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历史365系列 第8期:《中国的夏朝:传说与史实之间(约公元前2070年)》

历史的混响

* 听众朋友们好,欢迎收听《历史的混响》,我是夕洋洋。今天是我们历史365系列的第八期。前几期我们讲了古埃及、苏美尔、古巴比伦、印度河流域文明,这些都是有确凿考古证据和文字记载的古老文明。但当我们把目光转向东方,来到黄河中下游的这片土地上时,情况变得有些不同。这里也有古老的传说,也有古老的遗址,但传说和遗址之间,究竟能不能对上,成了中国考古学史上最持久的一个谜题。 * 今天这一集,我们要讲的就是中国历史上第一个王朝——夏朝。这一讲的时间段,大约在公元前两千零七十年左右。 * 在中国古代的史书里,夏朝是第一个世袭制王朝。按照《史记》的记载,夏朝的开国君主叫禹,他因为治水有功,被舜禅让为部落联盟的首领。禹死后,他的儿子启继承了王位,从此开始了“家天下”的时代,禅让制被世袭制取代。夏朝传了十四代、十七个王,最后一位君主叫桀,因为暴虐无道,被商部落的首领汤推翻,夏朝灭亡,商朝建立。 * 这段故事,中国人从小就在历史课本里学过,似乎天经地义。但如果我们稍微想一想,就会发现问题:《史记》是西汉司马迁写的,距离夏朝的灭亡已经过去将近两千年。司马迁写夏朝时,依据的是更早的文献,比如《尚书》《竹书纪年》这些先秦古籍。但这些古籍本身,也是在夏朝灭亡几百年后才写成的。那么,夏朝到底存在不存在?如果存在,它是什么样子的?这个问题,困扰了中国学者一百多年。 * 二十世纪初,中国知识界掀起了一场“古史辨”运动,以顾颉刚为代表的一批学者,对古代文献进行了系统的质疑。他们认为,很多先秦古籍是后人伪造的,夏朝的历史很可能是周代人编造出来的,目的是为当时的政治秩序提供合法性依据。这种观点在当时引起了巨大的争议,但也促使学者们意识到,要证明夏朝的存在,不能只靠文献,必须靠考古。 * 1959年,考古学家徐旭生在河南西部进行了一次考古调查,目的是寻找夏朝的遗迹。他在偃师市二里头村发现了一处巨大的遗址,面积超过三百万平方米,年代大约在公元前一千九百年到公元前一千五百年之间,正好在文献记载的夏朝纪年范围内。此后六十多年,二里头遗址进行了数十次发掘,出土了大量的宫殿基址、青铜器、玉器、陶器,还有中国最早的城市主干道网和宫城城墙。 * 二里头遗址的发现,让学者们兴奋不已。这里有中国最早的青铜礼器群,有中国最早的宫城,有中国最早的城市主干道网。从规模和等级来看,二里头无疑是一个王都级别的聚落。它位于洛阳平原,处在文献记载中夏朝活动的核心区域。它的年代,正好在夏朝纪年之内。而且,二里头文化分布的范围,从河南西部延伸到山西南部,和文献中夏朝的疆域大致吻合。越来越多的学者倾向于认为,二里头遗址就是夏朝的都城,极有可能是文献中提到的“斟鄩”。 * 但问题并没有这么简单。二里头遗址虽然规模宏大,却没有发现任何文字。没有文字,就没有办法直接证明二里头就是夏朝。学者们只能通过遗址的位置、年代、等级和文献进行比对,做出推论。有些学者持谨慎态度,认为在没有文字证据的情况下,只能说二里头文化是夏朝时期的文明,但不能说它一定就是夏朝。还有些学者持更激进的观点,认为夏朝根本不存在,二里头文化属于另一个未被文献记载的王朝。 * 为什么二里头没有文字?这个问题目前没有答案。一种可能是夏朝还没有发明文字,或者文字只写在容易腐烂的竹木材料上,没有保存下来。另一种可能是夏朝的文字还没有被我们发现。二里头遗址只发掘了不到百分之二,地下还有大量的未知等待考古学家去揭示。也许有一天,我们会在二里头的某个角落里,发现刻有文字的甲骨或青铜器,上面写着“夏”字,那一切争议就会尘埃落定。 * 抛开夏朝是否存在的问题,二里头遗址本身,已经足以证明中华文明在公元前两千年左右,达到了一个相当高的水平。这里出土的青铜爵,是中国最早的青铜容器之一,用复合范铸造而成,工艺复杂。这里出土的绿松石龙形器,由两千多片细小的绿松石拼镶而成,龙身蜷曲,栩栩如生。这里有中国最早的宫城,面积超过十万平方米,城墙用版筑法夯筑而成,坚固厚实。这里有中国最早的城市主干道网,道路宽十几米,车辙印清晰可见。所有这些,都指向一个事实:在商朝之前,中原地区已经存在一个高度发达的社会,有强大的王权,有严格的等级,有复杂的礼仪制度。无论我们叫它夏朝还是别的什么名字,它都是中华文明形成过程中的一个重要阶段。 * 夏朝的故事,还有一个尾声。按照文献记载,夏朝的最后一个王叫桀,是一个著名的暴君。他宠爱妹喜,建造酒池肉林,压榨百姓,最后被商汤推翻。这个叙事模式,和后世的“昏君亡国”故事如出一辙:开国之君英明神武,亡国之君荒淫无道。这种模式化的叙述,让很多学者怀疑它的真实性。但考古发现似乎也提供了一些旁证。二里头遗址在公元前一千五百年左右,确实经历了一次衰落,宫城被废弃,人口减少。与此同时,豫北地区的先商文化开始向南扩张,最终取代了二里头文化。这个过程,和文献中商汤灭夏的记载,在时间和方向上是一致的。 * 夏朝的故事,目前还处在传说与史实之间。我们有文献的记载,但没有确凿的文字证据;有规模宏大的遗址,但没有自证身份的遗物。这是中国早期历史研究中最迷人的地方,也是最让人纠结的地方。它提醒我们,历史的真相往往不是非黑即白的,而是一个不断被探索、被修正的过程。也许有一天,新的考古发现会彻底解开这个谜团。但在那一天到来之前,夏朝将一直存在于传说与史实之间,等待我们去发现。 * 回顾今天的内容,夏朝是中国历史上第一个王朝,按照文献记载,由大禹建立,延续了约四百年。二里头遗址的发现,为探索夏朝提供了重要的考古依据,但由于没有发现文字,夏朝的真实性仍然是学术界讨论的话题。无论夏朝是否存在,二里头文化都证明,在商朝之前,中原地区已经出现了一个高度发达的早期文明,它是中华文明形成过程中的重要一环。 * 感谢收听今天的《历史的混响》,我是夕洋洋。下一期,我们要讲一个改变人类文明进程的技术革命——铁器的出现。我们要讲的,是赫梯人,这个在古代世界率先掌握了冶铁技术的民族,以及铁器是如何改变战争、农业和整个社会的。我们下期见。

9分钟
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2天前

☯️ 封神篇 35.土行孙偷驼不成反蚀把米,李哪吒升级皮肤三头八臂

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半拿铁·故事篇

主播|潇磊 刘飞 这一期: 余化毒刀很猖狂,哪吒雷震都被砍伤。 杨戬巧计骗解药,土孙盗驼差点凉凉。 韩升韩变风车阵,周营尸横血流成江。 郑伦一哼擒二将,父子尽节忠义无双。 哪吒吞枣生八臂,诛仙阵前杀气昂扬。 ———— 本期出场主要人物: 阐教核心与关联人物 * 杨戬:玉鼎真人弟子,精通八九玄功。本集中先中化血刀查探毒性,后变化为余化从蓬莱岛一气仙余元处骗得解药,最后阵前刀斩余化。 * 雷震子:文王百子,云中子弟子,胁生风雷双翅。本集被余化用化血刀所伤,后被杨戬取回的解药救活,与杨戬合力斩杀余化。 * 哪吒:太乙真人弟子,莲花化身。本集开头被余化化血刀所伤,被金霞童子背回乾元山。后吞服三枚火枣、饮下三杯仙酒,炼成“三头八臂”神通,得师父赠宝后前往汜水关。 * 姜子牙:阐教元始天尊弟子,西周丞相、元帅。本集先因余化之刀高挂免战牌,后指挥应对万刃车劫营,最终在阵前斩杀韩升、韩变,收取汜水关。 * 玉鼎真人:阐教玉虚十二金仙之一,杨戬师父。本集中识破化血刀之毒,指点杨戬前往蓬莱岛骗丹。 * 太乙真人:阐教玉虚十二金仙之一,哪吒师父。本集先命金霞童子接回受伤的哪吒,后助哪吒炼成三头八臂,并赠其多件法宝。 * 惧留孙:阐教玉虚十二金仙之一,土行孙师父。本集奉玉虚法旨救出土行孙,后用捆仙绳两次擒拿一气仙余元。 * 金霞童子:太乙真人门下童子。本集奉师命将受伤的哪吒背回乾元山调理。 * 黄龙真人:阐教玉虚十二金仙之一。本集先至汜水关,嘱咐子牙搭建芦篷,后与众仙共会诛仙阵。 * 郑伦:昆仑度厄真人弟子,鼻哼白光吸人魂魄。本集作为督粮官返回,用哼术生擒韩升、韩变,破去万刃车。 * 李靖:原陈塘关总兵,后归周,燃灯道人弟子。本集随子牙出战余元,刺伤其腿;后奉命查看“三头八臂”的来者,发现是哪吒。 * 韦护:道行天尊弟子,手持降魔杵。本集随子牙出战余元,并曾用降魔杵击打余元(未果)。 * 金吒、木吒:文殊广法天尊与普贤真人弟子,李靖长子、次子。本集木吒奉命送解药往乾元山;后芦篷会师时,二人执提炉侍奉。 * 南宫适:西周元勋,大将。本集奉命搭建芦篷,后在子牙命令下于阵前斩杀韩升、韩变。 * 魏贲:西周先锋官。本集出战,被韩升、韩变的万刃车所伤。 * 武吉:姜子牙弟子,大将。本集奉命搭建芦篷。 * 元始天尊:阐教教主。本集乘九龙沉香辇至芦篷,与通天教主理论,并准备入阵观阵。 * 燃灯道人:本集主持芦篷事宜,劝阻众仙勿看恶阵,后安排破阵队列。 * 广成子、赤精子、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、云中子、清虚道德真君、道行天尊、灵宝大法师:阐教玉虚十二金仙等。本集陆续至芦篷汇聚,共议破诛仙阵。 * 陆压道人:西昆仑散仙。本集至芦篷,用斩仙飞刀斩杀一气仙余元。 西周/反商阵营 * 姬发(武王):西周君主。本集遭万刃车劫营,在毛公遂等保驾下逃离,后被子牙安置于汜水关。 * 毛公遂、周公旦:西周宗室,武王弟。本集在万刃车劫营时保驾武王。 殷商/截教阵营 * 余化:汜水关守将,蓬莱岛一气仙余元弟子,号“七首将军”。本集用化血神刀连伤哪吒、雷震子、杨戬,后被杨戬与雷震子合力斩杀。 * 韩荣:汜水关总兵。本集先依仗余化,后得二子韩升、韩变助阵,用万刃车大败周兵。二子被擒杀后,坠城自尽。 * 韩升、韩变:韩荣之子,受头陀法戒秘授“万刃车”法宝。本集演练三千万刃车兵,两度大破周营,后被郑伦哼术所擒,于阵前被南宫适斩杀。 * 徐忠:汜水关偏将。本建提议韩荣弃官而走,不失臣节。 * 一气仙余元:蓬莱岛炼气士,余化师父。本集被杨戬变化所骗,赠出三粒解药;察觉后追赶杨戬被哮天犬所伤;下山报仇被惧留孙用捆仙绳两次擒拿,最后被陆压道人用斩仙飞刀所杀。 * 多宝道人:通天教主大弟子。本集在诛仙阵前作歌,出阵挑战被广成子用番天印打回,后迎通天教主入阵。 * 通天教主:截教教主。本集应多宝道人之请,亲临诛仙阵,与师兄元始天尊理论,最终决意以诛仙阵见高下。 * 金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母:截教内门四大弟子之三。本集随侍通天教主驾临。 * 金光仙、乌云仙、毗芦仙、灵牙仙、虬首仙、金箍仙、长耳定光仙:截教随侍七仙。本集随通天教主至诛仙阵。 * 法戒:头陀,韩升、韩变之师。本集通过韩升之口提及,曾授二人“万刃车”法宝以拒周兵。 ———— 时间轴: 00:01:45 余化神刀伤双将,杨戬诈伤探毒源 00:11:21 杨戬变身骗解药,哮天突袭退余元 00:15:40 解药回营救双将,雷杨夹击斩余化 00:23:12 土行孙偷五云驼,反遭生擒入火囊 00:31:46 惧留孙救回爱徒,余元再败沉北海 00:44:19 教主赐宝放余元,捆仙再擒待陆压 00:48:52 斩仙飞刀斩余元,韩荣父子谋翻盘 00:54:31 万刃车出破周阵,夜袭连营逐子牙 01:03:34 郑伦一哼擒二子,韩氏殉节汜水开 01:11:00 哪吒火枣成神相,诛仙阵起待圣争 01:37:48 彩蛋:念评论环节 —————— 主要参考资料: * 《封神演义》 许仲琳 人民文学出版社 * 《封神演义》 许仲琳 陆西星 导读、点评、注释:孙见坤 岳麓书社 片尾曲:澄海伯伯《官斗贼》选段 封面图:ChatGPT 制作: 圣文

98分钟
99+
2天前

Ep185|你说你想换个活法儿,宇宙都在为你庆祝

宁浪别野

姥爷家里的阿姨已经陪伴她三十多年,最近她说想换种活法儿,她关注自己的健康,重新思考家庭关系。姥爷在她身边乐见她的改变并且给予支持;依侬把自己的房子给小姨居住,让她安心地经营一个家,安置她的收藏品。自己搬到市区重新回到一种“在场”的生活方式。让人意外的是,这个看似离谱的决定却获得妈妈的全力支持。 当自我的探索开始影响身边的人,让她们的心蠢蠢欲动,我们当然会献上全方位的支持。因为我们知道人一旦染上“或许我也可以”的想法,就一发不可收拾。因为出发的感觉太好了,一路上可以收获赞许,可以收到宇宙丢来一颗又一颗的面包屑。因为你想换个活法儿,宇宙就会为你庆祝。 01:37 那个陪伴我长大的人说她想换种活法儿。 19:07 做了一个离谱儿决定,却意外重新盘活家庭资源。 32:29 当一个海口人决定开车去哈尔滨。 42:55 万一那个想用前排中间座位跟我换安全出口靠过道儿的人是个亿万富翁呢? 46:33 让英国中产精英远嫁陕北的农村姑娘。 50:55 因为偶遇同名同姓的同学,我决定搬家。 55:33 脚丫子最新进展。 【🎙️本期陪伴】 被传递出去的爱意反哺的@姥爷 重新盘活母系家庭资源的@依侬 错把牺牲误会成面包屑的@猪侨 【🙋 宁浪别野是什么?】 首先它是一个实体的大别墅🏡。四个平均年龄35岁的女性好友👯👯在万宁合租了个大house。我们不定期的逃离城市来到这座海边乌托邦,在这里冲浪🏄、读书📖、聊天💬、玩儿音乐🎸🎹🥁。 同时它还是一档播客🎙️,是四位主播无论身在何处,都希望每周能和大家分享故事的地方。 最后它更是每个所有女生的云宿舍🏠,大家有任何故事、观点、建议,无论多羞耻、奇葩、不合时宜,都可以在这里分享和诉说。 宁浪别野是每一个女生可以完全放松下来做自己的安全堡垒。 ➕微信nlby-666 联系小助理进听友群,入住我们的女生宿舍,一起共享WiFi吧! 🎙️欢迎大家给我们留言诉说你的故事,祝你一切顺利,我们在这儿陪你www.wjx.cn

60分钟
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2天前

26ep9: 20分钟梳理文化心理学的脉络 - 人类不可忽略的后台运作系统

33 Talk

本期是一期我的即兴单口,带大家认识一下文化心理学的发展脉络。从生活中的南北差异(凉茶与饺子、脱口秀受众)聊起,简单聊聊人们那些被文化深深烙印的“后台系统”。 00:00 为什么我对文化心理学感兴趣?人是社会的产物。 01:00 只有在碰撞时才能感受到文化 - 普通话脱口秀在南方的“结界”。 03:08 西方心理学能完全解释东方人吗 - 共性(Universality)与特性的博弈。 05:04 认识到文化的作用力 - 文化心理学的奠基石 - 文化维度理论 06:44 自我概念的差异 09:12 认知风格 - 整体vs局部的差异 11:23 本土心理学的崛起 14:53 动态文化观:海外生活者如何在两套文化系统中自由切换? 16:20 反思学术界的西方中心论 17:53 一些其他有趣的 - 生态与环境的影响:“大米理论” - 地理耕作方式如何潜移默化影响南方与北方的性格倾向 📚 本期提到的关键概念/人物 * 霍夫斯泰德 (Geert Hofstede): 文化维度理论奠基人。 * Shinobu Kitayama & Hazel Markus: 提出独立型/依赖型自我。 * 理查德·尼斯比特 (Richard Nisbett) & 彭凯平: 研究东西方认知差异。 * 黄光国 & 杨国枢: 华人本土心理学领军人物。 * WEIRD : 指代 Western, Educated, Industrialized, Rich, Democratic。 * 大米理论 (Rice Theory): 探讨农业模式对集体主义的影响。 🎬 提到的书籍与电影 * 书籍《社会科学的理路》:黄光国老师的作品,涉及科学哲学与本土心理学底层逻辑 * 电影《面子》(Saving Face):伍思薇导演作品 * Henrich, J., Heine, S. J., & Norenzayan, A. (2010). Most people are not WEIRD. Nature, 466(7302), 29-29.

20分钟
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2天前

AI与加密结合的新可能:打造“词元”自由市场

道说区块链的个人播客

大家好,这里是道说,欢迎收听今天的节目。 最近,我国官方将“token”这个词正式翻译为“词元”。 对于加密生态的爱好者来说,我们都知道在GPT出现以前的过去这些年,token用得更频繁、更广泛的是指代加密生态中的代币或者通证。 但现在官方的定义显然不是指加密生态中的“代币/通证”,而是指大模型领域反映是大模型解析内容的最小单位。 官方这么迅速地为一个单词正名翻译在我的印象中好像并不多。由此可见AI发展所带来的影响和官方的重视程度。 而在业界,只要是真正上手用过各种AI工具的用户则早就离不开token了,因为几乎所有AI工具用来计费的单位就是衡量完成一项任务需要花费多少token。 在很多知名企业,工程师和各个岗位的员工已经开始大量使用AI工具辅助自己完成工作。token的消耗甚至已经成为企业必须考虑的一个经济成本。不少企业已经公开把给员工多少token份额作为招聘时的一项待遇---员工能得到的token越多意味着他能借助AI完成的任务越强大、越高效。 现在我们看到的还只是在科技公司人们对token的依赖,而我相信未来,当更多AI工具和AI应用出现后,当AI像今天的互联网应用(比如微信)一样成为每个人生活中离不开的工具后,每个人都很可能像今天大厂的员工一样对token产生强烈的依赖。 现在,我们经常听到这样一种憧憬: 在AI时代,随着AI对各行各业的颠覆,人类的生产力会极大提高,物质会极大丰富。那时可能今天我们非常稀罕的一些物质条件将变得不再稀缺,它们以法币衡量的价格将便宜得无法想象。那时人人都会平等、都能过上美好的生活。 对这个憧憬的前半部分---物质将极大丰富、一些物质条件将不再稀缺,我是非常认同的,但我对这个憧憬的后半部分---人人会平等、都能过上美好生活,我是持非常怀疑态度的。 因为我不相信人类社会能做到平等---这种乌托邦的美好幻想在历史上从来就不成立。 我总认为在那时,人与人之间的差别将可能不再是我们今天看重的某些物质条件,比如大房子、好车子,而是我们今天想象不到的另一类“资产”。 这就好比我们今天普通老百姓在饮食、衣着上的条件已经大大超过了古代皇帝和贵族;我们普通老百姓在饮食、衣着、通信等方面的条件和亿万富豪的日常差别也并不大。 我们和富豪的差别在其它方面,比如子女教育、特殊医疗、自由通行...... 那未来人和人之间的差别可能在哪些方面呢? 我现在想象,有可能对AI领域“词元”的拥有量就是那时人与人之间产生差别的一种重要“资产”。 拥有词元多的人能够高效灵活、大范围地调动AI完成普通人或者仅仅只掌握少量词元的人所根本无法完成的任务或者根本无法取得的成果。 那时的普通人可能根本不愁吃穿住,但他没有足够的词元,所以他无法享受虚拟世界或者AI能给他带来的另类享受。 虽说词元的重要性已经毫无疑问了,但目前关于词元的费用还是有较大区别的:主要是不同大模型词元之间的性价比不同。 比如一些国产大模型词元(如MiniMax)的价格比较便宜,而海外大模型的词元价格比较贵。但调用国产大模型词元处理任务的效果尤其是处理复杂任务的效果不如海外大模型。 另外不管是国产大模型的词元还是海外大模型的词元,它们目前无法进行自由流通。一个资深工程师可能拥有的词元数远多于他的实际需要,而一个深度爱好者因为学习所需要的词元远多于他能被给予的份额。 如果能用市场机制解决这些词元性价比和自由流通的问题,那会大大加速AI的使用和普及。而要解决这类问题,加密生态的token应该能起到想象不到的作用。 所以,解决词元自由流通和性价比互换的问题会不会也是一个AI + Crypto可能结合的应用点? 以上就是本期节目的所有内容,感谢大家的收听,这里是道说,我们下期节目再见。

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2天前

李荣浩怒喷单依纯背后的真相:是版权之争,还是流量合谋?

胡讲8讲|营销杂谈

在本期播客中,我们聚焦于李荣浩与单依纯之间的版权争议,探讨这一事件背后的音乐行业现状。节目中提到,尽管单依纯在演唱会上改编了李荣浩的歌曲,但未获授权,引发了李荣浩的强烈反应。这一事件不仅是一场流量与原创的较量,也反映了音乐创作者在商业利益面前的无奈。我们还聊到互联网时代如何改变了音乐创作的生态,以及流量对艺术价值的影响。听众将了解到,版权问题正成为音乐行业亟待解决的重要挑战。 【联系我们】(加微信:xuetielin 注明:胡讲8讲。进入听友群) 【时间线】 00:02:03:版权保护与音乐创作:单依纯的未来发展方向 00:04:59:音乐版权争议:李白和李荣浩的复杂关系揭秘 00:09:56:营销领域的挑战:创意被剽窃的问题与解决方案 00:14:57:音乐创作的未来:AI算法生成与人类创意的界限模糊化 00:19:58:艺术与商业的交织:明星流量背后的创作团队支撑 00:24:56:追求流量的畸形现象:音乐行业的挑战与思考 00:29:57:吹哨人李文浩:为创作者谋取合理收益,推动原创作品发展 00:34:57:公众号运营中的标题规律与变革:从追求品质到打卡旅游 00:39:57:互联网界的恩怨情仇:单一纯与李荣浩的纠纷引爆舆论 00:44:57:事件本身的含义与舆论传播:探究单一纯危机公关的标准与效果 00:49:57:版权追溯对整个行业的发展是有益的,李荣浩的案例中,他是否遭遇了侵权? 00:54:57:音乐版权之争:单伊纯与李荣浩的版权纷争背后的系列性问题 【摘要】 版权之争还是流量博弈?从单依纯李荣浩事件看“作品本位”的坍塌与重构 一、 事件回顾:翻唱引发的“原唱反击战” 本期《胡讲八讲》(胡讲八讲)迎来了大象的回归,话题聚焦于近期备受关注的单依纯与李荣浩版权争议。李荣浩在微博上针对单依纯翻唱其作品的相关事宜公开发声,引发了关于音乐作品授权、原创者权益以及市场分配机制的激烈讨论。 二、 核心逻辑:法律契约与市场机制的错位 访谈揭示了版权问题在流量时代的复杂底层逻辑: * 法律与授权的灰色地带:大象指出,在以作品为核心的市场里,翻唱必须首先获得书面授权,且不能随意篡改。然而,现实中往往存在“先斩后奏”或通过渠道霸权强行获取授权的现象。 * 现实主义的商业视角:薛铁鏻老师从现实主义角度分析,认为李荣浩的失落可以理解,但市场机制是残酷的。如果原创者不能适应当前的市场规则,即便是多年前的经典作品,也可能在新的传播链路中失去掌控权。 * 劣币驱逐良币的隐忧:如果渠道和翻唱者占据了绝大部分收益,而原创者无法得到应有的劳动所得,将导致创作端的枯竭,最终形成“劣币驱逐良币”的恶性循环。 三、 行业观察:内容链条上的利益重组 * 渠道权力的崛起:单依纯的“翻红”在某种程度上也得益于翻唱带来的社交媒体曝光,这说明渠道和演绎者在当代营销链条中权重极高。 * 立法的滞后与市场自愈:针对特定个体的版权纠纷,立法很难做到面面俱到。最终的博弈依然会回到市场机制,即原创者如何通过更严密的协议保护自己,或通过转型适应新的分发逻辑。 四、 一人公司的启示:守住“知识产权”的护城河 1. 强化知识资产的法律屏障:对于一人公司(一人公司)主理人而言,课程、文章和方法论就是核心资产。在分发之前,必须建立清晰的版权授权体系,防止在“流量大潮”中被无偿收割。 2. 适应“算法与渠道”的规则:不要因循守旧。李荣浩的案例提醒我们,即便是顶级创作者,如果与市场分发逻辑脱节,也会产生强烈的挫败感。超级个体应学会利用渠道为自己增值,而非站在渠道的对立面。 3. 价值锚定“原创力”:AI 时代翻唱与洗稿成本极低,主理人唯一的溢价来自于持续的、不可替代的原创能力。在营销链条中,确保自己既是“创作者”也是“拥有者”,才能在博弈中获得话语权。 —————— 主播:薛铁鏻(铁林) 薛铁鏻(Xue Tielin),Coach8 创始人,一名跨越时代的“营销老兵”与系统思考者。他主张用宏观的全球视野看商业趋势,用微观的教练技术洞察人性本质。 商业实战派: 拥有 20 年全域营销经验。职业生涯跨越从报纸、电视软文到搜索引擎(SEO)、社交媒体及 AI 营销的完整迭代。曾任水晶石数字科技及新高教集团(已上市)高管,具备管理数亿产值规模的销售与市场实操背景。 大师级教练: ICF(国际教练联盟)认证 MCC 级别教练(全球第 1850 位),LUXX Profile 测评系统 Master 级别解读师。擅长融合脑科学、积极心理学与系统论,拆解职场、创业及个人成长的底层动机。 内容创作者: 旗下拥有《胡讲8讲》、《铁林想聊》、《铁林时事观察》、《自媒体创业笔记》等多档深度音频播客节目;公众号「铁林想聊」主理人;致力于帮助个体在时代大潮中,通过“系统化思考”实现从内在觉察到外在事业的蜕变。 生活修行者: 出生成长于东北,现定居云南昆明。他是一位在山水间行走的观察者,以“舅舅”的身份关注教育与传承,追求在真实的生活中活出立体的自我。 “用系统的眼光看世界,用教练的心法做商业,用修行的态度活人生。”(个人网站:www.xuetielin.com ;教练吧(Coach8):jl8.cn ) —————————— 主播:Tessy(陶鑫亚) 价值驱动者: 《价值驱动增长》作者。曾任多家全球科技独角兽CMO,全球500强企业营销负责人,20年专注B2B营销增长,擅长用宏观视野拆解商业战略,助力企业构建爆发式增长引擎。 实战派教练: ICF国际认证PCC教练,1500+小时高管辅导经验。融合教练思维与实战操盘,服务10+行业创始人/CEO,把商业难题转化为增长机会。 思想传播者: TEDx演讲人|哥大/交大/华理/上外等商学院营销实战讲师|哈佛商析&CTB创新大赛评委。致力于将复杂的商业逻辑转化为可落地的行动指南。 生活观察家: 穿梭于顶尖学府与创业一线,既懂资本冷峻,也懂创业热血。用系统思考陪你在不确定的时代,找到确定的增长路径。公众号/视频号:Tessy营销说 以价值驱动明趋势,以教练思维破难题,以实战经验拿结果。 —————————— 主播:蓝华峰(Frank Lan) 科技与商业实战派: 拥有北京大学硕士学位,曾任迪士尼全球副总裁及Hulu北京研发中心总经理。作为有着两次创业经历的实干家,他深谙顶级互联网技术演变与跨国组织管理。如今,他敏锐捕捉时代趋势,以“一人公司”的先锋形态,探索数字游民时代的商业新边疆。 深度赋能的职场教练: ICF 国际认证PCC级别教练。专注高管教练、创始人顾问与企业领导力咨询。他擅长结合Luxx Profile等内在动力学工具,洞察个体的底层需求。将多年大厂管理实战与教练技术深度融合,专治各种职业瓶颈,特别是为35岁+的职场精英提供极具实操性的破局之道。 长期主义创作者: 极致的输出者。不仅常年主理个人网站 lanhuafeng.com,其公众号《另一类方式》更保持着超长期的硬核日更记录。主理职场播客《百味职场》与营销播客《胡讲8讲》。致力于通过高频、深度的内容,将复杂的职业逻辑转化为可落地的行动指南。 知行合一的探索者: 一个将“说到做到”刻入骨髓的行动派。他不仅在商业与教练领域追求卓越,更将这份对极致的渴望延伸至雪山,跨界考取了专业滑雪教练资质。他用极客的严谨拆解滑雪技术,用教练的同理心体验极限。 “用架构的思维拆解商业,用教练的心法赋能个体,用知行合一的极致活出自我。” ———————— 主播:李大象 资深新媒体营销导师|企业实战培训专家 14年全域营销操盘手,兼具4A广告、头部媒体、上市公司品牌全链路经验 • 多伦多大学「中国种子」项目新媒体营销特邀评委&导师 • 中国传媒大学、首都经济贸易大学特聘讲师 • 市场营销策划专家、短视频与直播实战派头部讲师 • 广告、公关、主流媒体三维度资深操盘人 出版成果:主编/参编《新媒体营销学》《新媒体内容策划》等14本专业教材;由清华大学出版社正式出版,全国多所高校采用为核心课程用书。 职业履历: 先后就职于美国第三大4A广告公司——麦肯·光明、联创股份(上市代码:300343)现代传播集团(HK:0072);负责IMS天下秀(600556) 教育与认证事业部管理工作。 服务案例:为保时捷、梅赛德斯-奔驰、拜耳、米其林等;多家世界500强企业定制新媒体整合营销方案;擅长从品牌策略、内容体系、流量变现到商业闭环全案落地。 定位:专注企业新媒体增长、讲师IP打造、短视频直播变现;用14年实战经验,帮个人与品牌把流量转化为销量。

59分钟
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2天前

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