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EP.32 AI漫剧是普通人的下一个风口吗?资深行内人一次讲清

舞台事故BackStage

听友们看过AI漫剧吗? “4个步骤做出一部漫剧”“3人团队5天完成75集”“一个月生产1000部漫剧” AI漫剧大爆发,真的是下一个风口吗?普通人能吃上AI这碗饭吗?本期我们请到了短剧和AI漫剧从业者Simona,帮我们解密AI漫剧是新时代真神,还是韭菜收割机。 你将听到—— * AI漫剧技术到底发展成什么样了? * 一部漫剧诞生的真实流程和效率 * 普通人入局,是否还有红利期 【近期演出】 《古典爱情》 📍北京蜂巢剧场 📅5.7-5.10 🎁评论区抽1位,赠送 5.7 19:30《古典爱情》首演戏票1张! ⏳时间轴 01:45 AI漫剧填补了16-25岁男性群体的短剧空缺 04:46 AI真人漫又打开了女频市场,AI 跑出了虚拟人给短剧带来巨大冲击 08:06 月产1000部的AI神话真的存在吗? 14:00 AI技术其实还处在婴儿阶段 21:51 男频永远只有两个题材:一个是战神,一个是逆袭 23:26 末世求生题材在AI漫剧里最火 27:38 AI漫剧制作完整流程全拆解,是否一个人一台电脑就能完成? 34:10 还是没办法接受AI的配音! 38:31 AI短剧的成本实际是短剧的1/5 43:17 某顶流男星被AI抄袭 46:29 每年1月,逆袭剧一定爆火;高考季,真假千金一定爆火;暑假,仙侠剧一定爆火 47:17 普通人做短剧不应该迎合工业流水线,而是把AI作为工具,表达真实的自己 51:13 AI漫剧的赚钱思路有哪些? 54:35 千万不要去买AI工具~~! 56:54 AI技术对创作者是新的挑战,我们要去拥抱ta 🤹🏻本期嘉宾 Simona AI漫剧、短剧行业创业者 👨🏻‍🎤本期主播 郭炳琨 孟京辉戏剧工作室演员/ ENFP 七郎 跨媒介创作者\&自由音乐人 / INTP 🧑‍🤝‍🧑欢迎加入听友群,和主播互动,参与活动 💸商务合作 微信:NB-dog,备注「播客合作」 邮箱:[email protected]

65分钟
78
1周前

课代表立正:AI 课卖 2000 刀,偏偏坚持古法手搓

AI炼金术

不要以为会用几个 AI 工具,你就拿到了新时代的船票。没有"别的东西"垫底,AI 加你甚至不如纯 AI。 本期《AI 炼金术》邀请到一位反共识操盘手——课代表立正。前亚马逊、前腾讯数据科学副总监,Super Linear Academy 创始人。他把一门 AI 直播课卖到 2000 美元,学员来自 Google、Meta、OpenAI,平均评分 4.9/5,退款率不到 1%。 更反直觉的是,这位 AI 老师在自己的业务里处处坚持不用 AI——课程手写、问答人答。他说:"一旦打上 AI 的标签,价格瞬间就垮了。" 这期我们聊了他如何用两个人加几个兼职撑起一整套 AI 教育生意、为什么他认为 AI 只是放大器而不是起爆器、大厂打工人最毒的那条认知是什么、为什么程序员反而最难跨过 AI 这道坎、以及一个非常损但绝对有效的大公司解药。 嘉宾:课代表立正(Superlinear Academy 创始人、前亚马逊 / 腾讯数据科学家) 【 要点 】 AI 是放大器,不是起爆器 没有 AI,立正这门生意的收入也只少 20%,不会有零和一的区别。AI 不是让不成立的生意突然成立了,它只是让原本能卖一块钱的东西卖两块钱。你得先有一个东西,它才能放大。 越说"这是 AI 做的",东西越不值钱 立正的课手写,问答人答。刻意不用 AI 的部分恰恰是客单价最高的那部分。爱马仕包 99% 的价格是空气,知识付费也是——用户买的不是具体知识,是那份"亲手做的"感觉。AI 一贴上去,品牌溢价就垮。 正确的非共识,是 AI 无法给你的东西 AI 可以给你五条路,但它几乎给不了正确的非共识——因为非共识之所以是非共识,就是大多数人都说错。AI 训练于大多数人的数据,大概率会跟大多数人一起说你错。人在 AI 时代能提供的稀缺价值,就是有 conviction、坚持下去、把它 build 成现实。 先从 -10 到 0,再谈从 0 到 1 打工人最毒的一条认知是"更难的东西更有价值"。这条思维会让前三次创业必败。真实世界的卷子用的是另一种语言——有的写着一道微积分值五毛钱,有的写着 1+3 值三万。做题家最不擅长的不是答题,是先学会市场的语言。 个人提效 5 倍,组织提效为零 小公司提效三五倍很常见,大公司基本为零。根因有三:流程没为 AI 重设计、context 没在团队内共享、组织结构为分工设计但 AI 要 end-to-end。立正的狠招是砍掉一半人——制造 shock、逼出"人少事多"、打破岗位分工。稳妥的替代方案是不改老业务,多开新业务把人塞进去。 沉没成本不是成本 ChatGPT 刚出来,立正就判断数据科学家岗位迟早会被完全取代。他当时是腾讯数据科学副总监。他立刻辞职,去 Statsig 做了一个看起来"降级"的 IC 销售岗——因为讲故事的能力比数据科学的能力更抗 AI。甚至认真考虑过在美国开餐馆,老板都谈过了。从数据科学家变成餐馆老板,他觉得并没有什么问题。 【金句】 "所有有价值的东西,它的必要条件就是你是一个 correct contrarian——正确的非共识。" "别人问我怎么从 0 到 1?我说你先别急着从 0 到 1,你先从 -10 到 0。因为你对商业社会的认知很多都是错的。" "很多过去的程序员特别善于做过程确定性,但是他们不善于做结果确定性。" "沉没成本不是成本。已经沉默了,就跟你没关系。当你意识到你的这个职业不值钱的那一刻,它就已经不值钱了,就不要套牢了。" "从一个数据科学家变成一个餐馆老板,并没有什么问题。" 【时间轴 & 精彩话题】 00:05 嘉宾背景与这期的反共识核心 AI 是放大器不是起爆器、离职第二天公司被 OpenAI 十几亿美金收购、不是创业者就必须做产品——服务才是最具确定性的交付 05:43 把 AI 课卖到 2000 美元却坚持古法手搓 没有 AI 收入也只少 20%、课程手写问答人答、为什么一说"这是 AI 做的"价格就瞬间垮掉、两个人加几个兼职撑起 to B + to C + 社区 + 内容、太太的同事听完客单价陷入了沮丧 14:58 从 user 到 architect 的四个台阶 99% 的人卡在不进健身房、user / tinker / builder / architect 四阶模型、工具方法习惯 mindset 四层、程序员最难跨的那道坎:从过程确定性到结果确定性、从划桨的人变成领航的人 25:04 正确的非共识是 AI 给不了的东西 AI 再强也取代不了 correct contrarian、2000 美元 AI 课本身就是一个非共识、课已迭代 12 次但 80% 不改、RAG 不教 Framework 不教 MCP 要拆开讲、Harness Engineering 一叹气、小龙虾为什么被过誉 41:30 个人提效 5 倍组织提效为零 生产关系跟不上生产力、大公司的三层诊断、一个非常损但绝对有效的建议:砍掉一半、2000 美元课的"绝活"到底是什么 52:55 给打工人的三句狠话 先从 -10 到 0 再谈从 0 到 1、市场的卷子是阿拉伯语写的、从腾讯数据科学副总监辞职去考虑开餐馆——沉没成本不是成本 01:03:44 给 AI 炼金术的三条建议 确定性触达、to B 广告、打磨 to B 培训产品、以及 59 美元入门小课加专属折扣 欢迎订阅「AI 炼金术」的播客,以及同名公众号、视频号 「AI 炼金术」是一档由徐文浩和任鑫——两位多年老友、AI 领域的资深从业者——打造的播客。这里是探讨 AI 和创业的理想聚集地,我们会邀请一线创业者、产品产品和科研学者,深入探讨 AI 如何重塑行业、变革生活,以及如何从 0 到 1 打造 AI 原生产品。 我们的讨论会涵盖多个话题:从 AI 如何改变世界的未来,到如何找到 AI 创业的 PMF;从如何利用 AI 降本增效,到怎样将 AI 技术融入日常生活……如果你对 AI、产品、创业感兴趣,这里有满满的干货和一线实战经验,欢迎关注并推荐给你的朋友,共同探索未来的无限可能! 商务合作:公众号 「AI炼金术 」菜单栏中【商务】获取联系方式 节目主理人: 徐文浩:某AI创业公司联合创始人,正在面向全球市场开发AI应用。连续创业者,参与过多家创业公司,拼多多早期员工。广告科技公司MediaV的算法和数据负责人,后被360收购。离开后加入成立不到1个月的拼多多。后创办了基于AI的海外客服聊天机器人公司 BotHub.AI 和 海外社交电商平台 Bukito 都宣告失败。2023年再次下场创业。 任鑫:美元基金合伙人,主要在投资和孵化面向全球市场的 AI 应用。之前是连续创业者,曾经打造“今夜酒店特价”用移动互联网应用特价销售酒店尾房;被京东并购后内部创业“京东到家”开展本地即时零售业务;2015 年再次创业 Get 探索对话式人工智能助理成为先烈;2021 年出售公司,2023 年重新回到 AI 世界。 BGM: 片头:Shortwire - Reconfig 片尾:Jake Miller - LAST TEXT

78分钟
3k+
1周前

躺不平也卷不动·阈限时代我们成了悬在半空中的人

思考的具象化

“阈限”,即个体在社会结构变动中的心理和情感过程,强调过渡期对个人身份和归属感的影响。现代社会中,“躺平”与“民哲、民科”现象揭示了宏大叙事瓦解后个体寻求意义与归属的困境。维特根斯坦的两种姿态被提出作为应对策略,提倡在可说与不可说之间找到平衡,通过日常行动寻找意义。讨论通过个人经历强调诚实练习、保持世界连接与接受不确定性的价值。以浇灌植物的微型仪式为例,鼓励在阈限中寻找个人定位和意义,面对挑战时坚持看似微不足道但重要的行动,为个体在快速变化中提供成长和自我发现的视角与策略。 00:00 悬在两界之间:现代人的过渡期困境 现代人在过渡期的普遍困惑,如身份模糊、目标缺失等,指出这并非个人问题,而是时代背景下的常态。通过讲述一个24岁青年的故事,揭示了人们在离开学生身份与进入职场之间的迷失感。对话强调,这种状态并非病态,而是社会变迁导致的正常现象,需共同面对与理解。 04:05 通过仪式:人类学视角下的身份转变 1909年出版的《通过仪式》揭示了世界各地部落仪式中普遍存在的三步结构,即分离、边缘化和聚合,帮助个体从一种社会状态过渡到另一种。书中指出,第二阶段——边缘化,是个体处于模糊未定状态,既不属于原有社会结构也不属于新的社会角色,这一阶段对于身份转变至关重要。 06:50 反结构与communities:社会等级的暂停与创造力的温床 通过研究非洲部落的仪式,阐述了在预县阶段社会等级的暂时倒置现象,引入communities概念,描述了一种自发、平等、去等级化的人类连结形式。强调这种反结构状态不仅是对日常社会结构的暂停,也是创造力的温床,通过分解与聚合仪式打破原有的分类系统,使参与者体验到一个不可分类的世界。最后,将这一概念扩展到非仪式语境,如朝圣、戏剧表演等,指出任何能够悬置日常结构的社会活动都会产生类似预县的特征。 11:06 大学生活与现代社会的“阈限”困境 大学生活作为人生过渡期的特殊性,将其比喻为“阈限”,一个模糊社会角色的空档期。参与者讨论了现代社会中个体在“阈限”阶段可能面临的无边界、无保护状态,以及这种状态带来的焦虑、抑郁甚至暴力情绪。对话引用了特纳的理论,分析了“分离-阈限-聚合”三阶段,并将‘躺平’现象视为“阈限”阶段的变体或失败,强调了在缺乏传统仪式和社区支持的背景下,个体如何寻找身份和归属感的挑战。 13:42 躺平与非洲部落成年礼的结构相似性与差异 躺平现象与非洲部落成年礼在结构层面的相似性,包括分离、降级和社区纽带的形成,同时指出了躺平作为一种现代现象的悲剧性,即缺乏有效的出口。 16:21 躺平与传统仪式:边界模糊与集体孤立的对比 躺平与传统成年仪式之间的差异,指出传统仪式具有明确边界和集体支持,而躺平则边界模糊、缺乏集体互斥,导致个体在社会中孤立无援,形成一种自愿但非自由的永久预置状态。 18:46 躺平现象:缺失的仪式与承诺 躺平现象,指出其与传统成年礼的不同之处在于缺乏边界互持、意义框架和可信的聚合承诺。在当代社会,由于承诺兑现率的下降,人们不再相信努力会带来成功,导致躺平成为一种无法逃脱的状态。对话强调,躺平者的困境在于没有外部担保支持自我设定期限的重新开始,从而陷入没有出口的悬置状态。 22:39 躺平现象与社会结构批判 躺平现象作为对当前社会结构的隐性批判,指出其揭示了社会规则的失效。躺平者拒绝参与被视作不公的奋斗体系,但缺乏从否定到肯定身份转化的路径,导致无力感。讨论了宏大叙事瓦解后,社会如何在失去传统集体支持的同时,寻找新的身份与方向,强调理解聚合失效的必要性。 25:10 宏大叙事的崩溃与意义重塑 宗教、民族国家、阶级解放及个人奋斗等传统宏大叙事在当代社会的失效,指出科学、全球化、政治变迁和个人经验挑战了这些叙事的权威性。尽管这些故事曾作为意义锚点激励个体行动,但现实的复杂性和不确定性削弱了它们的说服力。对话强调,年轻人不再简单接受这些叙事,而是寻求新的意义来源。 29:28 理性断裂:工具理性与价值理性失效的现代困境 工具理性断裂与价值理性断裂的现象,指出在现代社会,个人努力与回报之间的关联断裂,导致努力不再指向预期结果;同时,即使达成社会认可的目标,如名校、大厂、购房、结婚,也因失去宏大叙事支持而变得空洞,缺乏意义感,即使成功人士也可能因此感到抑郁。 31:28 意义饥渴与过敏:当代社会的叙事困境 现代社会中人们对意义的强烈需求与对宏大叙事的怀疑态度之间的矛盾,指出由于过去被各种叙事欺骗的经历,人们进化出了强大的叙事免疫系统,导致即使是试图聚合的活动也难以获得真正的参与感。强调了缺乏共享的宏大叙事使得个体难以在集体活动中找到归属感和意义,从而影响了社会的凝聚力。 34:15 宏大叙事瓦解后的意义探寻 在宏大叙事瓦解后,人们如何寻找生命的意义。提出观点认为,意义并非源自叙事,而是在沉默中显现,如自然美景无需言语解释。同时批评了部分人群在面对意义真空时,采取膨胀自我认知,声称解决了所有科学与哲学问题的现象,指出其背后缺乏实质依据。 36:07 民间科学家与哲学家:规则真空下的自我循环 民间科学家与哲学家(民科、民哲)的现象,他们因对主流学术体制的不信任而选择激进分离,放弃现有知识体系,仅依赖个人直觉探索未知领域。然而,缺乏外部约束与同行检验导致其理论无法获得学术界认可,陷入自我循环的困境。根源在于他们试图通过构建个人宏大叙事来填补意义真空,以天才自居,追求终极真理,实则是无力感的倒置表现。 40:12 逻辑哲学与民科、民哲的误区 维特根斯坦通过逻辑哲学论指出,世界的意义超脱于世界本身,无法用语言完全表达,特别是价值、伦理等不可说的领域。民科、民哲试图将这些不可说的领域转化为可说的,使用日常语言或自创语言陈述神秘体验,混淆了隐喻与逻辑。此外,他们构建的私人语言无法与他人共享,导致理论难以被理解和讨论,最终陷入自我封闭的状态。 42:52 躺平与民科、民哲:宏大叙事瓦解后的两种反应 躺平与民科、民哲作为宏大叙事瓦解后两种截然不同的个体应对方式,一个向内收缩,一个向外膨胀,两者均未有效进入阈限,即未在公共规则中转化。通过维特根斯坦的语言哲学分析,指出民科、民哲陷入私人语言陷阱,而提出重建意义的两条路径:承认某些不可说之事,或在具体实践中构建微型语言游戏。强调理解个体痛苦的同时,批判其错误做法,呼吁在时代意义真空下寻找不畸形的回应方式。 47:14 语言边界与沉默的智慧:维特根斯坦的哲学启示 维特根斯坦关于语言边界的理论,即区分可说与不可说的事物,强调对于不可说的领域如伦理、美学等应保持沉默,这不是放弃,而是对这些体验的尊重。现代性错误地将不可说的内容强行转化为可说的命题,导致宏大叙事失效。维特根斯坦主张承认边界,通过行动和体验而非推理和证据来回答生活中的问题,提倡在沉默中寻找生活的意义,而非追求空洞的命题答案。 51:56 语言游戏与生活的微观实践 维特根斯坦的语言游戏理论,指出语言具有多样性和局部规则,反对寻找统一的语言本质。通过不同生活领域的具体实践,如木工、社区菜园、播客制作,展现了微观意义实践的价值,强调在具体、有规则的活动中寻找真实意义,而非依赖宏大叙事。 57:01 在沉默与语言游戏中寻觅意义 区分可说与不可说的界限,以及在具体情境下参与语言游戏,个体能够在日常生活的碎片中构建意义,实现从虚无到有意义身份的转变。这种路径既非宏大的叙事,也非永恒的结构,而是在旧有框架瓦解之处,以诚实的态度和微型实践,逐步重建可居住的生活空间。 01:00:05 播客:微型意义实践与语言游戏 通过播客形式解读哲学著作《逻辑哲学论》的实践,强调其作为微型意义实践的特点:有限边界内的规则游戏,不承诺改变,但通过真实行动和思考触动听众,展现语言游戏在遵守规则中实现自由的哲学思想。 01:04:29 微型意义实践:在宏大叙事瓦解中寻找自我 在宏大叙事逐渐消失的时代,通过日常生活中的小行动来构建个人意义,这些行动不依赖外部目标或宏大叙事,而是通过具体的、规则限定的实践,如写日记、买菜聊天、学习手艺等,产生真实的反馈和连接。这些实践强调行动者的主动性,而非被动接受,通过持续的微小努力,积累信心,保持与世界的联系,成为应对虚无感和抑郁的重要方式。 01:10:52 悬置中的微型意义实践:寻找诚实的自我练习 维特根斯坦的语言游戏与沉默理论,结合个人经历,阐述了在找不到理由时如何通过微型意义实践保持诚实与自我连接。分享了四个问题,鼓励面对不可说、在碎片中重建游戏、区分悬着与坠落、以及勇敢展示自己的悬置状态。最后,以个人故事结束,强调了即使在困境中,也可以通过小而具体的行为找到生活的意义与连接。

80分钟
99
1周前

No.18 不要陷入虚无主义,要在现实中扎根

深夜人间

本期深夜人间播客节目,主播阿may围绕社会现实、投资观念、处世心态、学历价值、心学应用等内容展开分享,结合个人经历与案例传递经世致用的生活道理,内容如下: ## 节目核心理念与近期见闻吐槽 - 节目内容导向:阿may提出节目中的道理需服务于社会现实,能帮助听众修正自我、应对生活困难才有价值,二十来岁年轻人无需过多外部建议,自身朝气与年轻就是优势。 - 吐槽不真诚现象:阿may感慨当下部分人言行离谱、缺乏常识且不尊重他人,结合自身经历举例:朋友牵头的项目,创意发起人无实际落地方案,张口就要求每人前期投入一千万硬成本,且明确无法保证收益,这类“画大饼”的行为多是受网络短剧、成功学误导,误以为资方出手阔绰,实则脱离现实。 - 项目投资偏好:阿may 分享个人投资风格偏稳健,不看好长周期无产出的项目,希望一两年内能看到数据或流水,不愿做第一批“吃螃蟹”的人,更倾向等待行业成熟、供应链完整后再入场,复制后发优势,减少试错成本,认为过早入场容易成为行业牺牲品,列举贾跃亭造车、早期网购平台、朱元璋造反等案例佐证该观点。 ## 处世心态与情绪管理 - 合作关系认知:阿may 明确生意合作以盈利为第一要素,不需要和合作方成为私人朋友,只要能产生利益,即使对方人品有瑕疵也可合作;面对他人的刺激或冒犯,无需给予情绪反馈,避免对方持续针对,做到“不争之争”。 - 蛰伏与报复逻辑:信奉公羊儒思想,认为没有能力时先蛰伏隐忍、做好事赚到钱,等对方出现破绽再反击,不认同空泛的“放下”观念,强调先适应规则才能改变规则。 - 情绪管理原则:情绪只停留在表面,不触及内核,避免因他人言行影响自身判断;人际交往中不要把自我感受或某段关系看得过重,参考庄子达生篇观点,把关系只看作三分重,保持处事灵活性,逐步淬炼心性,不被情绪左右。 ## 时代机遇与平等观念 - 时代机遇判断:纠正“只有第一批人能赚到钱才是好时代”的错误认知,指出这类模式本质是割韭菜,真正的好时代(如改革开放、地产、互联网、自媒体时代)开启后会持续几十年释放机会,后来者依然可以入场获利,不需要焦虑赶不上风口。 - 社会平等观念:强调我国是社会主义国家,本质上所有人平等,财富多少不代表阶层高低,无需因没钱自卑,也不用因别人有钱就谄媚,大家都是无产阶级,应团结而非被阶层对立分化;企业家需承担社会责任,做到“先富带动后富”,德不配位必有灾殃,忘本、转移资产、冲击金融体系的企业家会被规范,有社会责任感的企业(如胖东来)才会长期发展。 ## 学历价值与留学观念 - 学历实用价值:反驳“学历无用论”,指出学历是筛选机会的重要门槛,高含金量的限定专业(如医疗、法律等)对口性极强,高学历人才是民族发展、高新技术行业(如播客平台开发)的核心支撑,普通人没有学历可选择的空间会大幅受限。 - 留学生正确心态:认为留学生只要家庭条件正常、三观端正就大有作为,反对部分留学生国外留不下、回国又瞧不起国内人的“无根”心态,强调人要做到不欺心、有良知,做事符合自己的执行标准,不用勉强自己活成不符合本性的样子,问心无愧才是人生圆满。 ## 心学应用与处世智慧 - 心学核心逻辑:王阳明心学的核心是“致良知”,道理是经世致用的工具,不需要纠结字面对错,能结合自身情况用出来才有价值,避免纸上谈兵;心学在实务中的应用是“知己知彼”,比如剿匪时先瓦解对方心理防线,比硬碰硬更高效。 - 弱者道之用的智慧:真正的强大是懂得示弱,弱小的时候反而能保全自身,避免成为被针对的目标;成熟的人会保持谦卑,像大领导面对小摩擦不计较一样,能包容小事才是真正的强大,张牙舞爪的“强大”本质是自卑,反而容易惹来麻烦。 - 避免虚无主义:提醒不要脱离现实堕入虚无,所有想象都要建立在现实基石上,不能抛开事实空谈抽象问题(如“人存在的意义”),这类探讨无法解决实际问题,只会让人脱离现实,合理的想象需要结合实际情况落地。

36分钟
99+
1周前

T117 春游白马寺,看中、印、泰、缅四国佛殿,外国来的更好玩,再聊聊佛教入华史、佛道斗法与「中国第一古刹」的历史真相

郑风Talking

节目简介: 本期节目围绕白马寺展开。 节目内容主要分为两部分: 第一部分:春游白马寺,一些注意事项。白马寺的看点,包括中国古建和木雕,印度、泰国、缅甸佛殿的风格和看点,相关佛教、印度教知识的介绍。 第二部分:佛教入华路线,佛教入华早期发展,佛教与道教的关系,层累构建的白马寺传奇,寺庙建筑的发展等佛教文化和历史话题。 与谈人:老何 刘京广 片尾曲:The Beatles-Within You Without You 时间线: * 00:25 释源祖庭,汉魏洛阳故城遗址博物馆,现场购票,交通避坑指南 * 04:15 白马寺传说的演变,汉服小姐姐打卡,韦陀菩萨像,齐云塔 * 15:26 印度佛殿和游廊,泰国佛殿仿大皇宫,东南亚佛像的金身,四面佛,有些佛像最好不要拜,缅甸玉佛像 * 28:23 白马寺内的小博物馆,佛教传播路线图,汉明帝,楚王刘英,东方朔与佛教的传说,《高僧传》,《四十二章经序》,伪书问题 * 39:50 佛道斗法,《冥祥记》,层累的白马寺建立史,白马之名何意?梵语音译?白马寺的真实历史,最早到魏晋,佛教与道教 * 49:47 佛教的小乘与大乘,寺字的通假使用,郊祀,大鸿胪,佛教寺院的官衙化、山林话、世俗化,神佛仙开会 * 56:18 旅游小建议,洛博叙利亚文物展,洛阳隋唐大运河文化博物馆圆明园兽首展,牡丹花,金村文物,白马寺、洛邑古城和洛博汉服小姐姐最多 白马寺的位置 白马寺导览图 涉及知识: 主流的白马寺介绍:洛阳白马寺始建于东汉永平十一年(公元68年),是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院,被尊为「释源」与「祖庭」,在中国佛教史上具有极高地位,被誉为「中国第一古刹」。现存风格以明清建筑为主,在21世纪后增设了国际佛殿区,包括印度、泰国、缅甸风格。 上座部佛教(Theravāda):又称为南传佛教、长老教,是现存最古老的佛教派別,侧重原始教义与释迦摩尼的言传身教,强调「戒、定、慧」三学修持,以「个人解脱」为目标,达到断除烦恼的阿罗汉果位。其经典使用巴利语,流传于斯里兰卡、缅甸、泰锅、柬埔寨、老挝等东南亚地区。 《后汉书·光武十王列传·楚王英传》记载:“楚王诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁斋三月,与神为誓,何嫌何疑,当有悔吝?其还赎,以助伊蒲塞、桑门之盛馔。” 据《冥祥记》《高僧传》等记载,永平十年,他们与中天竺僧人摄摩腾、竺法兰赍佛经、佛像回洛阳。 金村文物:指1928年于河南洛阳金村东周王陵出土的一批珍贵历史遗存,绝大多数在近代被盗掘并流失海外,国内目前仅确认存有三件。这批文物代表了东周时期最高等级的工艺与艺术成就,是研究东周历史与陵寝制度的关键实物资料 。 本期特别福利: 本期节目涉及佛教专业知识较多,若有朋友想进一步了解,可加群或发邮件,老何会给你发一些电子书继续深入学习。 相关节目: T096 老何山西访古记:一路向北,临汾、朔州、大同,混乱的村庙,破败的长城,六百多一斤的老陈醋 T086 少林武术的历史与传奇:从寺院、战场到江湖与庙堂,从被遗忘的角落走向世界 T052 一位洛阳市民关于洛阳旅游的漫谈:游客带来的混乱,小众景点推介与大众餐饮点评

59分钟
5k+
1周前

169. 十年了吗?那再看一遍《爱乐之城》吧

宽马路

与小E重新聊聊电影《爱乐之城》(La La Land 2016)。录制于2026年4月20日。 节目瞬间: 00:28 我们依旧会想聊「拉拉蓝」 05:43 剧情梳理开始 08:41 剧情梳理结束(难得) 09:41 片中的浪漫细节总能打动你我 21:00 自我实现与选择爱情(小E按:二者一定冲突吗?) 26:30 这个故事里可以不存在「第一主角」 33:23 结尾的蒙太奇,究竟是谁的想象 47:19 小塞身上的珍贵品质 01:05:16 米娅和小塞是在哪一刻喜欢上彼此的 01:12:53 多年过去,看电影的我们被打动的地方是否发生了变化 01:21:30 在当今语境下,什么样的男性角色是经得住考验的 01:31:13 「我的一部分轨迹已经永久地和你编织在了一起」 01:36:19 一段与「拉拉蓝」之间的故事 01:45:28 重新回看一部旧电影,意义何在 播职人员: 嘉宾、文字|小E:期待下一个「十年之约」。 主播|马里:目前看来问题不大。 注明出处: * 电影《爱乐之城》(La La Land 2016) * 音乐:电影原声 Another Day of Sun, Epilogue - Justin Hurwitz 关于宽马路: 是一个播客。在这个播客里,我们认真聊聊喜欢的作品,顺便怀疑人生。 如果您想持续收听,烦请搜索并关注「宽马路」于任意播客客户端,认准黑底白字版本。 另外,宽马路还有个里世界,叫路马宽。

108分钟
99+
1周前

Ep188|物质和精神都要做减法,放下之后才能真正拥有

宁浪别野

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63分钟
29k+
1周前

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