节目

不要以为会用几个 AI 工具，你就拿到了新时代的船票。没有"别的东西"垫底，AI 加你甚至不如纯 AI。 本期《AI 炼金术》邀请到一位反共识操盘手——课代表立正。前亚马逊、前腾讯数据科学副总监，Super Linear Academy 创始人。他把一门 AI 直播课卖到 2000 美元，学员来自 Google、Meta、OpenAI，平均评分 4.9/5，退款率不到 1%。 更反直觉的是，这位 AI 老师在自己的业务里处处坚持不用 AI——课程手写、问答人答。他说："一旦打上 AI 的标签，价格瞬间就垮了。" 这期我们聊了他如何用两个人加几个兼职撑起一整套 AI 教育生意、为什么他认为 AI 只是放大器而不是起爆器、大厂打工人最毒的那条认知是什么、为什么程序员反而最难跨过 AI 这道坎、以及一个非常损但绝对有效的大公司解药。 嘉宾：课代表立正（Superlinear Academy 创始人、前亚马逊 / 腾讯数据科学家） 【 要点 】 AI 是放大器，不是起爆器 没有 AI，立正这门生意的收入也只少 20%，不会有零和一的区别。AI 不是让不成立的生意突然成立了，它只是让原本能卖一块钱的东西卖两块钱。你得先有一个东西，它才能放大。 越说"这是 AI 做的"，东西越不值钱 立正的课手写，问答人答。刻意不用 AI 的部分恰恰是客单价最高的那部分。爱马仕包 99% 的价格是空气，知识付费也是——用户买的不是具体知识，是那份"亲手做的"感觉。AI 一贴上去，品牌溢价就垮。 正确的非共识，是 AI 无法给你的东西 AI 可以给你五条路，但它几乎给不了正确的非共识——因为非共识之所以是非共识，就是大多数人都说错。AI 训练于大多数人的数据，大概率会跟大多数人一起说你错。人在 AI 时代能提供的稀缺价值，就是有 conviction、坚持下去、把它 build 成现实。 先从 -10 到 0，再谈从 0 到 1 打工人最毒的一条认知是"更难的东西更有价值"。这条思维会让前三次创业必败。真实世界的卷子用的是另一种语言——有的写着一道微积分值五毛钱，有的写着 1+3 值三万。做题家最不擅长的不是答题，是先学会市场的语言。 个人提效 5 倍，组织提效为零 小公司提效三五倍很常见，大公司基本为零。根因有三：流程没为 AI 重设计、context 没在团队内共享、组织结构为分工设计但 AI 要 end-to-end。立正的狠招是砍掉一半人——制造 shock、逼出"人少事多"、打破岗位分工。稳妥的替代方案是不改老业务，多开新业务把人塞进去。 沉没成本不是成本 ChatGPT 刚出来，立正就判断数据科学家岗位迟早会被完全取代。他当时是腾讯数据科学副总监。他立刻辞职，去 Statsig 做了一个看起来"降级"的 IC 销售岗——因为讲故事的能力比数据科学的能力更抗 AI。甚至认真考虑过在美国开餐馆，老板都谈过了。从数据科学家变成餐馆老板，他觉得并没有什么问题。 【金句】 "所有有价值的东西，它的必要条件就是你是一个 correct contrarian——正确的非共识。" "别人问我怎么从 0 到 1？我说你先别急着从 0 到 1，你先从 -10 到 0。因为你对商业社会的认知很多都是错的。" "很多过去的程序员特别善于做过程确定性，但是他们不善于做结果确定性。" "沉没成本不是成本。已经沉默了，就跟你没关系。当你意识到你的这个职业不值钱的那一刻，它就已经不值钱了，就不要套牢了。" "从一个数据科学家变成一个餐馆老板，并没有什么问题。" 【时间轴 & 精彩话题】 00:05 嘉宾背景与这期的反共识核心 AI 是放大器不是起爆器、离职第二天公司被 OpenAI 十几亿美金收购、不是创业者就必须做产品——服务才是最具确定性的交付 05:43 把 AI 课卖到 2000 美元却坚持古法手搓 没有 AI 收入也只少 20%、课程手写问答人答、为什么一说"这是 AI 做的"价格就瞬间垮掉、两个人加几个兼职撑起 to B + to C + 社区 + 内容、太太的同事听完客单价陷入了沮丧 14:58 从 user 到 architect 的四个台阶 99% 的人卡在不进健身房、user / tinker / builder / architect 四阶模型、工具方法习惯 mindset 四层、程序员最难跨的那道坎:从过程确定性到结果确定性、从划桨的人变成领航的人 25:04 正确的非共识是 AI 给不了的东西 AI 再强也取代不了 correct contrarian、2000 美元 AI 课本身就是一个非共识、课已迭代 12 次但 80% 不改、RAG 不教 Framework 不教 MCP 要拆开讲、Harness Engineering 一叹气、小龙虾为什么被过誉 41:30 个人提效 5 倍组织提效为零 生产关系跟不上生产力、大公司的三层诊断、一个非常损但绝对有效的建议:砍掉一半、2000 美元课的"绝活"到底是什么 52:55 给打工人的三句狠话 先从 -10 到 0 再谈从 0 到 1、市场的卷子是阿拉伯语写的、从腾讯数据科学副总监辞职去考虑开餐馆——沉没成本不是成本 01:03:44 给 AI 炼金术的三条建议 确定性触达、to B 广告、打磨 to B 培训产品、以及 59 美元入门小课加专属折扣 欢迎订阅「AI 炼金术」的播客，以及同名公众号、视频号 「AI 炼金术」是一档由徐文浩和任鑫——两位多年老友、AI 领域的资深从业者——打造的播客。这里是探讨 AI 和创业的理想聚集地，我们会邀请一线创业者、产品产品和科研学者，深入探讨 AI 如何重塑行业、变革生活，以及如何从 0 到 1 打造 AI 原生产品。 我们的讨论会涵盖多个话题：从 AI 如何改变世界的未来，到如何找到 AI 创业的 PMF；从如何利用 AI 降本增效，到怎样将 AI 技术融入日常生活……如果你对 AI、产品、创业感兴趣，这里有满满的干货和一线实战经验，欢迎关注并推荐给你的朋友，共同探索未来的无限可能！ 商务合作：公众号 「AI炼金术 」菜单栏中【商务】获取联系方式 节目主理人： 徐文浩：某AI创业公司联合创始人，正在面向全球市场开发AI应用。连续创业者，参与过多家创业公司，拼多多早期员工。广告科技公司MediaV的算法和数据负责人，后被360收购。离开后加入成立不到1个月的拼多多。后创办了基于AI的海外客服聊天机器人公司 BotHub.AI 和 海外社交电商平台 Bukito 都宣告失败。2023年再次下场创业。 任鑫：美元基金合伙人，主要在投资和孵化面向全球市场的 AI 应用。之前是连续创业者，曾经打造“今夜酒店特价”用移动互联网应用特价销售酒店尾房；被京东并购后内部创业“京东到家”开展本地即时零售业务；2015 年再次创业 Get 探索对话式人工智能助理成为先烈；2021 年出售公司，2023 年重新回到 AI 世界。 BGM： 片头：Shortwire - Reconfig 片尾：Jake Miller - LAST TEXT

“阈限”，即个体在社会结构变动中的心理和情感过程，强调过渡期对个人身份和归属感的影响。现代社会中，“躺平”与“民哲、民科”现象揭示了宏大叙事瓦解后个体寻求意义与归属的困境。维特根斯坦的两种姿态被提出作为应对策略，提倡在可说与不可说之间找到平衡，通过日常行动寻找意义。讨论通过个人经历强调诚实练习、保持世界连接与接受不确定性的价值。以浇灌植物的微型仪式为例，鼓励在阈限中寻找个人定位和意义，面对挑战时坚持看似微不足道但重要的行动，为个体在快速变化中提供成长和自我发现的视角与策略。 00:00 悬在两界之间：现代人的过渡期困境 现代人在过渡期的普遍困惑，如身份模糊、目标缺失等，指出这并非个人问题，而是时代背景下的常态。通过讲述一个24岁青年的故事，揭示了人们在离开学生身份与进入职场之间的迷失感。对话强调，这种状态并非病态，而是社会变迁导致的正常现象，需共同面对与理解。 04:05 通过仪式：人类学视角下的身份转变 1909年出版的《通过仪式》揭示了世界各地部落仪式中普遍存在的三步结构，即分离、边缘化和聚合，帮助个体从一种社会状态过渡到另一种。书中指出，第二阶段——边缘化，是个体处于模糊未定状态，既不属于原有社会结构也不属于新的社会角色，这一阶段对于身份转变至关重要。 06:50 反结构与communities：社会等级的暂停与创造力的温床 通过研究非洲部落的仪式，阐述了在预县阶段社会等级的暂时倒置现象，引入communities概念，描述了一种自发、平等、去等级化的人类连结形式。强调这种反结构状态不仅是对日常社会结构的暂停，也是创造力的温床，通过分解与聚合仪式打破原有的分类系统，使参与者体验到一个不可分类的世界。最后，将这一概念扩展到非仪式语境，如朝圣、戏剧表演等，指出任何能够悬置日常结构的社会活动都会产生类似预县的特征。 11:06 大学生活与现代社会的“阈限”困境 大学生活作为人生过渡期的特殊性，将其比喻为“阈限”，一个模糊社会角色的空档期。参与者讨论了现代社会中个体在“阈限”阶段可能面临的无边界、无保护状态，以及这种状态带来的焦虑、抑郁甚至暴力情绪。对话引用了特纳的理论，分析了“分离-阈限-聚合”三阶段，并将‘躺平’现象视为“阈限”阶段的变体或失败，强调了在缺乏传统仪式和社区支持的背景下，个体如何寻找身份和归属感的挑战。 13:42 躺平与非洲部落成年礼的结构相似性与差异 躺平现象与非洲部落成年礼在结构层面的相似性，包括分离、降级和社区纽带的形成，同时指出了躺平作为一种现代现象的悲剧性，即缺乏有效的出口。 16:21 躺平与传统仪式：边界模糊与集体孤立的对比 躺平与传统成年仪式之间的差异，指出传统仪式具有明确边界和集体支持，而躺平则边界模糊、缺乏集体互斥，导致个体在社会中孤立无援，形成一种自愿但非自由的永久预置状态。 18:46 躺平现象：缺失的仪式与承诺 躺平现象，指出其与传统成年礼的不同之处在于缺乏边界互持、意义框架和可信的聚合承诺。在当代社会，由于承诺兑现率的下降，人们不再相信努力会带来成功，导致躺平成为一种无法逃脱的状态。对话强调，躺平者的困境在于没有外部担保支持自我设定期限的重新开始，从而陷入没有出口的悬置状态。 22:39 躺平现象与社会结构批判 躺平现象作为对当前社会结构的隐性批判，指出其揭示了社会规则的失效。躺平者拒绝参与被视作不公的奋斗体系，但缺乏从否定到肯定身份转化的路径，导致无力感。讨论了宏大叙事瓦解后，社会如何在失去传统集体支持的同时，寻找新的身份与方向，强调理解聚合失效的必要性。 25:10 宏大叙事的崩溃与意义重塑 宗教、民族国家、阶级解放及个人奋斗等传统宏大叙事在当代社会的失效，指出科学、全球化、政治变迁和个人经验挑战了这些叙事的权威性。尽管这些故事曾作为意义锚点激励个体行动，但现实的复杂性和不确定性削弱了它们的说服力。对话强调，年轻人不再简单接受这些叙事，而是寻求新的意义来源。 29:28 理性断裂：工具理性与价值理性失效的现代困境 工具理性断裂与价值理性断裂的现象，指出在现代社会，个人努力与回报之间的关联断裂，导致努力不再指向预期结果；同时，即使达成社会认可的目标，如名校、大厂、购房、结婚，也因失去宏大叙事支持而变得空洞，缺乏意义感，即使成功人士也可能因此感到抑郁。 31:28 意义饥渴与过敏：当代社会的叙事困境 现代社会中人们对意义的强烈需求与对宏大叙事的怀疑态度之间的矛盾，指出由于过去被各种叙事欺骗的经历，人们进化出了强大的叙事免疫系统，导致即使是试图聚合的活动也难以获得真正的参与感。强调了缺乏共享的宏大叙事使得个体难以在集体活动中找到归属感和意义，从而影响了社会的凝聚力。 34:15 宏大叙事瓦解后的意义探寻 在宏大叙事瓦解后，人们如何寻找生命的意义。提出观点认为，意义并非源自叙事，而是在沉默中显现，如自然美景无需言语解释。同时批评了部分人群在面对意义真空时，采取膨胀自我认知，声称解决了所有科学与哲学问题的现象，指出其背后缺乏实质依据。 36:07 民间科学家与哲学家：规则真空下的自我循环 民间科学家与哲学家（民科、民哲）的现象，他们因对主流学术体制的不信任而选择激进分离，放弃现有知识体系，仅依赖个人直觉探索未知领域。然而，缺乏外部约束与同行检验导致其理论无法获得学术界认可，陷入自我循环的困境。根源在于他们试图通过构建个人宏大叙事来填补意义真空，以天才自居，追求终极真理，实则是无力感的倒置表现。 40:12 逻辑哲学与民科、民哲的误区 维特根斯坦通过逻辑哲学论指出，世界的意义超脱于世界本身，无法用语言完全表达，特别是价值、伦理等不可说的领域。民科、民哲试图将这些不可说的领域转化为可说的，使用日常语言或自创语言陈述神秘体验，混淆了隐喻与逻辑。此外，他们构建的私人语言无法与他人共享，导致理论难以被理解和讨论，最终陷入自我封闭的状态。 42:52 躺平与民科、民哲：宏大叙事瓦解后的两种反应 躺平与民科、民哲作为宏大叙事瓦解后两种截然不同的个体应对方式，一个向内收缩，一个向外膨胀，两者均未有效进入阈限，即未在公共规则中转化。通过维特根斯坦的语言哲学分析，指出民科、民哲陷入私人语言陷阱，而提出重建意义的两条路径：承认某些不可说之事，或在具体实践中构建微型语言游戏。强调理解个体痛苦的同时，批判其错误做法，呼吁在时代意义真空下寻找不畸形的回应方式。 47:14 语言边界与沉默的智慧：维特根斯坦的哲学启示 维特根斯坦关于语言边界的理论，即区分可说与不可说的事物，强调对于不可说的领域如伦理、美学等应保持沉默，这不是放弃，而是对这些体验的尊重。现代性错误地将不可说的内容强行转化为可说的命题，导致宏大叙事失效。维特根斯坦主张承认边界，通过行动和体验而非推理和证据来回答生活中的问题，提倡在沉默中寻找生活的意义，而非追求空洞的命题答案。 51:56 语言游戏与生活的微观实践 维特根斯坦的语言游戏理论，指出语言具有多样性和局部规则，反对寻找统一的语言本质。通过不同生活领域的具体实践，如木工、社区菜园、播客制作，展现了微观意义实践的价值，强调在具体、有规则的活动中寻找真实意义，而非依赖宏大叙事。 57:01 在沉默与语言游戏中寻觅意义 区分可说与不可说的界限，以及在具体情境下参与语言游戏，个体能够在日常生活的碎片中构建意义，实现从虚无到有意义身份的转变。这种路径既非宏大的叙事，也非永恒的结构，而是在旧有框架瓦解之处，以诚实的态度和微型实践，逐步重建可居住的生活空间。 01:00:05 播客：微型意义实践与语言游戏 通过播客形式解读哲学著作《逻辑哲学论》的实践，强调其作为微型意义实践的特点：有限边界内的规则游戏，不承诺改变，但通过真实行动和思考触动听众，展现语言游戏在遵守规则中实现自由的哲学思想。 01:04:29 微型意义实践：在宏大叙事瓦解中寻找自我 在宏大叙事逐渐消失的时代，通过日常生活中的小行动来构建个人意义，这些行动不依赖外部目标或宏大叙事，而是通过具体的、规则限定的实践，如写日记、买菜聊天、学习手艺等，产生真实的反馈和连接。这些实践强调行动者的主动性，而非被动接受，通过持续的微小努力，积累信心，保持与世界的联系，成为应对虚无感和抑郁的重要方式。 01:10:52 悬置中的微型意义实践：寻找诚实的自我练习 维特根斯坦的语言游戏与沉默理论，结合个人经历，阐述了在找不到理由时如何通过微型意义实践保持诚实与自我连接。分享了四个问题，鼓励面对不可说、在碎片中重建游戏、区分悬着与坠落、以及勇敢展示自己的悬置状态。最后，以个人故事结束，强调了即使在困境中，也可以通过小而具体的行为找到生活的意义与连接。

读书有时候可以相当体面地用来掩盖形形色色的内心冲突甚至心理创伤。当外部世界无比动荡时，书给很多人提供了一个安全的心灵港湾。从上海到伦敦，与不同年龄形形色色的人开展心理治疗的工作过程中，我也见证过许多阅读与心理防御以及心理创伤之间千丝万缕的关联。今天这期节目就来聊聊如何避免让读书成为人生发展的无形阻碍，以及那些形形色色与阅读有关的焦虑背后究竟是什么。 主播︳严艺家 一个从上海到伦敦吃了16年精神分析饭的人，UCL精神分析发展心理学硕士，《情绪养育》、《1016成长信箱》作者，《儿童青少年心理治疗》主译，儿童青少年精神分析心理治疗博士PsyD在读中，全网150万粉丝的心理博主。 听友群vx：yijiapsyche （请注明“小宇宙播客听友”） 新浪微博/小红书/抖音/公众号/视频号/B站：严艺家 欢迎买本我写的书：

本期深夜人间播客节目，主播阿may围绕社会现实、投资观念、处世心态、学历价值、心学应用等内容展开分享，结合个人经历与案例传递经世致用的生活道理，内容如下： ## 节目核心理念与近期见闻吐槽 - 节目内容导向：阿may提出节目中的道理需服务于社会现实，能帮助听众修正自我、应对生活困难才有价值，二十来岁年轻人无需过多外部建议，自身朝气与年轻就是优势。 - 吐槽不真诚现象：阿may感慨当下部分人言行离谱、缺乏常识且不尊重他人，结合自身经历举例：朋友牵头的项目，创意发起人无实际落地方案，张口就要求每人前期投入一千万硬成本，且明确无法保证收益，这类“画大饼”的行为多是受网络短剧、成功学误导，误以为资方出手阔绰，实则脱离现实。 - 项目投资偏好：阿may 分享个人投资风格偏稳健，不看好长周期无产出的项目，希望一两年内能看到数据或流水，不愿做第一批“吃螃蟹”的人，更倾向等待行业成熟、供应链完整后再入场，复制后发优势，减少试错成本，认为过早入场容易成为行业牺牲品，列举贾跃亭造车、早期网购平台、朱元璋造反等案例佐证该观点。 ## 处世心态与情绪管理 - 合作关系认知：阿may 明确生意合作以盈利为第一要素，不需要和合作方成为私人朋友，只要能产生利益，即使对方人品有瑕疵也可合作；面对他人的刺激或冒犯，无需给予情绪反馈，避免对方持续针对，做到“不争之争”。 - 蛰伏与报复逻辑：信奉公羊儒思想，认为没有能力时先蛰伏隐忍、做好事赚到钱，等对方出现破绽再反击，不认同空泛的“放下”观念，强调先适应规则才能改变规则。 - 情绪管理原则：情绪只停留在表面，不触及内核，避免因他人言行影响自身判断；人际交往中不要把自我感受或某段关系看得过重，参考庄子达生篇观点，把关系只看作三分重，保持处事灵活性，逐步淬炼心性，不被情绪左右。 ## 时代机遇与平等观念 - 时代机遇判断：纠正“只有第一批人能赚到钱才是好时代”的错误认知，指出这类模式本质是割韭菜，真正的好时代（如改革开放、地产、互联网、自媒体时代）开启后会持续几十年释放机会，后来者依然可以入场获利，不需要焦虑赶不上风口。 - 社会平等观念：强调我国是社会主义国家，本质上所有人平等，财富多少不代表阶层高低，无需因没钱自卑，也不用因别人有钱就谄媚，大家都是无产阶级，应团结而非被阶层对立分化；企业家需承担社会责任，做到“先富带动后富”，德不配位必有灾殃，忘本、转移资产、冲击金融体系的企业家会被规范，有社会责任感的企业（如胖东来）才会长期发展。 ## 学历价值与留学观念 - 学历实用价值：反驳“学历无用论”，指出学历是筛选机会的重要门槛，高含金量的限定专业（如医疗、法律等）对口性极强，高学历人才是民族发展、高新技术行业（如播客平台开发）的核心支撑，普通人没有学历可选择的空间会大幅受限。 - 留学生正确心态：认为留学生只要家庭条件正常、三观端正就大有作为，反对部分留学生国外留不下、回国又瞧不起国内人的“无根”心态，强调人要做到不欺心、有良知，做事符合自己的执行标准，不用勉强自己活成不符合本性的样子，问心无愧才是人生圆满。 ## 心学应用与处世智慧 - 心学核心逻辑：王阳明心学的核心是“致良知”，道理是经世致用的工具，不需要纠结字面对错，能结合自身情况用出来才有价值，避免纸上谈兵；心学在实务中的应用是“知己知彼”，比如剿匪时先瓦解对方心理防线，比硬碰硬更高效。 - 弱者道之用的智慧：真正的强大是懂得示弱，弱小的时候反而能保全自身，避免成为被针对的目标；成熟的人会保持谦卑，像大领导面对小摩擦不计较一样，能包容小事才是真正的强大，张牙舞爪的“强大”本质是自卑，反而容易惹来麻烦。 - 避免虚无主义：提醒不要脱离现实堕入虚无，所有想象都要建立在现实基石上，不能抛开事实空谈抽象问题（如“人存在的意义”），这类探讨无法解决实际问题，只会让人脱离现实，合理的想象需要结合实际情况落地。

节目开始之前，我强烈建议大家先去看看于大夫的120第一人称视角POV记录，拍的好看就不说了，更重要的是有非常强烈的临场感，能够稍稍体会一下120急救的状态 本期嘉宾小于大夫，是厦门市中医院推拿科的主治医师。在自己的专业领域工作了十几年后，他因为一个晋升要求，意外地被派去120急救中心，轮转了半年。 这不是一个关于「英雄主义」的故事，而是一个关于「生命速递」的真实记录。当一名习惯了门诊节奏的推拿科医生，穿上急救服，他看到的，是城市夜晚最真实的脉搏，也是医疗系统最前线的日常。我们聊了120轮转制度是怎么来的？急救车上到底有什么？最常接到的警情是什么？以及，一个门诊医生在急救车上最大的价值，为什么是沟通与安慰。 没有惊心动魄，只有一位医生脱下急救服后，最坦诚的分享与思考。 联系我们/联系黑熊请加：heixiongdiantai 各个平台搜索“小于大夫”或者“推拿康复小于大夫”

节目简介： 本期节目围绕白马寺展开。 节目内容主要分为两部分： 第一部分：春游白马寺，一些注意事项。白马寺的看点，包括中国古建和木雕，印度、泰国、缅甸佛殿的风格和看点，相关佛教、印度教知识的介绍。 第二部分：佛教入华路线，佛教入华早期发展，佛教与道教的关系，层累构建的白马寺传奇，寺庙建筑的发展等佛教文化和历史话题。 与谈人：老何 刘京广 片尾曲：The Beatles-Within You Without You 时间线： * 00:25 释源祖庭，汉魏洛阳故城遗址博物馆，现场购票，交通避坑指南 * 04:15 白马寺传说的演变，汉服小姐姐打卡，韦陀菩萨像，齐云塔 * 15:26 印度佛殿和游廊，泰国佛殿仿大皇宫，东南亚佛像的金身，四面佛，有些佛像最好不要拜，缅甸玉佛像 * 28:23 白马寺内的小博物馆，佛教传播路线图，汉明帝，楚王刘英，东方朔与佛教的传说，《高僧传》，《四十二章经序》，伪书问题 * 39:50 佛道斗法，《冥祥记》，层累的白马寺建立史，白马之名何意？梵语音译？白马寺的真实历史，最早到魏晋，佛教与道教 * 49:47 佛教的小乘与大乘，寺字的通假使用，郊祀，大鸿胪，佛教寺院的官衙化、山林话、世俗化，神佛仙开会 * 56:18 旅游小建议，洛博叙利亚文物展，洛阳隋唐大运河文化博物馆圆明园兽首展，牡丹花，金村文物，白马寺、洛邑古城和洛博汉服小姐姐最多 白马寺的位置 白马寺导览图 涉及知识： 主流的白马寺介绍：洛阳白马寺始建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，被尊为「释源」与「祖庭」，在中国佛教史上具有极高地位，被誉为「中国第一古刹」。现存风格以明清建筑为主，在21世纪后增设了国际佛殿区，包括印度、泰国、缅甸风格。 上座部佛教（Theravāda）：又称为南传佛教、长老教，是现存最古老的佛教派別，侧重原始教义与释迦摩尼的言传身教，强调「戒、定、慧」三学修持，以「个人解脱」为目标，达到断除烦恼的阿罗汉果位。其经典使用巴利语，流传于斯里兰卡、缅甸、泰锅、柬埔寨、老挝等东南亚地区。 《后汉书·光武十王列传·楚王英传》记载：“楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓，何嫌何疑，当有悔吝？其还赎，以助伊蒲塞、桑门之盛馔。” 据《冥祥记》《高僧传》等记载，永平十年，他们与中天竺僧人摄摩腾、竺法兰赍佛经、佛像回洛阳。 金村文物：指1928年于河南洛阳金村东周王陵出土的一批珍贵历史遗存，绝大多数在近代被盗掘并流失海外，国内目前仅确认存有三件。这批文物代表了东周时期最高等级的工艺与艺术成就，是研究东周历史与陵寝制度的关键实物资料 。 本期特别福利： 本期节目涉及佛教专业知识较多，若有朋友想进一步了解，可加群或发邮件，老何会给你发一些电子书继续深入学习。 相关节目： T096 老何山西访古记：一路向北，临汾、朔州、大同，混乱的村庙，破败的长城，六百多一斤的老陈醋 T086 少林武术的历史与传奇：从寺院、战场到江湖与庙堂，从被遗忘的角落走向世界 T052 一位洛阳市民关于洛阳旅游的漫谈：游客带来的混乱，小众景点推介与大众餐饮点评

与小E重新聊聊电影《爱乐之城》（La La Land 2016）。录制于2026年4月20日。 节目瞬间： 00:28 我们依旧会想聊「拉拉蓝」 05:43 剧情梳理开始 08:41 剧情梳理结束（难得） 09:41 片中的浪漫细节总能打动你我 21:00 自我实现与选择爱情（小E按：二者一定冲突吗？） 26:30 这个故事里可以不存在「第一主角」 33:23 结尾的蒙太奇，究竟是谁的想象 47:19 小塞身上的珍贵品质 01:05:16 米娅和小塞是在哪一刻喜欢上彼此的 01:12:53 多年过去，看电影的我们被打动的地方是否发生了变化 01:21:30 在当今语境下，什么样的男性角色是经得住考验的 01:31:13 「我的一部分轨迹已经永久地和你编织在了一起」 01:36:19 一段与「拉拉蓝」之间的故事 01:45:28 重新回看一部旧电影，意义何在 播职人员： 嘉宾、文字｜小E：期待下一个「十年之约」。 主播｜马里：目前看来问题不大。 注明出处： * 电影《爱乐之城》（La La Land 2016） * 音乐：电影原声 Another Day of Sun, Epilogue - Justin Hurwitz 关于宽马路： 是一个播客。在这个播客里，我们认真聊聊喜欢的作品，顺便怀疑人生。 如果您想持续收听，烦请搜索并关注「宽马路」于任意播客客户端，认准黑底白字版本。 另外，宽马路还有个里世界，叫路马宽。

* 本期主题 你以为快年中了就没人做新书盘点吗？ * 本期成员 MC/ 仓鼠 / 牙牙 / 五蠹 / 煎蛋 * 你会听到 待更新 * 一些你可能想知道的链接👇 🔗「异本正经电台」提及的小说 🔗「异本正经电台」bilibili主页 * 制作团队 声音设计、剪辑 / 五蠹 封面 / 五蠹 视频制作/ 仓鼠 节目运营 / 电台全体成员 推理不止，不止推理｜异本正经STUDIO出品；异本正经是一档业余播客（大家都是为爱发电💡纯爱好无收入），很需要大家的支持（可点赞打赏），或者有意愿加入我们帮忙剪辑和管理也🉑️。 1、商务合作请邮件至 [email protected] 或者添加微信 cutemilkbox； 2、如果喜欢请订阅、转发、评论和点赞节目，加听友群可微信添加摆渡人“YBZJ220411”，与主播和群友交流，我们不定期会有各种互动、抽奖活动。

感谢Mini 最轻薄，久看不累眼的OPPO Pad Mini 赞助本期节目! 全新发布的OPPO Pad Mini小，薄，轻，是目前最轻薄的mini小平板，比一台Air手机更薄，真正可以随身携带，把启动能量降到最低。更有OLED明眸柔光屏，超清晰超护眼超沉浸，无论你是想要阅读，工作还是玩耍，都可以随时启动随时开始。出门不带包，轻松进入心流状态。点击下方链接，获取节目同款超轻薄小平板OPPO Pad Mini，一起越轻盈越丰盈。 equity.tmall.com 成长是做加法的过程，不论是物质上还是精神上。衣服、鞋子、奢侈品，技能、方法论、心理学，我们从里到外充实自己。因为有缺失所以有恐惧，所以想要更多。 但当努力开始有回报，成长开始有形状，我们自信而满足，但也累了、倦了、疲惫了，于是想要更轻盈的姿态。然后开始给人生做减法，因为曾经幻想会穿上那条裙子的场合从没出现，曾经焦虑的场景也从没上演。不管是物质还是精神，我们都开始想要放下了。 也许放下的那一刻才真正拥有它们，就像张三丰教张无忌太极剑，忘得干干净净才是了然于心。 01:41 给物质减负，给精神松绑。 07:58 求一个郭女士的快递拆箱视频！我们倒要看看你都买点啥！ 14:33 但凡出门一定要带个大书包背上所有家当，原来皮下是龟仙人啊！ 21:41 当一个喜欢收集“破烂儿”的人开始断舍离。 29:11 焦虑、内耗、怕给人添麻烦，收收你的精神破烂儿吧！ 44:34 年轻时候做加法，因为恐惧而探索，因为变强而成长。 54:01 现在开始做减法，因为自信而松弛，因为自足而克制。 【🎙️本期陪伴】 精神自由人，物质龟仙人的@Yoyo 不是有负累，单纯怕麻烦的@猪侨 没有物质破烂儿，也要丢掉精神破烂儿的@姥爷 物质破烂儿和精神破烂儿都要好好珍藏的@依侬 【🙋 宁浪别野是什么？】 首先它是一个实体的大别墅🏡。四个平均年龄35岁的女性好友👯👯在万宁合租了个大house。我们不定期的逃离城市来到这座海边乌托邦，在这里冲浪🏄、读书📖、聊天💬、玩儿音乐🎸🎹🥁。 同时它还是一档播客🎙️，是四位主播无论身在何处，都希望每周能和大家分享故事的地方。 最后它更是每个所有女生的云宿舍🏠，大家有任何故事、观点、建议，无论多羞耻、奇葩、不合时宜，都可以在这里分享和诉说。 宁浪别野是每一个女生可以完全放松下来做自己的安全堡垒。 ➕微信nlby-666 联系小助理进听友群，入住我们的女生宿舍，一起共享WiFi吧！ 🎙️欢迎大家给我们留言诉说你的故事，祝你一切顺利，我们在这儿陪你www.wjx.cn

主播：TAKO / 黄瓜 嘉宾：刘刘子 / Siri 新的原创闯关游戏!! 身为现代历史学者 你在机缘巧合下 穿越回唐朝 做了杨贵妃身边的婢女？ 那可不得好好大干一场 一定要为喜爱的她 改变马嵬坡的悲剧 先在温泉宫套近乎 再逐步成为贵妃心腹 时常吹吹耳边风 至少让这绝世美人 在时局中有点危机意识!!! 恰哒，我在唐朝很想你。 你来你也过不了第二关。 BGM： 盛唐乐坊 - 女子十二乐坊

白噪音 | 学习 | 工作 | 助眠 精心挑选自然与日常环境声音，营造专注、放松的氛围。适用于学习、工作、冥想及助眠等场景，如图书馆翻书声助学习专注，雨声伴你安然入眠。声音均匀柔和，有效屏蔽外界干扰，提升效率与舒适度，安抚大脑神经，帮助大脑放松，快速进入睡眠状态。 如果这档栏目对你有帮助，也欢迎在微信或小红书等平台推荐给朋友，也期待评论区看到你的反馈，感恩。 【找到我的方式】 搜索公众号「极乐鸟冥想」回复关键词「晚安」，加入听友群。 【正念止语静修营】 搜索公众号「极乐鸟冥想」回复关键词「静修」，报名参加。

听众朋友们好，欢迎收听《历史的混响》，我是夕洋洋。今天是我们历史365系列的第二十九期。从第一期到第二十八期，我们完成了第一单元“文明的曙光”的全部内容。我们从人类的起源讲起，经历了农业革命、城市的诞生、文字的发明，一路走过古埃及、苏美尔、巴比伦、印度河流域、夏朝、赫梯、迈锡尼、商朝、周公制礼、腓尼基、亚述、新巴比伦、波斯、希腊城邦、梭伦改革、希波战争、伯里克利时代、苏格拉底与柏拉图、伯罗奔尼撒战争、亚历山大大帝、孔雀王朝、秦始皇统一六国、罗马起源、布匿战争，直到丝绸之路的开通。今天这一集，我们暂缓脚步，做一个阶段性的小结。我们要梳理一下，到公元前6世纪前后，世界各主要文明的格局是怎样的。 今天这一集，我们要讲的就是公元前6世纪前的世界格局。这是一个回顾与总结。 先看两河流域。这里是人类最早的城市文明诞生地。苏美尔人建立了乌鲁克、乌尔等城邦，发明了楔形文字。后来巴比伦的汉谟拉比颁布了第一部成文法典。亚述人建立了第一个军事帝国，用铁器和恐怖统治西亚。新巴比伦的尼布甲尼撒建造了空中花园，掳掠了犹太人。公元前539年，波斯帝国征服了两河流域，结束了闪米特人对这片土地的统治。波斯国王居鲁士以宽容政策治理帝国，他释放了被囚禁在巴比伦的犹太人，允许他们返回故乡重建圣殿。这一举措让犹太人对波斯感恩戴德，在《圣经》中居鲁士被称为“上帝的受膏者”。大流士进行了行政改革，建立了行省制度和驿站网络，统一了货币和法律。到公元前6世纪，两河流域的文明已经延续了近三千年，但作为独立的政治实体，它已经终结。波斯帝国成为这一地区的新主人。波斯的统治模式——尊重地方宗教、任用当地精英、通过快捷的驿道连接各地——为后来的罗马帝国和阿拉伯帝国提供了范本。 再看埃及。古埃及文明在公元前3100年左右由纳尔迈统一，经历了古王国、中王国、新王国三个黄金时期。古王国的法老们建造了金字塔，中王国的法老们开发了法尤姆绿洲，新王国的法老们将帝国版图扩展到幼发拉底河。埃及人创造了象形文字，发明了莎草纸，制定了太阳历，在医学、数学、建筑等领域都取得了惊人成就。新王国时期，埃及一度成为近东强国，与赫梯争夺叙利亚。但后期埃及不断被利比亚人、努比亚人、亚述人、波斯人征服。公元前525年，波斯王冈比西斯征服埃及，埃及的独立历史宣告结束。但埃及的文化从未消失，金字塔和神庙至今仍是人类文明的象征。希腊历史学家希罗多德游历埃及时，被它的古老和伟大深深震撼，写下了大量关于埃及的记载。 印度河流域。哈拉帕和摩亨佐-达罗代表了公元前2500年左右的高度发达的城市文明。它有规划整齐的街道、完善的排水系统、标准化的砖块，甚至还有公共浴池和粮仓。它的印章上刻有至今未能破译的文字，它的艺术品展现了高度的审美水平。但它的衰落原因至今众说纷纭，可能是河流改道、土壤盐碱化或外来入侵。大约公元前1500年，雅利安人从西北部进入印度，带来了吠陀文化，种姓制度开始形成。雅利安人最初是游牧民族，后来逐渐定居，创作了《梨俱吠陀》等经典。到公元前6世纪，印度北部出现了十六个大国，称为“十六雄国”。佛教的创始人释迦牟尼和耆那教的创始人摩诃毗罗都生活在这个时期。孔雀王朝还要等两百多年才会出现，但印度文明已经进入了一个思想活跃的新阶段。 中国。夏朝是文献记载中的第一个王朝，但考古证据不足，二里头文化可能是夏朝的遗存。商朝有甲骨文为证，是信史的开端。商朝人崇拜祖先和鬼神，盛行占卜和人祭，青铜铸造技术达到了很高水平。西周确立了宗法制和分封制，周公制礼作乐，奠定了中国政治和文化的基础。西周的“礼”不仅是一套仪式，更是一套社会秩序和价值观。公元前771年，犬戎攻破镐京，西周灭亡，东周开始。春秋时期，周王室衰微，诸侯争霸。到公元前6世纪，齐桓公、晋文公等霸主先后登场，孔子即将出生，百家争鸣的序幕正在拉开。中国的文明中心在黄河流域，长江流域的楚、吴、越也在崛起。铁器开始应用于农业和战争，社会正在经历深刻的变革。 希腊。克里特文明和迈锡尼文明是希腊最早的高峰。克里特人建造了克诺索斯宫殿，留下了线形文字A。迈锡尼人建造了狮子门，使用线形文字B，并发动了特洛伊战争。迈锡尼文明在公元前1200年左右崩溃，希腊进入黑暗时代，人口减少，文字失传。公元前8世纪，城邦兴起，斯巴达和雅典成为最典型的代表。斯巴达实行军事化的寡头制，将整个社会变成战争机器。雅典经过梭伦改革，奠定了民主的基础，但贵族和平民的斗争仍在继续。公元前6世纪，雅典的民主尚未完全成熟，但已经走在了希腊各城邦的前列。希波战争将在公元前5世纪初爆发，希腊的黄金时代即将到来。同时，希腊人开始在地中海沿岸建立殖民地，从黑海到西班牙，到处都有希腊人的足迹。 罗马。罗马建城的传说在公元前753年。公元前509年，罗马人驱逐了国王，建立了共和国。共和国初期，贵族和平民矛盾尖锐，平民通过撤离运动争取到了保民官和《十二铜表法》。罗马逐渐征服了周围的拉丁城市和伊特鲁里亚人，成为意大利中部最强的城邦。到公元前6世纪末，罗马还是一个台伯河畔的小城邦，周围有伊特鲁里亚人、拉丁人、沃尔西人等强敌。它的扩张才刚刚开始。布匿战争、征服希腊、内战、帝国，都是后来的事。但罗马的共和制度和公民理念，已经为它日后的崛起埋下了种子。 西亚的其他民族。腓尼基人创造了二十二个辅音字母，通过贸易传播到希腊和地中海各地，成为西方所有字母的祖先。赫梯人最早掌握了冶铁技术，改变了战争和农业的面貌。亚述人用铁血征服了西亚，建立了庞大的军事帝国，但也迅速崩溃。新巴比伦的尼布甲尼撒重建了巴比伦城，建造了空中花园，但王国只存在了不到九十年。这些民族共同构成了西亚文明的多元图景。 总结一下，到公元前6世纪，世界各主要文明的格局是：波斯帝国控制了两河流域、埃及和小亚细亚，是当时最大的帝国；印度北部处于列国时代，佛教和耆那教即将诞生；中国处于春秋时期，诸侯争霸，思想活跃；希腊城邦正在形成，雅典和斯巴达各走各路；罗马刚刚建立共和国，还是一个地方小邦。这些文明之间，除了波斯与希腊有过接触外，大多数还没有直接的联系。丝绸之路要在四百多年后才会由张骞打通。但值得注意的是，公元前6世纪前后，多个文明同时出现了思想上的突破：中国的孔子、老子，印度的释迦牟尼，波斯的琐罗亚斯德，希腊的泰勒斯、毕达哥拉斯。这个时期被德国哲学家雅斯贝尔斯称为“轴心时代”。人类开始用理性的眼光审视世界和自身，为后来的文明发展奠定了思想基础。 从人类起源到公元前6世纪，我们用了近三十期的时间。这个阶段占人类历史的绝大部分时间，但留下的文字记载却最少。我们依靠考古学和少量文献，拼凑出一幅幅模糊的图景。从下一期开始，我们将进入第二单元：古典帝国时代。时间范围从公元前5世纪到公元5世纪，这是一个帝国林立、思想迸发、文明交流加速的时代。我们会先讲汉武帝时代，看看汉朝如何击败匈奴、经营西域，让丝绸之路真正繁荣起来。 感谢收听今天的《历史的混响》，我是夕洋洋。下一期，我们要回到中国，讲一位与张骞同时代的伟大皇帝——汉武帝。他如何击败匈奴？如何开拓西域？如何让汉朝的疆域和文化达到鼎盛？他的时代为什么被后世称为“汉武盛世”？我们下期见。