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164|女仵作、女医、稳婆?聊聊历史课本大纲外的明清医疗史|博雅视角

万象更新 Women's Health

我们都上过历史课,学过秦始皇统一六国、安史之乱、辛亥革命这些大事件。但是历史课本却很少告诉我们,古代的普通人是如何生活的? 本期节目,我们邀请到了历史学者顾玥老师,和我们一起聊一聊明清时代的普通人,特别是普通女性,看诊就医、生老病死的故事。比如,在男女授受不亲的社会,女性患者是否能和男性医生沟通?《女医明妃传》主角的历史原型谈允贤是什么样的?明清时代的稳婆和女仵作都干些什么?还有几百年前女性日记中记录的婆媳关系和慢性病管理。 这些芸芸大众日常生活的琐碎,也许能够让我们跨越时间的距离,看到历史中真实存在的人。 🧭时间轴 02:21 妇女史?医疗史?情感史?这都是研究什么的? 10:06 学习明清妇女医疗史对今天的我们有什么启发? 12:14 明朝人看病也不信任医生,会货比三家? 16:23 医术高超,但是吵架吵不过? 18:37 没有三甲医院背书,古代的医生如何让病人更信任自己? 20:10 男女大防的礼教文化下,男性医者可以为女性病人问诊吗? 29:41 为什么稳婆在医案中通常是粗鄙不堪的负面形象? 34:44 稳婆除了接生,还是仵作? 42:54 《女医明妃传》的主角的原型谈允贤在历史上是个什么样的人? 45:52 古时候生孩子真的需要选择“保大还是保小”吗? 48:41 不用上班在家操持的明清女性,心理健康如何? 52:52 几百年前的女性日记里都写了什么? 1:01:09 明清时代的性教育 1:05:39 传教士带来的西方医学,产生了什么碰撞? 🎙️本期主播 南西,从事国际慢性病管理,英国医疗科技平台创始人,中国首部《更年期患者指南》特邀编辑和联合作序人 宁忆,在艺术、教育、文化领域穿行的斜杠青年,现在在意大利从事文化遗产研究工作,曾经在巴黎卢浮宫工作 👸本期嘉宾: 顾玥,现为上海大学历史学系讲师。主要研究方向为明清妇女/性别史,医疗社会史与情感史。 📚顾玥老师提到的书和画: 吴存存 情为何物 : 明清两代的性别、情感与社会风气研究 衣若兰 三姑六婆 : 明代妇女与社会的探索 吴一立 Reproducing Women : Medicine, Metaphor, and Childbirth in Late Imperial China Kathy Charmaz Good Days, Bad Days : The Self in Chronic Illness and Time (清) 宗婉等 近代女性日记五种(外一种) : 中国近现代稀见史料丛刊 第八辑 晚清画家关乔昌(Lam Qua)为美国传教士&医生伯驾(Peter Parker)治疗的肿瘤病人画的肖像,现存耶鲁大学 🔗节目中提到的中医节目: 157|中医≠神医!150分钟对话中医专家:辨证思维聊透中西医在更年期的边界|医生说 听完你会发现,无论古今,医生遇到的挑战其实很相似! ✍️这一期节目的哪些故事给你留下了触动?留言告诉我们吧。 如果今天节目里聊的明清妇女医疗史让你耳目一新,如果你想尝试更多新奇的看世界的角度,那你可能会喜欢我们做的 「365 天🧠大脑电子维生素」! Miso 编辑部每个月都会认真为大家精选海外最受瞩目的书籍和科学文献,细致品读,让信息被大脑接住。再配上营养🍽️、运动🧘、艺术🎨和音乐🎵,轻而不浅地陪你生活。 每个月一次线上聚会,在「回声场」里,和同频的朋友共振,看到生活的光。 如果你期待一年时间,大脑被精心养护可以带来的变化,欢迎加入 365天 大脑电子维生素计划。 ⚠️声明: 本播客内容仅为嘉宾及主播的个人观点分享,不代表任何机构或组织的立场。节目中的信息仅用于健康科普,不能替代专业的医疗诊断或治疗意见,请听众理性参考。如需获得个性化的医疗指导,请咨询专业医生。未经本播客授权,任何机构或个人不得转载、引用或使用本节目内容。 ☎️联系我们 小助手微信:Tingshuo_gnq 小红书📕:万象更新Podcast bilibili📺:万象更新Podcast Sijia小红书📕:SijiaLW 南西小红书📕:南西&epiphanies 文字编辑✍️:宁忆 音频剪辑🎧:晴风

74分钟
5k+
2个月前

七月合作社:起点、师承与在地视角。

后场 Back of House

七月合作社是国内知名的景观设计团队,但不少人对他们的认识,或许仍停留在“日本枯山水大师枡野俊明的国内合作方”这一标签上。事实上,七⽉合作社并没有停留在对⽇式的符号化复制上,⽽是继承了枡野俊明对材料细节的极致掌控,并尝试将其带⼊当代庭院的设计语境。我们与七月合作社合伙人胡晓楠聊了聊他们的源起与方法,和当下的国际化和本土回应。 在对话中,我们也回到《后场 Back of House》第二期【🔗从伦佐·皮亚诺(Renzo Piano)和天目里聊起,聊聊城市、建筑与网红商业。】中提到的项目——七月合作社在天目里营造的三座庭院,讨论了其中的设计选择与现场挑战,以及建造过程中,枡野俊明与大地艺术家理查德·朗在工地相遇的有趣故事。 当一座庭院从图纸走向现实,当设计对象变成独一无二的石头与植物,景观设计师的工作方式会发生怎样的变化?这一期,我们围绕这些问题展开了讨论。 —— 00:25 “七月合作社”这个名字的由来。七月合作社与日本枯山水大师枡野俊明的关系是什么? 07:06 枡野俊明在天目里的三个庭院。 09:39 天目里项目:一个起初被当成“骗子”的邀约。 12:34 为什么天目里的庭院设计难度很高? 16:20 枡野俊明遇与理查德·朗在天目里。 18:39 图纸完成时,设计工作才刚刚开始? 39:43 七月合作社只做小而美的日式庭院吗? 43:55 如何欣赏一个景观项目? 46:05 讨论:当建筑师用“园林”的手法做建筑时,他们常常会忘记什么? —— 【嘉宾】胡晓楠(七月合作社合伙人) 【主播】que、kaiho 【视觉、声音设计】刘璐 【音乐】青葉市子 - mushrooms, flowers, roly-polys、Tenniscoats - Higa Noboru 【文中提及】 人物及机构:七月合作社(景观设计事务所)、康恒(七月合作社创始人)、枡野俊明(日本枯山水大师、禅僧、多摩美术大学教授)、伦佐·皮亚诺(Renzo Piano,意大利建筑师)、李琳(江南布衣创始人、天目里项目发起人)、理查德·朗(Richard Long,英国大地艺术家)、野口勇(Isamu Noguchi,日裔美国艺术家)、藤本壮介(日本建筑师)、郑国谷(中国艺术家)、傅丹(Danh Vo,越南裔丹麦艺术家)、和泉屋(日本石材供应商)、维他命艺术空间(画廊) 作品及项目:《乌有园》(书籍)、天目里(杭州)、乌桕庭院、净花园(广州)、回空间(傅丹作品)、佩雷公园(Paley Park,纽约)、建功寺(日本横滨) —— ▼ 枡野俊明(摄影:王士豪) ▼ 天目里“水”庭园手绘效果图 ▼ 枡野老师与植藤造园团队现场配合摆放石组,种植植物。 ▼ 枡野俊明|⾦⼭岭上院禅庭项⽬ ▼ 泥洹院,七月合作社与业主张洹、胡军军的一次联合创作 ▼ 镜花园/维他命艺术空间 ▼ 《乌有园》,金秋野和王欣二人合编的系列出版物 —— 后场 Back of House 是不同领域的幕后视角与声音,我们尝试摒弃常规的正面叙事,从非正面的视角出发,关注建筑、艺术、体验与生活方式。

61分钟
99+
2个月前

《普通事故》:天涯共此时

镜面计划

本期为第24期「解剖」节目,2026年第一期节目,我们来既滞后又及时地谈谈2025年饱受赞誉的伊朗电影《普通事故》。 我们还将在外延环节分别讨论近年其它类似题材的电影,谈谈世界反独裁叙事电影的语法更新,以及我们对于不同语态的看法。 致歉:本期Aki的录音设备再次故障,部分Aki发言段落的开头部分会有些许电流声和电脑主机杂音,在此为带给大家的不佳听感深深表达抱歉。电台近期节目总出现技术问题,我们在努力克服中,但偶尔不慎有纰漏,还望大家海涵。 本期主播:蜂鸟 Aki ✨镜面计划是一档由独立影迷共同创作的电影评论播客。我们试图用拆解一部电影的过程来重构与它的连接。 ✨镜面计划会坚持鼓励所有真实的表达,用观点激发观点,也欢迎一切讨论和批评。 ✨欢迎关注同名微信公众号及豆瓣账号。 扫描下图中的二维码,通过【镜面计划】的渠道购买,也是对我们的一种支持哦~ 时间轴: 00:00~01:02:导语 01:02~20:26:影片缺点讨论 20:26~32:59:影片优点讨论 32:59~37:12:《神圣无花果之种》——媒介权力回收与“神”“父”二向性 37:12~42:36:《出租车》——伊朗金广发,摸象众生相 42:36~45:20:《我最喜欢的蛋糕》——灵活规避审查的当代梁祝 45:20~51:01:《我仍在此》——角色人格抽空,表达灵魂失语 51:01~55:15:《首尔之春》——主旋律叙事,别人的月亮 55:15~56:11:《备忘录》——时代伤痕视角拾遗 56:11~59:47:《AUF》——真实环境中的我们,超前精神状态娄烨 59:47~66:26:贾法.帕纳西回国受审表态争议 相关节目引索: 《我仍在此》 《神圣无花果之种》

66分钟
99+
2个月前

CARF对加密生态有什么影响?

道说区块链的个人播客

大家好,这里是道说,欢迎收听今天的节目。 这两天,网上很多文章突然开始讨论一个我们比较陌生的词CARF。 CARF的全称是Crypto Asset Reporting Framework,即“加密资产报告框架”。这是一个专门针对加密资产交易的全球税务信息自动交换协议。 单纯从字面意思看,我们就能猜到它是干什么的了------专门针对加密资产用户进行征税的工具。 为什么这个词最近这两天突然开始在网上热议呢? 因为明年(即2027年)开始,世界上已经先行签署了这个协议的国家就会基于这个协议开始实施国家间的信息自动交换。但凡加入了这个系统的国家其税务居民如果有加密资产的交易,就很可能基于这个信息互换系统被征税。 理解这个协议,我们可以从下面这几个关键点入手: - 协议的关注点目前聚焦在中心化交易所CEX。也就是所有在CEX中有交易的用户都是潜在的被征税对象。 - 所有在CEX中获得的主动收益和被动交易都可能会被视为潜在的计税标的。 所谓的主动收益是指各种由用户发起的交易中获得的收益,比如“法币和加密资产”以及“加密资产和加密资产”之间进行交易获得的收益。 而所谓的被动收益指通过空投、理财等获得的收益。 也就是说,只要用户在CEX中的余额有变化,不管是主动所得还是被动所得,都可能被征税。而且从CEX发起的提币行为也可能被会记录和追踪。 上面是从协议所针对的行为来分析。 接着我们再看协议所针对的地区。 这个协议只对加入了该协议的国家和地区才有效力。目前大概已有40多个国家和地区加入了该协议,这些国家和地区明年(2027年)就会进行首次信息互换。 香港政府据悉很快会加入该协议并计划从2028年开始根据该协议自动交换信息。大陆地区目前尚未传出要加入该协议。 那么中国大陆地区的税务居民(仅在大陆地区交税)会不会受这个协议的影响呢? 对这一点目前有两种观点: 一种观点认为:因为大陆地区尚未加入该协议,且关于加密资产的界定目前没有公开、一致的界定,所以大陆地区的税务居民目前暂不受这个协议的影响。 但也有另一种观点认为:虽说加密资产在大陆地区属于灰色地带,但法律对于由加密资产的交易引起的“税务”也可以有另外的解释,所以这个影响不能完全忽略。 那有没有办法尽量不受这个协议的影响呢? 我觉得目前暂时还是有办法的。 因为这个协议目前约束的对象是CEX,所以如果用户没有在CEX进行交易或者活动,那理论上就能比较好的免受这个协议的影响。 想要避免在CEX留下足迹,最好的办法就是把资产提出来,未来彻底适应纯链上的生活。 其实,这也是我一贯的观点:既然都进到加密生态了,为什么还老抱着CEX不撒手? 现在的链上世界已经有很强大的功能了,不管是跨链还是进行各种活动,链上所提供的功能完全可以满足绝大部分日常需求。 我们要尽可能地把CEX从加密生活中剔除掉。 以上就是本期节目的所有内容,感谢大家的收听,这里是道说,我们下期节目再见。

3分钟
53
2个月前

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