节目

今天不聊书，改聊电影。 今天不单口，四台联谈。 本地四台线下聚会：读书播客《城市外边》、生活观察播客《高知泼妇呀》、影视主题播客《电苔万岁》和自我成长播客《不如跳舞》斥巨资、租场地正式线下聊电影！ 大家盘点2025看过的院线片，畅谈大荧幕带给我们的惊喜、感动和遗憾。祝大家听得开心，马年吉祥！ 内容&TimeLine： 00:00 2025年电影回顾：四频道主播的观影分享 01:05 2025年电影观影量大比拼：中国电影业就靠黑姐您了 07:27 动画《浪浪山小妖怪》：小孩会笑，大人会哭 12:10 哪吒II：电影特效与故事评价 18:28 《F1：狂飙飞车》女主播们的集体男凝：“帅”就一个字 25:26 《疯狂动物城》与国产动画片的商业运作：高端大气VS草台班子 31:37 动作片爱好者心中的Top1《芭蕾杀姬》：手雷与喷火枪之歌 37:27 《捕风追影》动作设计与演员表现：你大爷还是你大爷 44:12 《罗小黑2》国漫崛起与经典电影回顾 49:06 三国题材电影与文艺片《但愿人长久》观影感悟 55:11 电影《山河故人》观影感悟：个人选择与时代洪流 58:34 名侦探柯南剧场版《独眼的残像》：回归初心的惊喜，毛利小五郎也有高光时刻！ 01:02:28 电影《苍山》：大城市与小城市的生存困境 01:06:20 那颗《长安的荔枝》：贵妃到底长啥样以及荔枝到底吃没吃？ 01:10:51 最惊喜影片《黑炮事件》：这个尺度，现在一定拍不出 01:16:37 吐槽春节档烂片与电影遗憾：对不起749，我错了 01:26:30 2026年电影期待与新春祝福分享：提前给大家拜年啦！ 致 谢： 感谢以下朋友的打赏：文彦_SpCe、面包和牛奶、晚河、小瓶_FWGi、Jelly享健身、mmz_oNoQ、我叫王小勇、iam杨茜、怂倒菜菜子、热带低压_、途乐_ms50、HD587505s。你们的鼓励就是我继续讲下去动力，谢谢！

本期内容： 1. 同治死后，慈禧为什么推载湉及位？慈禧和慈安之间有哪些争斗？慈安是否是被毒死？ 2. 奕訢怎样在与慈禧的争斗中败下阵来？中法战争是怎么打起来，过程结果如何？ 3. 奕譞重修清漪园的真正目的是什么？翁同龢此人如何？ 关于同治皇帝的死，我个人倾向于野史的说法，认为是死于梅毒。原因主要有两个，第一个是几乎所有的民间笔记、野史，都说他死于梅毒，这里面有很多证人，包括御医、太监等等，很多都是亲历者，确实有令人相信的地方；第二个就是鬼子六奕訢的大儿子载瀓在同治皇帝去世的前一年，被短暂地剥夺了一个月的爵位，据说是他和同治皇帝一起出宫嫖娼，被抓了一个现行，而这个说法，奕訢是默认了的。不过同治到底是咋死的，现在一点都不重要了，重要的是一个事实，这小子没儿子。 一、慈安太后弱势吗，是被慈禧害死的吗？ 这样一来，选择谁做接班人就是一个大问题，慈禧在亲生儿子死后的两个小时，就擦了擦眼泪，把王公大臣召集到了养心殿西暖阁开会，议题就是谁来当皇帝。 简短地说，按照亲疏远近的关系，当时最有可能的，就是两个孩子，一个是刚才提到的，那个和同治帝一起嫖过娼的，恭亲王奕訢的儿子载瀓，另一个就是以前抓住肃顺的那个醇亲王奕譞的儿子，载湉。 在慈禧的坚持下，刚刚四岁的载湉被当场过继给咸丰皇帝，以同治帝弟弟的身份被立为大清朝新的皇帝，这就是后来的光绪皇帝。 为什么慈禧要坚持立4岁的载湉呢？表面的原因当然是16岁的载瀓品行不好，小小年纪，就知道大保健，去洗头房，那自然“望之不似人君”。这里面还有深层次的原因，而且很多，第一，载湉的娘，是慈禧的亲妹妹叶赫那拉婉贞；第二，载湉的爹奕譞是一个老实本分的王爷，绝对不像载瀓的老爸恭亲王奕訢那么野心勃勃；第三，载湉才4岁，慈禧可以名正言顺地继续垂帘听政。 说实话，有了以上三点，如果我是慈禧，我也会选择载湉，不选载瀓。 那这里又有一个问题，慈禧想选谁就选谁吗？在这个问题上，是的。两个原因，一个是太后在皇帝人选上有最大的话语权，是中华文明自古的传统；另外一个原因是正牌太后，东宫娘娘慈安在这个问题上，是支持慈禧的，她也不想让奕訢成年的儿子接任皇位。 长久以来，我们可能有一个印象，那就是慈安太后一直被慈禧欺压，实际上，这是不对的。咸丰皇帝死后，清朝的政治一直都是三驾马车的形式，慈安、慈禧和奕訢互相制衡。 这一次立新皇帝，慈安和慈禧站到了一起，但也有慈安和奕訢联手打压慈禧的时候，比如说公元1869年，慈禧最喜欢的太监安德海，因为权势太大，周围人的奉承听腻了，就想走出北京，去享受外地人的马屁，可能是太得意忘形了，就没经过正常的手续，严格来说，属于私自出京。大清王朝顺治帝曾经立下家法，“宦竖非经差遣，不许擅出皇城”，鬼子六奕訢马上抓住了这一条，让山东巡抚丁宝桢抓了安德海。当然，丁宝桢也不傻，他抓了安德海，并没有马上就杀，而是快马加鞭，去皇宫里请示，说俺按照老祖宗的教诲，抓了一个私自出京的太监，怎么处置，还要你们看着办。这时候，慈安敏锐地感觉到，是时候打击一下自己那个妹妹慈禧了，于是，亲笔批示，“即行就地正法，不准任其狡饰……毋庸再行请旨。”直接给来了一个终审判决，我们说安德海就是一个太监家奴，人家慈安做为总领后宫的太后，砍了他的脑袋，绝对是名正言顺，弄得慈禧无比郁闷，还说不出话来。 还有一次，慈安和慈禧一起去给死了的老公咸丰上坟烧纸，地上摆了两个蒲团，一左一右，很明显，下面人认为两宫皇太后，自然就是两个蒲团，那时候以左为尊，也就是慈安要跪在左边的蒲团上，右边的是给慈禧留着的，可是慈安进去之后，扑通一声，跪在了右边的蒲团上，大家仔细一想，马上就明白了慈安这个女人的意思。第一，咸丰皇帝在慈安之前，还有一个大老婆，孝德皇后，虽然孝德皇后已经死了多年，但慈安这一招表明了对老公所有正式大老婆的尊重，正是古代的妇德之一；第二，慈安这一动作，再次提醒了人们，我后面那个慈禧从来都不是我老公的皇后，想和我并排跪着，她没那个资格。 同样地，慈禧虽然尴尬无比，愣在当场，但也只能老老实实地站着，因为慈安又一次抓住了关键点，她无话可说，越说越尴尬。 有些听友可能说了，这不就是置气吗？有什么意义？说实话，意义太大了。 我问你，这两个在深宫里的妇女同志，靠啥玩意掌控天下？一个字，人。下面大臣如果不听她们的，她们分分钟就失去权力，可是你靠什么让大臣们听你的呢？韩非子早就说过了，两样东西，也叫二柄，就是威权和奖赏。奖赏谁都会，但威权的建立，就很不容易，慈安能够在大庭广众之下，劈里啪啦地打脸慈禧，后者还没办法反击，这就是威权，下面官员心里就琢磨了，东宫太后看起来很不好惹，那我在站队的时候，是不是要小心一些呢？只要大臣们有了这个畏惧，慈安的命令就会得到执行，而这反过来，又会让慈安的威信更进一步地加强。 无论如何，1875年，同治皇帝驾崩之后，慈安和慈禧两位太后联手，把醇亲王奕譞的儿子载湉过继给咸丰，成了同治皇帝的弟弟，也成了后来著名的光绪皇帝。 清王朝的这三驾马车一直维持到光绪七年，也就是公元1881年，因为这一年，慈安太后突然之间驾崩。你要注意的是，这里面的突然二字，绝对是最恰当的，因为45岁的慈安在农历三月初十这天早上发病，不到中午就神志不清，晚上就去世了，速度之快，令人咂舌。这就难怪消息传出去之后，很多大臣都不相信是真的，又因为在这之前，慈禧已经病了几个月了，大家以为肯定是宫里传错了消息，是西太后慈禧归天了，而不是东太后慈安。 所以，现在就流传各种阴谋论，说慈安是被慈禧害死的，方法是下毒。 为了让慈禧害人更加合情合理，有这么一个故事就被编造出来了，说咸丰皇帝死的时候，给慈安留下了一个小纸条，上面给予了慈安随时可以诛杀慈禧的权力，也就是只要慈安把小纸条拿出来，说一句宝塔镇河妖，慈禧的脑袋吧嗒就掉下来了。可是慈安后来被慈禧给迷惑了，居然把这个小纸条给慈禧看了，还当面烧掉了，说我们情同姐妹，一辈子我都不会做这样的事。慈禧从此却心里不安，想着慈安是不是还有一个写着“天王盖地虎”的小纸条，就这样，最后终于下了黑手，害死了慈安。 编这个故事的人，肯定以为慈安就是一个傻子，实际上，从上面我们对慈安的讲述中，完全可以得出一个结论，这个女人的政治天赋并不差，如果有这样一个纸条，她肯定不会轻易拿出来，更不会烧掉。 在慈安之死的这件事上，我个人是倾向于正史，也就是慈安确实是发病死亡，而不是被毒杀，这里面也是两点理由。第一个就是慈安死后，慈禧按照礼制上的流程，为其举办了中规中矩的葬礼，所有有分量的大臣，都瞻仰了慈安的遗容，遗体第二天才被放在了棺材里。那时候，能让人暴毙的毒药，基本就是砒霜之类的，如果慈安是被毒死的，不至于所有人都看不出来；第二个证据就是翁同龢的日记，这位同治、光绪两位皇帝的老师有一个记日记的习惯，他在慈安26岁和33岁分别两次记录了这个女人的“厥逆”过程，也就是突然晕倒，现代医学一般认为，这应该是轻度中风，换句话说，慈安应该是有脑血管疾病的。 无论如何，慈安的死，导致清朝三驾马车现在变成了两虎相争，那么，奕訢和他嫂子谁更厉害一些呢？事实证明，厉害的还是嫂子。 二、中法战争 光绪九年，也就是1883年12月，一支法国军队偷偷地向越南北部的北圻地区前进，目的是占领这块区域。我们说虽然越南名义上是清朝的附属国，但从1856年开始，法国就不断地蚕食越南的地盘，今天一个村子，明天一个县城，偷鸡摸狗的事情没少干，但这一次对北圻的进攻，他们却是十分地小心。 之所以要进攻北圻，就像法国人说的那样，“它是一个理想的军事基地，由于有了这个基地，一旦欧洲各强国企图瓜分中国时，我们将是一些最先在中国腹地的人。”从这一句记录你就可以看出，当清朝国门大开之后，列强们马上就开始思索下一步的战略目标了。 法国人十分小心的原因，也恰恰是因为这块地的重要，清朝有重兵在这里防守。不过以有心杀无心，加上法国强大的军事能力，北圻还是很快易手，法国人拿下了这块地区，“中法战争”正式爆发。 这时候的清朝军机处，是处于奕訢的领导之下，从内心讲，他是不想和法国人开战的，此人的外交策略就是和英法和平相处，至于说越南，放不放弃无所谓。可是奕訢也不敢明目张胆地说这仗咱不打，丢掉整个越南不仅仅是丢脸的问题，还有一个考虑，那就是民心。自从第二次鸦片战争，清朝进入了同治中兴，快20年时间，积累了很多财富，国力也蒸蒸日上，民间早就弥漫着一种打败英法，一雪前耻的情绪，这个大众情绪问题也是奕訢要考虑的。 就在奕訢犹犹豫豫，举棋不定的时候，法国人说了，哥们你先慢慢想，我们接着打。 1884年4月，北圻被占领半年之后，清朝在越南相继丢掉了太原、兴化、北宁等大城市，几乎全军覆没，被赶出越南。 到了这个地步，慈禧出手了，她以光绪帝的名义，用“委靡因循”，也就是我们现在说的“不作为”罪名，罢免了奕訢首席军机大臣和总理衙门领班大臣的职务，等于是一撸到底，让这位鬼子六回家种地去了。同时被罢免的，还有奕訢在朝里的班底，军机处里面包括翁同龢在内的五名大臣，等于是整个军机处被连窝端了，全都换人。 换上了谁呢？包括光绪皇帝他爹奕譞在内的一众王公大臣，执政能力比起奕訢，差了老大一截，当时民间说“易中枢以驽马”，也就是用一批又瘸又瞎的老马把奕訢换下去了，史称“甲申易枢”，这是慈禧这个女人发动的第二次政变，这一年她49岁，从此之后，她大权独揽。 ……

来自波兰的爵士乐 00:00 First Touch 04:14 Vignette 12:19 Cinema Paradiso 20:49 Diamonds and Pearls 26:35 Balladyna 33:21 King Korn 40:07 Cat 50:05 January 58:43 Young and Cinema 1:07:51 New York 2007

格莱美2026流行/舞曲类奖项： 最佳流行演唱专辑：Lady Gaga – Mayhem 最佳舞曲流行乐录制：Lady Gaga – Abracadabra 风格：合成器流行/工业流行/舞曲流行/放克/迪斯科/摇滚/Dark Pop/法式电子 情感：身份撕裂与自我对抗/愤怒与反叛/恐惧与不安/纵欲与麻痹/坚韧与诱惑/无条件的爱与救赎/女性力量与觉醒 TRACK LIST * 00:00Disease * 03:50Abracadabra * 07:33Garden Of Eden * 11:33Perfect Celebrity * 15:22Can’t Stop the High * 18:53Vanish Into You * 22:58Killah (feat.Gesaffelstein) * 26:29Zombieboy * 30:02The Dead Dance * 33:51LoveDrug * 37:04How Bad Do U Want Me * 41:03Don't Call Tonight * 44:49Kill For Love * 48:55Shadow Of A Man * 52:15The Beast * 56:09Blade Of Grass * 1:00:26Die With A Smile (feat.Bruno Mars) 完整介绍Lady Gaga的第七张录音室专辑 《MAYHEM》： 基础信息 • 发行日期：2025年3月7日（新视镜唱片） • 收录曲目：标准14首，实体附赠2首；总时长1小时06分 • 执行制作：Lady Gaga、Michael Polansky、Andrew Watt；制作阵容含Cirkut、Gesaffelstein等 • 封面：黑白碎镜人像，呼应“混乱中重塑自我”的概念 创作背景与主题 Gaga称专辑始于对回归早期流行曲风的恐惧，并非单纯怀旧，而是重组早期流行能量+工业电子+Dark Pop+放克，融合爵士、摇滚等后期积累；核心主题是混乱与蜕变，比喻成“拼凑破碎的镜子”。 核心曲目与成绩 1. 《Disease》（开场曲，流行摇滚向） 2. 《Abracadabra》（全球热单，舞曲流行，获第68届格莱美最佳舞曲流行录制） 3. 《Die With a Smile》（与Bruno Mars合唱，拿下公告牌多周冠军，此前已获格莱美最佳流行对唱/组合） 4. 《Killah》（和Gesaffelstein合作，工业电子风） 专辑发行后空降多国榜单前列，第68届格莱美拿下最佳流行演唱专辑与最佳舞曲流行乐录制双奖；Gaga也凭此专辑获多项通类提名。 巡演与影响 同步开启 MAYHEM Ball Tour 世界巡演；专辑被认为是Gaga回归流行主阵地的巅峰之作，将实验性与商业性高度融合，巩固其流行与艺术跨界的地位。 Lady Gaga（本名Stefani Joanne Angelina Germanotta），1986年3月28日生于美国纽约曼哈顿，是全球极具影响力的歌手、词曲作者、演员、时尚先锋与慈善家。 早年与出道 4岁学钢琴，14岁开始在纽约俱乐部表演，17岁被纽约大学蒂施艺术学院提前录取；艺名源自皇后乐队的《Radio Gaga》。2008年发行首张专辑《The Fame》，凭借《Just Dance》《Poker Face》爆红，迅速横扫多国榜单，拿下格莱美最佳电子舞曲专辑。 巅峰与跨界 • 2011年专辑《Born This Way》同名曲创下发行5天销量破百万的纪录，成为平权与自我接纳的标志性 anthem； • 造型极具争议性（如MTV音乐奖的生肉装），不断通过视觉艺术强化音乐表达； • 跨界爵士，与Tony Bennett合作专辑《Cheek to Cheek》获格莱美； • 影视方面，凭《美国恐怖故事》获金球奖，《一个明星的诞生》（2018）中的《Shallow》拿下奥斯卡最佳原创歌曲，同时提名奥斯卡影后；2024年主演《小丑2》（Joker: Folie à Deux）； • 截至近年已斩获14座格莱美，拥有多首全球超千万销量单曲，唱片总销量超1.2亿。 公益与影响 创办Born This Way基金会，聚焦青少年心理健康与反霸凌；同时涉足美妆品牌Haus Labs，持续推动多元与包容理念在流行文化中的渗透。

大家好，欢迎来到我们的播客。 年前的突然更新！ 一个小预告：下一期节目将会有惊喜嘉宾。 以下是本期的shownotes： 00:23 久违的 catch-up 05:00 同事，到底算不算朋友 11:30 跟你一起吃饭 我真的做了很多努力 23:30 当我在聊吃饭时 我聊的不只是吃饭 祝你有美好的夜晚，也祝你吃的每一顿饭都落胃！ 🎵: That’s so true—Gracie Abrams

你好，这里是读后感，我是Kenny。 今天准备与你分享的书叫《给无价的孩子定价：变迁中的儿童社会价值》，作者是美国普林斯顿大学社会学教授维维安娜·泽利泽，本书最早出版于1985年，我手边的是2018年由华东师范大学出版社出版的版本，译者是王水雄。

📚《大明王朝1566》：寻找下一个“坏蛋” 本期节目围绕历史小说《大明王朝1566》展开。这本书（及同名剧集）远非简单的“忠奸斗争”，它深刻描绘了一个系统性的困境：当国家财政崩溃，“改稻为桑”的国策如何在各方的私心与博弈中彻底失控。我们聊嘉靖皇帝精妙的权术与孤独，聊海瑞超越“清官”标签的智慧与无奈，更核心的是，我们探讨一种根深蒂固的思维陷阱——面对复杂系统的失败，我们总是急于寻找并打倒一个具体的“坏蛋”（如严嵩），却忽略了真正的问题可能在于游戏规则本身。 ⚠️ 内含剧透说明 本期节目将涉及《大明王朝1566》的核心情节、关键转折及人物命运。如果您希望保留完全新鲜的观剧体验，建议先阅读原著或观看原剧（共46集），再回来收听，感受会更佳。 ⏳ 时间轴： 00:00 开场：9.8分神剧，讲的到底是什么？ 04:43关键概念梳理：三方博弈，隐形枢纽，矛盾起点，改稻为桑 15:59嘉靖：一个“猜谜式”老板的生存哲学 33:40海瑞：那个戳破皇帝新装的人 38:07 核心问题：我们为什么总在寻找“坏蛋” 48:45 回到现代：我们如何跳出这个陷阱？ 🎙️制作团队： 主播 阿檬 嘉宾 思思

萤火虫夜谈第18期主理人许纪霖邀请《从长安到罗马》的作者陈浩武老师，探讨全球文明史，特别是非西方轴心文明的价值、影响及文明间为的交流与冲突。 陈浩武为武汉大学经济学博士，长江证券创始人，后转向慈善教育，游历全球80余国，研究文明史。本书是其首部文明史著作；聚焦人类文明三千年，以轴心文明为起点，采用全球史视角，突破传统中西二元叙事，涵盖拜占庭、阿拉伯、伊斯兰等非西方文明，强调文明的流动与影响。 主要内容： 轴心文明的特征与影响：轴心文明（如古中国、古印度、古犹太、古希腊）具有延续性和深远影响力，能不断产生后代和接班人，如中国儒家道家与印度佛教融合影响东亚，犹太教与古希腊哲学融合产生基督教影响全球 绝嗣文明的定义与案例：绝世文明如古埃及，因文字消失、文化中断而未能延续。以纳尔麦调色板（公元前3100年，象征上下埃及统一）和罗塞塔石碑（三种文字，古埃及文字失传后靠其破译）为例，说明文字消失对文明断绝的影响。 阿拉伯/伊斯兰文明的历史贡献：西罗马帝国灭亡后，阿拉伯文明填补权力空间，9-13世纪领航人类文明，充当“文明竹筏”。通过百年翻译运动，翻译古希腊、印度典籍，发展代数、天文学，中国造纸术传入后促进文化传播，为欧洲文艺复兴奠定基础。 印度文明与佛教：佛教源于对婆罗门教的反叛（沙门革命），突破种姓制度，成为普世宗教；印度教通过自身演化也成为普世宗教，对东南亚等地区影响深远。 文明兴衰的关键因素：开放心态与翻译运动对文明发展至关重要，如阿拉伯百年翻译运动、中国魏晋汉唐佛教翻译、中国80年代翻译运动。封闭与原教旨主义则导致文明落后，如部分伊斯兰国家因原教旨主义压制工具理性而发展受阻。 地理与文明发展：早期国家形态（如两河、埃及、中国）多与治水需求相关，形成集权体制；古希腊因地理破碎形成城邦制，利于民主思想发展。 文明冲突与现实意义 • 亨廷顿文明冲突论的认同：基本同意亨廷顿观点，文明冲突本质常为宗教冲突，文明断裂带易发生冲突（如俄乌冲突的东正教与天主教分歧）。宗教是理解文明史的关键钥匙，中国学者研究历史常缺乏宗教视角。 当下文明观察：当前世界文明重要性上升，甚至超过传统意识形态。如川普政策强调守护白人基督教文明，巴以冲突、俄乌战争等背后均有文明冲突因素。了解多元文明对理解当今世界（如印度、中东国家崛起）至关重要。 分节概要： 00:12:33文明史叙事起点为轴心时代，而非苏美尔、埃及等，且视野未局限于东西方，西罗马灭亡后重点描写拜占庭、阿拉伯、法兰克文明，特别关注常被忽视的阿拉伯文明在9-13世纪的“文明竹筏”作用。 00:17:21伊斯兰文明的丰富性（阿拉伯、波斯、突厥传承），指出国人对其了解少且带有功利眼光，强调中国走向世界需了解非西方文明。 00:23:5绝嗣文明与轴心文明：以纳尔麦调色板（公元前3100年，统一上下埃及）和罗塞塔石碑（古埃及文字失传，靠其破译）说明古埃及文明绝世是因文字消失、文化中断；轴心文明（如古中国、印度、犹太、希腊）则能融合发展，影响后世（如佛教与儒道融合，犹太教与希腊哲学融合产生基督教）。 00:36:00古埃及未突破轴心文明的原因： 古埃及文明“早熟”，法老垄断政治与宗教权力，未实现政教分离，缺乏独立先知阶层，后又受波斯、希腊、罗马等高级文明冲击，故无法实现轴心突破。 00:40:36早期国家形态（两河、埃及、中国）与治水需求相关，需集权调动民力；古希腊因地理破碎无大河，形成城邦制；犹太先知阶层出现使一神教突破，孔子周游列国提倡政教分离但未被采纳。 00:54:09 普世宗教的起源：普世宗教多源于原有宗教的异端，如基督教突破犹太教“选民观”成为普世宗教（24亿信徒），佛教与耆那教通过“沙门革命”否定婆罗门教等级制度，分别面向平民与精英，促成宗教普世化。 01:02:00 了解非西方轴心文明的重要性： 中国知识大众对犹太教、印度教、耆那教了解少，陈书弥补了这一空白，以吴哥窟体现的印度教影响为例，说明了解非西方文明对理解当今国家（如印度）的重要性。 01:03:57 伊斯兰教的百年翻译运动： 其开放包容，翻译古希腊、印度典籍，吸收中国造纸术，为欧洲文艺复兴奠定基础，强调文明辉煌源于开放而非封闭。 01:11:22 以印度代表团访巴格达为例说明文明开放：771年印度代表团向巴格达哈利法献《婆罗摩历数书》，哈利法命穆萨·花拉子米翻译，后者发展印度天文、数学，著《代数》，为现代科学革命奠定基础，强调翻译运动的重要性，类比中国魏晋汉唐佛教翻译。 01:20:09当前知识框架存在文明中心主义缺陷，强调文明多元与开放的重要性，以托勒密王朝亚历山大图书馆、阿巴斯王朝找书为例，说明开放是文明辉煌的关键，认为部分伊斯兰国家（如阿联酋、土耳其）正重拾开放传统。 01:27:49 文明转型的经验教训：文明转型需平衡终极关怀与工具理性，以阿巴斯王朝哈利法马蒙重视理性、土耳其凯末尔世俗化为例，说明包容工具理性（市场经济、法治等）则转型顺利，原教旨主义压制工具理性则导致问题（如伊朗、阿富汗） ✨ 金句精选 • • “阿拉伯人充当了人类文明的竹筏：没有阿拉伯人，可以说就没有现代的科学革命，没有现代的科学革命，就没有18世纪英国的工业革命的诞生。 • 一个民族的领袖能够派人在全世界去找书，一定是一个很了不起的民族 • 在坚持终极关怀，坚持信仰的前提下，如何能够让终极关怀能够包容市场经济、法治制度，宪政文明？ • 一部文明史恰恰是一部宗教史。你如果不了解宗教，你几乎很难讲清楚文明史。 • 在今天，文明和宗教的重要性已经上升，甚至压过了传统的政治的意识形态。

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有的人需要在自己生活中投射一个坏人

这不仅仅是一期关于春节的播客，更是一次深情的记忆漫游，你将听到来自五湖四海的朋友们和你一起聊聊记忆中的春节，那些我们以为淡去的年味，其实都封存在一个个具体而温暖的人与事里。此时此刻，不管你此时此刻是否已经在家里和亲人团聚，还是在春运途中，又或在公司摸鱼，都希望你来听听我们春节的温情故事 本期我们邀请了两位好友一起聊聊春节。年味是家乡的年猪，也是热腾腾的团子，是家人一起包饺子，同样也是家庭热闹的KTV，我们小时候不敢穿新衣去放炮，我们长大了还在拿着压岁钱，我们不管多远都要回家过年，我们总要面对亲戚的灵魂拷问，让我们一起，在熟悉的声景中，打捞那些即将消散的，关于“年”的听觉记忆，借此节目，也祝听友们新春快乐，马年大吉！ 嘉宾随溪，来自云南；嘉宾烧火棍，来自江苏 主播柚子，来自河北；主播可乐，来自甘肃 节目时间线： 02:35 欢迎大家！ 05:16 聊聊云南的杀年猪，炸酥肉，还有你没听过的踩花山 13:22 江苏地区吃什么？蒸团子、包馄饨，全家人热热闹闹才是年 20:31 西北人年味足，做花馍、做腊肠，不看春晚不是年 27:53 河北地区热闹多，包饺子很温馨，家庭KTV氛围拉到满 33:06 小时候的放炮真是花样多 39:13 发压岁钱可是我们最喜欢的环节 41:19 东西南北美食大乱斗，豆包、糍粑、年糕、灌肠一样都少不了 50:00 春运变化特别大，再折腾也要回家团聚 57:59 “每月能赚多少钱？”“啥是产品经理啊？”面对亲戚的灵魂拷问，总有巧妙的回应 01:02:36 千万不要走开，一定要听到最后，听听我们方言大拜年！

很多人把“荒废假期”理解成：没学够、没排满、没产出。但让人难以接受的往往不是事情做得少，而是这段时间过去了，人不知道干了些什么。精力没补回来，节奏没找回来，心也没安下来。我们会在假期结束的那一天产生一种恍惚：我不是刚放假吗？我们也得承认，大人和孩子其实在同一条线上。大人用刷屏和拖延消耗假期，孩子用游戏和无所事事躲进假期；看上去都在放松，结果却更空。所谓成长，并不总是“学到更多”，有时只是重新学会：怎样过一天，怎样不把一天交给惯性。 所以我们把假期当作一段训练掌控自己的时间：掌控身体，掌控生活，掌控欲望。一个不荒废的假期，不需要把每小时塞满，但需要有一点点可依靠的节奏：稳定的起床、稳定的吃饭、稳定的运动或出门。人只有先回到可被支撑的生活里，才谈得上学习、兴趣和改变。 在这之上，我们可以再给自己一个小任务，是一件能让你每天往前走一点的事：读完一本书的一章、练一个动作、把一个问题查清楚、把一个作品做完一小段。大人和孩子都一样：每天做一点，晚上回头看一眼，这一天就不会只剩“过去了”。判断荒废与否的标准可以很简单：假期结束时，你是更清醒、更有记忆的锚点，还是更困倦、更疲惫？你能不能说出一两件“我这段时间更明白了什么”？如果能，这个假期就没有白过；如果不能，哪怕很忙，也可能只是把焦虑换了个地方。 说句题外话，如果您的孩子存在学习困难的情况。我们现在提供与专家老师线上督导课程的机会，感兴趣的朋友可以加入听友群，详细的消息我们会在群内发布。 【叭叭的人】 制作与主持｜小牛 “日不足者，日有余矣” 嘉宾｜号号 “我曾经早起的动力就是为了组装一个鞋盒电脑主机” 【时间轴】 02:24怎么定义荒废 07:42学习的“放纵日” 10:31注意力的休息 11:33课外报班的原则 14:50提分的补习也不一定都是坏处 17:23让假期有价值的核心原则（大人小孩都适用） 20:31低密度的稳定结构 25:55家长如何平衡时间以及如何参与 28:22孩子想放弃，怎么去介入？ 【敲黑板】 微信二维码是本期的黑板