每一次点击，都是新发现 💌 日复一复，精进自己的投资洞察力 风险提示：本材料仅为市场观点，不构成任何投资建议，据此买卖，风险自负。投资有风险，入市需谨慎。文章提及部分个股仅为说明市场情况，不构成对股票投资的任何推荐以及建议。

【内容简介】 这期节目，我们聊了一件过去很少认真谈起、却正在悄悄靠近的事：养老。 不是因为我们已经准备好了， 而是因为在 36 岁这个节点，身体、工作、父母、生活同时给出了信号—— 有些问题，已经没法一直拖着不想。 我们聊了第一次意识到“我可能真的会老”的瞬间， 聊了从父母和身边人身上看到的真实养老状态， 也尝试把“养老”拆解成身体、工作、关系和选择权，而不只是钱。 这不是一堂理财课， 而是一场关于时间、尊严，以及如何不靠硬撑走到未来的对话。 如果你也在 30+ 的路上， 开始隐约感到不安，却又说不清为什么， 这期播客也许能陪你一起，把这些模糊的感受说清楚。 片尾音乐：《最浪漫的事》- 赵咏华 封面图片：由主播李彤用 Gemini 制作 【本期导航】 02:49 我意识到要开始养老不是一个特别具体的突然契机，而是一个相对完整的叙事 04:21 我研究生毕业一上班的时候就在考虑“养老”和“退休”了 12:55 我到现在都不算在系统性的规划养老，我自己觉得为时尚早 25:15 我理想的老年生活有两种，第一种是住在老年社区，第二种是和老朋友们在一起相互照应 31:02 我想象不出来未来的老年生活，因为现在的世界对于我来讲变化的实在有点太快了 33:55 我的想法就是临终肯定要握漂亮女护士的手 41:56 我们可以每人给李彤提一个养老小建议 46:57 我在帮孩子做一些养老储备 49:51 我觉得小孩在这么小的时候，他不配拥有这么一笔钱 53:54 更重要是老了之后要保持跟这个时代进步的节奏，不要固步自封 01:00:57 我最建议的就是你锁住一个东西不要动，然后持续的定投 01:07:32 等我们这一代老了会发现退休跟不工作是两回事 01:10:37 你们设想中等你们老了最坏的情况是什么？ 01:18:09 我在30岁的时候，其实想过做一个很矫情的事情 01:23:22 听歌🎵专用链接🔗 【本期主播】 Siyu，坐标中国香港，中环金融狗 烜赫，坐标中国大陆，催生办主任 好心，坐标美国西岸，硅谷搬砖工程师 李彤，坐标美国东岸，大龄重返校园读书的前媒体人 【互动方式】 微信公众号：价值观不正常小组

怎样才算好好读书呢？朱熹认为，「敬读」(reverential attention) 是理解哲学及其他重要典籍的关键所在。 何谓「敬读」？ 它不仅仅意味着文本细读，更是一种将阅读置于学习、个人修养乃至现代社会纷扰等因素考量下的整体性实践。通过这种方法，朱熹力求使阅读同时具备涤荡心灵的力量和洞察真理的客观性 (transformative &objective)。 然而，这种方法也引出了一个引人深思的难题：我们如何既能使阅读个性化，从而深刻塑造自我，又能有效避免因为自身偏见，歪曲文本的本真面貌？ 时间轴 0:00 Part I – 聊了聊哲学对自己生活的影响 15:49 Preface to today's topic 今日主题前言 21:48 Part II -- 第二部分 — 敬读Reading with reverential attention 28:10 First passage: 「敬读」的「内在视角」（一）an "inside view" of reverential attention 32:43 Second passage: 「敬读」的「内在视角」（二） a second "inside view" 40:42 Third passage: 如何「个性化」阅读 "personalize" what youread 50:20 Fourth passage: 警惕主观偏见 guarding against subjective biases 1:03:24 「敬读」如何同时实现阅读的「个性化」与「去个性化」？In what respects does reverential attention both "personalize" and "de-personalize" what weread? 1:09:06 我们的本然心性、所学内容及其「契合方向」 Our natural minds, the contents of what we learn,and the direction-of-fit between the two 重点讨论段落 First and second passage: an“inside view” of reverential attention 「坐如尸，立如齐」，「头容直，目容端，足容重，手容恭，口容止，气容肃」，皆敬之目也。 (The Classified Sayings of MasterZhu 12.109,quoting from the Rites (礼记); English version modified from Daniel Gardner’stranslation, p. 172) 。。。但此事甚易，只如此提醒，莫令昏昧，一二日便可见效，且易而省力。只在念不念之间耳，何难而不为！ (The Classified Sayings of MasterZhu 12.79; Englishversion from Daniel Gardner’s translation, p. 170) Third passage: personalizing whatyou read 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。然熟读精思既晓得后，又须疑不止如此，庶几有进。若以为止如此矣，则终不复有进也。 (The Classified Sayings ofMaster Zhu 10.55; Englishversion from Daniel Gardner’s translation, p. 135) Fourth passage: guarding againstsubjective biases 学者观书，病在只要向前，不肯退步看。愈向前，愈看得不分晓。不若退步，却看得审。大概病在执着，不肯放下。正如听讼：心先有主张乙底意思，便只寻甲底不是；先有主张甲底意思，便只见乙底不是。不若姑置甲乙之说，徐徐观之，方能辨其曲直。横渠云：「濯去旧见，以来新意。」此说甚当。若不濯去旧见，何处得新意来。今学者有二种病，一是主私意，一是旧有先入之说，虽欲摆脱，亦被他自来相寻。 (The Classified Sayings ofMaster Zhu 11.73; Englishversion from Daniel Gardner’stranslation, p. 150) 目前节目保持更新中，某个周一中午与你见面^_^，欢迎订阅收听！如果你有任何想法或建议，欢迎在评论区留言，或前往 Warp, Weft, and Way 网站参与讨论。 其他参考资料 Alex Voorhoeve, Conversations on Ethics (其中包含Richard 提及的 Bernard Williams 的访谈, Williams 在访谈中谈到哲学的两种动机：好奇心和救赎) Alasdair MacIntyre, “Intractable Moral Disagreements“ Zhu Xi 朱熹 (1130-1200 CE) Episode 18: Neo-ConfucianMetaphysics (我們之前一期关于朱熹的节目) jing 敬 (reverential attention, reverence) 南宋 Southern Song dynasty (1127-1279) Thomas Aquinas (circa 1225-1274) Philip J. Ivanhoe, Confucian Moral Self Cultivation (introduces“reverential attention” as a translation and interpretation of jing 敬, p. 49) 礼记, the Rites, the Book of Rites, the Record of Rituals 斯宾诺莎Baruch Spinoza (1632-1677) Alasdair MacIntyre 认为传统（大致）是随着时间推移的扩展论辩: see his After Virtue, p. 222 Episode 5: Cultivationand the Autobiography of Confucius (我们的第五期节目，探讨了知识、理解或认知成就的程度) 朱熹将「自得」比作熟悉自家门路Zhu Xi compares “getting it oneself” to knowing one’s way aroundone’s own home Mortimer Adler, How to Read a Book 私意 (自私或以自我为中心的思想、观念或倾向 Jonathan Haidt, The Happiness Hypothesis (用「内在律师」（inner lawyer）一词指代某种认知偏见 切己 (「将所学应用于自身」，「使之与自身相关」，朱熹常强调的阅读方法之一) Plato’s theory of forms 「相论」 天理 (Heavenly Pattern, Heavenly Principle) “direction of fit” 「契合方向」，其描述的是：当一个心理状态或言语行为不符合现实时，是应该改变这个心理状态/言语行为去适应现实，还是应该改变现实去适应这个心理状态/言语行为。 ImmanuelKant on the autonomy of moral action 伊曼努尔·康德（论道德行为的自主性） Richard Feynman, Surely You’re Joking, Mr.Feynman! (Richard 关于混合非常规颜色来制作黄色的趣闻来源) Dai Zhen 戴震 (1724-1777) 关于朱熹「敬」式阅读的延伸阅读 * 朱熹关于阅读与「敬」的译著： Daniel Gardner, Learning to Be a Sage (see especially chapters 4-6) Philip J. Ivanhoe, ed., Zhu Xi: Selected Writings (see especially chapters 1, 2, and 4) * 朱熹与阅读的二次研究： Stephen C. Angle, Sagehood (see especially chapters 8 and 9) and Growing Moral (chapters 6, 8, and 9) Philip J. Ivanhoe, “Literatureand Ethics in the Chinese Confucian Tradition” (chapter 7 in Moral Cultivation, edited by Brad Wilburn) Richard J. Lynn, “Chu Hsi asLiterary Theorist and Critic” (chapter 20 in Chu Hsi andNeo-Confucianism, edited byWing-tsit CHAN) PENG Guoxiang 彭国翔, 《身心修炼：儒家传统的功夫论》(see especially chapter 6) Baldwin Wong, Careful, Patient, andModest Citizens: Facilitating Civic Education through Zhu Xi’s Method of DeepReading * 补充：朱熹读书法 。。。今人观书，先自立了意后方观，尽率古人语言入做自家意思中来。如此，只是推广得自家意思，如何见得古人意思！须得退步者，不要自作意思，只虚此心将古人语言放前面，看他意思倒杀向何处去。如此玩心，方可得古人意，有长进处。且如孟子说诗，要『以意逆志，是为得之』。逆者，等待之谓也。如前途等待一人，未来时且须耐心等待，将来自有来时候。他未来，其心急切，又要进前寻求，却不是『以意逆志』，是以意捉志也。如此，只是牵率古人言语，入做自家意中来，终无进益。」 (The Classified Sayings of Master Zhu 11.30; On-cho Ng’s translation in Zhu Xi: Selected Writings, p. 80) 学问，就自家身己上切要处理会方是，那读书底已是第二义。自家身上道理都具，不曾外面添得来。然圣人教人，须要读这书时，盖为自家虽有这道理，须是经历过，方得。圣人说底，是他曾经历过来。 (The Classified Sayings of Master Zhu 10.3; Daniel Gardner’s translation, p. 128) 特别鸣谢 The Hong Kong Ethics Lab 的支持和赞助，以及 Warp, Weft andWay 网站对讨论环节的支持。 主持人：Richard Kim's website Justin Tiwald's website 音频剪辑 & 中文 show notes: Lena